中国传媒大学新闻学考研 新大纲 传播学概论部分

中国传媒大学新闻学考研新大纲传播学概论部分传播学概论部分（一）传播学史1.传播学诞生的主要背景传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代传播学的诞生地：美国传播学诞生的背景：①（社会基础）20世纪初期，资本主义从自由竞争走向垄断竞争，工业化大生产使得资本主义生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。

②（社会需求）报业加上各种新兴媒介逐步形成了传播业，这给社会产生了强烈的冲击。

因此，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切。

③（学科基础和需要）传播学的形成必须有科学的发展做基础，两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高，认识广度和深度有了大幅度的拓展，研究方法日益多样化，因此，人们能够科学而全面地研究影响日益扩大的传播活动。

传播学诞生于美国有政治、经济、社会、学科四方面的背景：政治：①政治家对传播媒介宣传重视和利用，进而重视对传播的研究，这推动了传播研究在美国的开展。

②在第一次世界大战中宣传起了重大作用，战后学者又进行了总结分析。

③二战中格外重视宣传工作，推动了传播研究的深入，为传播学的发展奠定了坚实的基础。

经济：①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，企业普遍关注营销环节中的各种传播问题。

②战后大众传播业逐渐形成，媒介竞争的日趋激烈推动大众传播业进一步研究传播规律，改进传播行为，扩大传播效果。

社会：科技革命中产生的新的传播技术推动了传播业的大发展。

新媒介在推动社会繁荣的同时也带来了新问题（暴力、色情、特别是对儿童的影响），引起了专家、学者的关注和研究。

学科：①传播学具有学科交叉性，不同学科的学者都可以从自己的角度研究传播学，从而使传播学的研究成果异彩纷呈。

②新闻学是传播学的基础和前身。

随着新闻实践的逐步深化，“新闻”概念逐步让位于“大众传播”概念。

此时大众传播学出现，大众传播学进一步深化的结果就是传播学。

2.传播学的思想来源及早期的重要人物和理论早起人物和理论 1杜威和实证哲学他较早认识到现代传播对于社会存在的意义。

他认为社会不仅是由于传递、传播而得以持续存在，而且还应该说是在传递、传播之屮存在着。

”传播“是工具，因为它使我们从其他事物的巨大压力中解放出来，否则我们就会被压垮。

它能让我们生活在一个有意义的世界里。

它最终的目的就是人们分享社会上宝贵的目标和各种学问。

有了这些分享，传播的意义就在社会的意识中得到增强、加深和巩固”。

虽然杜威的道路并没有被美国大众传播研究所采纳。

但他毕竞为美国传播学的建立“提供了一个工具性的基础”，并直接影响了他的三个追随者――库利、帕克和米德。

在那里，他们四人联接成为一个相互影响、相互交叉的人际网络，形成了以进步主义、实证主义和改良为特征的芝加哥学派。

芝加哥学派代表着社会科学在美国第一次真正的繁荣，它使美国社会学偏离斯宾塞和宏观层次的进化论，转向一种更为细微的、微观层次的社会心理学，使美网有关社会问题的社会科学研究带上了强烈的经验主义倾向。

芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系，构筑了后�淼囊悦浇樾Ч�为重点的人众传播研究的模型。

2库利和自我发展理论库利发展了两个主要的概念：“首属群体”和“镜中自我” 首属群体他认为，家庭是最重要的首属群体，像友谊、服从、忠诚、崇敬和个人自由等这些品质都发源于此。

