2019年考研政治名言锦句里的哲学原理解析

合集下载

考研:蕴含马原哲理的成语短语们,要学会举一反三!

考研:蕴含马原哲理的成语短语们,要学会举一反三!

2019考研:蕴含马原哲理的成语短语们,要学会举一反三!摘要:考研政治比较抽象又重要的当属马克思主义基本原理了,这是每年政治出题的重点、考点、失分点。

这部分经常会有这样的题型,说一个成语或者名言让你说出里面蕴含的哲学原理,今天就为大家总结了常见短语中蕴含的哲学原理。

但是这样的短语名言很多,不可能全部列举,所以大家要学会举一反三哦~1、守株待兔解析:这个成语违背了物质是运动、变化的观点,想问题、办事物没有从客观实际出发,把事物的个别现象当成了一般规律,把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

2、田忌赛马解析:这个成语说明了构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变。

掩耳盗铃。

解析:这个成语违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履等,都属此意。

3、刻舟求剑解析:这个成语反映了一种用静止的观点看问题的形而上学观点,违背了物质是运动、变化的。

4、揠苗助长解析:这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。

又如,人有多大胆,地有多高产,人的理性为自然立法等亦属此类。

5、按图索骥解析:这个成语反映了一种违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

6、智子疑邻解析:这个成语说明了人们对事物的认识受主观因素制约,人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

7、审时度势解析:这个成语说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

8、对症下药解析:这个成语体现了矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如,因地制宜、因材施教、量体裁衣、一把钥匙开一把锁、世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶等都包含了这一原理。

9、对牛弹琴解析:这个成语比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。

又如,张冠李戴、良莠不分、不分皂白等同属此类。

考研马哲经典名言全解析1分析

考研马哲经典名言全解析1分析

一名言1、物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

---解析:这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。

2、观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

---解析:这句话表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。

3、社会生活在本质上是实践的。

---解析:马克思的这句话表明,要从实践出发去理解社会。

社会生活的实践性主要体现在:①实践是社会关系形成的基础②实践形成了社会生活的基本领域③实践构成了社会发展的动力。

4、世界不是既成事物的**体,而是过程的**体。

---解析:恩格斯的这句话表明,事物发展的过程,从形式上看,是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话。

---解析:这句话是形而上学否定观,这种观点否定是外在的否定,主观任意的否定;否定是绝对的否定,是不包含肯定的否定,这就割断了事物的联系,使发展中断。

6、所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。

---解析:恩格斯的这句话表明:①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法③主观辩证法是客观辩证法的反映④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上则是不同的。

7、一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。

---解析:恩格斯的这句话表明:辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。

②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。

8、意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。

---解析:列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。

2019年考研政治重要名人名言考点(二)

2019年考研政治重要名人名言考点(二)

2019年考研政治重要名人名言考点(二)名人名言:“物质能够变成精神,精神能够变成物质”(*)一、考点解析:考点内容分析“物质能够变成精神,精神能够变成物质”这句名人名言涉及到马克思主义基本原理理解论部分的“理解的两次飞跃理论”。

马克思主义认为人的理解是经过了两次飞跃,首先是由实践到理解,即从实践中产生感性理解,然后才能发展到理性理解。

这是理解过程中的第一次飞跃。

通过第一次飞跃,人们对事物有了理性的理解,一方面理解世界不是人类的最终目的,人类理解世界的最终目的是改造世界;另一方面人类对世界的理性理解还需要实践的检验,所以理性理解需要上升到实践,这就是理解过程中的第二次飞跃。

*所说的“物质能够变精神”指的就是马克思所说的理解过程的第一次飞跃,“精神能够变物质”指的就是马克思所说的理解过程的第二次飞跃。

所以,“物质能够变成精神,精神能够变成物质”体现了人类的理解过程的两次飞跃。

大家在复习理解的两次飞跃知识点时注意以下几个问题:感性理解与理性理解的辩证关系感性理解上升到理性理解的条件理性理解上升到实践的原因及条件(二)考点考试方式及考试角度分析理解的两次飞跃在考试中能够以选择题或分析题的方式出题,而且出分析题的概率是比较大的。

该考点能够从以下几个角度命题:(1)感性理解与理性理解的关系(2)理解的规律二、真题再现(2000年多选)对于同一棵大树,在木匠的眼中是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是因为A.人的感觉受理性指导B.人的理解具有能动性C.理性理解是感性理解的基础D.已在的理解影响感觉活动E.意识建构理解对象【答案】ABD【解析】该题考点是感性理解与理性理解的关系。

