日本的神社与神道
日本神道教
日本古代就有巫女可以接受神的凭依，传达神意志，其中的“卑 弥呼”就是位高“邪马台国”统治者地位的巫女。巫女始自原始 社会中，传达神之旨意者，类似于主祭、先知般。
“巫女”是日本宗教界的传统职业，直到今天，较具规模的神社 及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神 的职务，使她们蒙上神秘的色彩。
• 八坂神社（京都） • 也就是也就是祗园神
社，以其日本最大的 祭典之一的祗园祭而 闻名。
• 日本平安神宫（京都）
• 依照过去天皇宫殿的 样式修建的神社。其 内供奉着在京都在位 的第一位天皇奉桓武 天皇和最后一位天皇 孝明天皇。
• 伊势神宫（三重县伊势市）
• 它是日本神社建筑的活化石。 它位于原始森林之中。它是 如此神圣，以至每二十年都
其他著名神社
• 明治神社（东京） • 春日大社（奈良） • 浅间神社（富士山） • 八幡宫（镰仓） • 靖国神社（……）（东京）
神界的入口——鸟居
一种类似于中国牌坊的日 式建筑，常பைடு நூலகம்于通向神 社的大道上或神社周围 的木栅栏处。主要用以 区分神域与人类所居住 的世俗界，算是一种结 界，代表神域的入口， 可以将它视为一种 “门”。
• 有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期 就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述； 在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今 着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》 当中出现。到了江户时代，更有《晴明物 语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的 轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落 语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事 作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴 明研究会」！
说到阴阳师只要讲一个人就可以了~
安倍晴明
• 安倍晴明（あべのせいめい）（公元921－ －公元1005年9月26日)，是活跃于平安时 代中期的阴阳师。也是日本最具传奇色彩 的人之一。生前受天皇及权臣器重，79岁 时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的 努力竟从一个从四位下的天文博士升至位 极人臣的从一位。以至于江户时代流传着 一句名言“不知源义经，但知晴明公”。 从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”， 成为日本家喻户晓的人物。
日本的十大神社都是哪些神社
日本的十大神社都是哪些神社日本的神社起源甚早，大大小小的神社广布各地，不仅深深的融入了日本人民的精神文化生活之中，也吸引了很多游客的注意。
下面是分享的日本的十大神社介绍，一起来看看吧。
神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神图腾，与日本人民生活密切相连。
日本人每年新年都会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。
除此之外，在如相亲、考试、怀孕等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。
跟随记者一起探访日本十大神社。
热田神宫日本最古老的神宫之一：热田神宫所在省、州：爱知县所在城市：名古屋热田神宫位于名古屋热田区，面积200000平方米，是日本三大神社之一，也是爱知县最著名的古迹。
据历史资料记载，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宫箦媛在他们家里的神社中保存他的遗物，供奉他曾使用的草雉剑;不久(日本书纪Nihonshoki记载为景行天皇51年)这些遗物和神剑被迁到现在热田神宫所在的地方。
热田神宫采用神明建筑风格建造，宫内收藏的许多文物都被指定为国家文化财产;神宫大殿内供奉着武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，受到日本历代的重视，在民间也有着极高的威严。
