《五代史伶官传序》同步学案(含答案)

①历史上有一些朝代，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，如秦朝，如五代之后唐，其速亡的历史教训令后人感叹不已，常引以为鉴。

这一课的两篇课文，分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行总结，得出了各自的结论。

阅读课文时，注意联系作者所处的时代背景，把握文章的主要观点及写作意图。

②阅读这篇文章的时候，我们要体会本文纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入的特点。

鉴赏以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深的特点。

1.了解欧阳修以及《新五代史》的相关知识，积累文化常识。

2.把握作者的行文思路,了解史论的一般写法。

3.品味作者的语言艺术,领悟文章的中心思想。

鉴赏本文的艺术特点。

情景导入“满招损，谦得益”。

于人，论个人成败得失；于国，论兴衰存亡。

今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史。

环节一：知人论世1.走近欧阳修欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵人。

四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。

宋仁宗天圣八年进士及第。

晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。

历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。

为文主张切合实用，重内容，反浮靡。

积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。

他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。

诗、词也有很高成就。

他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。

著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2.了解《新五代史》《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。

后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。

3.相关背景北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。

由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。

面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。

在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

4.解题①伶：乐工，艺人。

②伶官：乐工作了官。

③传：传记，史书编写的一种体式。

④序，一种文体。

5.了解文体“书序”作为古代序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。

相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便读者理解下面有关书或文的内容。

拓展序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。

古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。

还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。

明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

”这段小序即交代了作词的缘起与过程。

说：是古代的一种散文体裁。

从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。

这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。

初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。

表：是我国古代的一种特殊文体。

在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。

到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。

刘勰在《文心雕龙。

章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。

此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。

我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。

记：是古代的一种散文体裁。

文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。

如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。

这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。

其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。

除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。

传：记述个人生平事迹的文章。

一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。

多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。

这种文体，惯用于史书。

一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。

尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。

6.了解“伶人”伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。

史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。

伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。

清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。

7.了解“李存勖”五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。

在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。

后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。

后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。

8.文化常识①五代：五代不是某一个朝代，而是介于唐宋之间的特殊历史时期(907—960)。

唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十个政权，合称五代十国。

五代指这五个位于中原的王朝。

②从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，宋代时被废除。

③太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

另外，古人也把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

④忽微：极小的事。

忽，一寸的十万分之一。

微，一寸的百万分之一。

环节二：初读感悟（一）预习检查：1.明确字音。

伶官( ) 契丹( ) 与尔三矢( )系燕父子( ) 仇雠( ) 所溺( )任务活动因声求气，品味内涵任务说明：朗诵是一门有声语言艺术。

这种有声语言艺术属于二度创作，朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文字作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。

在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。

任务1：划分节奏，明确重音和语调。

任务2：聆听朗诵。

体会语气、语调、停顿等。

任务3：学生自读，把握含义。

环节三：深度探究任务活动一疏通文意，品读内涵任务说明：文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。

在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言知识，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。

解读第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事①哉！原②庄宗之所以③得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

活动1：解释加点的词语①人事：②原：③所以：翻译：活动2：文本探究思考1：第一段有何作用？理解与巩固《五代史伶官传序》于篇首开宗明义，道出本文中心论点的句子是“________________，________________，________________！”解读第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨①也。

与②尔三矢，尔其③无④忘乃⑤父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱⑥，及凯旋而纳⑦之。

活动1：解释加点的词语①遗恨：②与：③其：④无：⑤乃：⑥驱：⑦纳：翻译：活动2：文本探究思考1：试概括第二段的主要内容，并分析其作用。

思考2：晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？理解与巩固①《五代史伶官传序》中，写晋王临终赐信物叮嘱庄宗要牢记自己遗愿的句子是“________________，________________”。

②《五代史伶官传序》中，庄宗取出晋王所赐“矢”后，“________________，________________”，这种严肃郑重的举动及后文征战得胜归来将“矢”还于宗庙的做法都表现出他时刻牢记父亲遗命，矢志复仇的决心和意志。

解读第三段方①其系②燕父子以组③，函④梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾⑤，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑥本⑦其成败之迹⑧，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫⑨可以亡身，自然之理也。

活动1：解释加点的词语①方：②系：③组：④函：⑤顾：⑥抑：⑦本：⑧迹：⑨逸豫：翻译：活动2：文本探究思考1：试概括第三段的内容思考2：第三段和第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。

理解与巩固①《五代史伶官传序》中的“________________，________________”语出《尚书》。

结合庄宗得失天下的史实，得出“________________，______________”的道理。

②《五代史伶官传序》中，“________________，__________________”两句总结了国家的盛衰皆出自人事的道理。

③孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，《五代史伶官传序》中意思与之相近的两句是“________________，________________”。