对于同一棵大树,不同的人从不同的角度观察,体现了人的感性理解背后有理性理解的指导。

所以选项ABD是准确的选项。

C选项说反了,应该是感性理解是理性理解的基础。

E选项是唯心主义的观点。

2019考研政治马哲原理必背考点9_毙考题

2019考研政治马哲原理必背考点9_毙考题

下载毙考题APP
免费领取考试干货资料,还有资料商城等你入驻
邀请码:8806 可获得更多福利
2019考研政治马哲原理必背考点9
马克思主义哲学部分的原理概念理解起来有困难,基础阶段复习,小编建议考生要仔细的研究理解。

下面分享一些重要的知识点,大家背一下:
2019考研政治马哲原理必背考点9
9,联系的客观性、普遍性和多样性(三)★★
(1)联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

是客观的普遍的。

坚持用联系的观点,反对孤立片面的观点
(2)系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。

(3)系统的主要特征:整体性,结构性,层次性,开放性。

最主要特征:整体性。

(4)科学的任务:揭示事物联系,科学的突破往往表现在把看来没有联系的事物联系起来。

(5)①整体由部分构成,但不等于部分之和②部分离不开整体,否则将失去原有的性质和功能;③整体决定部分,部分影响整体;④整体和部分字一定条件下相互转化。

考试使用毙考题,不用再报培训班。

名言警句蕴含的哲学原理

名言警句蕴含的哲学原理

名言警句蕴含的哲学原理1. “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”这蕴含着量变到质变的哲学原理呢。

