关于生命哲思
生命哲思的名言
生命哲思的名言有：
1.“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
”——高晓松
2.“人生就像一部戏剧，重要的不是长短，而是如何演绎。
”——
莎士比亚
3.“人生不在于活得长短，而在于你如何使用。
”——乔布斯
4.“生命如同蜡烛，烧得越旺，熄灭得越早。
”——塞内加
5.“生命的意义在于追求自己的价值，而非追求生命的长度。
”—
—托尔斯泰
6.“生命如同一本书，愚蠢的人只会匆匆翻过，聪明的人则会细细
品味。
”——伏尔泰
7.“生命是一朵花，绽放时是最美的瞬间，凋谢时是寂静的永
恒。
”——泰戈尔
8.“生命的意义在于不断探索，不断学习，不断进步。
”——奥斯
特洛夫斯基
9.“生命的价值不在于其长短，而在于我们如何去度过。
”——孟
子
10.“人生如梦，岁月如歌。
只有当我们理解并接受生命的短暂和无
常，才能真正地珍惜和热爱每一个瞬间。
”——李白。
《我与地坛》之生命哲思
备课参考１９㊀２０１８５展开最真切㊁最具有个性化的感悟ꎮ在阅读的过程中ꎬ教师要鼓励学生尝试在评点批注中将自己的感想写下来ꎬ写出自己对文章的看法ꎮ在此过程中ꎬ学生通过批注获得的感悟比教师直接灌输获得的理解会更多ꎬ通过自主鉴赏也能更好地提高学生的审美能力ꎮ在学习«祝福»时ꎬ教师可以鼓励学生将自己理解鉴赏的结果记录下来ꎬ然后在小组互动讨论的过程中和其他同学分享ꎬ进而获得对文章更深刻的感悟ꎮ如有学生在批注中主要针对 我 的形象展开ꎬ如读到 谈话是总不投机的了 时ꎬ在批注中写道: 这里写得十分巧妙ꎬ话不投机表明 我 和鲁四老爷不一样ꎬ不是那种守旧的知识分子ꎬ但是 我 却并没有和鲁四老爷做什么辩论ꎬ而是在一边旁听ꎬ因此 我 虽然有新思想ꎬ但是却并没有什么具体的举动想要改变世人对封建制度的想法ꎮ因此作者加上了 我便一个人剩在书房里 ꎬ实际上体现出了 我 的彷徨和无助ꎮ 有了这段理解后ꎬ学生在读到下文 我 面对祥林嫂的提问不知道该如何回答好时ꎬ便能理解 我 为何会如此无奈ꎬ对 我 的评价也更为准确ꎮ在这种理解式文本细读的过程中ꎬ学生对文章的解读更为深入ꎬ其鉴赏水平也得到了全面的提高ꎮ教师要注意的是不要用自己对文章的分析代替学生的思考ꎬ而应该鼓励学生大胆地写出自己对文章内容的理解和鉴赏ꎮ在这种自主理解的过程中ꎬ学生能获得更多成就感ꎬ会更积极地投入到阅读中ꎮ在运用评点批注的方法展开文本细读的过程中ꎬ学生并不是站在某个固定的点对文章进行细读ꎬ而是遵循着文章的整体脉络进行感悟ꎮ这种阅读方法能促使学生更好地把握住文章的脉络ꎬ产生 意随文生 的阅读效果ꎮ在高中语文教学中教师要鼓励学生合理使用评点批注的方法促进阅读ꎬ促使学生更细致地阅读文章ꎮ作者单位:江苏省栟茶高级中学(２２６４０６)«我与地坛»之生命哲思李星星㊀㊀«我与地坛»是史铁生的代表作ꎬ苏教版高中教材选取了一㊁二两个部分ꎮ选文中ꎬ史铁生以自己的亲身经历为基础ꎬ叙述了 我 多年来在地坛公园沉思流连所观察到的自然景观和对命运的感悟ꎬ母亲给 我 以生存的启发ꎬ讲述的中心是人该怎样来对待生命中的苦难ꎮ作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变ꎬ超越了个体生命中有限的必然ꎬ把自己的沉思带入到了对生命的观照之中ꎮ一、景物触发生命哲思古往今来ꎬ心有郁结而到自然山水中寻找精神寄托ꎬ得到生命启迪的人不在少数ꎮ仕途无望ꎬ饱受排挤写出«独坐敬亭山»的李白ꎬ被贬蛮荒之地写出了«始得西山宴游记»的柳宗元ꎬ外放黄州写下«赤壁赋»的苏轼ꎬ等等ꎮ史铁生在二十一二岁 活到最狂妄的年龄 忽地残废了双腿ꎬ他遇到地坛有点偶然ꎬ然而自此就再未长久地远离ꎮ史铁生曾说: 因为这园子ꎬ我常感恩于自己的命运ꎮ这是个有怎样景物的园子?园中的景物又触发了作者怎样的生命哲思?