宁海非物质文化遗产
3、博物馆保护
非遗产是活态传承，博物馆是物态承载，保护同 样不可偏废。 县委、县政府根据我县民营经济发展迅速，民间 资金丰盈充足的特点，出台《关于鼓励促进民办博 物馆发展的若干意见》，积极探索完善我县“公助 民办”文化建设体制，助推民营文化企业取得更好 更快发展，鼓励、促进个人和民营企业出资建造博 物馆，
传承的新模式
1、大型民俗风情歌舞剧《十里红妆· 女儿梦》
被搬上舞台，2009年到北京国家大剧院上演。 2、电影《十里红妆》摄制完成与观众见面 3、赋予文物以灵魂—— 《江南明清门窗格子》、《江南民间椅子》、 《十里红妆女儿梦》、《 红妆》、 《十里红妆》5部书。
十里红妆· 女儿梦
三、多方营造，打响品牌
1、展示性保护
宁海县注重搭建非遗展示平台，促进传承创新。 （1）坚持通过举办每年一届的中国（宁海）徐霞客开游 节、两年一届的农民文化艺术节、社区文化艺术节，为民 间艺术的展示交流创造条件。由此，一大批特色鲜明的宁 海民间艺术绽放出新的生机；
（2）在宁海电视台开办“人意山光”栏目、在《今日宁 海》报开办“寻访民间艺术”栏目，介绍本县的非物质文 化遗产及其传承人，扩大社会影响，让更多的老百姓关注 并自觉重视非遗的保护工作，营造良好的非遗保护环境；
政府定位准确，态度明朗，措施得力，扶持到位，给非遗创 造了良好的发展空间。群众是文化的创造者、享有者，也是最直接 的保护者，他们对文化的认同、参与程度从根本上决定着非遗保护 的成效。在非遗保护、创新发展中，我们必须正视并充分尊重当地 群众的利益诉求和精神追求，走群众路线，以人为本，调动和发挥 群众保护非遗的积极性和创造性。博物馆保护力度空前。
2、生产性保护
生产性保护是以保持非遗文化内涵为主旨，借助市场手 段激活非遗内在生命力。
我县充分利用当地的非遗项目，结合旅游开发，让现有 的非遗资源有一个鲜活的载体，并有利地促进了当地的经 济发展。 比如前童元宵行会和前童古镇文化旅游节相结合，
深圳十月半民俗文化周和农民文化艺术节相结合，
泥金彩漆工艺品作为旅游纪念品隆重推出等等。 这样既为旅游事业增加了文化内涵，又使非遗得以保护、 传承和发展ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ两者互动互进，相得益彰。
一、观念更新，政府和民众文化高度自觉
我们的政府官员、学者专家和民间艺人，都养成了高度的文化自 觉，对自己的传统文化有充分的自信和爱惜，停止争论，提出“二 条腿走路，传承和创新并举”这一概念，让这些传统文化能够重新 成为老百姓日常生活的焦点，在乡村里、群众中热起来。这才是非 遗真正光明的前景。
二、政府“最大限度的支持，最小限度的干预”
由于政府在政策上、资金上扶持非遗的传承创新工作， 有力地激发了群众对非遗项目、传承基地、代表性传承人 申报的积极性，建立起非遗传承链，使非遗传承规范系统 有效长久。特别是项目代表性传承人，责任感、使命感不 断加强，眼界不断开阔，创新欲望、创新能力不断提升， 非遗项目内容得到整合、充实、丰富。
创新亮点：
二、政府主导，创新管理。
近几年，宁海县按照政府主导，社会参与，明确职 责，形成合力的工作原则，把非遗保护和传承工作列 入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划，采取行政 、技术、财政、法律等保障措施，逐步形成非遗的保护体 系。 先后出台了《宁海县非物质文化遗产保护意见》
、《宁海县非物质文化遗产传承基地、代表性传 承人奖励措施》、《关于同意县文化广电新闻出 版局增设宁海县非物质文化遗产保护办公室的批 复》等文件，完善了政策保障措施、经费保障措施、机
宁海，位于浙江省东部沿海，计划单列
市宁波市属县，国务院批准的第一批沿海 对外开放地区之一。
十里红妆扮宁海
