论语复习课
《论语》十二章复习课件
关于《论语》的作者，历史上存在不同的观点和争议。虽然《论 语》以孔子命名，但实际上并非孔子本人所著。一般认为，《论 语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录， 大约成书于战国初期。
《论语》的主要内容与结构
总结词
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行、思想、政治主张 等方面的内容，其结构较为松散，但内容丰富，涉及广泛。
影响深远
它们对后世产生了深远的影响，是中 华文化的重要组成部分，对中国乃至 世界文化的发展产生了积极的影响。
十二章的文学特点与价值
文学特点
语言简练、意蕴深远，表达了孔子思想的精髓。
价值
具有极高的文学价值和思想价值，是中华文化的瑰宝，对于提升个人修养、增 进人文素养具有重
04
《论语》十二章主题思想总结
仁爱思想的重要性
仁爱思想是《论语》的核心思想之一，它强调人与人之间的关爱 和尊重，主张以仁慈、宽容、同情心来对待他人。
孔子认为，仁爱不仅是个人品德的体现，也是社会和谐稳定的基 础，只有通过培养和践行仁爱思想，才能实现人与人之间的和谐 共处。
学习与修身的统一
《论语》强调学习与修身是相辅相成 的，通过学习知识来提升个人修养， 同时又将所学知识应用于实践中，以 实现个人与社会的和谐发展。
02
《论语》十二章概述
十二章的选取标准与内容
选取标准
选取的十二章内容，均是《论语 》中的重要篇章，具有深刻的哲 学思想、教育理念和人生智慧。
主要内容
《论语》共二十篇，每篇若干章 ，共492章。选取的十二章主要 涉及孔子的教育思想、道德观念 、政治主张等方面。
十二章在《论语》中的地位
重要地位
这十二章在《论语》中具有举足轻重 的地位，是理解孔子思想的核心篇章 。
论语十二章》优质课复习教案
论语十二章》优质课复习教案XXX《论语十二章》教案研究目标】1、熟练背诵、准确默写全文，且能根据不同情境，填写准确文言句子；2、熟练掌握文中文言词语，并注意词类活用、通假字等易考词语。
3、掌握《论语》的相关文学常识，并深入理解课文内容，感受XXX的为学之道。
【课堂流程】一、导入。
有人说，若中国人不知道有XXX，不能算是有思想的中国人；知道了XXX，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近XXX，随着这位“万世师表”一起去探讨研究方法、研究态度以及如何修身做人。
二、读背课文牢记字音：出示字音。
三、自主研究，积累常识1.XXX（公元前551-公元前479），名丘，字XXX，春秋时期鲁国人，春秋末期的教育家、思想家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
XXX被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物XXX与XXX并称“XXX”。
2.《论语》：儒家经典著作之一。
《论语》共20篇，由XXX及其再传弟子编纂，以对话体和语录体为主，记实了XXX及其弟子的言行。
3.“四书五经”：4、翻译全文：1.请同学们结合课下注释或参考书，疏通文意，标注疑难之处，等待讲解。
2.翻译之后本人读一遍。
五、按请求默写句子在操演本上。
六、理解内容，学以致用1.用文中原句回答，XXX在研究方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
温故而知新”：我对这句话有较深的体会：我时常会拿起大学时的专业课本来复，像《古代汉语》《外国文学史》，每次复后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，所谓“活到老，学到老”，不断研究和进步，何乐而不为呢？2.用文中原句回答，XXX在修身养性方面有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
做笔记]自我反省；安贫乐道；坚守志向；处理好富贵与义的关系，宁愿贫贱也要坚守大义。
《论语》选读高考复习
孔子“为政以德”思想：正己、举贤、富 民、教民
正己（自身要正）以身作则 正人先正
13.6子曰：“其身正己，不令而行；其身 不正，虽令不从。”
12.19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道， 以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政， 焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小 人之德草。草上之风必偃。百姓”被感化、被折服
第四课 知其不可而为 之复习目标:
①背诵18.5和18.7中的“子路曰”至该章结束部 分。
②了解“知其不可而为之”的精神 。
③了解隐者对社会现状和孔子作为的看法
背诵18.5和18.7中的“子路曰”至该章结束部 分
①凤兮！凤兮！何德之衰？
往者不可谏 来者犹可追
★
，
。②子已路而曰：！“已不仕而无！义。长今幼之之节从政者，殆不可
教材内容梳列
• 第一课：孔子的德政主张 • 第二课：孔子的礼治主张 • 第四课：孔子坚忍不拔的奋斗精神 • 第五课：孔子的人生价值观 • 第六课：道德修养的主要内容和要求 • 第八课：孔子的交往观 • 第十一课：孔子的教育观 • 第十二课：感人的师生关系 • 第十三课：师生关系 • 第十四课：孔子社会理想和人生理想的哲学基础
复习目标:
为政以德
①背诵相关章节 ②理解“为政以德”的思想 ③为政者的基本素质 ④ “均无贫”的含义
理解“为政以德”的思想
2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
政、刑：用法令禁止人们做什么，并以惩罚为 手段加以实施。 德、礼：鼓励人们做什么，并以教育熏陶为手 段加以实施。
礼与仁的关系：礼是以仁为基础，并指导仁。
人教版语文七年级上册第二单元第10课论语十则复习课件
请说说下列《论语》选段的大概意思：
1、子曰：“默(mò)而识(zhì)之，学而不厌，诲人 不倦，何有于我哉!”
孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习 而不感到满足，教诲学生从不感到厌倦，对我来 说有哪一样呢？”
2、子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之 者不如乐之者。”
知 是知也。 知：通“智”，聪明智慧
温故而知新。知：领会，知道。 知之为知之。 知：知道
词义的古今变化
学而时习之 古：时常地。 今：时间。 可以为师矣 古：可以凭借。 今：能够。 是知也 古：此、这。今：表示肯定。 吾日三省乎吾 古：泛指多次。 今：数名。 身
词类活用：
吾日三省吾身。 名词活用作状语，每天 传不习乎？ 动词活用作名词，老师传授的知识。 温故而知新。 形容词活用作名词，旧的知识。 见贤思齐焉， 形容词活用作名词，贤良的人。
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。
士不可以不弘毅。 弘毅：刚强，勇毅。 己所不欲，勿施于人。
欲：愿意，想要。施：施加。
通假字：
⑴不亦说乎 通“悦”，愉快。 ⑵诲女知之乎rǔ女，同“汝”，人称代词，你。 ⑶是知也 zhì通“智”，聪明智慧.
一词多义： 日 吾日三省吾身。日，每天。
能张目对日。 日，太阳。 学而时习之。 时，时常地
一词多义：
可 可以为师矣。 可以：可以凭借。 以 士不可以不弘毅。可以：能够
人不知而不愠。知：了解。
知 是知也。 知：通“智”，聪明智慧
温故而知新。知：领会，知道。 知之为知之。知：知道
一词多义：
学而时习之。
诲女知之乎。
之 择其善者而从之……
之，代词。
有一言可以毕生行之者乎。
人教版部编版初三语文中考专题复习《论语十二章》复习课件
A 四十而不惑 B 七十而从心所欲 C 学而时习之 D 人不知而不愠
探究创新
• 孔子的故居——山东曲阜市的汽车 站门口有一个大标语，该标语引用 了《<论语>十二章》中的一句话。 请你想一想，哪句用在此处最恰当。
中考原题回放
A • 填入下面空白处的句子恰当的一项是：
• 教育是儒家思想中的重要课题，谈到教育的
通假字
• 不亦说乎 • 说：同悦，愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同又，放在整数与零数之间
总结
古今异义
• 不亦君子乎 • 古：道德上有修养的人 • 今：泛指品德高尚的人 • 可以为师矣 • 古：可以、凭借 • 今：可能、许可
古今异义
• 吾日三省吾身 • 古：多次 • 今：数词，三
总结
古今异义
•而 • 人不知而不愠 • 四十而不惑 • 博学而笃志
转折
顺承 并列
总结
特殊句式
• 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
• 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 倒装句： 贤哉，回也！
达标检测
• 基础闯关
• 对句中加点字的含义理解有误的一项是：D
笃（dǔ）：忠实， 坚守。
切问：恳切地提问。
仁：仁德。
1.本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养（珍惜时间）
2.归纳本课中的成语。 温故知新 择善而从 三十而立 四十不惑 三人行，必有我师
总结
通假字
一词多义
古今异义
特殊句式
词类活用
达标检测
君子成人之美，不成人之恶。 ——《论语·颜渊》
中考语文论语总复习课件
七、成语
• 第一章 不亦乐乎
• 第二章
三省吾身
• 第三章 三十而立
• 第四章 温故知新
• 第六章 箪食瓢饮
• 第八章 疏食饮水、乐在其中、富贵浮云
• 第九章
三人行，必有我师+择善而从
• 第十章
逝者如斯、不舍昼夜
• 第十一章 匹夫不可夺志
• 第十二章
博学笃志
八、对比阅读
• A《论语》四则 ①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。”（《述而》）
• 5．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 （2分）
• 答： 围绕“只学习却不思考，就会迷惑。只思考却不读 书，就会疑惑。”回答即可。
• 6．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。 （2分）
• 围绕“选择他人长处学习，（看到自己也有）他们那短处 就要改正”回答即可。
• 7.结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。 (3分)
• 4、兴趣是学习最好的老师；知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。
• 5.孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度的句子是: 不义而富且贵，于我如浮云。
• 6、孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句 子是： 三人行，必有我师焉
• 7.表达既要善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时, 我们常引用《论语》中的话,是:择其善者而从之,其不善者 而改之
• 28、【肱】
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