选文中有三处景物描写ꎮ第三段: 剥蚀的琉璃 淡褪朱红的门壁 坍圮的高墙 散落的玉砌雕栏 史铁生用一组带有悲观色彩的名词短语为我们描画了一个废弃㊁荒芜的古园ꎮ看到这样的古园ꎬ课堂教学２０㊀２０１８ ５史铁生有种 同是天涯沦落人 的亲切:地坛荒芜ꎬ我残废ꎻ地坛很少被人记起ꎬ 我 则被社会遗忘ꎮ因而ꎬ当失魂落魄的史铁生坐着轮椅来到荒芜的地坛时ꎬ他获得了来自地坛的脉脉宽慰ꎮ他的内心也由狂躁不安渐渐转向平和ꎮ第五段:作者为了逃避现实世界来到古园ꎬ却无意间看到了许多微小的生命ꎮ这些微不足道的生命体给史铁生以生命的启迪ꎮ蚂蚁摇头晃脑捋着触须 ꎻ 瓢虫爬的厌烦了ꎬ便支开翅膀ꎬ升空了 ꎻ 露水滚动㊁聚集ꎬ轰然坠地ꎬ摔开万道霞光 ꎻ 满园子草木竞相生长ꎬ片刻不息 这些微小的生命ꎬ以自己的生活方式悠然自在地活在这个世界上ꎬ它们无声地诉说着生命的美丽ꎬ用蓬勃的生机启示作者 人ꎬ即便残废也不能颓废ꎮ活下去ꎬ生命就有意义ꎮ第七段:当 选择生还是死 的问题解决了之后ꎬ剩下来的就是 怎么活 了ꎮ地坛对史铁生的启示ꎬ暗含在六个 譬如 的景物描写中ꎮ六幅画面的背景与画面主体的特点形成了鲜明的对比ꎬ地坛以这些画面无言地启示作者ꎬ也启示着读者:无论遭遇怎样的苦难ꎬ都应该勇敢㊁坦然地面对ꎬ活就要活出自己的精彩ꎮ二㊁母爱浇注生命动力生命是自己的ꎬ又不全是自己的ꎬ人有时候不能活得太自私ꎮ这是史铁生体会到母亲的艰难之后的感受ꎮ儿子遭遇不幸是苦的ꎬ儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的 ꎮ一个平凡的爱着儿子的母亲ꎬ并不能够实质性地帮助儿子解决他遇到的人生难题ꎮ史铁生在母亲去世后想到母亲当时只能 理解 担心心神不宁 兼着痛苦和惊恐 ꎬ深深感受到母亲的苦难与伟大才在我心中渗透的深彻 ꎮ史铁生终于闯出一条路来ꎬ母亲却去世了ꎬ作为儿子是多么 沉郁和哀怨 ꎬ感慨母亲为什么不多活两年ꎬ为什么不能分享儿子的一点喜悦ꎮ选文第二部分写母亲对我无言却又无尽的爱ꎬ这爱在母亲死后凝聚成作者对生活的信念ꎮ母亲用自己的生活与生存来抽象而直观地引导着史铁生 怎么活 ꎬ他解剖了一个生命在重压下是如何伟大而又艰难地前行的ꎮ为了能让儿子狂躁易怒的心冷却下来ꎬ母亲只能选择默默承受ꎮ通过这种无言的关爱ꎬ取得了儿子的信任ꎮ这时的史铁生ꎬ曾感到自己被这个世界遗忘了的史铁生ꎬ至少有理由相信:这世上至少还有一个人理解我㊁关心 我 ꎮ 我 若选择放弃生命ꎬ又怎么对得起自己的母亲呢!一个人ꎬ当他的心中偏执得只能装下自己的时候ꎬ往往就容易走极端ꎮ而史铁生母亲默默无言ꎬ所做的就是想让自己的儿子慢慢明白:这世上还有人理解他㊁呵护他ꎬ值得自己为她而活ꎮ三㊁自省重奏生命壮歌史铁生能从地坛和母亲那里获得生命的力量与温暖ꎬ也取决于他自省的力量ꎮ一个人ꎬ如果不能敞开心扉来感受和接纳ꎬ阳光纵使强烈也照不进生命里的阴暗角落ꎮ史铁生在遭遇了不幸后ꎬ尽管也曾有轻生之念ꎬ但还是选择坚强地活下来ꎮ这就体现了人有自我疗救的力量ꎬ这种力量是最为难得的ꎮ一个人ꎬ出生了ꎬ这就不再是一个可以辩论的问题ꎬ而只是上帝交给他的一个事实ꎮ死是一件不必急于求成的事ꎬ死是一个必然会降临的节日ꎮ 不轻率地对待生命ꎬ哪怕是命运的重锤已经落下ꎮ我们不得不敬畏生命这样的安排ꎮ史铁生选择了 活 ꎬ接着他去思考在他的双腿残疾的情况下ꎬ怎样活才能活出精彩ꎬ身体是残疾了ꎬ精神世界却可以无限开垦ꎬ经过对自身的观察以及对周边人的观察ꎬ由死悟生ꎬ最后得出了生命最纯真的体会ꎬ并开始了另一种生命之旅ꎬ他开始写作ꎬ用语言激励着苦难中的人们ꎮ他为人们带来了一种心痛的温暖ꎬ让人们在瞬息中触摸永恒ꎬ在微粒中进入广远ꎬ在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑ꎮ生命充满变数ꎬ敢于塑造生命ꎮ双腿没有了ꎬ生命还在ꎬ还可以找到属于自己的生命之美ꎮ史铁生通过«我与地坛»向读者展示了他感悟生命真谛㊁勇敢面对生活带来的困境和磨难ꎬ最终成为一代名家的心路历程ꎮ作者单位:江苏省如皋市长江高级中学(２２６５００)。
