人类社会本质上是
《马克思主义哲学原理》第五章 人类社会的本质和基本结构
《马克思主义哲学原理》第五章人类社会的本质和基本结构第五章人类社会的本质和基本结构（一）社会在本质上是实践的1.地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用（1）作为社会物质生活条件的地理环境及其在社会形成和发展中的作用。
自然环境或地理环境是指与一定社会所处的地理位置相联系的自然条件的总和。
自然环境是社会存在或社会物质生活条件的主要因素之一，是社会存在和发展的必要条件。
它在社会发展中起重要作用：首先，自然环境提供了社会生活和生产资料的来源。
离开一定的自然条件，人们就不可能进行生活和生产。
其次，自然环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的影响，并对社会发展起促进或延缓的作用。
优良的自然环境有利于提高劳动生产率，有利于社会的发展；恶劣的自然环境则不利于劳动生产率的提高，不利于社会的发展。
再次，自然生态平衡对社会生活起重要作用。
合理地利用自然资源，保护生态平衡，是社会得以正常发展的必要条件，如果生态平衡遭到破坏，就会给社会带来危害。
自然环境的作用要受社会发展状况的制约，特别是受物质资料生产方式的制约；自然环境不能决定社会的性质，不能决定社会形态的更替。
（2）人口因素在社会发展中的作用。
人口是指从事生产和自我生产的人们。
人口因素包括人口数量、质量、增长率和密度等。
人口是社会存在和发展的必要条件，在社会发展中起重要作用。
首先，人是从事物质生产活动和其他一切社会活动的主体，是一切社会关系的承担者。
没有人，就没有社会。
其次，人口的数量和质量等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。
适度的人口对社会发展起加速作用；过密或过疏的人口对社会的发展则起延缓作用。
在现代社会，人口的质量（智力、体力等）、职业构成、教育程度和技术熟练程度等状况，对社会发展产生重要影响。
人口因素要受社会生产状况和社会制度的制约，它决定社会制度的性质，不能决定社会形态的更替。
人口增长或自我生产的规律是社会规律，而非自然规律。
物质资料的生产与人口生产相互制约，但物质生产是起决定作用的方面。
如何理解社会生活本质上是实践的
如何理解社会生活本质上是实践的
社会生活是人类在社会环境中进行的各种活动的总和，而这些活动的本质是实践。
实践是人类活动的基本形式，是人们在社会生活中进行的各种实际行动和活动的总称。
社会生活本质上是实践的，意味着我们在社会中的一切行为都是通过实际的活动来完成的。
首先，社会生活的本质是实践的体现在人们在社会中的各种活动中，都是通过实际的行动来实现的。
无论是生产、生活还是文化活动，都离不开实践。
例如，生产活动是通过劳动来完成的，生活活动是通过实际的生活行为来实现的，文化活动是通过实际的创造和传播来实现的。
这些活动的完成都需要通过实践来实现。
其次，社会生活的本质是实践的还体现在人们在社会中的各种活动中，都是通过实际的经验和实践来积累和发展的。
人们在实践中不断地积累经验，通过实践来认识和改造世界。
只有通过实践，才能不断地积累经验，才能不断地认识和改造世界。
再次，社会生活的本质是实践的还体现在人们在社会中的各种活动中，都是通过实际的合作和交往来实现的。
人们在社会中的各种活动中，都是通过实际的合作和交往来实现的。
只有通过实践，才能不断地发展和完善社会生活。
总之，社会生活的本质是实践的，这意味着我们在社会中的一切行为都是通过实际的活动来完成的。
只有通过实践，才能不断地积累经验，才能不断地认识和改造世界，才能不断地发展和完善社会生活。
因此，我们应该充分认识到社会生活的本质是实践的，不断地加强实践能力，不断地提高实践水平，为实现社会生活的发展和完善做出更大的贡献。
人类社会的本质及其运动规律
资本主义生产关系的确立是在劳动对资本的 形式上的从属阶段，而以分工为特征的手工 工厂和机器大工业则是在劳动对资本的实际 上的从属阶段才出现的。
“劳动过程的一般性质并不因为工人是为资本家劳 动而不是为自己劳动就发生变化。制靴或纺纱的特 定方式和方法起初也不会因资本家的插手就发生变 化。起初，资本家在市场上找到什么样的劳动力就 得使用什么样的劳动力，因而劳动在还没有资本家 的时期是怎样的，资本家就的采用怎样的劳动。由 劳动从属人服务的条件而获得新的规定。在简单协 作和以分工为基础的工场手工业中，上述变化只涉 及可以共同使用的共同的劳动条件，如厂房等等。 在以使用机器为基础的机械工厂里，这种变化发展 到劳动工具本身。”
，它才具பைடு நூலகம்阶级意识。
（三）马 克思对阶 级斗争学 说的新贡 献
“我的新贡献就是证明了下列几点：（1 ）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史 阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致 无产阶级专政；（3）这个专政不过是达 到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡 ……”。
——马克思
1. 把阶级斗争学说完全置于科学的唯物史观的基础 之上；
——《资本论》第1卷
（三）上 层建筑必 须适合经 济发展的 规律
