《宗教与文学》教学大纲
《文学与宗教:《圣经》中的寓言与象征》

《文学与宗教:《圣经》中的寓言与象征》1. 引言1.1 概述文学与宗教作为两个重要的人类文化现象,一直以来都引起了广泛的关注。
它们之间存在着深刻而复杂的关系,互相影响和交织在一起。
本文将以《圣经》为案例,探讨其中的寓言与象征,并分析文学与宗教之间的联系。
1.2 文章结构本文主要分为五个部分。
首先介绍了研究的背景和目的,在第二部分中定义了文学与宗教,并探讨了它们之间的关系。
第三部分详细讨论了《圣经》中寓言与象征的作用以及常见手法,同时阐述了它们所传递的意义。
接着,第四部分对比分析了文学和宗教之间的共同点和差异,并从人物形象塑造、艺术表达方式等方面进行探讨。
最后,在第五部分总结了文章主要观点和发现,并提出个人见解和思考,同时探讨未来研究方向和可能拓展领域。
1.3 目的本文旨在深入探讨文学与宗教之间的关系,特别是通过分析《圣经》中的寓言与象征,以揭示它们在文学和宗教领域中的重要意义。
通过对这些内容的研究,可以帮助我们更好地理解文学和宗教在人类社会中的作用,并有助于拓展进一步的研究和讨论。
2. 文学与宗教的关系2.1 文学与宗教的定义文学和宗教都是人类文明中重要的组成部分,二者之间存在着密切的关系。
文学可以被定义为一种艺术形式,通过语言来表达思想、情感和经验。
而宗教则是一种信仰体系,涉及人类对于神、超自然力量和信仰实践等方面的思考和体验。
2.2 文学中的宗教元素文学作品经常涵盖了丰富多样的宗教元素。
这些元素可以是神话、传说、祈祷或宗教仪式等形式。
通过描写宗教场景、讨论信仰问题或借用宗教符号,文学作品能够传递出深刻的宗教意味。
例如,在以希腊神话为背景的诗歌作品中,作者会引用众神和英雄角色来探讨人类存在的意义和道德价值观。
在卡尔维诺的小说《如果一个冬天一个旅行者》中,作者运用了天主教堂作为情节发展和象征意义上的背景。
这些例子显示了在不同类型的文学作品中,宗教元素在揭示人类经验和思考上的重要作用。
2.3 宗教对文学的影响宗教对文学产生了深远的影响力。
七年级历史上册第22课 《文学、史学与宗教》 教学设计

九年制义务教育课程标准实验教科书中国历史七年级上册(川教版)第22课《文学、史学与宗教》教学设计一、教材分析:本课是川教版《中国历史》七年级上册第22课。
本主题集中讲述先秦至南北朝时的文化,教材通过确凿的史实、生动的故事、多彩的图像,展示了这一时期我国人民在物质文化领域和精神文化领域创造出来的最具代表性的成果。
本文主要包括四个知识点:大诗人屈原;司马迁与《史记》;佛教的传入;道教的兴起。
二、教学目标1.知识与能力:(1)知道屈原及其代表作《离骚》、《天问》等。
(2)记住《史记》的作者及写作时代。
(3)理解《史记》的体例、成就及影响。
(4)了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况2.过程与方法:(1)从我国农俗端午节引入对屈原的简介。
通过指导学生观察《屈原》图,培养学生的观察、想象能力。
(2)介绍司马迁为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神;通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功的原因,培养学生的探究、分析、归纳能力。
(3)通过引导学生分析佛教和道教在我国传播的原因和对中国社会发展的影响,培养学生的历史分析和评价能力。
