试析《道德经》与现代企业人力资源管理
浅议《道德经》对人力资源管理的启示
浅议《道德经》对人力资源管理的启示一、无为而治“道”是《道德经》最核心的概念之一，它强调了善于如何与自然和谐相处。
在人力资源管理中，也可以借鉴这种思想，通过尊重自然法则，坚持有序自然，避免人为干涉，从而发挥无为而治的管理效果。
首先，对员工管理，应该注重结构的理性构建，从而体现尊重自然法则的总原则。
只有按照员工能力和待遇来建立合理的组织结构，才能促进员工发挥自身潜能，提高工作效率。
其次，在管理过程中，应该强调平衡运用正面和负面激励，尊重员工自我意识和自我主导能力，不仅要注重员工的自我激励，还要避免强制性的激励，从而将员工的操作发挥到极致，达到有效的管理效果。
总之，《道德经》强调了尊重自然法则，坚持有序自然，反对任何形式的人为干涉，这相当于启示我们在人力资源管理中，应该强调平衡和谐、避免刻板的束缚和方法论的扼杀。
二、任天下之人而安其居“任天下之人而安其居”是《道德经》中一个重要的思想点。
在人力资源管理中，更加应体现出敬重每一个员工，以“人”为本、将思想居住放在位：首先，应该注重员工的发展与成长。
让员工感到当前的工作并不是他们所能完成的终极目标，而是在这里实现自身价值的过程。
管理者应该制定更好的培训、晋升机制，提供更好的职业平台和机会，让员工更好地成长。
其次，需要尊重员工的知情权和决策权。
管理者应该充分考虑员工的需求，了解员工所面临的问题，提升员工参与决策、发表意见的权力和参与度，让员工更好地感受到企业文化的真谛。
最后，还需要加强员工的团队意识和企业文化的共鸣度。
企业应该注重文化创新和人性化管理，让员工感受到他们是企业中不可或缺的一份子，从而使企业和员工之间产生共鸣，营造积极向上的企业文化氛围。
简而言之，《道德经》提倡以人为本的管理思想，注重员工的成长和发展，强化员工的思想居住，提升员工的团队意识和企业文化的共鸣度。
结語《道德经》给予我们很多关于管理的启示和思考。
管理者应该注意到人性化管理，创新管理模式，以助力员工的发展和提升，最终达到企业发展和全员共赢的目标。
浅议《道德经》对人力资源管理的启示
浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代一部重要的哲学经典。
它包含了许多关于人生、社会、管理等方面的智慧。
在当今社会，人力资源管理是企业发展中一个至关重要的部分。
那么，《道德经》对人力资源管理的启示又是什么呢？本文将对此进行一些浅议。
《道德经》讲究顺其自然。
在人力资源管理中，也需要尊重员工的特点和个性。
每个员工都是独特的个体，需要不同的管理和激励方式。
不能一刀切地对待员工，而应该根据员工的特点和个性给予不同的关怀和引导。
正如《道德经》中所说：“务天下之至柔，应回以无以为强。
”只有顺应员工的特点，才能够更好地激发他们的潜力，实现个人和企业的共同发展。
《道德经》提倡“无为而治”。
在人力资源管理中，领导者也需要学会适时放手，让员工自主发挥。
过度的干预和指导可能会压制员工的创造力和主动性，反而起到负面作用。
领导者应该学会信任员工，给予他们适当的自主权，让他们在适当的范围内自己决策和执行，这样才能够真正激发员工的积极性和创造力，提高工作效率和质量。
《道德经》强调“以德为先”。
在人力资源管理中，企业文化和价值观的塑造是至关重要的。
企业应该注重以德来行事，建立正义、公平、诚信的企业文化，让员工内化这些价值观，使其成为行为准则。
只有建立了良好的企业文化，才能够凝聚员工的力量，提高企业的凝聚力和执行力，实现企业的可持续发展。
《道德经》还强调了“柔弱胜刚强”。
在人力资源管理中，领导者也需要学会温和而有力的管理风格。
过于强势和霸道的管理方式可能会引起员工的反感和抵触，进而影响到员工的工作积极性和团队合作。
领导者应该学会尊重员工，采取婉转的管理方式，以柔化硬的管理风格，在保证管理效果的也能够获得员工的理解和支持，形成良好的工作氛围。
《道德经》对于领导者的修养也提出了要求。
它强调领导者要谦虚谨慎，以身作则。
在人力资源管理中，领导者的榜样作用是至关重要的。