• 29、【于】 介词，对，对于。
• 30、【焉】 于此，意思是在其中。
• 31、【善者】 好的方面，优点。 • 32、【川上】 河边。【川】，河流。
• 33、【逝】 往、离去。
部编版语文七年级上册第11课《论语十二章》复习课件
恳切
多思考当前 的事情
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
坚定志向。 笃，坚定
仁德
子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教 并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
阅读理解
《论语》十二章根据内容主要可以分为 个人修养、学习方法、学习态度三种类型。
第一章：人不知而不愠，不亦君子乎？ 第二章：吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 第三章：吾十有五，而志于学，……七 十而从心所欲，不逾矩。 第六章：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。 第八章：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。 第十一章：三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。
第二章
人称代 词，我
每天
多次进行自我检查。自己
三，泛指多数
替
谋划 事情
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/
而不信乎？传/不习乎？”
表转折， 竭尽自己
表转折， 却
诚信
传授，这里指老师 传授的知识
却
的心力
曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人谋划事情是否竭尽 自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习
人不知而不愠 ， 不亦君子乎
。
理解性默写
5、《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是:
匹夫不可夺志也
。
6、孔子赞颂颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。
7、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不敬慕、不
贪图不义之财）是：
不义而富且贵 ，于我如浮云
第九章
2025年中考语文文言文阅读《论语》十二章文常、实词、翻译及课外拓展复习课件(共41张PPT)
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”《为政》。
译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问， 三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外 物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能 听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲， 不会越过法度。”
3.译文①只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从; 只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。②逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。③等到第二天处理政务 ，(他)又像流水一样(快速)处理完了。 4.《论语》中有很多关于修身做人、学习方法和学习态 度的论述，读之收获很大。比如“逝者如斯夫，不舍昼 夜”告诫我们要珍惜时间，努力学习。“饭疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣”告诉我们要时刻保持一颗 安贫乐道的心。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《 为政》。
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得 新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当( 别人的)老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为 政》。
译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到 迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而 无所适从。”
《论语》7-12章 重点词语解释 （红色字词）
《论语》7-12章
1、知之者不如好之者： 2、好之者不如乐之者 3、饭疏食，饮水 4、择其善者而从之 5、三军可夺帅也 6、博学而笃志 7、切问而近思