浙江省宁海县城,一场特殊的婚礼正在进行: 鼓乐鞭炮声中,迎亲的队伍迤逦而行,穿着传统 服饰的新娘坐在花轿里被人抬着走;身着古装 的新郎竟是碧眼金发的外国人,这是瑞典青年 谢飞(中文名)与宁海姑娘郑成的婚礼,而洋新 郎执意选择的是宁海的传统婚俗——十里红 妆结婚仪式。
规定民办博物馆所需土地优先供给，土地价 格按行政划拨价执行，对民办博物馆场馆建设 给予一定补助，建筑面积在3000平方米以上的， 投资额度在每平方米3000元以上的（指建筑造 价，不包括内部布置设施、展品）民办博物馆 县财政给予400元每平方米的一次性补助，最高 补助额度500万元。 建成并通过有关部门验收后，再按国家博物 馆等级标准，给予相应的配套奖励，对其经营 按有关规定享受税收优惠政策。 此项政策的出台，得到了社会各界的积极响 应
制保障措施。
政府提出对非遗的传承和保护应于“最大限度的支
持，最小限度的干预”，就是说有资格和权利决定
创新的是非遗项目的传承人，而非学者和官员。 所谓专业人士指导下的改造，很多时候是一种善良的破 坏。 对民间艺人的艺术判断要抱以尊敬之心，他们的探索在 某种程度上更符合文化传统的发展规律。 不要把非遗的传承和创新和当地群众的生活隔离开来， 一定要让在它萌芽的文化土壤上健康生存。 所以，政府在政策、机制、资金等方面给于非遗 最大限度的支持，给于民间最大创新的空间，让非遗真 正生长在适合它的土壤里、活在老百姓心里。
十里红妆博物馆
花轿和礼盒
成效评价：
一、非遗生态环境良性发展
非物质文化遗产这一概念，是在2006年提出来的。短 短两年时间，在宁海这块土地上已深入人心，引起了社会 广泛关注，群众对非遗的保护已经从可有可无，变为珍视 身边的非遗，把它融入自己的生活，使非遗能够生根、开 花、结果。
二、传承创新空前高涨
目前，我县已创建十里红妆博物馆、东方造像博物馆、 江南民间艺术馆、宁海民俗博物馆、宁海古船馆等各类博 物馆6个，投资1．2亿的十里红妆博物馆新馆也已破土动 工。 我县充分利用博物馆、民俗馆等文化设施，运用科学方 式，对收集、整理的非遗中需保存和可保存部分，予以有 效保护和展示，不仅为当地群众提供了一个认识传统、延 续文化认同感的场所，也为来访者感受宁海文化魅力开启 了一扇窗。
“采用传统婚俗结婚,这已成为宁海青年的一种时 尚。”县委宣传部一位领导对记者说。 旧俗成时尚,这一事实透露出一个喜人的信息:险 遭湮灭的十里红妆婚俗文化经宁海民间和官方共 同努力已在当地成功重现。
视频介绍：视频1.f4v
宁海县非常重视非遗的传承保护工作，坚 持科学发展观，通过理论探讨与交流以及实践， 进一步推动和深入开展非遗保护工作，开创非 遗工作新局面。
（3）发展文化产业，扶持非遗项目参加国内外各 种交流展示，扩大品牌影响。 宁海平调耍牙，参加2009年中央电视台戏曲春 节联欢晚会，并赴台湾进行传统文化交流； 宁海十里红妆婚俗组队参加浙江省庆祝建国60周 年文艺大巡游，11月份参加由文化部组织的赴台湾 进行的非遗展示活动； 传统工艺泥金彩漆参加中国（浙江）非物质文 化遗产博览会展出等等，提升了非遗品牌的美誉度 ，扩大了非遗品牌的影响力。宁绍婚俗文化展.mp4
十里红妆是宁绍农村结婚礼仪的统称, 自南宋蔚然而明清鼎盛, 当地大户人家结婚,用花轿抬新娘,一杠杠用朱漆 泥金漆成的红柜、红箱等嫁妆组成的迎亲队伍绵延 数里,场面宏大,气氛热烈。这一风俗延续到解放后 。 但是，“文革”期间,十里红妆器物被斥为“四 旧”,精雕细刻的花轿,工艺精湛的婚床,朱砂黄金 漆就的家具全被付之一炬。
会议达成共识，宁海县的非遗保护工作分两条腿 走路。 （一）原生态保护，即保持非遗的原汁原味，主 动自觉地维护文化的历史和传统，使之得以延续并 发扬广大。 （二）创新性保护，就是要坚持继承和创新的统 一，在内容和形式上进行必要的改革和创新，以发 展的观点结合过去与现在的条件和要求，创造新的 文化的发展，即“传统和现代契合，传承与创新 并举”，向未来的文化展开一个新的起点。