就像我邻居家的小孩学钢琴,一开始弹得那叫一个乱,手指都不听使唤。

可他每天都坚持练啊练,慢慢地,从只能弹简单的音阶,到能完整地弹出一首曲子,最后还在比赛里获奖了。

这就是不断积累,经过磨砺,最终实现质的飞跃呀。

2. “千里之行,始于足下。

”这告诉我们万事万物都得从基础开始,是一种重视量的积累的哲学思想。

我有个朋友想创业,一上来就想搞个大项目,做全国连锁。

我就跟他说:“你呀,别老想着一步登天,千里之行还始于足下呢。

”他不听,结果亏得一塌糊涂。

后来他从小生意做起,一点点积累经验和资金,现在生意做得有声有色。

3. “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

”体现了矛盾双方相互依存、相互转化的哲学原理。

就说我自己吧,有一次我丢了工作,当时觉得倒霉透顶了,简直是祸事一件。

可后来我四处找工作,找到了一个更适合自己的,薪水还高。

这不就是祸转化成福了嘛。

所以啊,遇到坏事别太沮丧,好事也别太得意。

4. “塞翁失马,焉知非福。

”这跟前面那句有点相似,也说的是矛盾转化。

我同学考试没考好,哭丧着脸跟我说:“完了,这次考砸了。

”我就安慰他:“塞翁失马,焉知非福呢。

说不定这次没考好,让你发现自己的不足,下次能考得更好呢。

”后来他努力复习,下次考试真的进步很大。

5. “近朱者赤,近墨者黑。

”这里面有联系具有普遍性的哲学原理。

我表哥以前在一个小混混堆里混,整天游手好闲。

后来他交了一些爱学习、积极向上的朋友,慢慢地他也变得爱看书、努力工作了。

人啊,就像一块布,在红色颜料里就染成红色,在黑色颜料里就染成黑色,和什么样的人在一起真的很重要。

6. “不识庐山真面目,只缘身在此山中。

”这反映了人们认识事物受到主观因素的局限。

我和我爸出去旅游,到了一个古城。

我觉得那个古城很普通,没什么特别的。

后来看了别人拍的照片和写的游记,才发现原来这个古城有那么多美的地方。

政治选择题必考点—谚语诗词中的哲学原理

政治选择题必考点—谚语诗词中的哲学原理

政治选择题必考点—谚语诗词中的哲学原理一整体和部分的关系1、一着不慎,满盘皆输。

关键部分对事物的整体起决定作用。

2、一叶障目,不见泰山;断章取义。

割裂了整体与部分之间的关系,孤立的看问题。

3、坐井观天。

把部分当作整体的错误观点。

4、田忌赛马。

构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变。

当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。

二整体和部分的关系1、守株待兔。

把现象当作本质,把偶然联系当作必然联系的错误观点。

声东击西。

真相与假象,现象与本质。

三联系和发展的观点1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

一切事物都与周围其它事物联系着,联系具有客观性。

2、城门失火,殃及池鱼;唇亡齿寒;事物是普遍联系的。

3、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

发展的实质是新事物代替旧事物。

4、青山遮不住,毕竟东流去。

新事物必然战胜旧事物。

5、士别三日,当刮目相看。

世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的眼光看问题。

6、夕阳无限好,只是近黄昏。

事物都有一个产生、发展和灭亡的过程。

7、刻舟求剑。

静止观点看问题的形而上学的观点。

8、涸泽而渔。

只顾眼前利益而不顾长远利益,没有坚持用发展的观点看问题的形而上学观点。

9、寒江雪柳日新情,玉树琼花满目春。

历尽天华成此景,人间万事出艰辛。

事物发展是前进性和曲折性的统一。

四因果关系1、一分耕耘一分收获。

因果关系。

2、凡事预则立,不预则废;业精于勤荒于嬉,行成于思毁于性;人无远虑必有近忧。

因果联系的普遍性客观性。

3、虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损,谦受益;生于忧患死于安乐。

矛盾双方在一定条件下相互转化,因果关系的普遍性客观性。

4、未雨绸缪。

把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。

五内外因关系1、严师出高徒;常在河边走,哪有不湿鞋;近朱者赤近墨者黑。

外因是事物发展的条件,内因是事物发展的根据,外因必须经过内因起作用。

2、怨天尤人。

名言警句体现的哲学原理

名言警句体现的哲学道理第一部分唯物论部分1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑対客观事物的反映。

2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。

3.气者,理之所依也;形存则神存,形谢则神灭;“天地合而万物生,阴阳接而变化起。

”:古代朴素唯物主义观点。

4.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合、画饼充饥、掩耳盗铃:主观唯心主义观点。

5.天行有常,不为尧存,不为桀亡;天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广:事物的发展是有规律的。

6.按图索骥、郑人买履:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。

7.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

8、审时度势:主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

9.劈柴不照纹,累死劈柴人;庖丁解牛,游刃有余;拔苗助长:规律具有客观性,按客观规律办事。

10、有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

11、“仁者见仁,智者见智”:人们对客观事物的认识受到主观因素制约。

12、“一切观念都来自经验,都是现实的反映”、“一切宗教都不过是支人们日常活的外部力在人们头脑中的匀想的反映”:意识是客观存在在人脑中的反映。

13、树欲静而风不止:客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。

14. “桑条无叶土生烟,箫管管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦”:人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

15、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。

16、刻舟求剑:离开运动谈物质形而上学观点。

17、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律18、量力而行,尽力而为:既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。

19、“月有阴睛圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”:自然界和人类社会都是有规律的。

20、坐地日行八万里,巡天遥看一千河;太阳每天都是新的;逝者如斯夫,不舍昼夜:万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

考研政治名言俗语哲学道理

政治格言分类讲解【哲学基本常识】1、气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的朴素唯物主义观点。

2、形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的朴素唯物主义观点。

3、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4、画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。

5、掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

6、形存则神存,形灭则神灭;阴阳二气充满太虚,此外更无他物;天地合气,万物自生:古代朴素唯物。

7、神开则花明,眼闭则花寂;物是观念的集合;宇宙便是吾心,吾心便是宇宙;存在就是被感知:主观唯心。

8、神灵天意决定着社会的变化;理生万物,理在气先,理为气本;黑格尔“绝对精神”:客观唯心。

【唯物论】1、树欲静而风不止:物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

2、日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。

3、忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。

4、人不能两次踏进同一条河流;静者静动,非不动也。

静即含动,动不舍静:物质运动是绝对运动与相对静止的统一。

5、坐地日行八万里,巡天遥看一千河:一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。

6、天行有常,不为尧存,不为桀亡;天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广;天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法:事物的发展是有规律的。

7、工欲善其事,必先利其器:主要体现的哲理是要做到按规律办事,先要创造一定条件。

8、不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

9、审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

10、劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。

11、目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

考研政治中成语谚语中的哲学原理

考研政治中成语谚语中的哲学原理成语谚语中的哲学原理前言:随着政治复习的深入,哲学一直是大家头疼的问题,总是会遇到一些耳熟能详的故事、成语、诗词入手,去阐述其中包含的哲学思想。

