先秦诸子选读一单元练习题
《先秦诸子选读》第一单元测试题
高二选修《先秦诸子选读·〈论语〉》单元练习1.下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是:A.曲肱(gōng) 有马十乘(shâng) 恶乎成名(wū) 自牖执其手(yǒu)B. 皋陶(yáo)臧武仲 (zāng) 木铎(yí) 一箪食(dān)C.仪封人请见(xiàn) 诲人不倦(huǐ) 能近取譬(bì) 莞尔(wǎn)D.怃然(wǔ) 绥之斯来(suí) 杀鸡为黍而食之(shí) 喟然(kuì)2．下列词语书写完全正确的一组是A．长沮耦耕接舆高山抑止景行行止 B．喟然哂笑户牖仰之弥高钻之弥艰 C．荷担舞雩弑君为之不厌诲人不倦 D．畏葸谄媚切磋己之不欲勿施与人3.选出没有通假字的一项A. 莫春者,春服既成B. 举直错诸枉C. 旧要不忘平生之言D. 闻斯行诸4.选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项A.风乎舞雩B.博我以文C.饭疏食饮水D.鼓瑟希,铿尔5.下列加点字解释错误的一项是A. 小人之过必文(掩饰)B. 过也,人皆见之(有了过错)C.可以语上也(语言)D.人能弘道(扩大，光大)6.下列各项中,加点字的意义,用法完全相同的一项是A.①其"恕"乎②尧舜其犹病诸B.①天下之无道也久矣②不如丘之好学也C.①仲尼岂贤于子乎②君子之于天下也D.①歌而过孔子②富而可求也7.下列各项中,"之"的意义,用法与例句相同的一项是例句:子之武城A.古之学者为己B.之一邦,则又曰C.今之成人者何必然D.非其鬼而祭之8.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③为国以礼④二三子以我为隐乎A.①②同,③④同B.①②同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④同9.下列各项中,句式与例句相同的一项是例句:君子义以为上A.他人之贤者,丘陵也B. 子路宿于石门C.大哉尧之为君也D.不吾知也10.对下列文学知识解说错误的一项是A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作.B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家,教育家.C.《论语》的内容涉及政治,教育,文学,哲学以及立身处世的道理等多方面.D."四书"指《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》.二、填空题（20）11．补写出下列名句中的空缺部分。
2020秋语文先秦诸子选读练习：第1单元 第2课 当仁不让于师
第一单元第二课一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是( B ) A．绥．（suí)之喟．（wèi)然卓．(zhuó）尔诲．(huì)人B．莞．(wǎn)尔箪．(dān)食瓢．（piáo）饮曾皙．（xī）C．侍．(shì)坐饥馑．(jǐn)哂．(xī）之以俟．（sì)D．舞雩．（yú）户牖．(yǒu）哭恸．(dònɡ) 铿．（kēnɡ）尔【解析】A．喟：kuì，C．哂：shěn，D．恸：tònɡ。
2．下列句子中，不含通假字的一组是（ D )①君子一言以为知，一言以为不知②夫子矢之曰③一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐④以吾一日长乎尔，毋吾以也⑤如或知尔，则何以哉⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑦莫春者,春服既成⑧唯求则非邦也与⑨其人也而有斯疾也A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨【解析】①知通“智”，②矢通“誓”,④以通“已"，⑥希通“稀”，⑦莫通“暮",⑧与通“欤”.3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是（ C )①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫,君尔妾亦然⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧ B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧【解析】形容词词尾/代词“你”/代词“这样”。
4．选出下面四句中加点词意义相同的两句（AD ）A．方六七十，如．五六十 B．如．或知尔，则何以哉C．如．其礼乐，以俟君子 D．宗庙之事，如．会同【解析】AD是或者,连词，B连词如果,C介词至于。