关于哲思的文案
关于哲思的文案
1、大千世界，光怪陆离，人心浮躁，纵算拥有一颗多么清明的心，也难免滋生出许多难言的忧愁和哀伤，唯有心静下来，才觉得自己是一个美好的人，唯有灵魂跟上步伐，才能感觉思想与生命是鲜活和澎湃的。
2、冥冥之中，自有道理我常想一个人怎么样才能快速的学会一件技能或掌握一个事物，只不过当我经历了一阶段学习和思考后，才发现任何事情都需要一个过程和思想的沉淀，最后才能名正言顺的继承你曾想要的一切。
3、我们都知道，什么都可以丢，但不能丢了自己，结局往往相反，走着走着，把自己弄丢了，不敢去走自己真正想要的路。
4、人生，就是一艘没有航道的船。
诞生的一刻起，我们就和天上的云一样，飘着游着。
们游走于大地，就像船一样在海洋里行进着，没有方向，就会迷失在人生的海洋里。
生命确定方向，让生活不再迷茫。
5、在时光的来来回回中，我们无法让过去重来，无法更改命运，唯有内心强大，勇敢向前。
6、思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。
7、世间上有一种情感叫思念，这种情感是不能沾染的，一旦碰上便会如影随形，无穷无尽！就如本诗的主人公，抒发了对爱人相思无穷尽的感慨。
8、思念是一粒种子，思念是一片绿叶，思念是一株大树……梦，就
是这株大树上的常青果。
9、在路上，我们渐渐明白一个道理，当你走出来看过世界以后，你的能量将会被无限放大，吃过苦摔过跤体会过无人可以依靠的生活后，你的成长足以让你面对大部分问题。
10、关于思念,只不过是灵魂,在梵音下的一次涅槃,我哭,我笑,都是永恒……流年一梦,人,总得学会笑对沧桑,因为有些路,毕竟,要一个人走。
古代文学中的生死哲思
古代文学中的生死哲思生死是人类永恒的话题，也是古代文学中一个重要的主题。
在古代文学作品中，生死哲思以不同的形式和角度出现，反映了古代人们对生命和死亡的思考和感悟。
本文将从不同的角度探讨古代文学中的生死哲思。
一、生命的短暂与无常古代文学作品中常常表现出对生命短暂和无常的思考。
在《诗经》中，有许多描写生命短暂的诗篇。
例如《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，表达了生命如露水般短暂的感慨。
又如《木瓜》中的“彼何人哉，彼何人哉？谁之子也，谁之子也？有丧乎？其未央哉”，表达了对生命无常的思考。
在古代文学中，生命的短暂和无常常常与自然景物相联系。
例如《离骚》中的“今我来思，雨雪霏霏，草木苍苍，雄黄黄，天地合，乃敢与君绝”，通过描绘自然景物的变化，表达了生命的短暂和无常。
这种通过自然景物来反映生命的短暂的手法在古代文学中非常常见，它使人们对生命的珍贵有了更加深刻的体会。
二、生死的边界与超越古代文学中还常常探讨生死的边界和超越。
在《庄子》中，有一篇名为《逍遥游》的篇章，其中有一段描述了一个人梦见自己化为蝴蝶的故事：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
”这段描写通过梦境的变幻，探讨了生死边界的模糊性和人与自然的关系。
古代文学中还有许多关于生死超越的描写。
例如《红楼梦》中，贾宝玉在梦中与黛玉相见，表达了对生死之间的超越和灵魂的相会。
这种对生死超越的描写，使人们对生命的意义和价值有了更加深刻的思考。
三、生死的轮回与永恒古代文学中还常常表现出对生死轮回和永恒的思考。
在佛教文学中，生死轮回是一个重要的主题。
例如《金刚经》中有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，表达了生死轮回的观念。
这种对生死轮回的思考，使人们对生命的意义和价值有了更加深刻的理解。
