[孔雀东南飞原文及译文]孔雀东南飞译文

[孔雀东南飞原文及译文]孔雀东南飞译文孔雀东南飞译文篇(一):文言文中言简意赅的翻译方法学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。

对于考试，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。

文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。

下面是文言文中言简意赅的翻译方法，欢迎阅读参考！增补法文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。

文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。

文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。

特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

调换法文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。

如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

留借法“留”即保留原文不用翻译。

翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。

“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。

文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。

在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。

如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和“颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试删减法文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。

有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。

像“陟罚臧否，不宜异同。

”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。

类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。

二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。

如“盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

互联法文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。

翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。

像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。

”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

孔雀东南飞译文篇(二):文言文直译翻译技巧1.留即保留法。

保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。

如：①至和元年七月某日，临川王某记。

(王安石《游褒禅山记》)译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者”译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人”“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。

及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。

译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。

等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。

“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。

2.换即替换法。

有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。

如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。

(诸葛亮《出师表》)这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。

文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。

②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

“伏”，是谦称。

翻译时要将“伏”换成“我”。

③壬戌之秋，七月既望。

(苏轼《赤壁赋》)译：壬戌年秋天，七月十五。

“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。

这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。

④履至尊而制六合。

(贾谊《过秦论》)译：登上王位而治理天下。

“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。

⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

(贾谊《过秦论》)译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。

⑥处庙堂之下，不知有战阵之急;促俸禄之资，不知有耕稼之苦。

译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急;依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。

⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。

“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。

文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。

诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。

3.删即删削法。

文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。

这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。

如：①师道之不传也久矣。

(韩愈《师说》)“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。

②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

(《孔雀东南飞》)“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。

③静女其姝，俟我于城隅。

(《诗经·静女》)“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。

④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。

(苏洵《六国论》)“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。

⑤山有小口，仿佛若有光。

(陶渊明《桃花源记》)“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。

译为“好像”、“仿佛”。

⑥噫吁孔雀东南飞译文篇(三):《孔雀东南飞》译文及注释译文东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。

但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。

焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。

当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。

孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。

“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。

十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。

十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。

你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。

只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。

每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。

三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。

不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。

我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。

你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。

”府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。

刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。

我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。

她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。

”阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由。

我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。

东邻有个贤惠的女子，她本来的名字叫秦罗敷。

她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。

你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留！”府吏直身长跪作回答，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子！”阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。

我对她已经断绝了情谊，对你的要求决不会依从允许！”府吏默默不说话，再拜之后辞别阿母回到自己的房里。

开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：“我本来不愿赶你走，但阿母逼迫着要我这样做。

但你只不过是暂时回到娘家去，现在我也暂且回到县官府。

不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。

你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。

”兰芝对府吏坦陈：“不要再这样麻烦反复叮咛！记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。

侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张不守本分？日日夜夜勤劳地操作，孤身一人周身缠绕着苦辛。

自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。

但仍然还是要被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。

我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。

还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。

大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。

里面的东西都各不相同，各种各样的东西都收藏其中。

人既然低贱东西自然也卑陋，不值得用它们来迎娶后来的新人。

你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再相会相亲。

希望你时时安慰自己，长久记住我不要忘记我这苦命的人。

”当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。

她穿上昔日绣花的。