领导者要注重个人修养，做到谦虚谨慎，虚心听取员工的意见和建议，以身作则，以示例的力量来影响员工，促进员工的成长和发展。
老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用
老子《道德经》柔性思维在企业人力资源管理中的应用【摘要】本文围绕着老子《道德经》中的柔性思维在企业人力资源管理中的应用展开讨论。
引言部分介绍了《道德经》、柔性思维和企业人力资源管理的重要性。
在分别探讨了柔性思维在招聘和选拔、员工培训和发展、绩效管理、员工关系管理以及组织变革中的应用。
结论部分强调了柔性思维对企业人力资源管理的重要性，指出结合《道德经》的柔性思维可以提升企业的综合竞争力。
对未来企业人力资源管理的发展方向进行了展望。
通过本文的探讨，可以更好地理解柔性思维在企业管理中的价值，为企业的发展提供新的思路和方法。
【关键词】关键词：老子《道德经》，柔性思维，企业人力资源管理，招聘，选拔，员工培训，发展，绩效管理，员工关系管理，组织变革，综合竞争力，发展方向。
1. 引言1.1 介绍老子《道德经》老子《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为中国古代最重要的哲学著作之一。
该书由老子所著，约成书于春秋战国时期，成书时间大约在公元前400年左右。
《道德经》总共有81章，探讨了关于天地间最根本的道德观和生活哲学。
在老子的《道德经》中，提出了许多重要的概念和思想，其中最为重要的就是“道”的概念。
老子认为“道”是宇宙间一切事物的基本原理和规律，是无形无相的至高存在。
他强调“道法自然”，主张顺应自然，与自然和谐相处。
老子还强调“无为而治”，认为过度干预会破坏自然的平衡。
老子的《道德经》影响深远，不仅对中国哲学文化产生了深远影响，也在今天的企业管理中有着一定的启示作用。
其强调的柔性思维、顺势而为、尊重自然等理念，为现代企业人力资源管理提供了新的思路和方法。
通过结合老子的柔性思维，企业可以更好地应对变化，提高员工的工作满意度和绩效表现，从而帮助企业取得更好的竞争优势。
1.2 介绍柔性思维柔性思维是一种灵活、开放、包容、适应性强的思维方式，是一种能够顺应变化、应对挑战、处理复杂情境的思维模式。
柔性思维要求个体具有包容性、灵活性和创造性，在面对复杂多变的现实情境时能够不断调整自己的思维模式和行为方式，以适应变化、创造价值。
道德经对现代企业管理的启示
道德经对现代企业管理的启示
《道德经》是中国古代哲学家老子的著作，也是道家哲学的经典之一。
虽然它主要探讨的是哲学和宗教问题，但是其中的一些思想对现代企业管理也有启示。
以下是一些启示：
1. 无为而治：《道德经》中强调“无为而治”，即领导者不应过度干预员工的工作，而是要给他们自由和空间去发挥自己的能力。
这种领导风格可以激发员工的创新精神和工作热情。
2. 以人为本：老子强调“道法自然”，主张人的行为应顺应自然规律。
在企业管理中，这可以理解为管理者应尊重员工的人性，关注他们的需求和感受，以人为本，而不是只看重效益和利润。
3. 和谐共生：《道德经》中提倡“和而不同”，主张在差异中寻找和谐。
在企业管理中，这意味着要尊重和接纳不同的意见和观点，通过沟通和协商达成共识，实现团队的和谐共生。
4. 谦逊低调：老子主张“大音希声，大象无形”，提倡谦逊低调的处世态度。
对于企业领导者来说，这意味着要保持谦虚谨慎，不骄不躁，以身作则，赢得员工的尊重和信任。
5. 持续学习：《道德经》中强调“学无止境”，主张持续学习和自
我提升。
对于企业来说，这意味着要注重员工的培训和发展，鼓励他们不断学习和进步，以适应不断变化的市场环境。
总的来说，《道德经》的思想可以帮助我们更好地理解和实践现代企业管理，提升企业的竞争力和影响力。
浅议《道德经》对人力资源管理的启示
浅议《道德经》对人力资源管理的启示《道德经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它不仅对个人修养有着深刻的启示，也对人力资源管理有着独特的指导意义。
本文将从融入自然、以德治人、顺应变化等几个方面，浅议《道德经》对人力资源管理的启示。
《道德经》强调与自然的融合。