古代文学中还常常表现出对永恒的追求。
关于生命哲思的句子摘抄
关于生命哲思的句子摘抄1. 生命就像一场没有彩排的演出，你永远不知道下一秒会发生什么，难道不是吗？就像我那次参加演讲比赛，本以为准备充分，结果上台时忘词了，这才明白生命充满了意外。
2. 生命犹如一条奔腾不息的河流，一路向前，无法回头，你能说不是吗？想想那些为了梦想勇往直前的人们，一旦出发就不再退缩。
3. 生命不就是一次次的挑战和突破吗？就好比我那胆小的朋友，终于鼓起勇气去跳伞，那一刻他感受到了生命的无限可能。
4. 生命像一本厚重的书，每一页都写满了故事，难道你不觉得吗？像我爷爷经历过战争年代，他的生命之书充满了传奇。
5. 生命不正像那绚烂的烟火，短暂却璀璨夺目？就像那位街头艺人，用精彩的表演点亮了短暂的瞬间。
6. 生命岂不是一场奇妙的旅行，充满未知和惊喜？我曾经独自旅行，途中结识了许多有趣的人，让我感受到生命的多姿多彩。
7. 生命如同一场马拉松，坚持到最后的才是赢家，你说呢？看看那些运动健儿们，他们用汗水诠释着生命的坚韧。
8. 生命难道不是一幅绚丽多彩的画卷，由我们自己去描绘？我表妹热爱绘画，她用画笔描绘出了自己心中的生命色彩。
9. 生命就像四季更替，有春的生机，夏的热烈，秋的收获，冬的沉寂，不是吗？想想我们的成长历程，不也如此？10. 生命不就是在风雨中前行，在阳光下欢笑吗？我的同学经历了家庭的变故，却依然坚强面对，在风雨中找到了生命的阳光。
11. 生命犹如一座神秘的花园，充满了芬芳与荆棘，难道不是这样吗？就像创业的叔叔，在成功的花丛中也经历了无数的荆棘。
12. 生命岂止是简单的存在，更是一种深刻的体验，你不认同吗？比如那次我参加志愿者活动，深深体会到了生命的价值。
13. 生命不正像那闪烁的繁星，虽渺小却独特闪耀？邻居家的姐姐追逐着自己的音乐梦想，如同繁星般在夜空中绽放光芒。
14. 生命难道不是一首激昂的乐章，有高潮有低谷？我热爱音乐，在音符中感受着生命的起伏。
15. 生命如同一场冒险，勇敢者才能收获宝藏，你觉得呢？我的朋友大胆尝试新的工作，收获了意想不到的成功。
《散文二篇》文本解读-生命的哲思 (1)
悲观。
《我为什么而活着》一文中，罗素寻求爱情的原因有哪些？
明确： （1）爱情带来狂喜 （2）爱情解除孤寂 （3）在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想 象的仙境的神秘缩影
探究：罗素的三种情感之间是否存在联系？
明确：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱 情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。对人类不可遏 制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力。由此可见，一个思 想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和 崇高，知识才能更好地奉献给人类。
《散文二篇》生命的哲思
《永久的生命》
短暂
永久
感谢生命的奇迹！
︽ 我 为 什 么 而 活 着 ︾
对爱情的渴望
对知识的追求
对人类苦难不可 遏止的同情
《永久的生命》中写道“我们都非常可怜！”，紧接着又说 “人们却不应该为此感到悲观”，我们如何理解？ 明确：“可怜”，即“过去了的时间永不再回来”和对时间的流逝 无能为力。 因为“生命流动着，永远不朽”，生命“充满了希望，永不休止地 繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势”，因此人不应该感到
ห้องสมุดไป่ตู้
判断题：