3.情感、态度、价值观:(1)通过学习,使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩,形成民族自豪感。
(2)通过学习“大诗人屈原”,对学生进行爱国主义教育。
(3)了解司马迁的创作历程,学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。
(4)通过对“佛教的传播”和“道教的兴起”的学习,使学生正确认识宗教与宗教文化的区别,了解古代中国文明的多样性。
三、教学重、难点:重点:史学家司马迁的主要成就。
难点:对司马迁及《史记》的评价。
四、重难点突破设想:再现历史原貌,结合社会现象,把本课的重点放进历史和现实社会生活中进行分析,对于本课的难点,可通过展示一系列的相关图片,引导学生分析讨论。
五、教学准备:1、屈原、司马迁头像图;2、道教圣地青城山的组图; 3、布置学生搜集资料;4、自制多媒体课件。
CURE2131宗教与文学

The Chinese University of Hong Kong Department of Cultural and Religious StudiesCURE2131 宗教與文學2010 – 2011上學期講師:黎子鵬教授電郵:johntpl@.hk辦公室:HYS 504A 電話:3163-4276導師:謝健(xj_girl002@)上課時間:星期四2:30-5:15pm上課地點:ELB207一、課程簡介宗教與文學,關係甚密。
宗教需要表達,表達訴之以文,即產生宗教文本。
宗教文本要喻理移情,引人入勝,往往需借助文學手段。
如此,在宗教與文學之間,便架起一座溝通的橋樑,兩者彼此依存,相互充實。
本課程將以佛教、道教及基督教的文本為例,引導學生鑑賞宗教經典的文學價值和表現手法,同時分析文學作品中豐富多元的宗教內涵,以此探討宗教與文學之間的互動關係。
選讀的作品包括《法華經》、《南華經》、《聖經》、禪詩、遊仙詩、基督教詩歌及《西遊記》等。
在選課時,不要求學生對以上文本已有廣泛閱讀和深入了解。
二、課程大綱1.宗教與文學的關係2.佛教與中國文學:概論3.佛經的文學特色:《法華經》4.禪詩:王梵志、王維5.道教與中國文學:概論6.道經的文學特色:《南華經》7.遊仙詩:郭璞、李白8.基督教與中國文學:概論9.聖經的文學特色:比喻故事10.基督教詩歌:冰心、徐志摩11.基督教與魯迅:《復仇》12.宗教合流:《西遊記》三、學習成果(Learning outcomes)1.學生能認識宗教、文學與文化之間的互動關係;2.學生能欣賞宗教經典文本中的文學價值及表現手法;3.學生能分析文學作品中的宗教內涵和象徵意義。
四、課程要求1專題報告及討論(30%)2閱讀評論(20%)從以下必讀論文中挑選一篇或兩篇以精讀,並撰寫一篇或兩篇閱讀評論。
(一篇約1,000字;兩篇各約500字)(2010年11月4日呈交給導師)3學期論文(50%)就以下一個題目,提交3,000 –4,000字的學期論文(中英文均可)。
教学大纲

3课时
第二章中国儒教
第一节儒家、儒学与儒教
第二节儒教的形成发展历程
第三节儒教的特征及历史影响
3课时
第三章中国佛教
第一节印度佛教在汉地的早期传播
第二节中国佛教的代表人物与主要派别
3课时
第四章中国道教
第一节道家思想与黄老之学
第二节道教代表人物与主要派别
第三节道教经典的传承系统
4.制作教学课件,尽量采用多媒体进行教学;在注意不与教材脱节的情况下,旁征博引,营造活泼的课堂气氛。
关于本课程的主要知识点与难点的思考。
本课程首先遇到的一个知识点与难点,是如何界定宗教与宗教学。当前学术界对于这两个概念的界定还不统一。
