什么是乌托邦
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程
乌托邦是什么意思乌托邦思想发展历程乌托邦原提出者是古希腊哲学家柏拉图。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
乌托邦简介乌托邦(Utopia)本意为“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。
在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。
他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
本义介绍乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。
法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源，乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
藉由扩大描绘某一概念(正义或自由)，以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。
在某些其他的场合例如莫尔(Sir Thomas More)的《乌托邦》(Utopia，1516)，其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。
只有极少数的乌托邦作者––贝拉密(Edward Bellamy)的《回顾》(Looking Backward)即是佳例––企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。
乌托邦是怎样的一个世界？真的存在乌托邦世界吗
乌托邦是怎样的一个世界？真的存在乌托邦世界吗本文导读：柏拉图认为，乌托邦可以有三个阶层，从上到下分别为护国者(受过严格哲学教育的统治阶层)，卫国者(保卫国家的武士阶层)，劳动人民(虽然乌托邦内存在奴隶，但是奴隶不属于任何一个阶级)。
乌托邦的领导为哲学王，属于护国者阶层。
其建立初还存在立法者阶层，专管立法。
阶层是世袭的。
在乌托邦社会里，不存在个人幸福，社会无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。
在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。
他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。
在乌托邦社会里，没有存在坏人的戏剧，没有不是宣传乌托邦的歌曲。
在乌托邦里，人成为繁殖工具，男女性的孩子将被集中送到学校进行严格的洗脑式教育。
乌托邦内还存在严重的极权主义。
希波达摩斯的乌托邦公元前494年，波斯国王大流士的军队破坏并摧毁了在哈里卡纳斯和以弗所之间的城市米勒。
因此，以前的居民要求建筑师希波达摩斯(Hippodamus)一次性地把城市重建起来。
在那个年代，这是史无前例的情况。
直到那时候，城市都只不过是小镇在杂乱中慢慢扩大起来。
比如说，阿忒内斯是由混杂的道路组成的，就像谁也没去整体规划过的迷宫一样。
要负责整体建造一个中等城市。
这就像要在空白纸上创造一个理想城市一样。
希波达摩斯得到了意外的收获。
他设计了第一个有严谨构思的城市。
希波达摩斯不想只勾画道路和房屋。
他相信在考虑城市的形状时，同样也可以考虑社会生活。
他设想出一个有1万居民的城市。
这些居民分成三个等级：手工业者、农民、士兵。
希波达摩斯希望建一个人造城市，不要有自然的东西。
城中心是一个卫城，切割成12部分，就像一个分成12部分的城堡一样。
新米勒城的路都是笔直的，广场是圆的，并且所有的房屋都严格地独立了开来，以使邻里之间不会产生什么嫉妒。
另外，所有的居民都一律平等。
那儿没有奴隶。
希波达摩斯也不想要有艺术家。
他认为艺术家部很难琢磨，是产生混乱的种子。
乌托邦 ——日本新陈代谢派的理想城市
超级像加大号版的斗拱
师傅登场
丹下健三 东京湾规划 1960年
1960年的东京
• “东京城就是一个巨大的荒野，是由木头和混 凝土体块构成的建筑的大量积聚以及主干道和 狭巷，水道和铁轨组成的混杂体，还有树，电 缆和招牌——就是一个塞满了人且充斥着引擎 轰鸣的丛林··· ··无论你来到东京时，乘坐的是 飞机，轮船还是火车，你不单无法感受到明确 的城市结构，甚至会以为自己深陷漩涡，这里 的场景让你困惑，这里的无处不包让你惊讶， 你就像被一股强大的令人窒息的潮流吞没。” ——摘自Erhard Hursch《东京》
新陈代谢派
(metabolism)
什么是新陈代谢？
从生物学的角度上说， 新陈代谢作为一种生 物体和外部世界物质 和能量交换的有机功 能，Fra bibliotek生命的重要特 征。
• 同时，新陈代谢也有吐故纳新的含义。 (out with the old ,in with the new )
不断在运动的城市
新陈代谢派的主要思想
填海—新的阵地
乌托邦 ——日本新陈代谢派的理想城市
起源——新陈代谢的1960
1960年的世界设计大会在日本东京主持召开
日本建筑师协会（JIA）
日本广告艺术协会（JAAA）（规模较小）