这不部分内容肯定是大部分小伙伴头疼的部分,帮大家整理如下,记得转存哦!好东西不藏私,记得转给身边小伙伴哦~1、天地和气,万物自生。

宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。

这说明自然界是客观存在的。

2、日有所思,夜有所梦。

说明意识是物质的反映。

又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映。

不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

3、巧妇难为无米之炊。

说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识。

充分体现了物质决定意识的原理。

4、掩耳盗铃。

违背了物质决定意识的原理。

试图以主观愿望代替客观现实。

又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。

5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。

又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理。

6、仁者见仁,智者见智。

说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同。

例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的。

7、有志者,事竟成。

说明意识对物质具有反作用。

正确的意识,会推动事物的发展进程;反之,会阻碍事物的发展。

又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。

8、形存则神存,形谢则神灭。

说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。

形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。

又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。

9、心外无物。

是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。

这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。

考研政治哲学原理整理

辩证唯物论1、世界的物质统一性原理:世界是统一的,世界的统一性在于它的物质性,世界的统一性是多样性的统一。

方法论意义:坚持一切从实际出发,实事求是。

2、物质与意识的辩证关系原理:物质决定意识;意识对物质具有能动的反作用,正确的促进,错误的阻碍。

方法论意义:坚持物质决定意识,一切从实际出发,遵循规律,正确发挥意识的能动作用。

3、主观能动性与客观规律的辩证关系原理:发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律性为前提;在尊重规律的基础上,要充分发挥人们的主观能动性。

方法论意义:在实践中要把二者统一起来,把革命热情和科学态度结合起来。

唯物辩证法1、事物的普遍联系原理:联系是事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系,具有客观性、普遍性和多样性的特点。

方法论意义:善于分析事物的具体联系,确立整体性开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。

2、事物的变化发展原理:事物是变化发展的,发展是前进上升性质的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论意义:用发展的眼光看问题,把一切事物如实地看作是变化发展的过程,既要了解过去、观察现在,又要预见未来。

3、矛盾的对立统一关系原理:矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成。

同一性离不开斗争性,斗争性也离不开同一性,斗争性寓于同一性之中。

同一是对立中的同一,对立是同一中的对立。

方法论意义:要求我们从对立中把握同一,从统一中把握对立,反对绝对化和片面性。

4、内外因辩证关系原理:内因是事物的内部矛盾,是事物变化发展的根据,它决定着事物的性质和发展方向,是事物发展的源泉和动力;外因是事物变化发展的条件,外因对事物的发展起加速或延缓的作用;外因必须通过内因起作用。

方法论意义:坚持内因对事物发展的决定,又要重视外因的作用,把独立自主与对外开放结合起来。

5、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理:矛盾的普遍性是指矛盾的共性,是绝对的;矛盾的特殊性即矛盾的个性,是相对的。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2019年考研政治名言锦句里的哲学原理解析一、物质和意识的关系1.日有所思,夜有所梦。

物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。

2.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神。

世界的本质是物质的,唯物主义观点。

3.形存则神存,形谢则神灭。

认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。

4.心外无物,存在就是被慼知,物是观念的集合。

违背世界的本质是物质的,唯心主义观点。

5.按图紧骥。

违背一切从实际出发的主观主义观点.犯了本本主义的错误。

6.画饼充饥。

夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。

7.掩耳盗铃。

夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。

8.世人闻秋悲寂寥,我迸秋日胜春潮。

意识具有能动作用,人们对同一事物的认识有差别。

二、实践与认识1、纸上得来终觉浅,绝知此嬰躬行.实践是认识的来源.2.实践是认识的来源,认识刘实践具有反作用3.吃一堑长一智:不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不经一事,不长一智:没有调查就没有发言权.实践是认识的来源。

三、运动变化和发攘1.坐地日行八万里.巡天遥看一千河。

事物运动是永恒的,无条件的。

2.树欲静而风不止。

物质具有客观性,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

3.户枢不矗,流水不腐。

运动是物质的根本属性和存在方式.四、客观规律与主观能动性1、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目.只缘身在此山中。

人们对客观事物的认识.总是受主观条件和客观条件的制约。

2、兴亡由人事.山川空地形;寒奮梅中尽,春风柳上归。

凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。

从来系白乏长绳,水去云回恨不胜。

欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。

事物运动有其自身规律,规律是客观的。

3、昨夜江边譽水生,帮冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力.此日中流自在行。

要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。

4.天行有常,不为尧存,为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬.地不为人之恶辽远也辍广。

表明发展是有规律的。

5.不依规矩,不成方圓.事物发展是有规律的.发挥主观能动性必须尊重客观规律6、审时度势;把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来.7、劈柴不照纹.累死劈柴人.揠苗助长。