为了便于展开本课程的教学,从宗教学是一门人文学科的基本认识出发,本课程做出以下初步界定。
2.注重扩展学生的知识面。围绕授课的核心问题,进行必要的资料补充,以使学生对某些专题有进一步的认识。此外,还要注意利用校图书馆以及系所资料室的条件,服务课程教学工作。
3.为了使课程内容得到有效的传授,本课程主讲教师在讲授知识的同时,还应该充分发挥同学的积极性,引导学生提出问题,讨论问题,适量举办小型的学术研讨会。
释慧开《儒佛生死学与哲学论文集》,台北洪叶文化事业有限公司,2004年11月。
Paul Tillich(1886-1965),Dynamics of Faith(信仰的原动力)。Harper Torbooks, Harper or Row,New York,1957。
网站
北京世界宗教研究所。
中国道教。
3课时
第二章宗教与社会主义社会相适应
第一节中西方宗教信仰模式的不同
第二节宗教观的调整
第三节宗教与社会主义社会相适应
第22课 文学、史学与宗教

课题:第22课文学、史学与宗教课型:新授【学习目标】1.识记与理解知道屈原的成就,记住《史记》的作者及写作时代,理解《史记》的体例、成就及影响。
了解佛教传入中国和道教创立的基本情况。
2.能力与方法通过指导学生读《佛教传入中国路线图》、中国佛教道教的建筑图等,培养学生读图能力。
通过指导学生分析司马迁取得史学研究成功的原因和佛教广泛传播的原因以及佛教道教的社会影响,培养学生的探究、分析、归纳、评价能力。
3.情感态度价值观通过学习,使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩,增加民族自豪感。
通过学习屈原和他的诗歌,对学生进行爱国主义教育。
了解司马迁的创作历程,学习他为追求理想忍辱负重坚忍不拔的精神。
通过对佛教道教的学习,使学生能够区别正统宗教与邪教,有明辨是非的能力。
【教学重难点】重点及突破:史学家司马迁的主要成就;通过教师讲解、引导突破。
难点及突破:佛教道教在中国传播的原因及对中国社会的影响;通过教师讲解、引导,再通过结合现实生活与历史原貌,提高学生的学习兴趣,在学生活动中突破难点。
一、【自主先学】自学课本内容,完成下面任务,未解决问题用红笔标出:【任务一】:大诗人屈原通过提问请学生回答有关屈原的事迹,教师再对屈原生平作总结,通过师生共同赏析屈原诗歌让学生了解屈原是一位伟大的爱国诗人,正是他这种忧国忧民的爱国情怀,才让中国人民如此爱戴,并让学生回答今天纪念屈原的方式;通过赏析《离骚》诗句,教师明确指出屈原所创作的诗歌形式被称为楚辞,是中国文学史上和世界文学史上的瑰宝,并被世界和平理事会推举为世界四大文化名人。
【任务二】:司马迁与《史记》1.过渡:介绍史学著作的体裁:编年体、国别体、纪事本末体、纪传体2.《史记》体裁、时限、体例指导学生带着“司马迁的生平、生活年代、《史记》的体裁、时限”等问题看书,并请学生完成上述内容。
3.《史记》的历史价值、文学价值《史记》的历史价值:开创了纪传体的史学体裁;为后人研究从黄帝到西汉初年的历史提供了大量的翔实的资料。
文学与宗教

三、宗教与文学的形式
佛教的传播形式对中国古典文学的形式, 产生过重要影响。 首先,随印度佛教传入中国的“声明论”, 直接影响到了汉语“四声八病”说的提出, 并催生了一种新文体:“骈文”的产生; 其次,“声明论”也对中国古典律诗“平 仄相协”的理论,有直接的影响;如果没 有“声明论”的传入,中国古典律诗也许 不是我们现在看到的这样一种形态。