基本做法：
一、理清思路，创新概念 二、政府主导，创新管理 三、多方营造，打响品牌
一、理清思路，创新概念
如何传承我县的非物质文化遗产，探索非遗传 承和合理利用的最有效途径， 宁海县专门组织政府官员、业务干部、专家学 者、非遗代表性传承人，召开非遗传承和发展专题 研讨会，专门讨论传承和发展的关系。 只传承不创新，非遗的发展就会失去活力，只 创新不传承，非遗的发展就会失去根基。
谢谢大家！！！
自然遗产概论论文——泥金彩漆
非物质文化遗产——泥金彩漆摘要：大自然和人类在古老的地球上创造了一个又一个奇迹，给后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。
后人在瞻仰那些辉煌硕果时，不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。
今天，那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒，成为全世界人民共同享有的财富。
本文主要从泥金彩漆的特征、制作、历史发展、流传原因、器物作用及遗产保护等方面对非物质文化遗产——泥金彩漆进行阐述。
关键词：非物质文化遗产泥金彩漆历史发展流传原因遗产保护前言：我的家乡——浙江省宁波市宁海县地处浙东沿海，经济发达，人民的生活殷实富裕。
古时的乡里人家往往储备有大量的木头，准备在嫁女或娶媳妇时，派上用场。
男方家父母在娶媳妇前要做一张大木眠床给儿子；女方家则要置办红妆家具。
两家做的都是竹木器活，完工之后，就要进行外表装饰。
为使器具外表绚丽多彩，往往会选择工艺方式——泥金彩漆，即在木胎漆胚上堆塑、沥粉、泥金彩绘。
在2010年，宁海县申报的“宁海泥金彩漆”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统美术项目类别，序号13。
泥金彩漆（称为宁波特艺漆器）是我国一种濒临失传的传统工艺品种，它的历史可追溯到7000多年前的河母渡文化；它也是宁波传统工艺“三金”之一，是一种泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。
明清之际达到鼎盛，考证《浙江通志》里有记载，有文字记载已有550年历史。
现在宁波范围内仅在宁海有几位民间艺人还保留此项传统手工艺。
一、主要特征泥金彩漆是一种泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。
泥金彩漆主要是在木制还件上，将打成薄片的金银箔碾成粉状，调入漆料后或涂或描或填，并采用蚌壳片、镜片、砂会、沥粉等工艺技法精心装饰；也有以竹片；竹编为胎的。
泥金彩漆在明清时遗留下来的描金漆器，仍金光灿灿，可见泥金质量之好。
宁波生产的一批“鼓凳”、“红楼十二金钗”等仿古工艺品，制作精巧，人物造型逼夏，烁烁闪光，又富有立体感，很受外商欢迎。
耍牙
耍牙耍牙是一种古老的汉族传统艺术。
属于宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名，耍牙并称为“西脸东牙”。
口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内，时而快速弹吐，时而刺进鼻孔，时而上下左右歙动，或有两颗刺出鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，仍要唱、做、念、打，这一绝技称为“绝活”。
此技相传已有一百多年的历史，为老艺人杨先达（艺名红毛老生）所擅长。
介绍耍牙是清末宁海艺人独创的一门绝活，根据《宁海平调史》一书载，耍牙至今已有四百多年的历史了。