5．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是（ A ）例句：可使足．民。
A．先生之恩，生．死而肉．骨也.B．敌人远．我，欲以火器困我也。
C．稍稍宾客其父.．．当年万户侯。
高二语文《先秦诸子选读》第1单元检测题及参考答案
高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题及参考答案教版高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题及参考答案
人教版高二语文《先秦诸子选读》第一单元检测题
(本试卷满分１5０分，测试时间１50分钟）
一、基础知识（１８分)
1.下列加点字注音全都正确的一项是( )
Ａ。
耦（ǒｕ而耕) 莞（wǎn)尔长沮（jū) 接舆（ｙ )
B.饥馑（jǐn）箪（dｎ)食哂（shěn）之喟（ｋｕ）然
C．莒父（fǔ)无车兒(ｎ）耰（ｙōu）而不辍曲肱（ɡōｎɡ）
D.无適（d ）则葸(ｓī）笃（ｄǔ）亲殆(d i)
2.下列词语，解释全都正确的一项是（）
A.问津(渡口)
奚自(疑问代词，为什么）
绥之斯来（安抚）
Ｂ.卓尔（卓越，突出）
天厌之（厌弃)
不堪其忧（可以)
Ｃ.在家无怨(古代大夫的家族）
樊迟未达(通达）
济众(帮助)
D．犹病诸(疾病）
闻义不徙（迁移）
男有分,女有归(拜访）
3、下列**项中没有通假字的一项是（ )
A。
小人之过也必文由
Ｂ。
君子之过也，如日月之食焉
C。
诲女知之乎
D。
岁寒,然后知松柏之后彫也
４.下列句子中的加点词，用法相同的一组是（）。
先秦诸子选读第一单元练习参考答案
第一单元参考答案1、答案:C解析:A项,“与”通“欤”,句末语气词,表示疑问。
B项,“辟”通“避”。
D项,“反”通“返”。
2、答案:C解析:A项,古义:第二天。
今义:明天。
B项,古义:到,到达。
今义:①动词,表示达到某种程度;②介词,表示另提一事。
C项,古今意义相同,怅然若失的样子。
D项,古义:旧时对老师的称呼。
今义:称读古书而思想陈腐的人,含讥讽意。
3、答案:D解析:A项,①通“尔”,你;②连词,表修饰关系。
B项,①表示肯定,是的;②形容词词尾,……的样子。
C项,①动词,作为;②动词,做(饭)。
D项,①②都是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义,不译。
4、答案:D解析:例句与A、B、C三项中加点词语都是名词用作动词。
耰:用耰松土并使土块细碎。
刃:用刀杀。
后:落在后面。
目:用眼睛示意。
D项,“侣”和“友”都是名词的意动用法,以……为侣,以……为友。
5、答案:A解析:例句为状语后置。
A项,状语后置。
B项,省略句。
C项,省略句,判断句。
D项,宾语前置。
6、答案:B解析:A项,道,通“导”;C项,矢,通“誓”;D项,以,通“已”,停止。
7、答案:C解析:A项,①通“智”,聪明,智慧;②知道。
B项,①动词,断绝;②渡过。
C项,都是形容词,正确。
D项,①同“暮”;②不定指代词,没有谁,没有人。
8、答案:A解析:例句与A项都是介宾短语后置(状语后置)。
B项宾语前置,C项判断句,D项主谓倒装。
9、答案:C解析:C项中的“然后”,古义:这样以后。
今义:承接连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
其中三项,古今同义。
10、答案:A解析:A项,①②两个“知”都通“智”,智慧,聪明。
B项,①名词用作动词,犯错误;②动词,拜访,探问。
C项,①通“蚀”;②粮食。
D项,①连词,表并列;②连词,却。
11、答案:A解析:B项,知,通“智”。
C项,错,通“措”,安排,安置。
D项,乡,通“向”,先前。
知,通“智”。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第1单元论语+第3课知之为知之不知为不知练习+Word版含解析
知之为知之，不知为不知一、夯实双基1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( C )A．诲．(huǐ)女是知．(zhì)也更．(ɡēnɡ)也B．弘．(hónɡ)道薄．(báo)责莒．(jǔ)父C．无．(wú)欲速无车兒(ní)无车兀(yuè)D．后彫．(diāo)逝．者(shì)舍．(shè)昼夜【解析】A．诲：huì，B．薄：bó，D．舍：shě2．下列句子不含通假字的一项是( C )A．由，诲女知之乎。
B．君子之过也，如日月之食焉。
C．小人之过也必文。
D．无欲速，无见小利。
E．岁寒，然后知松柏之后彫也。