《太平广记》是宋代人编 的一部大书。 《太平广记》卷四六七 《李汤》称,唐代宗永泰 (765年)年间李汤任楚州 刺史时曾有人“见一兽, 状有如猿,白首长髻,雪 牙金爪,闯然上岸,高五 丈许,蹲踞之状若猿猴, 但两目不能开,兀若昏昧。 目鼻水流如泉,涎沫腥秽, 人不可近。久乃引颈伸欠, 双目忽开,光彩若电,顾 视人焉,欲发狂怒。观者 奔走。……”
一、文学与宗教的关系表现
(一)文学的宗教起源说 1、文学作品中所呈现出的宗教因素 内容层面——文学作品中所涉及到的宗 教内容、宗教现象等 主题层面——文学作品中所传达出的宗 教思想、宗教态度等
2、宗教文学
以传达宗教思想为主要目标的文学作品。 包括: (1)既是宗教经典又是文学经典的作 品 (2)直接为宣扬宗教服务的文学作品 (3)具有浓郁宗教意味的文学作品
3、文学与宗教在艺术表达上往往都是通过想
象和幻想来营构。
4、文学和宗教在形式上都追求审美性。
(三)文学和宗教的差异性
1、此岸世界和彼岸世界交界处的“文学” 充满矛盾的彼岸世界的“宗教” 2、“感性世界”的文学和“灵异世界”的宗教。
3、文学的吸引性和宗教的强制性。 4、文学的相融性和宗教的相融性与排他性的统一。
一、宗教与文学作品的题材
1、《圣经》:“该隐”的故事成为拜伦 诗剧《该隐》的题材来源;“列王纪”中 的“神仙”成为斯宾塞长诗《仙后》的题 材来源;植物的故事在邓恩诗中转化为 “蔬菜”和“孩子”的意象;《圣经》中 的“三重天”的构想,在但丁《神曲》中 转化为“地狱”、“炼狱”和“天堂”三 个世界。
宗教学概论教学大纲
西北师范大学历史专业课程教学大纲《宗教学概论》教学大纲一、说明(一)课程性质本课程为历史专业任选课。
本课程大纲以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物论为指导原则,结合宗教学前沿科研成果,使本课程讲授能帮助学生了解宗教学的一般原理;掌握世界三大宗教的基本知;正确理解马克思主义宗教观以及我国的宗教政策。
(二)教学目的本课程通过对宗教学的理论与方法、宗教的本质和要素,以及宗教与意识形态的关系等内容的讲授,能够使学生对宗教学的基本原理及基础知识有一个比较系统的了解,进而能科学地认识宗教的特性、本质和规律,掌握宗教学的相关理论和方法,提高学生分析和解决宗教问题的能力。
(三)教学内容本课程主要讲授宗教学的性质与研究对象、宗教学的理论与方法,宗教的本质要素以及宗教的类型,以及对宗教概念的界定、宗教的起源、宗教与其他意识形态的关系等内容。
重点阐释宗教学的学科特点以及宗教学的相关基础知识和理论。
(四)教学时数:36课时(五)教学方式以课堂讲授为主,适当安排一、二次课堂讨论。
(六)选用教材:吕大吉著:《宗教学通论新编》,中国社会科学出版社,1998年版。
二、本文第一讲宗教学概述教学要点:什么是宗教学;宗教学的性质与研究对象;宗教学的理论与方法;宗教学的分支学科。
教学时数:4课时教学内容:第一节什么是宗教学。
(1)第二节宗教学的性质与研究对象。
(1)第三节宗教学的理论与方法。
(1)第四节宗教学的分支学科。
(1)第二讲宗教的本质、要素及类型教学要点:宗教概念的界定;宗教的本质;宗教的基本要素;宗教的分类。
教学时数:7课时教学内容:第一节宗教概念的界定。
(1)第二节宗教的本质。
(1)第三节宗教的基本要素。
(4)一、宗教观念二、宗教情感三、宗教行为四、宗教组织第四节宗教的分类。
(1)第三讲宗教的起源及发展教学要点:有关宗教起源的理论;原始宗教;民族宗教。
教学时数:7课时教学内容:第一节宗教起源理论。