在人力资源管理中，员工的工作环境是至关重要的。
只有为员工提供一个与自然相融合的工作环境，才能激发员工的创造力和潜力。
《道德经》中有句名言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”意味着人应当遵循地的规律，地应当遵循天的规律，天应当遵循道的规律，道应当遵循自然的规律。
将这种思想应用于人力资源管理中，就是要求管理者要尊重员工的本性，鼓励员工发挥个人特长，搭建一个自然融合的工作环境。
《道德经》主张以德治人。
在人力资源管理中，坚守道德是企业的核心价值观，也是建立企业良好形象的基础。
《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这句名言告诉我们，普天之下，万物皆有其本源，事物的产生和发展离不开一个良好的道德基础。
在人力资源管理中，管理者要注重培养员工的道德修养，要求员工以诚信、责任为核心价值观，发扬良好的行为和职业道德，使整个企业形成以德为先的良好氛围。
《道德经》强调顺应变化。
在当前快速变革的时代，人力资源管理也要不断变革和创新，适应新的挑战和需求。
《道德经》中提到：“大音希声，大象无形。
”这句名言告诉我们，有时候变化的力量是微弱而隐秘的，但却是巨大而深远的。
在人力资源管理中，管理者要保持对外部环境的敏感性，不断调整和改善管理策略，适应市场和员工需求的变化，使企业能够始终保持竞争力，并不断追求创新。
《道德经》对人力资源管理有着重要的启示。
它提醒管理者要与自然融合，为员工提供一个自然融合的工作环境；要坚守道德，以德治人，培养员工的道德修养；要顺应变化，不断创新和改革，使企业能够适应市场和员工需求的变化。
只有这样，才能打造一个有活力、有竞争力的组织，实现可持续发展。
浅议《道德经》对人力资源管理的启示
浅议《道德经》对人力资源管理的启示道德经是中国古代哲学思想家老子所著的文化著作，被誉为中国古代思想的经典之一。
其思想体系涵盖了伦理、道德、政治等诸多领域，对人类社会的生活和发展有着极大的影响。
在人力资源管理领域中，道德经的思想也有很多的启示。
一、以道德经指导企业文化建设在人力资源管理中，企业文化建设是相当重要的一个方面。
企业文化旨在传达企业的价值观、行为准则和共同的目标使命。
道德经中强调的“道法自然”，倡导人们要遵循天道，以道为准则，让企业的发展方向始终与人类共同的规律相符。
在企业文化建设中，要注重培养员工良好的道德品质，持之以恒地传达企业价值观和文化内涵，增强员工责任心和自律性，使企业文化成为所有员工心中的正能量。
二、实现人性化管理道德经讲究“柔弱胜刚强”，强调在管理中应该注重人性化管理，而不是简单地机械管理。
在人力资源管理中，要注重倾听员工心声，摒弃只追求效益的管理方式，给予员工更多的关心和理解，注重员工的情感需求，使组织文化更具人性化，在员工与组织间建立起更亲密的联系，营造和谐、健康的工作氛围。
三、确立公正的制度体系道德经中有关“德者无门，非德也”，讲述了道德不应该受到身份和身家地位的限制，一切都应该看重人的素质和品德。
在人力资源管理中，要建立公正、合理的制度体系，不应该因为职位高低、地位差异、族群等原因而歧视某个员工。
确立公平、公正、公开的劳动用工制度，禁止与职工有关的不正当手段，促进整个人力资源管理体系的科学、公正、高效。
四、强调人才的培养和发展道德经中重视鼓励人才的培养和发展，提倡把“大器晚成”作为人的最高境界。
在人力资源管理中，应该注重员工的培养和发展，加强培训、提升员工技能水平，让员工在工作岗位上有所成长。
在人才引进上人力资源管理者也要加强吸纳和引进，通过多种途径综合评定确定人选，以推动人才迅速储备和培养发展，满足企业自身的需求。
总之，道德经涉及广泛，思想深邃，对人类社会的发展与进步产生着巨大的影响。
浅议《道德经》对人力资源管理的启示
浅议《道德经》对人力资源管理的启示【摘要】《道德经》作为中国古代经典之一，对人力资源管理也有着深远的启示。
道德经对领导者提出了高尚的道德标准，要求领导者以德治国、以德施政，具备高尚品德和道德操守。
道德经倡导以德服人，以柔克刚的管理方式，启示人力资源管理者应该注重员工的情感需求和人格培养。