发挥人的主观能动性必须尊重客观规律,违背规律必将受到惩罚!8.目无全牛;庖丁解牛。

把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

9.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为。

坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

10、要命令自然,就必须服从自然。

承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提,发挥主观能动性必须尊重客观规律。

11、工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊。

主观能动性的发挥受客观条件的制约。

12.神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

:老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

傲到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

五、矛盾相关知识点一、对立统一1、泾溪有险人谨慎:终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处,时时听说有沉沦.矛盾双方依锯一定条件,各向自己相反的方向转化。

2.人有悲欢离合.月有阴睛圆缺.此事古难全.矛盾双方的对立统一关系.3、蝉噪林泊峥,鸟鸣山更幽.要在对立中把握统一.在统一中把握对立.二者不可分离.4.不见高山.不显平川;有无相生.难易相成,长短相形.高下相倾.声音相行.前后相随.矛盾双方相互依存.5.物极必反,相反相成;只要再多走一小步.仿佛是向同一方向迈进的一小步,真相便会变成谬误;将欲弱之.必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之.必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见,耐得寂寞.才能不寂寶;耐不得寂寞.偏偏寂寞.爱人者则人愛人:恶人则人恶人;居安思危.矛盾双方在一定条件下相互转化.6、垃圾是放错了地方的资源;矛盾双方在一定条件下相互转换.7、失败乃成功之母,祸兮福之所倚.福兮祸之所依。

矛厝双方相互依存、相互转化.二、特殊性与普遍性1.人间四月芳菲尽.山寺桃花始盛开。

矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析。

2.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。

3.深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

矛盾的特殊性,要学会具体问题具体分析。

4.骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。

5.同病异治、异病同治;只有民族的,才是世界的。

一般号召与个别指导相结合;从群众中来,到群众中去;解剖麻雀抓好典型。

矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

三、主次矛盾1、挽弓当挽强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王,扬汤止沸,不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上。

抓主要矛盾.2.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;荷花好看,也要绿叶扶持。

次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。

3.学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺。

抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。

4.无所不备,则无所不雾。

矛盾有主次,集中力量解决主要矛盾。

六、整体和部分的矣系1、花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲。

事物的部分离不开整体。

2、一着不慎、满盘皆输。

关键部分对事物的整体起决定作用:3.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山断章取义。

割裂了整体与部分之间的关系,孤立地看问题。

4.舍卒保车。

整体处于统帅和决定地位.办事情要从整体着眼,寻求最优目标5.坐井观天。

把部分当作整体的错误观点。

6.田忌赛马。

构成串物的成分在结构和排列;次序上发生变化.也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。

七、现象与本质1、守株待兔:把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。

2.声东击西:真象与假象,现象与本质。

八、联系和发展相矣知识一、普遍联系1竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知;萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

一切事物都与周围其他事物联系着,事物联系具有客观性。

2.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远:前事不忘后事之师;唇亡齿寒。

事物是普遍联系的。

二、发展及其实质1.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;野火烧不尽,春风吹又生;无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来;芳林新时催旧叶,流水前波让后波;春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

发展的实质是新事物代替旧事物。

2.寒江雪柳日新晴.玉树琼花满目春。

历尽天华成此景.人间万事出艰辛。

”事物发展是前进性与曲折性的统一。

3.青山遮不住,毕竟东流去:新事物必然战胜旧事物。

三、发展与过程1世异则事异,事异则备变。

士别三日、刮目相看。

世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。

2.夕阳无限好,只是近黄昏。

事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

四、形而上学的观点1、刻舟求剑,道之大原出于天,天不变,道亦不变。

静止观点看问题的形而上学观点。

2、涸泽而渔只顾眼前利益不顾长远利益,没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点.3.始则终,终则始。

若环之无端也没有看到事物是不断向前发展的九、因果联系1、一分耕耘.一分收获,灯不拨不亮.理不辩不明。

因果联系。

2、种瓜得瓜,种豆得豆.因果联系的客观性。

3、凡事预则立,不预则废;少壮不努力,老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉,行成于思毀于随;人无远虑,必有近忧。

因果联系的普遍性客观性.4、虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损.谦受益。

生于于忧患,死于安乐。

矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性.5、未雨绸缵:1把握事物的因果联系.提高活动的自觉性和预见性。

十、质量互变规律1不积跬步.无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫木;九层之台,起于累土,千里之行始于足下:蝼蚁之穴,溃千里之堤;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿。

量变是质变的前提和必要;质变是量变的必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。

十一、内外因关系1、严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑:外因是事物发展的条件.内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。

2、顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠。

内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用。

3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。

4.怨天尤人。

否认内因是事物发展的根据.过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。

5.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:内因是事物发展的根据.外因必须通过内因起作用。

6.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳。

外因是事物发展变化的条件。

相关文档
最新文档