(2)第二节原始宗教。
(2)第三节民族宗教。
宗教学教学大纲.(06.5.10)
课程教学大纲课程名称:宗教学概论(英文翻译)Studies of Religion一、课程目的、任务:通过本课教学、阅读与实地调查,使学生初步掌握宗教学的基本原理和理论,初步了解宗教现象的本质与形式,初步具备独立分析、判断宗教现象的能力。
二、课程内容:宗教学简史,宗教学基本概念及基本原理,宗教学与相关学科的关系。
三、教学方式、实践环节的特色:课堂讲授,多媒体配合,课外布置阅读,撰写中期读书笔记或评述。
参观宗教活动场所,与宗教人士和信仰群体就实际宗教问题直接交谈,或由宗教人士实地介绍宗教活动场所之宗教建筑、器物及宗教仪式活动的宗教象征意义,以实现宗教学理论与实践及现实结合。
四、教材及参考书目:吕大吉著:《宗教学通论新编》,中国社会科学出版社,1998年版。
马克斯·缪勒著:《比较神话学》,上海文艺出版社,1989年版。
泰勒:《原始文化》,广西师大出版社,2005年版。
杜尔凯姆:《宗教生活的基本形式》,上海人民出版社,1999年版。
韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,陕西师大出版社,2006年版。
威廉·詹姆士:《宗教经验之种种》,商务印书馆,2002年版。
弗洛伊德:《图腾与禁忌》,上海人民出版社,2005年版。
王晓朝:《宗教学导论》,首都经贸大学出版社,2006年版。
黄海德主编:《宗教与文化》,社科文献出版社,2005年版。
陈华文:《文化学概论》,上海文艺出版社,2001年版。
五、考核方式与评价结构比例:平时成绩占40%,采用课堂考勤及课堂提问、期中写读书报告等形式进行;期末考试成绩占60%,采用闭卷考试形式。
六、讲授大纲:(两级目录)第一章宗教学研究对象与方法第一节宗教学研究对象及宗教定义第二节宗教学的研究方法第二章宗教学—历史与理论第一节宗教学简史第二节宗教学理论第三章宗教意识第一节宗教信仰第二节宗教观念第四章宗教经验(情感与体验)第一节宗教经验及其各种表现第二节宗教经验的原因和对象第三节获得宗教经验的方式第五章宗教行为和活动第一节巫术第二节宗教禁忌第三节献祭与祈祷第六章宗教组织与制度第一节宗教组织和教会科层制度第二节宗教组织的核心人物——僧侣第七章宗教与文化的一般关系第一节文化概说第二节宗教与文化的关系七、教学时数分配:。
《宗教与文学的相互影响与互动》
宗教与文学的相互影响与互动简介宗教和文学是人类社会中两个重要的领域,二者之间存在着深刻而复杂的关系。
宗教作为一种信仰体系和精神追求,为文学提供了丰富的创作素材和诠释框架;而文学则通过艺术表达,将宗教思想传递给读者,并对信仰产生影响。
本文将探讨宗教与文学之间的相互影响与互动。
1. 宗教主题在文学中的体现1.1 宗教起源和神话传说宗教的形成通常伴随着神话传说,在古代各个文明中都有不同的神话体系。
这些神话成为了文学作品中经常被引用和借鉴的素材,如希腊神话、印度教经典等。
1.2 宗教仪式和礼俗宗教仪式和礼俗是信徒进行宗教实践的重要方式。
许多作家通过描写这些仪式来营造氛围和塑造人物形象,展示宗教信仰在个体生活中的影响。
1.3 宗教思想和哲学宗教是人类对人生、存在意义等问题的追问和思考,其中蕴含着丰富的思想和哲学观点。
许多文学作品以宗教思想为核心主题,通过艺术形式传递作者对生命、道德等问题的探索。
2. 文艺创作对宗教影响的反馈2.1 宗教改革与文学启蒙运动宗教改革如基督教改革运动对于文学创作产生了重要影响。