“那些个体消逝了，它却永远存 在”，此句点明了个体生命是短暂的， 但生命本身具有永恒性 。
明确：正确。 生命是凋谢和不朽的矛盾统一 体，个体生命有消亡的时刻，但生 命本身会永不停息的繁衍。
讨论内容：作为青年人我们该如何
正确地对待自己的生命呢？ 要求：
1. 6人一小组进行讨论。
2.每小组选1名代表在讲台展示成果。
生命中的哲思往往蕴含在细小的事物中作文
生命中的哲思往往蕴含在细小的事物中作文示例文章篇一：《生命中的哲思往往蕴含在细小的事物中》嘿，你有没有想过，一些看起来普普通通、毫不起眼的小玩意儿，其实藏着大大的道理？就像我，一个普普通通的小学生，也在日常的点点滴滴里发现了好多好多有趣的事儿，里面可都藏着生命的哲思呢！先说我书桌上那支小小的铅笔吧。
它瘦瘦长长的，看起来弱不禁风，可每次我拿起它，在纸上写写画画，它就像一个勇敢的小战士，冲锋陷阵，留下一行行整齐的字迹。
它会越用越短，直到变成一个小小的笔头，最后没法再用。
这难道不像我们的生命吗？一点点地付出，一点点地消耗，可我们在这个过程中创造了价值呀！我们学习知识，帮助别人，不就是在书写自己生命的篇章吗？还有我家阳台上的那盆多肉。
它小小的，肉肉的，一开始我觉得它就是个不起眼的小植物。
可后来，不管是大太阳晒着，还是我偶尔忘记浇水，它都坚强地活着，还长出了新的小芽儿。
这不就像我们遇到困难的时候吗？只要咬咬牙，坚持住，就能迎来新的生机！记得有一次，我和小伙伴们一起在公园里玩耍。
我们看到一只小蚂蚁，正努力地拖着一块比它大好多倍的面包屑。
它走走停停，累得气喘吁吁，但就是不放弃。
我忍不住问小伙伴：“它这么小，为啥还要这么拼命呀？”小伙伴说：“它是为了它的家，为了它的伙伴们能有吃的呀！” 哎呀，这只小蚂蚁多像我们呀，为了自己的目标，为了家人和朋友，再苦再累也愿意坚持！还有一次，我考试没考好，心情特别低落。
回到家，我看到窗外的小鸟在树枝上欢快地唱歌。
我就想，小鸟难道没有烦恼吗？它怎么能这么开心？妈妈走过来说：“孩子，小鸟也有它的挑战，可它依然快乐地歌唱，因为它珍惜当下呀。
” 我一下子明白了，一次失败算什么，我要像小鸟一样，乐观面对！你看，这些小小的事物，铅笔、多肉、小蚂蚁、小鸟，它们都在无声地告诉我们生命的道理。
生命不就是这样吗？有付出，有坚持，有困难，也有乐观。
我们要像它们一样，勇敢地面对生活，珍惜每一个瞬间，创造属于自己的精彩！所以说呀，生命中的哲思可不就在这些细小的事物中嘛！我们只要用心去感受，就能发现好多好多的宝藏！示例文章篇二：《生命中的哲思往往蕴含在细小的事物中》嘿！小伙伴们，你们有没有想过，那些超级厉害的大道理，其实常常就藏在我们身边一些小小的东西里？就像我，前几天经历的一件小事，就让我明白了好多好多呢！那天，阳光特别好，我和爸爸妈妈一起去公园散步。
生命的交响曲：生与死的哲思
生命的交响曲：生与死的哲思生与死，是宇宙间最神秘莫测、引人深思的主题之一。
每一个生命体都是时间的孩子，从诞生的那一刻起，便开始了通往终点的旅程。
生命的交响曲，是以心跳为节奏，以呼吸为旋律，以岁月为乐章的宏伟组曲，而对生与死的深入哲思，则是这首曲子中最为激昂、最能触动人心灵魂的乐段。
人们常说，生命是一条奔腾不息的河流，源于某种不可知的源泉，流向一个未知的尽头。
在这条河流中，每一个生命都是独特的水滴，拥有自己的故事和命运。
我们生活在一个充满变化的世界里，四季更迭，日月交替，一切都在不停地流转之中。
也许正是因为这种不可逆转的流逝，生命得以赋予意义，生与死才显得如此重要。
对于生，我们常常怀有喜悦和庆祝。
新生儿的啼哭，像是一首希望的赞歌，预示着新生命的开始和未来的可能性。
每一个生命的到来都被视为奇迹，每一次眼神交汇、每一次手指触碰都充满了爱与温暖。
生命的美好在于成长的过程，无论是身体的成熟还是智慧的积累，都在告诉我们，活着本身就是一种奇迹。
相对于生的喜悦，死往往被看作是哀伤和终结。