热田神宫古木参天，笼罩着宁静庄严的气氛，素有“热田之森”之称，宫内祭祀和节日庆典活动几乎从年头到年尾都没有停过，不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福，使得这里终年洋溢着热闹的气氛，是名古屋最不容错过的景点之一，每年都有约900万名游客来此参观游览。
明治神宫东京最重要的神社之一：明治神宫所在省、州：东京都所在城市：涩谷区[Shibuya]明治神宫位于东京都涩谷区，地处东京市中心，紧临新宿商业区;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭宪皇太后(EmpressShōken)灵位的地方，同时也是日本神道教(Shinto)的重要神社。
明治天皇是维新变法的重要决策者，他在位四十五年期间，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨，成为一个先进的资本主义国家;明治天皇与昭宪皇太后逝世后，为纪念他们的功绩，日本国会通过决议建造了明治神宫。
日本神道
从１８９５年日本侵占台湾，１９３１年“ 九· 一八”事变占领我国东北，翌年进攻上海等侵 略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那 里。在神社一侧的陈列馆里，陈列着当年侵华日 军的武器、战利品、遗物、遗书和照片。神社大 殿里供奉着日本明治维新以来历次对外战争中２ ４６万多名战死者的牌位，其中大多是死于对外 侵略战争的军人和战犯。１９７８年１０月，东 条英机等１４名甲级战犯和两千余名乙级、丙级 战犯的牌位也被移进这个神社。
伏见稻荷神社
吉备津神社
日本神道在动漫中的运用
靖国神社 (Yasukuni Shrine) 是日本近代 史上军国主义的精神支柱。它建于１８６９ 年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂 社”，１８７９年改称为“靖国神社”。它 把在明治维新以来历次战争中死去的亡灵作 为神来祭祀。靖国神社坐落在日本东京九段 北，占地１０万多平方米。神社大门外两侧 各竖一座高约十米的石塔。石塔建于１９３ ５年，塔身上有１６块浮雕，反映的都是为 日本侵华战争树碑立传的内容。
神社的参拜程序
1、打从穿过鸟居开始就是神的领域 神社在参道入口处配建“鸟居”（牌坊）， 举步踏入鸟居，便意味着辞离凡界进入神域。 所以，参拜者进出鸟居时，都须轻轻致礼。
2、参道不只是给人走，神也要走。
穿过第一个鸟居开始，一直延伸到神社本殿的道 路，日本称作参道。日本人大多走到参道的两旁 ，极少走到参道中央，因为中间是留给神走的。 想到神社求个符什么的人就得牢牢记住了，就算 你不虔诚也得作作样子，要不然买的御守不灵， 只是个装饰品。
朴素的古神道
神佛融合的两部神道
“本地垂迹”中的山王神道
根叶花果混映的吉田神道
反“本地垂迹”的伊势神道
儒学神道的先驱吉川神道
学习日语中的常见宗教和传统习俗
学习日语中的常见宗教和传统习俗日本是一个充满着丰富宗教和传统习俗的国家。
在学习日语的过程中，了解和掌握一些常见的宗教和传统习俗对于深入理解日本文化是非常重要的。
本文将介绍一些常见的宗教和传统习俗，帮助读者更好地了解日本社会。
1. 宗教1.1 佛教（Bukkyō）佛教是日本最主要的宗教之一。
它起源于印度，通过中国传播到日本。
佛教的核心思想是解脱和慈悲，影响了日本社会的各个方面。
在日语中，佛教的寺庙被称为“寺”（tera），僧侣被称为“僧”（sō）。
1.2 神道（Shintō）神道是日本最古老的宗教，与日本人民的生活息息相关。
神道崇拜自然和祖先，认为神灵存在于万物之中。
在日语中，神社被称为“神社”（jinja），神官被称为“神主”（kannushi）。
2. 传统习俗2.1 新年（Shōgatsu）新年是日本最重要的节日之一。
除夕（大晦日）被称为“除夜”（joya），人们会进行大扫除和祭祀，准备迎接新年的到来。
在新年的前几天，日本人会写“年砂”（年賀砂）或挂上“门松”（かどまつり）来招财和祈福。
在新年的第一天，人们通常会去神社参拜，并在家庭聚餐时吃传统的节日食物，如“年糕”（mochi）和“凤梨饭”（おせち）。
2.2 满月（Tsukimi）满月是日本传统的节日，也是一个庆祝丰收和感谢神灵的时刻。
在满月的夜晚，人们会在室外欣赏月亮，并摆放月亮形状的饼干和水果来祭祀。
日本老故事中的兔子与月亮相连，因此在满月时，人们也会品尝制作精美兔子形状的月饼。
2.3 歌舞伎（Kabuki）歌舞伎是日本最著名的戏剧形式之一，起源于17世纪。