这些运动提倡个人直接阅读圣经,并推动了普及通俗文学作品的出版,从而加强了个体权利和思想自由。
2.2 宗教题材与社会风尚文艺作品可以反映特定时期或社会阶层对宗教信仰的态度和偏好。
不同时期的文学流派和题材选择也因为宗教观念的变化而有所不同。
2.3 宗教符号与艺术表达宗教符号在许多文学作品中被大量运用,通过对宗教符号的修辞手法,作家可以传递特定的情感和意义,激发读者共鸣。
3. 宗教与文学互为创造者3.1 宗教启发创作许多作家受到宗教的启发和影响,其信仰影响了他们对世界、人性等问题的观察和思考,并在作品中体现出来。
3.2 文学解构宗教一些文学作品以批判宗教及其权威为目标,通过艺术手法对宗教进行解构和反思,从而引发公众对于宗教的思考和讨论。
3.3 宗教与文学共同塑造文化宗教和文学在人类历史进程中共同塑造了各个文化地区的独特特征。
教学大纲-宗教文化
革兰染色方法的改进-三步法尝试
邓淑华;赵联伟;杨鹤松
【期刊名称】《承德医学院学报》
【年(卷),期】2004(21)4
【摘要】@@ 革兰染色法是丹麦细菌学家革兰(Christian Gram)于1884年创建,它是细菌学中一个经常使用和十分重要的方法,至今已逾百年,仍在广泛使用着原来的四步法,基本原理也没有改变.基于抗酸菌染色三步法对我们的启示,使我们开始对革兰染色三步法的研究有了大胆的设想,并取得了良好的效果.现将我们改进的革兰氏染色三步法的实验方法报告如下.
【总页数】2页(P324-325)
【作者】邓淑华;赵联伟;杨鹤松
【作者单位】承德医学院中药所,河北,承德,067000;承德医学院中药所,河北,承德,067000;承德医学院中药所,河北,承德,067000
【正文语种】中文
【中图分类】R446
【相关文献】
1."三步法"在大学物理实验教学改革中的尝试 [J], 甄玉花;黄柳宾
2.革兰染色三步法在痰涂片找真菌中的实验探索及临床应用 [J], 林馥嘉;欧财文;柯培锋
3."U型三步法"在高中英语概要写作中的尝试 [J], 赵奔奔;金小微
4.“U型三步法”在高中英语概要写作中的尝试 [J], 赵奔奔;金小微;
5.运用物理“三步法”解题思路的尝试与实践 [J], 颜大慧
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《宗教与文学》教学大纲
一、课程的性质和目的
(一)课程性质
宗教与文学是汉语言文学专业本科教学计划中的一门专业选修课。
这门课程讨论的是宗教与文学之间的关系。
宗教是社会文化现象,具有悠久的历史并对人类生活产生了广泛和深刻的影响;文学是反映社会与人生的艺术,因此,宗教与文学之间有密切的关系。
了解宗教对文学的影响,有助于加深对各种文学问题的理解。
(二)课程目的
通过本课程的学习,使学生对宗教与文学的关系有一个基本的了解,对文学体裁的形成与宗教仪式的联系、文学作品中涉及宗教的内容的来源背景及作用有基本的认识,拓展观察文学现象的视野,养成从多角度探讨文学问题的意识。
二、教学内容、重(难)点、教学要求及学时分配
第1章宗教的本质及其表现(理论讲授5学时)
了解宗教的本质、构成要素、逻辑结构,神灵观念与神性观念,宗教体验及其表现、原因、对象;宗教的行为表现,宗教的组织制度与各种思想和行为体系。
讲授内容:
1.宗教的本质、要素与类型。
2.宗教的观念与思想。
3.宗教的情感与体验。
4.宗教的行为与行动。
5.宗教的组织与制度。
重点:宗教的本质,神灵观与神性观,宗教体验,宗教的理想境界与修行体制。
难点:宗教体验。
第2章宗教与文学艺术的关系(理论讲授5学时)