道德经强调建设和谐的组织文化，提出“无为而治”的管理理念，引导人力资源管理者注重组织内部的和谐和共同发展。
道德经还对员工激励机制和组织发展提出了深刻的启示，建议管理者注重内在的激励和全员参与的目标共享。
《道德经》对人力资源管理的启示是多方面的，能够帮助领导者在管理中更加深入思考并提升管理水平。
【关键词】关键词: 道德经, 人力资源管理, 领导者, 员工, 组织文化, 员工激励, 组织发展, 启示, 管理水平。
1. 引言1.1 介绍《道德经》与人力资源管理的关系《道德经》作为中国古代著名的哲学经典之一，对人力资源管理也有着深远的启示。
人力资源管理是组织管理的重要组成部分，它关乎着组织中人员的招聘、培训、激励、评价等方面。
而《道德经》中的思想在一定程度上可以对人力资源管理提供指导和借鉴。
《道德经》强调道德和道德修养，注重领导者和员工的道德品质。
在人力资源管理中，领导者的道德标准至关重要，他们应该以身作则，树立榜样，引导员工走向正确的道路。
领导者的榜样作用也可以激励员工树立正确的道德观念，形成良好的企业文化。
道德经也提倡以柔克刚，弱者胜强者的管理方式。
在人力资源管理中，这也有启示意义，即要善于调动员工的积极性和潜能，激发员工的创造力和团队合作精神，实现组织和员工的双赢局面。
《道德经》与人力资源管理之间存在着密切的联系，领导者可以通过深入研究《道德经》，借鉴其中的智慧，提升自己的管理水平，实现组织的长足发展。
2. 正文2.1 道德经对领导者的道德标准的启示《道德经》强调了谦虚和谨慎的品质。
领导者应该谨慎行事，不轻易做决定，要善于倾听他人的意见，不自以为是，要虚心学习，不断完善自己，同时要对待他人要谦虚有礼，不傲慢自大，只有谦虚谨慎的领导者才能获得团队的尊重和信任。
老子思想中的人力资源管理理念(一)
老子思想中的人力资源管理理念(一)摘要]人力资源是现代企业最重要的资源。
老子《道德经》对现代企业人力资源管理有诸多启示，本文对此进行了粗浅的探讨，对企业人力资源管理者正确认识企业人力资源管理的道与德，解决当前中国企业人力资源管理的实际问题有一定的启迪和借鉴作用。
关键词]老子《道德经》人力资源管理老子是中国古代一位伟大的思想家，被称为“中国哲学之父”，其主要思想集中反映《道德经》一书中，给世人留下了丰富的哲理宝藏。
文章只有五千余字，但是他的理念却是“放之四海而皆准”。
老子的《道德经》，主要体现了人力资源管理者的策略和境界、素质及管理原则的思想。
现代人力资源管理者，可以参照老子的学说，观察他对现代中国人思想深处的许多固有观念，觉悟出许多具体的管理技巧和手法。
老子《道德经》是一部丰富的智慧之书，包含深刻的管理思想，借鉴《道德经》对人力资源管理有着非同一般的深远影响和启迪。
一、“道”的理念“道”是老子学说的核心，是老子认为的世界本原。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
老子认为道虽然无形，无声，无色，无为，但是它却是存在而且能被感知的。
人在社会群体中起着主导作用，人的思维方式、思维习惯、行为结果等等都具有一定的不稳定因素，正如老子在开篇所说：道可道，非常道；名可名，非常名。
”(第1章)。
道乃规律，就是说管理必须符合事物发展的规律，违背规律必遭惩罚；“顺道”的思想还强调:顺道首先要“辨道”，即要去认识事物规律，只有认识规律才能更好地“顺道”。
老子关于“道”的思想对现代企业人力资源管理之道具有重要的借鉴意义。
在企业管理中，对人的管理是最根本的，也是最重要的。
对人的管理，没有一成不变的法则，无规律可循，如果说有的话，那也只能是“以人为本”，唯一不变的就是“变化”。
正因为这“道”具有的只是一种共性的特征，而在企业的人力资源管理过程中，由于各个企业所面临的环境、条件、问题不一样，唯一所能做的也只是正确把握企业人力资源管理的现状，积极学习人力资源管理理论及先进企业的管理经验，借鉴其他企业人力资源管理失败的教训，结合自身企业人力资源管理的实践，遵循现代企业人力资源开发和人力资源管理规则，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以此把握企业人力资源管理的现状，遵循客观规律，提升人力资源管理水平。