【解析】A．女通“汝”，B．食通“蚀”，D．无通“毋”，E．彫通“凋”3．下列句子中的“过”字，意义不同的一项是导学号 46924038( A )A．过而不改，是谓过．矣B．君子之过．也，如日月之食焉C．过．也，人皆见之D．小人之过．也必文【解析】A．过错，其它都是犯过错4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是导学号 46924039( D )A．知之为．知之为．国以礼，其言不让B．更．也，人皆仰之更．那堪，冷落清秋节C．无欲速．，无见小利至丹以荆卿为计，始速．祸焉D．不舍．昼夜锲而不舍．，金石可镂【解析】两个“舍”都是停止、放弃的意思。
A为：①是，②治理，B．更：①更正，②又，C．速：①快，②招致，动词。
5．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是导学号 46924040 ( B )例：逝者如斯夫．A．遂率子孙荷担者三夫．B．亡之，命也夫．C．夫．三子者之言何如？D．夫．战，勇气也【解析】都是语气词，可译为“啊”6．下列句子中的“之”字，分类正确的一项是导学号 46924041( C )①诲女知之乎②君子之过也③人皆见之④小人之过也必文⑤民信之矣⑥然后知松柏之后彫也⑦闻弦歌之声⑧是鲁孔丘之徒与A．①③⑤/②④⑥⑧/⑦B．①③⑤/②④⑦⑧/⑥C．①③⑤/②④⑥/⑦⑧D．①/③⑤/②④⑦⑧/⑥【解析】代词/取独/结构助词7．下列对科举制度的解说，不正确的一项是导学号 46924042( D )A．太学：古代设在京城的最高学府。
《先秦诸子选读》第一单元测试题范文
高二选修《先秦诸子选读·〈论语〉》单元练习1.下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是:A.曲肱(gōng) 有马十乘(shèng) 恶乎成名(wū) 自牖执其手(yǒu)B. 皋陶(yáo)臧武仲(zāng) 木铎(yí) 一箪食(dān)C.仪封人请见(xiàn) 诲人不倦(huǐ) 能近取譬(bì) 莞尔(wǎn)D.怃然(wǔ) 绥之斯来(suí) 杀鸡为黍而食之(shí) 喟然(kuì)2．下列词语书写完全正确的一组是A．长沮耦耕接舆高山抑止景行行止B．喟然哂笑户牖仰之弥高钻之弥艰C．荷担舞雩弑君为之不厌诲人不倦D．畏葸谄媚切磋己之不欲勿施与人3.选出没有通假字的一项A. 莫春者,春服既成B. 举直错诸枉C. 旧要不忘平生之言D. 闻斯行诸4.选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项A.风乎舞雩B.博我以文C.饭疏食饮水D.鼓瑟希,铿尔5.下列加点字解释错误的一项是A. 小人之过必文(掩饰)B. 过也,人皆见之(有了过错)C.可以语上也(语言)D.人能弘道(扩大，光大)6.下列各项中,加点字的意义,用法完全相同的一项是A.①其"恕"乎②尧舜其犹病诸B.①天下之无道也久矣②不如丘之好学也C.①仲尼岂贤于子乎②君子之于天下也D.①歌而过孔子②富而可求也7.下列各项中,"之"的意义,用法与例句相同的一项是例句:子之武城A.古之学者为己B.之一邦,则又曰C.今之成人者何必然D.非其鬼而祭之8.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项①以吾一日长乎尔②摄乎大国之间③为国以礼④二三子以我为隐乎A.①②同,③④同B.①②同,③④不同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④同9.下列各项中,句式与例句相同的一项是例句:君子义以为上A.他人之贤者,丘陵也B. 子路宿于石门C.大哉尧之为君也D.不吾知也10.对下列文学知识解说错误的一项是A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作.B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家,教育家.C.《论语》的内容涉及政治,教育,文学,哲学以及立身处世的道理等多方面.D."四书"指《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》.二、填空题（20）11．补写出下列名句中的空缺部分。
人教版高中语文选修(先秦诸子选读)：第一单元检测+Word版含答案.doc
第一单元检测(时间:120分钟满分:120分)一、基础知识(16分)1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )(3分)A.弦．歌(xuán)辍．学(chuò)怃．然(wǔ)喟．然长叹(kuì)B.饥馑．(jǐn)铿．锵(kēng)撰．写(zhuàn)莞．尔一笑(guǎn)C.悲恸．(tònɡ)户牖．(yǒu)颠沛．(pèi)向隅．而泣(ǒu)D.股肱．(ɡōnɡ)谄．媚(chǎn)切磋．(cuō)畏葸．不前(xǐ)项,“弦”应读“xián”;B项,“莞”应读“wǎn”;C项,“隅”应读“yú”。