临时退出
日本工业设计协会（JIDA）
浅田孝
川添登 黑川纪章
大高正人 菊竹清训
桢文彦
于1960年加入新陈代谢派
于是，这些人组成了日本探索日本未来城市 应该以怎样一个方式存在的先锋派——
• “对于城市规划来说，所谓的城市总体 规划存在以下缺陷：第一，除非它被完 成，否则整个规划无法被理解。第二， 它可能或多或少与社会脱节了。我们这 里提出的主体形式的概念是动态的。主 体形式是一个持久性的实体，能经历社 会的任何变化。” ——桢文彦与大高正人
乌扎帮是什么意思
乌扎帮是什么意思乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思，另一个说法是eu是好的意思，topos是地方的意思，合在一起是“没有的地方”...今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。
它一般用来描写任何想象的、理想的社会。
人们从乌托邦理论那里首先看到的大概就是虚拟，假托或者说空想了，它所处理的问题或描绘的景象不是实有的，而是乌有的，不是现实，而是想象。
莫尔的乌托邦、康帕内拉的太阳城、摩莱里的自然法典，十九世纪欧文、付立叶和圣西门等人的社会主义或共产主义，贝拉米的公元2000年的美国……，它们或假托于异邦，或设想于未来，但总之都还是发生在此时此地。
也许可以这样划分，象莫尔、康帕内拉这样一些十六世纪的早期乌托邦论者较多地假托于异邦，因为那时世界上还有许多不为人所知的角落；有人说太平洋那一大片碧波浩渺的海水就是乌托邦思想的故乡，此言对早期乌托邦论者来说倒也不虚。
而到地理大发现之后，尤其是在十九世纪，乌托邦论者就更多地去设想未来了，这和当时社会都普遍相信进步，相信规律、都比较乐观的思想氛围也有关系。
另一点不同是，早期乌托邦论者一般都坦率地承认自己的作品是非现实的，甚至他们唯恐别人不知道他们是在空想，因为那时要直接批判和否定现实是有些危险的，而后来比较自由的乌托邦论者却没有这层顾虑，他们甚至认为他们所谈论的虽然不是今天，却是明天的现实。
有些乌托邦理论甚至以批判乌托邦理论的姿态出现。
但无论早期还是后期的乌托邦论者，他们都有一个共同的特点，即都强烈地不满于当前的现实，于是他们设想一个与眼前这个不理想的社会形成尖锐对照的美好的理想社会，这就把我们带到了乌托邦理论的另一个特征——理想性或可欲性。
理想与空想结为一体实为本世纪以前的西方古典乌托邦理论的基本特色。
察看一下“乌托邦”一词的由来也可为我们这一说法提供一个佐证。
西方乌托邦思想虽可追溯得很远，但其独立的发展和眩目的繁荣还是在近代——自托马斯·莫尔以降。
《疯狂动物城》里Zootopia隐喻是什么？
《疯狂动物城》里Zootopia隐喻是什么？在知乎上看到有人提问，说最近大热的电影《疯狂动物城》的英文名Zootopia是zoo to pia 三个英语词汇的组合，但是不知道pia是什么意思，所以想问pia在这里是什么含义……有人回复：pia是在打你这个单身狗的脸。
实际上，Zootopia的正确拆分方式是zoo+utopia，直译应为「动物乌托邦」。
utopia这个词来自于500年前托马斯·莫尔（Thomas More）的著作《乌托邦》（Utopia），莫尔在书中描绘了一个犹如世外桃源的理想社会，并将这个理想社会取名为Utopia。
在古希腊语中ou是「无」的意思，topos是「地方」的意思，故这个词指的是「无何有之乡」。
后人们也用乌托邦来指空想出来的理想社会。
韦氏大学词典对utopia的解释是：1.an imaginary and indefinitely remote place2.often capitalized:a place of ideal perfection especially in laws,government,and social conditions3.an impractical scheme for social improvement那么这个乌托邦到底长什么样子？莫尔所描绘的乌托邦是个岛国——中部最宽，宽达二百英里；两头逐渐变窄，呈新月形：The island of Utopia is in the middle two hundred miles broad,and holds almost at the same breadth over a great part of it,but it grows narrower towards both ends.Its figure is not unlike a crescent.Between its horns the sea comes in eleven miles broad,and spreads itself into a great bay,which is environed with land to the compass of about five hundred miles,and is well secured from winds.In this bay there is no great current;the whole coast is,as it were,one continued harbour,which gives all that live in the island great convenience for mutual commerce.岛上共有54座城市，所有人使用共同的语言、传统、风俗和法律。