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企业管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理张向前（西安交通大学管理学院，陕西西安７１００４９）摘要：《道德经》是中国古代一部重要的哲学巨作，人力资源是企业最重要资源，可借鉴《道德经》的管理思想，以确立现代企业人力资源管理“道”与“德”，树立人本思想，提高人力资源管理者素质，妥善管理人力资源，最终实现人力资源管理“无为而治”和“天长地久”。
关键词：《道德经》；人力资源；管理者；管理行为；管理目标中图分类号：Ｆ２７２．９２文献标识码：Ａ文章编号：１００２—９７５３（２００４）０８—００８５—０７ＡｎＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＤａｏ——Ｄｅ——ＪｉｎｇａｎｄＨｕｍａｎＲｅｓｏｕｒｃｅｓＭａｎａｇｅｍｅｎｔｉｎａＭｏｄｅｒｎＥｎｔｅｒｐｒｉｓｅＺＨＡＮＧＸｉａｎｇ——ｑｉａｎ（ＭａｎａｇｅｒＳｃｈｏｏｌｏｆ慰’ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ⅺ’彻７１００４９，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：“ＤａｏＤｅＪｉｎｇ”ｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔａｎｄｇｒｅａｔｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｗｏｒｋｐｒｏｄｕｃｅｄｉｎａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎａ．ａｎｄｈｕｍａｎｒｅｓｏｕｒｃｅｓａｒｅｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｅｓｏｕｒｃｅｓｆｏｒａｎｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ．Ｗｅｃａｎｄｒａｗｌｅｓｓｏｎｓｆｒｏｍｔｈｅ“ＤａｏＤｅＪｉｎｇ”ｍａｎａｇｅｍｅｎｔｔｈｏｕｇｈｔ，ｓ０ａｓｔｏｅｓｔａｂｌｉｓｈ“Ｄａｄ’ａｎｄ“Ｄｅ＇’ｏｆｔｈｅｈｕｍａｎｒｅ：ｓｏｌ３ｒｃｅ８ｍａｎａｇｅｍｅｎｔｉｎｍｏｄｅｍｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ，ｓｅｔｕｐｔｈｅｔｈｏｕｇｈｔｔｈａｔｐｅｒｓｏｎｉｓｔｈｅｆｉｒｓｔ，ｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｈｕｍａｎｒｅｓｏｕｒｃｅｍａｎａｇｅｒ’Ｓｑｕａｌｉｔｙ，ｍａｎａｇｅｈｕｍａｎｒｅｓｏｕｒｃｅａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅｌｙ，ｒｅａｌｉｚｅ“ｉｎ—ａｃｔｉｏｎｂｕｔｍａｎａｇｅｍｅｎｔ”ａｎｄ“ｅｖｅｒｌａｓｔｉｎｇ”ｉｎｈｕｍａｎｒｅｓｏｕｒｃｅｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：“ＤａｏＤｅＪｉｎｇ”；ｈｕｍａｎｒｅｓｏｕｒｃｅ；ｍａｎａｇｅｒ；ｂｅｈａｖｉｏｒｏｆｍａｎａｇｅｍｅｎｔ；ｔａｒｇｅｔｏｆｍａｎａｇｅｍｅｎｔ《道德经》亦称《老子》¨ｊ，相传为春秋末老子所著。
老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，是道家学派的创始人。
《道德经》一书，五千余言，文约义丰，以其丰富的内蕴和高度凝炼的哲理性，古往今来受到众多学者的高度重视，是一座含藏有深刻的朴素辩证法思想和“无为而治”的政治观之外，还涉及到伦理、军事等许多领域多学科的智慧之矿。
老子言：“执古之道，以御今之有。