在家庭中，孩子通过与父母的信息互动形成一种自我感，并逐渐懂得：①什么是父母所期待自己的：②父母怎样评价自己的行动；③父母对他们的感觉。

了解了这些信息后，孩子们就会力图成为父母所期望他们的那种自我。

这里，库利看到了人际传播和首属群体对个人社会化的巨大影响。

镜中自我“镜中自我”是关于人类的交互作用反映个体的当下环境，因此起到心灵的镜子作用的思想。

他认为，我们通过想像别人如何感觉我们的行为和外貌来了解我们自己。

这里的自我反映了别人的意见，库利把它- 1 -叫做“镜中自我”。

库利的“镜中自我”概念强调个体社会化中的人际传播的重要性，这也反映出他隐居的内省的个性。

这个概念被米德进一步发展成为“自我”的概念，而库利则成为自我发展理论的创始人。

3米�院头�号互动论米德是美国著名的心理学家，也是象征互动理论的创始人。

他着重从传播和社会互动的角度考察人的自我意识的形成过程，主要论著收于《精神、社会与自我》一书中。

符号互动论是一个宽阔的理论视野，它根植于实证哲学，认为人类传播通过符号及其意义的交流而发生。

因此，可以通过认识个体如何赋予他们与其他人交流的符号信息以意义，从而理解行为。

米德认为，“行动”是人在一定处境下的全部反应，并且人能够认真规划自己的反应。

此外，人有“自我感”，人可以和自己交往，就像我们跟他人交往一样。

在米�钥蠢矗�传播是基本的人类过程，而内向传播应是人类意识的主要特征。

米德认为，人只有在学会说话和理解符号之后，才开始产生自我概念。

而自我又可以分为“主我”和“客我”。

“主我”代表着每个人本能的、独特的“自然”特性；而“客我”代表着自我的社会一面，即内在化了的社会环境要求以及个人对这种要求的领悟。

此外，米�曰苟钥饫�的“镜中自我”概念如何构成的问题提供了进一步的解释。

米德对杜威和库利学说创造性地阐释与引申，推动了人际传播对个人社会化的研究和语言符号与意义关系的研究，而他对人的自我内部沟通的分析，同弗洛伊德对人的个性分析一样，对于内向传播的研究有很大的借鉴意义。

4帕克和实证分析帕克被人称为“可能是美国社会学中最具影响力的一个人”。

他开创了四个重要论题的学术研究：大众传播、种族关系、人类生态学和集休行为。

帕克作为“大众传播的第一位理论家”提出了一些引人注目的观点：提出“议程设置”，认为“新闻是人际交谈的基础”，进行了有关报纸内容、读者、所有权结构的第一次大众传播研究。

此外，帕克还确认了大众媒体的一个作用――把关，后来的传播学学者也开始关注并研究新闻媒体机构中的把关过程。

虽然与所谓的传播学四位奠基人相比，芝加哥学派的理论观点很少为今世的传播学学者所引用，但我们应该承认，芝加哥学派提供了更为统一的有关传播在社会中的位置的理论，并对传播研究提出了一些开创性的观念。

※ 5李普曼和“刻板印象”李普曼，美国政论家，传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉，著有传播学领域的奠基之作《舆论学》。

李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，提出了“拟态环境”和“刻板印象”。

他认为，在�c论过程中，大众媒介创造出了来源于真实环境却又不尽一致的一个媒介环境，是一种间接的感知，却常常被社会公众当作真实世界而接受下来，即“拟态环境”。

“刻板模式”是一种规范，它能简化现实，使一个信源能够轻易地将之传递给其他个体。

李普曼的早期研究最终还产生了一个重要的传播学研究议题――议程设置理论。

20世纪六七十年代，凭借关于舆论和宣传方面的作品，李普曼和拉斯韦尔一起开辟了传播研究的潮流，随后，这股潮流被一代代新的传播学者推进向前。

尽管“宣传”与“舆论”这样的字眼今天已被诸如“大众传播”和“议程设置”等词语所替代，但他们早期的概念化创造工作依然影响着传播学。

“刻板印象”也叫“定型化效应”，是指个人受社会影响而对某些人或事持稳定不变的看法。

它既有积极的一面，也有消极的一面。

积极的一面表现为：在对于具有许多共同之处的某类人在一定范围内进行判断，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出结论，这就简化了认知过程，节省了大量时间、精力。