《论语》7-12章 1、知之者不如好之者：代词，它，指学问和事业； 代词，......的人；喜爱，爱好。 2、好之者不如乐之者：形容词的意动用法， 以......为快乐。 3、饭疏食，饮水：吃 4、择其善者而从之：好的方面，优点；跟从、学习。 5、三军可夺帅也：改变 6、博学而笃志：坚定志向。笃，坚定 7、切问而近思：恳切
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《〈论语〉十则》复习课教学设计【教学目标】1.了解《论语》和孔子“仁”的思想，熟练地朗读并背诵课文。
2.积累文言实词，理解孔子的仁的思想内容。
3.积累成语、格言等，在生活中实践儒家的思想。
【教学重难点】1.重点：课文的背诵和思想内容的理解。
2.难点：理解《论语》中的儒家思想在生活中加以实践。
【课时安排】一课时【学情预估】学生对孔子的思想其实并不熟悉，教师要让学生亲近孔子及其思想，然后践行之。
【策略解说】让学生重温一下春节期间的《百家讲坛》中刘邦晚年的觉悟，可能会有助于让学生亲近孔子。
【教学流程】一、入门与铺垫1.导言。
观看大年三十上午的《百家讲坛》中刘邦的觉悟的片断。
2.常识回顾。
（1）说说《论语》——中国人的《圣经》。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。
（2）重温圣人孔子。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
二、朗读与背诵1.教师范读或者听读朗读录音，扫清语言障碍。
2.学生朗读，教师指导朗读文言文的基本方法。
（1）结合具体语言环境，读准字音。
（2）处理好停顿，控制节奏。
（3）处理好轻重，把握好重读与轻读。
（4）注意语速、语调等，做到声韵和谐。
3.快速记忆比赛。
练习背诵应当在理解记忆的基础上进行，这是基本原则，但限定时间的快速记忆训练也很重要。
强记既有助于诵读习惯的养成，又可以促使学生主动记住注释里的话并促进领悟，格言体的文章尤其适合先背后讲。
比赛形式灵活多样，教师可组织学生分组进行背诵竞赛，也可以男女生同学进行擂台赛，也可以进行表演式诵读，总之要让大多数学生体尝到诵读的快乐，体验到学习的成就感。
三、理解与感悟11.教师结合第一章做示范性讲析。
（1）讲清学习每一则的方法。
读——结合注释理解重点词语——串连词义理解句子——思考整则的思想内容。
（2）教师提问重点词语。
时习说知愠君子（3）教师指导文言文翻译技巧：一留二对三拆四增五删六调。
可以推荐顺口溜。
文言翻译重直译，联系全文斟词句。
名字称谓不必译，单音词语双音替。
倒装语句调语序，其他特殊一般译。
碰见虚词因句译，能删能替看语气。
（4）学生口头翻译，质疑，教师答疑。
（5）教师讲析第一则：第一句和第二句讲学习，第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣；第三句讲为人态度，属于个人修养。
2.学生自主理解第2、3、4则。
运用以上方法，学生自主研读第2、3、4则。
教师重在纠偏、答疑。
3.教师小结第1-4则的主体内容。
讲学习的方法：学而时习之；温故而知新；学思结合。
讲个人的修养：人不知而不愠；一日三省。
4.学生对照自身的学习谈感受。
（1）学了这四则，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺? 应怎样改进?（2）“学而时习之”和“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?5.教师引导学生归纳以上三则在内容上的共同点。
此三则都是讲学习方面的事情，重在讲求知态度。
孔子希望弟子要谦虚，善于向别人学习，取长补短，完善自我。
6.学生自主理解第8、9、10则。
重点掌握以下词语：弘毅以为已凋恕欲施7.教师引导学生归纳以上三则在内容上的共同点。
此三则都是讲修身做人的事情。
宣扬了儒家“仁”的思想，鼓励人们为实现“仁”的理想而奋斗，希望人们用“恕”的准则来约束自我。
四、质疑与总结1.学生自由散读，针对疑难问题进行质疑。
教师应事先做好以下几个问题的预案：（1）关于“子曰”。
为什么每一则都有“子曰”呢？引导学生结合书上注释明确：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。
因为《论语》是一部记录孔子言行的书。
所以《论语》中的“子曰”都是孔子说的话。
（2）关于每则后面的篇章名。
了解《论语》篇名的由来。
《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。
这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。
《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。
2（3）关于“三”的理解。
“三省吾身”真的是反省三次吗？引导学生结合书上注释明确：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。
第二则内容恰巧举了三个例子只是一种巧合。
不是真的就反省了这三个问题。
2.教师引导学生总结全文。
学生设计板书式读书笔记。
课文所选的十则，主要谈了两大问题：求学和做人。
求学的内容里又包含两方面：态度和方法。
请你据此设计一个板书式的读书笔记，把十则的内容涵盖进去。
求学思结合温故知新学而时习学《论语》十则做人仁以为己任一日三省人不知而不愠3.总结本文出现的成语、格言警句等。