2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )(3分)A.二三子何患．于丧乎患:担忧。
故旧．．不遗,则民不偷故旧:旧交、老友。
B.回虽不敏．,请事斯语矣敏:勤勉。
小人．．有勇而无义为盗小人:平民。
C.起．予者商也起:启发。
久要不忘平生．．之言平生:终身,一生。
D.人虽欲自绝,其何伤．于日月乎伤:忧伤。
古之学者．．为己学者:求学的人。
项,敏:聪明。
C项,平生:向来,素来。
D项,伤:伤害,损害。
3下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分)例:天下之．无道也久矣A.子之．武城,闻弦歌之声B.又闻君子之．远其子也C.今之．成人者何必然D.有一言而可以终身行之．者乎项与例句相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
A项,动词,去,往;C 项,结构助词,的;D项,代词,它。
4下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )(3分)A.儒家思想经典《论语》,以“仁”为治国理念,富含许多精辟的言论,如教育方面的“有教无类”“学而不厌,诲人不倦”,治学态度方面的“知之为知之,不知为不知”“敏而好学”“不耻下问”等。
B.《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很奇怪,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
2019秋高中语文人教版选修《先秦诸子选读》单元测评一：第一单元
单元测评一(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。
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《先秦诸子选读》第一单元测试题及答案上传：王茜更新时间：2012-5-16 19:51:53《先秦诸子选读》第一单元检测题一、基础题（每題3分，共24分）1 •下列加点的字读音正确的一项（）a长沮(ju)喟然(kul)比及（bi）舞尊(yti)b莒父（jd伍）樊迟（伽）皋陶（gaoydo）弘毅(h6ng)c 曲胧(gong)愠色（\vtin）莘女（shh）饥慷(jin)d鼓瑟(se)苹甫（fu）荷篠(diao)笃亲（dH）2•下列词语中字形有错误的一项（）a木铎•忧然莞尔一箪食b饬令赏当遁世佞臣c弑君铿尔闊谢畏蔥d接舆哂之周牖大车无軌3、下列各句中有语病的一句是（）a. 在春秋战国时代.许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪•他们提出了许女政治策略和措施都是短视的。
b. 孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。
c. 孔子在奔走于列国之间的年代里，曾女次受到暴力威胁.每次他都以坚定的信心克服了困难cd・无论历史条件还是自身条件，孔子若实现改造社会的理想•其困难都比汤.武大得多。
4、下列画线的成语使用不当的一项是（）a保垒是最容易从内部攻破的.我们如果不加强廉政建设，就会祸起茅增,自己搞垮自己。
b・比赛开始了，远动员们陈力就列.发令枪一响.就箭一般地向前跑去。
c. 20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固.资产阶级思想阵营分崩离析。
d. 片而追求升学率.只能培养出四体不勤.五谷不分的书呆子.于国于民都有吉处5、对下列文学知识解说错误的一项是（）a. g论语》是记录孔子言行的一部语录体著作.也是有关儒家思想的最重要的著作。
b. 《论语》由孔子及弟子编写.全书共20篇：孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
c. g论语》的内容涉及政治、教育、文学.哲学以及立身处世的道理等笋方1衍。
d「四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》o6、下列各句中没有通假字的一项是（）a. 是鲁孔丘与？b.小人之过也必文c.久要不忘平生之言d.举直错诸枉7、下列各句和''欲洁其身.而乱大伦'、中词类活用方式相同的一项是（）a. 廨我以文b.仁者安仁.知者利仁c.饭疏食饮水d・楚狂接舆歌而过孔子8、下列各句和''汤有天下.选于众“句式特点相同的一项是（）a.徳之不修.学之不讲。