在许多人的观念中，死亡是冰冷的、无情的，它夺走了生命，留下了无尽的空白和悲伤。
然而，如果我们仔细思考便会发现，死亡同样可以是温柔的、安静的，它不是生命的敌人，而是生命的一个必然过程。
正如秋天的叶子最终会归于土地，人的生命在经历了春的生机、夏的热情后，也会迎来秋的收获和冬的宁静。
死亡，也许只是另一种形式的存在。
生与死的哲思，让我们认识到生命的宝贵和脆弱，激励我们珍惜每一刻，尊重每个生命。
它提醒我们，虽然生命终将结束，但如何生活才是我们真正可以掌握的。
我们应该用爱来丰富生命的内容，用勇气和智慧克服生命中的挑战，用慈悲和理解来面对死亡。
当我们学会接受生与死的自然循环时，我们就会更加珍惜现在，活在当下，用心感受生命的每一次跳动。
生命的交响曲在每个人的心中演奏着不同的旋律，生与死的哲思是我们共同的乐章。
在这乐章中，我们体验喜悦、感受悲伤，学习接受、懂得放手。
散文的哲思生命的意义与价值
散文的哲思生命的意义与价值散文的哲思：生命的意义与价值生命是一种奇迹，它赋予了我们无尽的可能性，引领我们探索自我与世界的终极问题。
而散文作为一种表达个人情感和思想的文学体裁，经常探讨生命的意义与价值，激发读者的共鸣。
一、生命的意义我们生而为人，不是为了只是为了存活，而是为了寻求生命的意义。
生命的意义源于个体的体验与历程，每一个活在这个世界上的人都应该积极地思考和探索。
散文可以通过个体的感悟，表达生命的意义。
比如，通过描述一只蝴蝶的生存之路，散文可以唤起人们对生命的敬畏之情。
蝴蝶在短暂的生命里，经历了从幼虫到蛹再到成虫的蜕变，虽然它的寿命很短暂，但在它的短暂一生中，它开满了花朵，轻舞飞扬，用自己的美丽照亮着世界。
这样的故事引发人们对于生命与美的思考，使人们意识到生命的宝贵与丰富。
二、生命的价值每一个人都有自己独特的生命价值，而散文则是在传达这份价值的过程中，将读者带入一个思考与反思的空间。
通过描写一位无名的农民的辛勤劳作，散文可以凸显他们勤劳朴实的品质以及他们对于生活的热爱和奉献。
农民的辛劳和汗水为我们提供了美食和温暖，而这些是生活的基础。
他们的价值不可忽视，因为没有他们，社会就无法正常运转。
农民的生命价值不仅仅是在他们创造的物质财富上体现，更在于他们对于生命的热爱和坚守，这种精神价值同样需要被高度重视。
三、生命的哲思散文不仅仅是一种记录生活和表达情感的文体，更是一种哲思和思考的载体。
通过描写生命的轮回与变化，散文可以引发人们对于生命哲学的思考。
比如，通过描述四季的循环和自然界的变幻，散文可以引发人们对于生命的无常和变化的思索。
生命的每一个瞬间都是独特而珍贵的，正如四季变幻的美丽无法重复一样。
在散文的叙述下，读者可以体会到生命的脆弱与无私，并通过四季的变幻感悟到生命的浩瀚与宇宙的秩序。
在散文的世界中，我们可以找到关于生命的意义和价值的答案，也可以在思考中得到内心的领悟和启示。
生命是宝贵的，每一刻都值得我们去珍惜和感悟。
梁晓声《我的生命哲思》读后感
《我的生命哲思》：与梁晓声一同探寻生命的意义当我沉浸在梁晓声的《我的生命哲思》中，仿佛与作者一同开启了一场关于生命哲理的深度对话。
这本书不仅让我对生命有了更深刻的理解，也让我对生活有了更坚定的信念。
在这本书中，梁晓声以其平实、质朴的语言，描述了他对于生命的独到见解。
他通过对人生的洞察和体悟，让我看到了生命中的美好与珍贵。
他强调，生命不仅仅是生存，更是一种对世界的感知和体验。
每个人都应该珍惜自己的生命，去感受生活中的点滴美好。
读完这本书，我深深地被梁晓声的才情和人格魅力所吸引。
他不仅是一位杰出的作家，更是一位思考人生的哲学家。
他的文字充满了智慧和洞见，让我在阅读的过程中不断地思考和反思。
这些思考不仅让我对生命有了更深刻的理解，也让我对人生有了更明确的规划。
在书中，梁晓声提到了许多关于生命的哲理，其中最让我印象深刻的是关于“珍惜”的观念。