”意即：明古之理，可今之事。
辩证学习和借鉴《道德经》思想对现代企业人力资源管理仍不失其重要的现实意义［２１。
一、正确认识人力资源管理之“道”与“德”（一）人力资源管理之道“道可道，非常道。
名可名，非常名”。
老子破天荒提出“道”的概念，作为《道德经》哲学思想体系的核心。
这里第一个“道”是名词，指的是事物发展的本原和实质，或说为原理、原则、真理、规律等。
第二个“道”是动词，指解说、表达的意思。
老子关于“道”的思想对确立现代企业人力资源管理之道有重要借鉴意义。
现代企业人力资源管理是否有绝对、一成不变的管理规则或方法呢？显然没有。
如：西方近现代管理学家对人的认识从“经济人”一“社会人”一“复杂人”一“自动人”等，都在不断变化，而且至今无法证明基于那种的人性假设理论对企业人力资源管理更有效。
从管理理论发展历程看，西方大体经历了古典管理理论一行为科学理论一现代管理理论等三个阶段，无论哪一种管理理论都无法生搬硬套企业实际人力资源管理之中。
在中国自古有“性本善”及“性本恶”之争，近几年在企业人力资源管理上也有“学海尔学张瑞敏——学海尔不学张瑞敏”等等关于企业人力资源管理规律、经验之争。
这些企业人力资源管理中的现象归根结底不是学不学谁、怎样学、怎么学的问题，而是怎样学对企业人力资源管理有益处。
席酉民教授（２００２）认为：管理的基本规律、原则、技术和方法具有一定的普遍性，可以学∞Ｊ。
根据老子“道”的思想，只有正确把握企业人力资源管理的现状，积极学习人力资源管理理论及先收稿日期：２００３—１２—２４基金项目：本文系国家自然科学基金项目（７０１２００１），国家教育振兴行动计划专项项目（Ａ２．９－ＧＬ）作者简介：张向前（１９７６一），男，福建仙游人，西安交通大学工商管理博士生，国立华侨大学人力资源教研室主任。
中国软科学２００４年第８期进企业管理经验，借鉴其他企业人力资源管理失败教训，才能使企业人力资源管理达到一个新的水平。
企图一劳永逸地找到一成不变的人力资源管理方法，最终只能“东施效颦”，甚至一无所获，所以，最佳的管理之道是遵循人力资源开发与管理的客观规律，因时、因地、因人、因境而定的“道”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
（二）人力资源管理之德老子日：“孔德之容，惟道是从。
”即说：大德的内容，就是遵循“道”而行动。
历代解《老》名家皆日：“德者，‘道’之功也。
”“德者，‘道’之用也。
”“德者，‘道’之见（现）也。
”总结其含义，即：“德”是“道”的具体体现形式，而“道”则为”德”的内容。
我们将人力资源管理之“道”解释为：要遵循人力资源开发与管理客观规律，那么，作为“道”的体现形式的“德”则应理解为：人力资源开发与管理的外在表现形式。
所谓：“道生之，而德畜之，物刑之，而器成之。
是以万物尊道而贵德。
”道生育了万物，而德蓄养万物，物质构成了万物，外形完成了万物的种类。
对于一个企业而言，先有了建立和发展企业之“道”，通过“德”具体管理企业人力资源，最终就能实现企业的目标，所以万物尊道而贵德。
如美国钢铁大王卡耐基曾说：即使拿走我的所有机械设备和资产，只要留下企业的人力资源，那么我只须用五年时间又可成为世界钢铁大王。
就是说“道”与“德”对企业才是最重要的。
老子对德进行了分类（见图１）。
怎样德对企业而言才算“贵德”呢？“生而弗有之，为而弗持之，长而弗宰之，此之谓玄德”：创造他但不占有他，提高他但不认为是自己功劳，培养他但不去主宰他，这便是最人力资源管理之高的“德”。
中国文化传统历来抱持“士为知己者死”、“滴水之恩，当以涌泉相报”的重情立身信念，这些传统道德观念已沉淀于每一个中国人的灵魂深处。
所以，对于中国现代企业管理者在管理过程中不能仅仅满足于发号施令，监督控制，这种强制管理的功能是“治表不治里”，应当在更加强调“德”的管理，运用撼人心灵的艺术手法实施管理，强调以理服人，以情感人，使每一项管理措施既合乎道理，又激发民情；理治于外，情感于内，充分调动员工的工作主动性和创造性，最终达到无为而无以为，这才是现代中国企业人力资源管理艺术的精髓，也是合乎老子“大道”的“上德”【４｜。