成语：三人行必有我知之为知之，不知为不知温故知新任重道远死而后已师择善而从岁寒松柏松柏后凋己所不欲，勿施于人不亦乐乎见贤思齐格言警句：）谈学习态度的：（1见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师知之为知之，不知为不知）谈学习方法的：（2温故而知新学而时习之学而不思则罔，思而不学则殆（3）谈修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远。
有朋自远方来，不亦乐乎吾日三省吾身己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋五、反思与拓展学习反思：1. 组织学生讨论并交流以下问题。
?为什么（1）在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?? ）对照自己的学习生活，想一想你在哪一方面做得最不够，今后有何打算（2 2.延伸拓展（这部分内容也可以布置为课后作业）。
（1）《论语》中有很多脍炙人口的篇什，请你试着填写。
”子曰：“三军可夺帅也，。
”子曰：“工欲善其事，”子曰：“，夕死可矣。
“知（智）者乐水，。
”子曰：，见小利则大事不成。
”“无欲速，无见小利。
子曰：子曰：“，不相为谋。
”“巧言乱德。
小不忍，子曰：。
”3子曰：“人无远虑，。
”子曰：“父母在，，游必有方。
”（答案：匹夫不可夺志也必先利其器朝闻道，仁者乐山欲速则不达道不同则乱大谋必有近忧不远游）（2）请你也来出谋划策。
为了赋予兴城古城文庙景区更深厚的文化内涵，兴城市决定在文庙东墙建立“孔子论语墙”，以吸引更多的中外游客到兴城旅游观光。
届时兴城市将树立一百块石刻，开办百家书展，同时聘请百名国内书法家和学者齐聚古城，挥毫泼墨。
据了解，兴城文庙又称孔庙，占地面积7500多平方米，东西宽43米，南北长175米，始建于明宣德五年(公元1430年)。
据兴城市旅游局局长崔作军介绍，“孔子论语墙”长度大约100延长米，计划采用黑色花岗岩材料，有方形、长形、扇形、镜面等形状的100块碑。
并且选聘中国书法家协会名誉主席启功等国内著名学者、书法界名流100位，请他们每人书写《论语》一章，然后将百条论语内容刻在墙上。
另据了解，“孔子论语墙”修建工程计划投资20万元。
目前，兴城市文化局已向全国百位书法家和学者发出选聘函，截至记者发稿时，已经有很多的书法界名流表示愿意接受邀请，在“孔子论语墙”上留下具有特殊意义的一笔。
（2003年5月26日《辽沈晚报》）请你从课外阅读中为“孔子论语墙”选择五则有意义的名言。
（3）请你来品头论足。
半部《论语》作门票东方网2002年12月6日消息：孔氏家庙全国只有两处，北在山东曲阜，南在浙江衢州，都是全国重点文物保护单位。
南宗孔氏家庙是金兵占领了北方，北宋已亡、南宋初定时奉诏在衢州建造的，供奉着传家珍宝孔子夫妇像，此后成为孔氏大宗世居奉祀之地。
气势恢宏的南宗孔庙固然令人肃然起敬，但更让游客难忘的是得到了一件意想不到的纪念品。
衢州孔氏南宗家庙的门票颇有新意，居然由半部《论语》加上印有南宗孔庙简介和简图的票签构成。
这半部《论语》仅4厘米宽、6厘米高，火柴盒大小。
一部《论语》11705字，半部《论语》5000多繁体字压缩在方寸之地，米粒大的字体、吴道子画的孔子像、不及麻将牌大孔子夫妇像都非常清晰，居然还是线装直排，印制堪称精细。
这半部《论语》的上册是全票，买半票得到的是下册，若需配齐另半部，只要一元钱。
如果再加30元配上一只精致小木盒的话，就拥有了一套木函装仿古袖珍《论语》。
请你对“半部《论语》作门票”这一做法作以简要评价。
【资料宝藏】1．《论语》的伟大4《论语》——中国人的《圣经》中国有句俗话“半部《论语》治天下”，意思是说，一个人只要能真正学好半部《论语》，就可以去当官治理天下了。
当然这是一句夸张的话，不过在中国两千多年的历史中，《论语》确实成为了中华文化不可分割的一个组成部分。
这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道,是我们了解中国古代社会的一把钥匙。
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,被称为中国人的《圣经》。
《论语》是中国古代大思想家孔子的言论汇集，正如《圣经》在很大程度上是古代希伯莱人的先知耶稣的言论汇集一样。
孔子和耶稣都是他们的母亲与人“野合”而生的，即都是私生子。
私生子们似乎都特别的聪明，因为他们是最热烈的爱情的产儿。
一个大思想家对于民族文化和历史的影响，是一百个。
乃至几百个帝王将相之影响的总和都难以比得上的。
孔子和耶稣对于中国和西方历史文比的影响就是如此。
古人说：半部《论语》可以治天下。
自不免有些夸大其辞，但却证明了《论语》的非凡价值。
《论语》在中国的地位，犹如《圣经》之在西方，它是历代中国人的人生宝典，至今仍是我国教育部门规定的青年学子的必读书。
孔子及其《论语》曾经长期被人神化，其实《论语》是一部内容很平实、很富于人情味儿的充满了人生智慧的书，一部可以用审美鉴赏的眼光去读的书。
只要善于读，我们不仅可以从中得到一种美的愉悦，而且可以得到很多的人生智慧的启迪和人格的感染。
因而，在诸子百家中，以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部。
2．有关《论语》一书的资料辑要《论语》的来历《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。