了解了解宗教与文学艺术的不同点与相同点,原始艺术与原始宗教的因缘关系,宗教对文学艺术发展影响的再生性。
讲授内容:
1.宗教与文学艺术的异同。
2.宗教与文学艺术起源的关系。
3.宗教对文学艺术发展的影响与作用。
重点:宗教与文学艺术的渊源关系,宗教对文学艺术的影响。
难点:宗教与艺术起源的关系。
第3章宗教与神话(理论讲授5学时,课堂讨论1学时)
了解神话的意义与类别,原始神话与书面神话的关系,对神话内容的各种理解,神话与宗教的异同。
讲授内容:
1.神话的意义。
2.神话的内容与类别。
3.神话的解释。
4.神话与宗教仪式的关系。
重点:神话解释的各种学说,神话与宗教仪式的依存关系。
难点:神话与宗教仪式。
第4章宗教与戏剧(理论讲授5学时)
了解戏剧形式与宗教仪式的联系,原始戏剧内容与祭祀的关系,戏剧从娱神到娱人演变;中国宗教仪式剧的特征。
讲授内容:
1.祭祀仪式与戏剧形式的关系。
2.从祭神到娱人的戏剧内容。
3.巫觋与倡优的戏剧角色。
4.中国的宗教仪式剧。
重点:戏剧与宗教仪式的关系,宗教观念与戏剧内容、主题;宗教仪式剧。
难点:宗教仪式剧。
第5章宗教与诗歌(理论讲授5学时,课堂讨论1学时)
了解原始文化中诗、歌、舞三位一体的关系,祷颂、咒语与诗歌的关系,史诗与宗教的渊源,诗性思维与宗教思维的关系。
讲授内容:
1.祭祀与歌舞史诗。
2.史诗与神话、宗教。
3.禅与诗。
4.诗性思维与宗教思维。
重点:歌舞与原始宗教活动,史诗与宗教意识,诗歌与禅。
难点:诗与禅。
第6章宗教与小说(理论讲授4学时)
了解中国小说的兴起与佛教传播的关系,宗教意识对小说内容的影响。
讲授内容:
1.宗教与寓言、故事的关系。
2.佛教传入与志怪小说、传奇小说的产生。
3.宗教对小说题材、人物、情节、主题的影响。
4.佛教思维对中国文学想象力的启发。
重点:寓言、故事、志怪、传奇与宗教的关系,佛教思维与中国文学的浪漫主义。
难点:佛教思维与中国文学想象力。
第7章宗教与文学批评(理论讲授5学时)
了解各种文学批评流派与宗教的关系,神话—原型批评与宗教的关系。
讲授内容:
1.神学的艺术观。
2.人类学派、社会学派、功能学派的文学批评。
3.神话—原型批评与宗教的关系。
重点:神学艺术观,人类学派的文学批评,神话—原型批评。
难点:神话—原型批评。
三、各教环节的基本要求
(一)理论讲授
1.教学方法
采用启发式教学法,鼓励学生提出问题和参与讨论,培养学生独立思考的习惯、能力。
2.教学手段
采用多媒体课件辅助教学。
(二)课堂讨论
1.讨论要求
课堂讨论是课堂讲授的有机组成部分,是对课堂讲授的必要延伸。
本课程的讨论,除专门安排的2学时外,还可视情况在其他课堂讲授时段穿插进行。
讨论内容应事先预告,使学生有所准备,以保证讨论的质量与效果。
2.讨论内容
本课程内容广泛,涉及面较多。
选择讨论内容应以学生感觉有疑问、有兴趣,内容本身有探讨价值为依据。
(三)作业、答题和质疑
1.课外作业:根据讲授内容,适当布置思考题,作为讨论交流的内容。
2.答疑和质疑:每次授课结束前留出一部分时间答题。
(四)考核方式
本课程建议采用考查作业与平时作业相结合的方式进行考核。
四、与其他课程的联系与分工
本课程与中国古代文学、外国文学、人类学、民俗学等课程关系密切,应在修习上述相关课程后开课。
五、建议教材及教学参考书
(一)建议教材
1.自编教案
(二)教学参考书
1.王国维.中国戏曲史.上海:华东师范大学出版社,1995.
2.孙昌武.佛教与中国文学.上海:上海人民出版社,1988.
3.葛兆光.道教与中国文化.上海:上海人民出版社,1987.。