“人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、 必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他 们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关 系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构， 即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定 的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生 活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和 精神生活的过程，不是人们的意识决定人们的存 在，相反，是人们的社会存在决定人们的意志。 ”
“小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此 间并没有发生多种多样的关系。他们的生活方式不 是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。既然数 百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教 育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度不 相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。由于 各个小农彼此间只存在有地域的联系，由于他们利 益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系 ，形成任何的全国性的联系，形成任何一种政治组 织，所以他们就没有形成一个阶级”。
马克思的社会伦理观
马克思的社会伦理观马克思是19世纪社会主义思想家，他的社会伦理观认为，社会是由经济基础和上层建筑构成的，经济基础决定了上层建筑的性质。
而社会的本质是阶级斗争，只有通过革命的方式，推翻剥削阶级，才能建立真正的平等、自由和民主的社会。
经济基础决定上层建筑马克思认为，人类社会的经济基础是生产关系和生产力的统一体。
生产力是指人类社会所能使用的一切物质、技术和人力资源，而生产关系则是人类在生产活动中的相互关系。
经济基础决定了上层建筑的性质，包括政治制度、法律制度、文化、宗教等。
因此，要想改变上层建筑，必须先改变经济基础，即改变生产关系和提高生产力水平。
阶级斗争是社会的本质马克思认为，人类社会的本质是阶级斗争。
在资本主义社会中，资产阶级占据主导地位，而工人阶级则被剥削和压迫。
为了维护自己的利益，资产阶级会采取各种手段来压制工人阶级的反抗。
因此，只有通过革命的方式，推翻剥削阶级，才能实现真正的平等和自由。
共产主义社会的理想马克思认为，共产主义是最终的目标，这是一个没有阶级、没有私有制、没有剥削的社会。
在这个社会里，每个人都是平等的，能够自由发展自己的才能，享有充足的物质财富和文化生活。
但是，要实现这个目标，必须先经过社会主义阶段。
社会主义革命的实践马克思的社会伦理观对世界产生了深远的影响，不仅在理论上，也在实践上。
俄国革命、中国革命、古巴革命等都是在马克思主义的指导下发生的。
但是，社会主义实践也曾经遭遇失败和挫折，例如苏联解体、中国改革开放等。
这些失败的经验告诉我们，社会主义革命必须符合本国国情，不能生搬硬套马克思主义的理论，必须在实践中不断总结经验，逐步实现社会主义的目标。
马克思的社会伦理观强调了经济基础和上层建筑的关系，认为阶级斗争是社会的本质，强调了社会主义革命的实践。
这些思想对于当今世界依然具有重要的意义，我们需要在实践中不断总结经验，为实现真正的平等、自由和民主而努力。
社会生活的本质是实践的
在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。
物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向，是历史发展的根本动力。
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。
马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。
科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。
由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。
实践是社会生活的本质,实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动在具体阐述实践何以是社会生活的本质这个问题之前，必须先辨别实践、劳动、生产三个范畴。
这是前提，否则在往后的论述中就会遇到困难。
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统－的关键我们认为，马克思、恩格斯基本上是把实践、劳动、生产看做同等序列的、同义的范畴。
马克思指出：“实践的人的活动即劳动”，这即是说，实践活动即劳动。
由于实践活动就是实践，所以，实践就是劳动。
马克思又指出：“产品不过是活动、生产的总结。
因此，如果劳动的产品是外化，那么生产本身就必然是能动的外化，或活动的外化，外化的活动。
第五章 人类社会的本质和基本结构