他认为，珍惜是生命中最重要的事情。
只有珍惜生命中的每一个瞬间，才能真正体验到生活的美好。
这让我想起了自己的经历，曾经因为不珍惜而错过了许多美好的时刻。
现在，我明白了生命的可贵之处，要好好珍惜当下，去感受生活中的点滴美好。
此外，书中还提到了关于“坚持”和“勇气”的哲理。
梁晓声认为，坚持是实现梦想的关键，而勇气则是面对困境时的力量。
这些哲理让我明白了自己要成为一个有信念和勇气的人，去追求自己的梦想，不畏艰难险阻。
这本书也启发了我对生命的思考和探索。
我开始审视自己的生活态度和价值观，去寻找真正属于自己的生命意义。
我相信，每一个人都有自己独特的生命轨迹，只要我们勇敢地追求自己的梦想，坚定地走自己的路，就能找到属于自己的生命意义和价值。
总之，《我的生命哲思》是一本值得一读的好书。
通过阅读这本书，我仿佛与梁晓声一同探索生命的意义和价值。
他的文字不仅是对生命的赞美，更是对人生的思考和探索。
读完这本书，我深深地感到自己的内心被触动和洗礼，对生命充满了敬畏和感激。
我相信每一个读过这本书的人都能从中找到属于自己的生命智慧和人生哲学。
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关于生命哲思
——史铁生《我与地坛》赏析
生和死，是永恒的哲学命题。
有人谈生因之苦恼，有人论死为之色变，也有人三缄其口不置可否。
叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出，人生来只以受苦为目的，因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式，苦难“直至死亡才结束”，这与卢梭的“当我呱呱落地的时候就已进入竞技场，直到身死时才能离开”的观点无二。
但美国哲人诺尔曼.布朗则不能接受死亡，他认为“生本能与死本能的重新统一只能被设想为历史过程的终结”。
更多的人则是顺生顺死，把握现时生活，不去追究死亡，更遑论谈及二者了。
生渺渺，死茫茫，捉摸不透，猜测不清，而正是由于这种难以解释的朦朦胧胧之情景，才催发了古今中外的学者们不断探索的欲望。
于是，史铁生便又拿起笔，在字里行间诉说对生命的真切感悟，对生死的哲学思考，所以就有了这篇被誉为上世纪九十年代十大经典作品之一的《我与地坛》。
地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在，过去每年夏至便是她的沸腾之期。
然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消，曾经圣地却成了“一座废弃的古园”，以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥。
或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟。
她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态进入了无余之涅槃。
她不张扬已有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。
可是园子荒芜但不衰败，她虽然让风雨带走了浮夸的琉璃，剥去了炫耀的朱红，却还留下有素朴的殿阁、苍幽的老柏和坦荡的野草供人凭吊任人感慨。
不过确切地说，地坛之所以如此，应该是在叫人悟道，叫人感悟生死之道。
她里面的一草一木众鸟众花，朝晖夕荫晚景凉天，都是颔首不语的哲学家，为前来悟道的人沐以甘霖施之醴泉，解脱他们所遭受的创伤和痛楚，促使他们获得心灵上的洗礼。
双腿残废的史铁生便是地坛里的悟道者之一。
搬家几次却离地坛愈来愈近，与其说是他主动来到地坛，毋宁说是地坛在召唤他。