消极的一面表现为：在被给与有限材料的基础上做出带普遍性的结论，会使人在认知别人时忽视个体差异，从而导致知觉上的错误，妨碍对他人做出正确的评价。

刻板印象犹如一个我们对世界快速理解的分类过程。

虽然主流的假设认为我们都是独特的个人，但我们也共同分享某些明显类型化的社会经验，譬如阶级、种族与性�e。

这些类型化的经验交织在我们独特事例中的特定方式，更扩大了我们了解其他人的经验，扩大了改变制造他们的社会结构的机会。

※四位主要奠基人1、政治学家哈罗德・拉斯韦尔（1902-1977）1902年2月13日,哈罗德・拉斯韦尔出生在美国伊利诺斯州的塘泥尔逊。

1918年,拉斯韦尔进入芝加哥大学学习，1922年获得哲学学士学位。

1926年，拉斯韦尔获得了芝加哥大学的政治学博士学位，其博士论文是《世界大战中的宣传技巧》，主要描述和分析了第一次世界大战各交战国之间的政治和军事宣传战，对战时的宣传信息进行了内容分析。

同年，拉斯韦尔回到芝加哥大学任教，历任政治系助教、讲师、助理教授和终身副教授，一直到1938年辞职。

著名的政治家，社会学家、心理学家和传播学者。

传记作家形容他“犹如行为科学的达尔文”。

出生在美国、牧师家庭。

贡献：- 2 -1、对宣传的研究――宣传理论1927年，正式出版博士论文《世界大战时期的宣传技巧》。

描述分析了一战中各交战国之间的宣传战，断定宣传能产生很大的社会影响力。

1935年，与人合编写《世界革命的宣传》和《宣传与推行》，用科学的方法分析和研究宣传的功能及其社会控制，探讨宣传的本质和规律。

1946年，与史密斯合著《宣传、传播和舆论》。

认为宣传只是信息传播的一种特殊形态，而大众传播研究的范围要广得多，包括报刊、广播、书籍、电影、告示以及歌曲、歌剧、戏剧、演讲等等。

该书第一次明确使用了“大众传播学”的概念，并用四篇文章分别阐述了传播过程中的“渠道”、“传播者”、“内容”和“效果”等要素，从而显示出著者由宣传研究转向传播研究的思维轨迹和理论倾向。

1979年，在拉氏逝世两周年的时候，与人合写的《宣传与传播世界史》将宣传与传播的研究又推向了一个高度。

他关于政治宣传和战时宣传的研究，则代表着一种重要的早期传播学类型，而今天的宣传分析，已被纳入到了传播研究的一般体系中。

1、对传播学的研究 1948年，《传播在社会中的结构与功能》总体看来,这篇论文的意义主要体现在两大方面: ① 从内部结构上，分析了传播过程中的诸要素：拉斯韦尔明确提出了传播过程及其五个基本构成要素，即:谁(who)? 说什么(what) ?对谁(whom)说? 通过什么渠道(whatchannel)? 取得什么效果(whateffect)? 这就是著名的拉斯韦尔5w模式，这个模式简明而清晰，是传播过程模式中的经典。

后来的很多学者都对此进行过各种修订、补充和发展，但大都保留了它的本质特点。

这一模式还奠定了传播学研究的五大基本内容:即“控制分析”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”以及“效果分析”。

这五种分析涵盖了传播研究的主要领域。

② 从外部功能上，概括了传播活动的社会作用。

提出传播的三种基本功能，并分析了其可能存在的负功能。

这三种功能是: 监视环境――用“新闻”不断向整个社会及时报告环境的变动；协调社会各部分――以“宣传”聚合社会各团体和各个人对环境采取一致的、有效的行动；文化传承――通过“教育”使社会规范和知识等精神遗产代代相传。