第五章人类社会的本质和基本结构第一部分：大纲要求掌握知识点1．人类社会的物质基础和本质地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。
社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。
努力实现人类社会与自然界的协调发展。
社会生活在本质上是实践的。
社会历史是自然历史过程。
2．社会的经济结构社会经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。
生产力的内涵及构成要素。
科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。
生产力的物质性、社会性和历史性。
顺应中国先进生产力的发展要求，做先进生产力的开拓者。
生产关系的本质和内在结构。
3．社会的政治结构社会的政治上层建筑及其构成要素。
国家政权在政治结构中处于核心地位。
4．社会的观念结构社会观念结构是社会意识形态的有机整体。
意识形态是社会存在的反映。
意识形态的阶级性。
意识形态的相对独立性及其社会功能。
文化的本质和功能。
努力创建社会主义先进文化。
不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。
第二部分：考点分析1．人类社会的物质基础和本质地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。
社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。
努力实现人类社会与自然界的协调发展[分析] 地理环境、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素，这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件。
地理环境是指与人类社会所处的位置相联系的各种自然条件的总和。
地理环境提供社会所需要的物质资料的天然富源，是社会赖以存在和发展的必要前提，对社会发展起重要的作用。
由于地球上的自然资源是有限的，在一定的技术条件下，它的开发和利用是有限度的；同时地理环境是由各种自然条件所组成的有机整体，它们相互联系、相互作用，形成一个复杂的生态系统。
当生态系统保持适当平衡时，才能有利于人类的生存和社会的发展；当生态平衡受到破坏时，就会造成各种危害，人类就要受到自然界的惩罚。
合理利用自然资源、保持生态平衡，是当代世界面临的重大课题之一，是实现可持续发展的重要条件。
如何理解社会生活在本质上是实践的
如何理解“社会生活在本质上是实践的？”第一、实践是构成社会特殊运动形式的基础。
社会发展史不同于自然发展史，社会的运动、变化及其规律是通过社会主体自觉的实践活动来实现的。
实践是人类特有的历史存在，人类实践的过程创造着人类历史的进程。
但动物的生存活动没有使它们产生“历史”的概念。
因为动物的活动不具备实践的特性，只是对当下外部环境的刺激做出反应，它既不能接受先前活动的成果，也不会考虑和预测未来。
人类社会则不同。
人的能力和生存方式都是后天的，是在自己的劳动实践过程中形成和发展的，因而是历史的。
没有历史就没有人类社会本身。
这正是社会过程基于实践的独特本质。
第二，实践是一切社会关系的发源地。
生产实践不仅生产出物质产品，而且直接和间接地生产出丰富多彩的社会关系和社会生活，成为全部社会关系和结构的发源地。
社会关系和社会结构是一种客观存在，是人类活动的产物，归根到底是物质资料的生产实践的产物。
在生产实践中，必然形成人与人之间的交往关系，即生产关系。
在生产关系的基础上，人们又自觉或不自觉地建立起反映并服务于特定生产关系的政治关系和思想关系。
围绕这一关系，又派生出许多其他社会关系，由此形成复杂的社会关系网络。
生产实践的发展，必然通过生产关系的变化向政治、思想和其他社会关系传递，并不可避免地引起全部社会关系的转型。
可见，生产实践不仅生产出物质产品，而且直接和间接地生产出丰富多彩的社会关系和社会生活，成为全部社会关系和结构的发源地。
第三，实践构成社会生活的基本领域。
人们的实践活动，包括创造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践。
这三种实践既相互区别又相互作用，共同构成社会生活的基本领域，即社会的经济生活、政治生活和精神生活，并对象化为社会的基本结构--社会的经济结构、政治结构和观念结构马克思主义哲学通过对人类实践及其在社会生活中的作用的分析，指出“全部社会生活在本质上是实践的”。
这一思想不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
人类社会的本质和基本结构