b.加之以师旅•因之以饥馋c.鸟兽不可与同群。
d・十室之邑.必有忠信如丘者焉。
二.阅读下面的文字，完成9-10题。
（6分，每小题3分）“以徳治国"有三层含义。
一是说执政者应十重视自身••徳啲修养.行为操守应、"|以••徳、'为准则。
二是说执政者应十推行徳政、善政，行政以・'德"为木。
三是说执政者应'"I对被统治者的言行确定吠徳、为中心的严格规范，并予以有效约束。
條家正统学说中的理想'•徳治二其实应该三者兼有「可是中国古代大多数帝王的理解.基木只停留于第三层含义。
这就是纟管子•君臣下》所说的••道徳定于上.则百姓化于下矣二通常所iT以徳化民"（《史记•孝文木纪》）比较准确地休现了这种政治总识C然而事实上如果说'•以德治国'‘曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于'‘以徳治国'‘的第一层含义，执政者执行若某种道徳自律，接受着某种道徳监督。
《贞观政婆》开头所引录唐太宗李世民的言论•'若安天下.必先正其身.未有身正而影曲.上治而下乱者S以及魏征发表的对于君主來说••修身之术"与••治国之要'‘原木一致的观点等等，都是一种以••徳、'自律的自觉。
古代帝王的“罪己"或者类似的文书中••簿德I寡徳咖自责尽管并不都是真挚之言，但是在形式上，仍可看作是一种面对某种道徳标准的自我检讨。
也正是因为有讲究'•徳'、的政治传统，而执政者也热心••徳、'的政治宣传.社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道徳监督。
在有的时代，曾经形成J'较为澄清的社会舆论氛咏出现J'较为勇敢的政治批判力虽。
鲁迅说：••我们从古以來，就有埋头苦干的人，有拼命换干的人.有为民请命的人.有舍身求法的人.. 这就是中国的脊梁「这些人和事常有笋彩的“光辉X其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。
事实上，他们有时是从“徳“得到有力的精神鼓舞，有时又是以“徳“作为自身的信念支挫的。
在中国古代，天灾以及相关的界象.常常被看作君主不''徳、'所受到的天的警告和惩罚。
于是因此而发生的大臣辞职.帝王自谴等历史记录不绝于书。
以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的，然而在当时，却常常体现出一种以•'德"为标尺的严肃的政治反省。
9、下列对文意的理解正确的一项是（〉a・中国古代大多数帝王对•'以徳治国、'的埋解只是对被统治者的言行确定以'•德'•为中心的严格规范，并予以有效约束。
b. 儒家正统学说中的理想••徳治'概重视自身您啲修养，又重视善政的推行。
c. 所iT以徳化民'、准确体现J'执政者积极推行徳政、善政.行政以'•徳、‘为木的政治总识。
d・••以德治国"在历史上产生过彩响，是I大1为执政者热心••徳“的政治宣传。
10. 根据原文所提供的信息.以下推断正确的一项是（）a. 执政者坚持道徳自律，重视自身“徳“的修养，接受社会的道徳监督.是真正的'•以徳治国二b. 敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权.人的一生才会焕发出多彩的••光辉二才能成为"中国的脊梁二c・修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处.都有重视道徳标准的含义，因此魏征说••修身之术'、与“治国之要、'原木一致。
d・中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑的，却往往有益于政治淸明和社会安定。
三.阅读下面文言文，回答文后问題（9分，每小题3分）长沮、桀溺網而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮H：44夫执舆者为谁厂子路卜】：“为孔丘。
“是鲁孔丘与厂卜I：•暹也。
怕：’遢知津矣广问于桀溺，桀弱門：•'子为谁?°H：“为仲由。
“是鲁孔丘之徒与厂对F1：“然。
"曰：••滔滔者，天下皆是也.而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之七哉厂續而不辍o子路行以告。
夫子忱然.H：^鸟岀不可与同群。
吾非斯人之徒与而谁与?天下有道.丘不与易也。
"1K下列说法正确的一项是（）a. 木文涉及的人物是孔子、子路.长沮、桀溺.仲由等五人。
b. 木文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