地坛等了四百年，等着为史铁生传授自己的思想，而他也倾心于地坛的观瞻，就这样，两位并非哲人的哲人不谋而合地在以后流转的时光中碰撞出了思考的火花。
当他开着轮椅踏足这方静穆的土地时，地坛便竭尽所能地为这位年轻人提供一个宁静的去处，超脱生死的她用草木竞相生长所奏出的窸窣之音，让处在绝望中的史铁生感受到了生命的律动。
我们知道，一个人如果常与宁静为伴与思考为伍，那么他总会有交谈的对象，这个对象不是别的，正是自己的内心，是自己的灵魂。
史铁生跟着灵魂谈论了许多年，也悟到了许多事，于是他不再一味的沉郁苦闷恓惶落寞，他也能轻松快乐，也能优哉游哉，这不能不说是地坛的恩赐，所以“因为这园子，我常感恩于我的命运”。
史铁生说有三个问题始终困扰着他，前两个都是关于生死的。
其一便是“要不要去死”，这与莎士比亚的“生存还是毁灭，这是一个值得考虑问题”如出一辙，不过他已经解答了，“破帽多情却恋头”，即便生存有多痛，终究得活下去，他不会选择提早把自己送给死神的这条路。
第二是“为什么活”，这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中，
他在《写作之事》中已提到：“如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白。
”于是，为了活明白，他必须要清楚生活的目的。
余华说“人是为活着本身而活”，可他呢？他只知道自己活着不是为了写作，但写作是为了活着。
尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生：“他的写作与他的生命完全同构在了一起。
”但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的，连他自己最终都不明其果，只得说“活着的问题在死前是完不了的”，他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外别无他法。
不过人到底又该怎样活呢？这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。
孔子曾言“未知生，焉知死”，可他并没有告诉后人应当如何去“知生”。
史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。
然而在这一点上，地坛没有明确回答，园里的古柏依旧镇静地站在原处，园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着，它们似乎对所有的都不闻不问，倒有点“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”的味道。
其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。
一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。
他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，诚如史铁生自己所说的“人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿”，他们至少品出了这股子“劲儿”。
那么是什么“劲儿”呢？智慧的悟性引领他找到了救赎的道路，这便是史铁生至少在十五年中所悟出的“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。
”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。
与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。