ｒ上德——无为而无以为道—＋到ｆ上仁，为之而无以为、下德——为之而有以为＜上义，为之而有以为【上礼，为之而莫之应企业管理试析《道德经》与现代企业人力资源管理通员工是构成企业的基础，如果缺少了这个基础，高层管理者也就成为无根之木，无源之水。
所以企业人力资源管理者必须密切依靠每一位员工，紧紧联系每一位员工，视每一位员工的正当需要为企业需要，这样才能保证“鱼在渊中”，才能使得企业兴旺发达。
管理者需要尊重员工，管理需要一定的制度，制度第一条应规定尊重员工，如果把第一条规定做好了，一切也就好办了（闫培金，王成，２００１）Ｅ６Ｊ，《道德经》正是体现了以人为本的思想，也进一步说明企业每一员工是成就企业组织的基础，每一员工所从事的事业是成就企业伟业的根本。
（三）人性假设管理心理学家苏东水（２００２）认为，管理上若不注意研究人性，必然忽略人的重要作用，不去鼓励人与物的配合，而犯了偏重物而约束人的错误［７｜。
必须正确把握人性，正确运用人性，才能充分发挥人工作的积极性和主动性，才能实现人力资源的价值。
《道德经》并没有对人性直接进行界定，但从老子的论述可以看出老子对人性的认识。
在老子看来，人的欲海难填，总是无止境地追逐名利财货，老子认识到，声色犬马，本是人的需要，说明人性有恶的一面。
老子认为过分放纵了人性，必然会带来恶果。
有恶必有善，在《道德经》第１８章指出：故大道废，案有仁义。
智慧出，案有大伪。
六亲不和，案有孝慈。
邦家昏乱，案有贞臣。
这说明人性有善的一面。
当然，老子所追求的人性则是纯朴自然、无争无邪境界，在当时都不可能存在，今天的人性要达到老子的境界可能还需要很长时间，当前的企业人力资源管理的人性是善与恶的综合体恻８。
三、人力资源管理管理者与管理行为老子认为，以正治国，以奇用兵，以无事取天下，企业人力资源管理可用正道治理，但也须讲究技巧。
企业人力资源管理包含管理者、被管理者与管理行为，当然被管理者可能是下一级被管理者的管理者，但管理之道有其相通之处，为研究和应用方便，本文分为管理者与管理行为两部分进行说明。
（一）人力资源管理者１．管理者分类老子对古代“君主”进行分类，用在现代企业人力资源管理中，管理者可分为四类，第一类，称之为“大上”，即最好的管理者下属只知道有他的存在；第二类的管理者，下属愿意亲近，并歌颂他；第三类管理者，下属敬畏他；第四等的管理者，下属侮辱他。
管理者若是诚信不足，下属就不会信任他，所以第一类的管理者凡事深思熟虑，注意自己的每个言行，管理成功了，下属不知道是他所为，而是觉得一切顺其自然。
２．管理者领袖如何成为管理者中的领袖，老子以江海为例：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之也。
”江海能汇集一切溪流成为百谷之王，是因为它善于处在溪谷的下游。
管理者若要成为管理之王，必须先从言语上对下属表示谦卑，即“礼贤下士”，这也是中国人的优良品德，所以要成为管理者，就必须把自身的利益放在员工利益之后，这样的话，当他作为管理者，下属就会拥戴他，不会感觉自己处理被管制或剥削。
“非以其无诤（通‘争’）与，故天下莫能与诤”。
本质上看，老子的“退”是为了“进”，“退”是“进”的一种手段。
这里“退”不能教条的理解，“退”是指对自己谋利应当退，而为员工的利益应当是勇于开拓，敢于进取，不甘落后。
现实中，当管理者随着自己地位不断提高，往往恃大而骄，这样就很难成为管理者中的领袖，所以越是职位升迁，越要“礼贤下士”，这样想成为“百谷王”，终会水到渠成。
３．宠辱不惊企业人力资源管理者应当做到“宠辱不惊”，“舍身天下”，这是老子“上德若谷”的思想在荣辱观的具体表现。
“宠辱若惊，贵大患若身”，一个人受到宠爱和侮辱都会感到惊喜或惊恐，重视大忧患就像重视自身一样，这种人不可能成为“上德若谷”的管理者。
只有一个人能做到“无私”、“忘我”，能忍辱负重时，就不会有“宠辱若惊，贵大患若身”，而是“宠辱不惊”，这是老子所提倡的，也是企业人力资源管理者最好应当做到的，在管理过程中，凡事不可能一帆风顺，管理者需要正确看待得失，时时处处保持积极向上的情绪，对于一时得失，注意调整心态，正确对待，以饱满的热情投身于管理之中。