歌舞伎以它独特的化妆和服装而闻名，演员们在舞台上诠释着各种故事和传说。
歌舞伎戏剧中的语言和动作都非常夸张，并配以特殊的音乐和乐器。
2.4 茶道（Sadō）茶道是一种日本传统的礼仪和艺术形式，通过烹泡和品饮绿茶来展示一种内敛和平静的生活态度。
茶道的核心是重视细节和感受当下的美。
参加茶道活动时，人们需要遵循一系列特定的礼仪和动作，以体现对茶道精神的尊重。
日本的神道
日本的神道日本的神道民族文化与民族宗教的关系往往很深。
从本质上来说，它们之间有许多相同的成份。
有不少人认为日本是一个佛教国家，但只需回顾一下日本佛教的历史就会发现，日本的佛只是日本的佛。
使佛教日本化的力量实际上就是民族文化。
可以说日本民族文化就是广意的神道。
亚洲的宗教信仰各有特色。
中国为道教、印度为印度教、朝鲜为巫教、日本为神道。
从古代到现代，神道一直是日本文化的中心。
古神道往往同古神话有着不解之缘。
日本的神话比较发达，体系完整，其中蕴藏着许多深刻的哲理。
本居宣长曾经说过，通过古神话、古传说可以了解日本人的世界观和人生观，可以探求日本人的精神文化的本质和源泉。
外国人往往注意日本民族的特点以及长处、短处等，对本质性的东西却了解甚少，所以他们的批评往往是印象式的。
从这个意义上来说，我们有必要探讨日本精神文化的中心——神道的世界观。
根据日本古神道的理论。
宇宙由三个世界组成。
“上天”即天国，是诸神居住的地方，是一片光明的世界。
“地下”即阴间，是恶鬼们居住的黑暗世界。
处于两者之间的“地上”即人间，是光和暗、野和昼、吉和凶、善与恶相互交错存在的世界。
天国是诸神的世界。
对于古代日本人来说，那里是超越时间的世界，是天神永久居住的地方。
诸神不会消亡，五谷是从神的躯体上生长出来的。
天国是光明世界、诸神的本质是善良的。
日本人将人的世界与神的世界断然分开，主张者始终是人，神始终是神。
广意而言，日本人认为介于天国和阴间之间的广阔世界为人间，这个世界包括陆地和海洋。
具体地说大八洲包括日本的本州、四国、九州及附近岛屿。
日本人认为天神生下日本诸岛屿，并且生下统治人间的诸神，如风神、海神、港神、树神、草神、山野神、山神等。
这些主宰自然现象的神的出现，说明日本人开始发现各种自然现象。
日本古神道世界观的中心是，地上万物必须遵循的意志，由神主宰。
日本民间神话“天孙降临”将天国与人间有机结合在一起。
太阳神——天照大神的子孙，手持神圣的稻穗降临人间。
日本的宗教及道文化介绍
（4）其他宗教
所谓其他宗教，是指除了前述神道、佛教、基督教以外 的宗教。这些宗教有些已经有比较长的历史，但更多的是 近代以后特别是二战以后创立的，因而也有人将它们称作 “新宗教”。1951年10月17日，这些宗教团体联合成立了 新宗教” 1951年10月17日，这些宗教团体联合成立了 全国性组织——新日本宗教团体联合会，并于1953 全国性组织——新日本宗教团体联合会，并于1953 年3月 9日被政府批准为财团法人。这个联合会（简称“新宗 日被政府批准为财团法人。这个联合会（简称“ 联”）代表“新宗教”与神社本厅、教派神道联合会、全 ）代表“新宗教” 日本佛教会、日本基督教联合会一起组成了日本宗教界的 代表性组织——日本宗教联盟。“新宗联”的宗旨是“ 代表性组织——日本宗教联盟。“新宗联”的宗旨是“信 教自由、宗教合作、政教分离、国民皆信仰” 教自由、宗教合作、政教分离、国民皆信仰”。目前，新 宗联共有66个团体会员，在全国各大区设有11个 宗联共有66个团体会员，在全国各大区设有11个“总支 部”，在各个都道府县和地区设有55个协议会。 ，在各个都道府县和地区设有55个协议会。
神社神道与神社本厅 神社神道是日本的神道的主体。所谓“ 神社神道是日本的神道的主体。所谓“神社神 道”，是指以神社为中心的神道。换言之，是指 没有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘 为基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地 域神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有 一个神社。至今全国仍 有8万2千余家神社。这些 神社有的祭祀祖先（氏神），有的祭祀地域神， 有的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗，如 农业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后 代的神等。日本自古有“八百万神” 代的神等。日本自古有“八百万神”的说法 .