人类社会的本质和基本结构人类社会的物质基础和本质社会的经济结构社会的政治结构社会的观念结构人类社会的物质基础和本质●1.地理环境：外部自然条件的总和●加速延缓作用●资源、环保●2. 人口因素：●人的自然因素●质量/数量●重要作用●地理环境、人口因素只有通过生产方式才能转化为社会的要素（一）人类社会的物质性基础分析：人口、资源、环境、经济、社会五位一体的协调发展3.生产方式集中地体现了人类社会的物质性（1）生产力体现着人们改造自然的现实的物质力量（2）生产关系是人们在物质生产中发生的物质的社会关系（3）生产方式使自然条件转化社会存在因素●（4）生产方式是人类社会存在和发展的决定力量●第一，人类社会存在的基础，有机体的物质承担者●第二，式决定社会的结构、性质和面貌●第三，决定整个社会历史的变化、社会形态的更替生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式，是生产力和生产关系的统一选择（二）社会的实践本质●1.过去的历史观●神学历史观：神创论●唯心主义历史观：宿命论、英雄史观●自然主义历史观：社会达尔文主义●个别唯物因素●认识论根源：不理解实践及其在社会中的地位和作用●2. “全部社会生活在本质上是实践的”●首先，实践是社会关系的发源地－三重关系●其次，实践构成了社会生活的基本领域－三种实践●再次，实践构成了社会发展的动力人类生活的本质是（文化）（三）社会历史是自然历史过程●1.社会物质存在的特殊性：●人的社会●人创造自己的历史●社会规律是是人的活动规律●2.人类社会与自然的深层相似性●（1）共处一个物质体系●（2）具有客观规律性●（3）可以象研究自然科学那样对人类社会进行研究。
自然主义历史观人类社会无规律性二、社会的经济结构●1.社会结构与社会经济结构●社会结构：社会关系的总和－三大结构●经济结构：同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。
●2.社会经济结构的功能●第一，它以一定形式把人和物结合起来成为现实生产力，并反作用于生产力。
社会的本质是( )答案是啥
社会的本质是( )答案是啥
社会的本质是从实践出发。
马克思主义当中的历史唯物主义以实践的观点考察社会，揭示了各种社会形式的共同本质，得出了社会生活在本质上是实践的这一科学结论。
实践对社会的具体影响(1)实践是社会的发源地。
社会完全是人类活动的产物。
人类最基本的实践活动即生产劳动创造了人，同时也创造了人类社会
(2)实践构成了社会生活的度基本内容。
社会生活的基本领域都是人类对自然和社会进行能动改造的实践过程。
物质生产活动是最基本的实践活动。
社会生活在本质上是实践的，包含着各种形式的实践活动。
(3)实践是推动社会发展的动力知。
物质生产实践是社会发展的最基本的动力。
改造或处理社会关系的实践、科学实验都是社会发展的重要动力。
4)实践决定了社会规律道的特点。
社会规律与自然规律都是客观规律，但又各有特点。
自然规律的形成和实现无需人类参与。
而社会作为人类实践活动的领域，其规律存在于人类实践活动之中。
社会规律作用的实现离不开人的实践活动。
社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。
马克思主义的实践观，不仅揭示了自然和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
在马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”在后人读过马克思的这本书后，从中提出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并且结合了马克思主义经典作家的其他思想，把这一命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。
而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。
实践具有物质性，社会历史性和自觉能动性等基本特征。
从古至今，人类的物质生活在不断的改变着，人类通过实践不断的改造着客观世界的物质活动。
人类最基本的社会实践活动是物质生产，它以自然为对象，运用人类的力量，借助物质工具和手段来改造自然界以此来获得生存和发展所需要的物质生活资料，使人类的生活得到改善，社会更加的进步。
例如，人类种植粮食，养殖牲畜，建造房屋等，都属于物质生产的实践活动。
在这个过程中，人们不仅同自然界发生联系，而且人与人之间也必然要结成一定的关系。
自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。
自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。
人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。
自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用，构成了实践与物质世界的客观辩证的发展图景。
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人类社会本质上是
人类社会本质上是“合力竟存”，如果不是这样，那要“社会”干吗？既然人类社会的本质是“合力竟存”，任何“阻碍社会合力形成”的言行，都是反社会的，任何“削弱社会合力”的言行，都是反人类的。
就拿当今社会的主流现象举例，一个人就业、交友、求偶成家的过程中充满了各种价值的交换行为。
要想就业成功，首先自己身上要拥有某种技能价值，且某个组织正好需要你的这种技能价值，而该组织会通过定期付薪水交换到你的这种技能价值。
如果你要想交到朋友，你们之间就要拥有能被相互认可或需要的相应价值，比如三观价值、思想价值等等。
在求偶关系中，基本就是相互之间的魅力价值、才华价值、生育价值、物质财富价值等等的匹配性交换。
人类社会，是全部社会关系的总和，人类活动范围，由一定的经济基础和上层建筑构成的整体，具有一定的结构与功能，按照一定规律而运动变化。
在汉语中，“社”指古时祭地神之所，“会”是众人之聚合。
“社”与“会”联用。