c・孔子与长沮对话.而后又与子路对话：子路与桀溺对话。
d・子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
12、下列句中各句的•'而“字用法不同的一项是（）a.长沮、桀溺辎而耕b.且而与其从辟人之士也c. 擾而不辍d・吾非斯人之徒与而谁与13. 对文句的解释不正确的一项是（）a・滔滔者，天下皆是也.而谁以易之？天下到处都是像洪水一样混乱的情形•你们同谁去变变它呢？b.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人•哪比得上踉随我们这些避世隐居的人呢？c・鸟曽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟岀相伴Cd.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从爭改革了。
四、（25分）14. 上文体现了孔子什么样的政治态度？（不要超过15字）。
（2分）15. 从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系.孔子所持的观点（态度）是（不耍超过15字）。
而另一方的观点（态度）却认为：__________________________________________ （不題超过15个字）。
（2分〉16. 鋪译下列文言文（每小题3分.共9分）（1）宗庙之爭，如会同•端草甫，愿为小相為。
（2）躬自厚而薄责于人.则远怨矣！（3）君子有勇而无以为乱.小人有勇而无义为盗。
17. 默写下列句子（12分）（1）___________________________ 诲汝知之乎？■•。
（2）________________________________ 无欲速.无见小利。
___ • .（3）________________ •,其何以行之哉？（4）______________ ,不舍昼夜！（5）____________________________________ 君子无终食之间违仁，•-（6）________ ____________, ,举一隅不以三隅反，则不复也。
五、阅读下面的文字,完成18・21題（14分）曲阜庙的大成锻和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天呪殿，彼誉为东方三大殿°近年农历八丿J廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和紹乐.演八作f舞.向至圣先师顶礼膜拜，把今人引入远哉悠悠的春秋末岁西狩获麟的古老风气之中。
我是暮春三丿J到曲阜开••鲁迅与孔子学术研讨会"的.未能躬逢其盛。
站在清朝雍正皇帝于•书的•'大成KT金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旅冕、身着十二草王服•于捧镇圭.一如古代帝王威仪的孔子坐像.敬则敬矣，却没有多少亲切感。
十一个人被历代权贵显倫拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿°记得女少年前.到处绘作••横眉冷对、'的鲁迅肖像，连孩童也问他爸爸：“魯迅爷爷很厉害吧？"圣人.伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉.有所輝惑。
他歩其母而爱其子.写了《答客谓》诗，自我辩解道：’•无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
”他写《在现代中国的孔夫子》，一向被视为非孔之作，其实行文提示权热者的利用和后備的倔化，使民众对孔子惟有恭谨.却不亲密，又于孔子生前落魄.身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。
这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅木人）和伟人之学，是富有启迪价值的。
吾非孔门圣裔.这番曲阜寻根是要寻文化之根。
中国成为数干年文明古国而不堕•成为礼仪之邦而富有风流倫雅趣味.甚至七人阶层列为'•四民之首"成为历代社会的共识.孔子之功是不可没的c但圣人也是人. 其学惟有与时俱进.从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与血肉相连。
在大成锻盘龙翔凤. 金碧辉煌的灵光中.我感到圣人离我弥远.感到寻根的失落。
惟有回首般前一株挺拔苍翠的桧树，辨读••先师于•植桧'‘的刻石.才渐渐辨认出孔子的身够，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。