至2000年12月31日，日本共有佛教信徒9409万人， 2000年12月31日，日本共有佛教信徒9409万人， 其中天台宗系统348万人；真言宗系统1270万人； 其中天台宗系统348万人；真言宗系统1270万人； 净土宗系统1950万人；禅宗系统335万人；日莲宗 净土宗系统1950万人；禅宗系统335万人；日莲宗 系统1700万人；奈良佛教系统76万人；未加入横 系统1700万人；奈良佛教系统76万人；未加入横 向联合组织的所谓“单立宗教法人” 向联合组织的所谓“单立宗教法人”中的佛教信 徒（如创价学会等）3730万人。共有寺院等设施 徒（如创价学会等）3730万人。共有寺院等设施 85745处，神职人员204380人 85745处，神职人员204380人。 全日本佛教会是日本佛教界惟一的联合体组织， 下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8 下属团体达100余个。日本佛教在全国共有约8万 个寺院或布教所，分别属于各个宗派，其中 有 90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。 90%以上属于全日本佛教会及其下属的宗派、团体。
拓展素材：靖国神社
靖国神社神社来源于日本的神道教。
神道教是日本的传统民族宗教，它将自然界各种动植物作为神。
到5至6世纪之际，它被分为神社神道、教派神道和民俗神道3大派别。
其中神社神道，就是因为以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。
明治维新后，日本天皇为了巩固王权，便扶持神社神道，将其定为国教，实行政教合一的体制。
同时，规定由内务省来管辖全国神社。
靖国神社位于日本东京，原称“东京招魂社”，建于1869年8月6日，是日本法律明文规定的“最高神社”。
1879年，改名为靖国神社。
“靖国”，为使国家安定之意。
它所祭祀的是日本明治维新以来历次内外战争中死去的军人，也包括在历次侵略战争中死在他国土地上的军人。
因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独靖国神社是由军方管理。
1945年，二战结束后，进占日本的联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社。
日本政府为了保留这一神社，宣布实行政教分离，裕仁天皇也发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道。
这样，靖国神社作为一个宗教机构，最终得以幸存。
但是，在当年联合国下决定保留靖国神社之前，神社内并未供奉二次大战的战犯。
现在供奉的近2000位战犯，包括东条英机等14个甲级战犯在内的牌位，是在1978年10月举行秋祭时，秘密安放进去的。
更令人难以接受的是，战后日本政府的首相和议员等政界要人不断对靖国神社进行参拜。
这一举动，极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了人们的强烈愤慨和抗议。
加之日本政府仍然坚持美化侵略战争，歪曲历史事实，这些使靖国神社的性质有了根本性的改变，让其成为日本军国主义的象征。
靖国神社。
shinto名词解释
shinto名词解释
Shinto是日本的一种原始宗教，也被称为神道。
这个词来源于日语中的“神”（kami，意为神灵）和“道”（tō，意为道路或方法）两个字。
因此，Shinto可以被解释为“神之道”或“神道”。
Shinto是日本最古老的宗教之一，它强调与自然界的和谐与敬畏，以及对祖先和神灵的崇拜。
Shinto教义认为神灵存在于自然界的各个方面，包括山川、河流、树木等。
因此，Shinto信仰者经常会参拜自然中的神灵，并且认为神灵的存在与人类的生活息息相关。
此外，Shinto也强调了对祖先的崇敬，认为祖先的灵魂会继续存在并保护后代。
在Shinto的实践中，信徒们会定期参加神社的活动和仪式，向神灵献上祈祷和供品。
此外，一些重要的日本传统活动，如婚礼和成人礼等，也会融入了Shinto的元素。
Shinto对日本文化和传统社会有着深远的影响，即使在现代社会，Shinto的价值观和仪式依然保留着重要的地位。
总的来说，Shinto是一种强调与自然界和祖先的和谐与敬畏的宗教，对日本文化和传统社会有着深远的影响。