乌托邦及其待解的问题
乌托邦及其待解的问题十九世纪初期，黑格尔在《美学》中宣告：艺术不再是真理获得自我存在的最高样式，不再是精神实现的最高需要；艺术在今时代成了可有可无的东西，它在其最高的使命上已是一种过去的事了。
这段着名的艺术终结论，从某种意义上说，对我们这个时代也是有效的。
艺术对屈辱的现实的漠视，对艺术真理的偏离，直接导致了它继续生存的危机。
多年前，文学从先锋小说开始，表露出了对形式主义策略和技术美学的亲睐，作家不断地把各种不同的生存体验，化解到语词自身的欢悦之中，一度使文学的价值立场变得模糊不清。
它的意义在于使中国小说及时地补上了形式的功课，但危机依然存在，每位作家依然面临着如何有力地表达时代的真相，使文学不致成为“可有可无的东西”的困难。
由于对这一困难的不同理解和不同表达，九十年代的先锋小说出现了分化，显示出了各自不同的写作路径，这一点，在余华、格非、北村、苏童等人的长篇中显得尤其突出。
有一点是毫无疑问的，某种外在的形式变化不再是先锋作家用力的主要地方，他们转型后，形式更加朴素，语言更加清晰，对存在境遇的洞察也更加敏感，精神的力量正在日渐加强。
这种价值新维度的建立，这种对精神境遇的不懈追索，或许能够为解答艺术为何会走向终结提供新的资源。
１、精神的失重真正的文学，都是一个时代精神影像的投射与表达，而一个真正伟大的作家，其写作向度也必定是建立在对时代精神本相的陈述上的。
先锋派作为一代力图保持生存感悟的作家，他们都希望自己的作品能够深入地与当下的生存同构在一起，所以在他们的作品中几乎都可以拆解出一个深度空间来，它们的深度追求即，用技术或故事表现出当下业已遭受破坏的世界图景。
这是一种疏离传统美学规范也疏离意识形态中心话语的表达。
虽然，我们正处在走向零散化、世俗化、机械化的平面社会，但是，像《呼喊与细雨》、《活着》、《欲望的旗帜》、《施洗的河》等小说仍然坚持了精神的孤寂性，坚持了对终极价值的追问。
这些为数不多的能真实地传达出生存消息的作品，是我们读当代文学最留连忘返的地方。
乌托邦什么意思
乌托邦什么意思？
乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
乌托邦是一个理想的群体和社会的构想，名字由托马斯·摩尔的《乌托邦》一书中所写的完全理想的共和国“乌托邦”而来。
意指理想完美的境界，特别是用于表示法律、政府及社会情况。
托马斯·摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。
这个词用来描述一种被称为“意向社群”的理想社会和文学虚构的社会。
这个概念也引申出了其他的概念，最突出的概念就是反乌托邦。
扩展资料
形态
摩尔的《乌托邦》一书与柏拉图的理想国有很大联系。
这是一个理想、完美的共和国（社会平等主义者和和平主义者的观点），虽然他的子民们也要为此而工作而奋斗。
但是社会上的一切丑恶现象，如贫穷和苦难，都远离这个世外桃源。
这里只有几条法律规定，没有律师。
并且没有城民愿意发动战争。
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乌托邦主义是社会主义理论的一种 ，它试图将若干可欲的价值和实践 呈现于一理想的国家或社会，(而 促成这些价值和实践),也即人类思 想意识中最美好的，最理想化的社 会。一般而言，乌托邦的作者并不 认为这样的国家可能实现，至少是 不能能将完美描绘的形态付诸于现 实。
既然是一种无法付诸于现实的理论，那么它 为什么会出现呢？
• 其实乌托邦的作者并不仅仅只是对这种主 义进行想象或空幻地搬弄，而是扩大描绘 某一概念（如正义或自由），一基于这种 概念而构建之理想社群的形式，从而展现 该概念的若干根本性质。
乌托邦的代表有哪些：
• 原提出者是古希腊哲学家柏拉图，其他代 表有托马斯莫尔，威尔斯，史德普顿，贝 拉密等等。
• 对于乌托邦这一理论不同的作者所持的观点也是 有所不同的。其中的一种正如前面所说--扩大描 绘某一概念（如正义自由）然后基于这种概念而 建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根 本性质，持这种观点的有像柏拉图这样的代表； 那么另一种就是莫尔等代表所持的观点那样，其 目的主要是巧妙地将当时社会的罪恶与乌托邦中 的善良的人民和作者进行对比，其主要目的是批 判和讽刺；除此之外还有极少的乌托邦的作者如 贝拉密是企图根据乌托邦中所认真规划的蓝图来 改造社会，因此其乌托邦的功能具备启发性。
对乌托邦的评论
• 起初乌托邦主义被作为世外桃源般的大同 社会而备受追捧，到了十七世纪之前乌托 邦似乎遥不可及而被置于深海，地壳深处， 等等，这就说明人们逐渐邦的说 法。“反乌托邦”的出现无疑是对其所描 绘的理想国度的逆转和猛烈批评。其中具 有代表性的人物有巴特勒，赫胥黎和欧威 尔等等
谢谢！
个人观点
• 乌托邦主义利弊同存
• 利:它所描绘的是一种美好的，人人平等的，没有
压迫的如世外桃源般的社会，因此就能给人们以 不断追求和向往美好社会的动力，另外乌托邦主 义提供了一种能够较好地描绘某些概念的方式
• 弊:容易使得人们把问题都往好处想，容易走极端
而忽视问题的反面性质，另外乌托邦主义在揭示 社会性质时存在一定的局限性，因为其只描绘了 那个社会的美好而忽视了现实社会中的罪恶面。