它是一种粗犷中不失细腻，野性中凸现灵动的“变口”技艺。
《小金钱》（后改编为“金莲斩蛟”）是宁海平调的代表作，百余年来结合着耍牙的技艺，深深地根植在宁海这块土地上。
宁海平调是浙江宁海古老的汉族戏曲剧种之一，起源于明末清初，有三四百年的历史。
以因多为宁海人组班，故以称“宁海本地班”。
宁海平调耍牙，它的地域性很强，它的程式化也非常讲究，至今国内未见有类似的耍牙报道。
建国后，耍牙在传统的基础上进行改进提高，由原来的六颗耍，发展成十颗耍，赢得了省内外观众的一致好评。
在杭州的演出中，著名浙江绍剧演员六龄童、七龄童曾向平调老艺人请教过“耍牙”绝技。
多次参加全国及省市会演，曾获浙江省少数剧种交流演出表演一等奖，第五届中国“映山红”民间戏剧节表演一等奖，中国（杭州）“城隍阁杯”民间戏曲折子戏邀请赛金奖等。
国内各级新闻媒体也纷纷作出报道，中央电视台曾邀请剧组人员参加四套的《欢聚一堂》栏目；继后，中央电视一台又作了专题报道；各级报纸刊物也不断报道这项绝活，誉为“东方绝技”。
耍牙材料取其二百公斤以上的雄性肉猪下腭骨上的獠牙。
每一代传人都有一个艰苦辛勤的练习过程，时间约在1－3年，看天资而定。
期间会出现口腔红肿，舌头麻木，头昏眼花，食欲不振等情况。
严重的口腔内会出现轻度糜烂，脱皮后结成老茧。
这叫做“台上一分钟，台下十年功”。
耍牙的“变口”艺术看似轻松，实则是一门苦功。
艺人将獠牙含在口中，以舌为主要动力，齿、唇、气为辅助。
宁海非物质文化遗产传承与创新发展
宁海非物质文化遗产传承与创新发展宁海作为中国浙江省的一个县级市，有着丰富的非物质文化遗产。
这些非物质文化遗产的传承与创新发展对于宁海的文化繁荣和经济发展起着重要的作用。
首先，宁海的非物质文化遗产传承着浓厚的历史和文化底蕴。
宁海有着悠久的历史，古代文化和传统技艺源远流长。
比如宁海的扇子制作技艺已有几百年的历史，扇骨的制作和扇面的装饰制作有着独特的技艺精髓，扇面的图案描绘了宁海的山水风光和传统文化，体现了宁海的文化传统和艺术气质。
另外，宁海还有许多其他非物质文化遗产，如宝带制作、剪纸、剪猪方等。
这些非物质文化遗产承载着宁海人民的智慧和创造力，是宁海文化的精髓和瑰宝。
其次，宁海的非物质文化遗产的传承与创新发展不仅保护了传统文化，也为当地的经济发展带来了机遇。
宁海以非物质文化遗产为基础，发展了旅游业、手工艺品制作业等相关产业。
宁海的非物质文化遗产成为吸引游客和外地客商的重要资源，为当地经济带来了巨大的经济效益。
同时，宁海还通过对非物质文化遗产的创新开发，推出了一系列具有地方特色的文化产品，比如扇子礼盒、剪纸画等。
这些创新的非物质文化遗产产品不仅满足了市场的需求，也提升了宁海非物质文化遗产的知名度和影响力。
第三，宁海的非物质文化遗产传承与创新发展对于保护和传承传统文化起到了积极的作用。
宁海政府对非物质文化遗产的保护工作非常重视，制定了一系列政策和措施，加强了非物质文化遗产的保护和传承。
宁海成立了非物质文化遗产传承人培训班，培养了一批专业的传统技艺传承人，他们将非物质文化遗产的技艺传承给后代，并传播给更多的人。
同时，宁海政府还投入资金和资源对非物质文化遗产进行研究和保护，修缮了许多非物质文化遗产的传统建筑和场所，为非物质文化遗产的传承提供了良好的环境和条件。
总的来说，宁海的非物质文化遗产传承与创新发展在保护传统文化、促进经济发展和推动社会进步等方面发挥着重要的作用。
宁海非物质文化遗产的传承和创新发展不仅对于宁海本身的文化繁荣和经济繁荣有着积极的影响，也对于整个社会的文化传承和发展起到了重要的示范和推动作用。
宁海特有的民俗
宁海特有的民俗
“十里红妆”是指宁波市宁海县及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，当地女子出嫁，都要带上一份嫁妆，“三两黄金一两朱”的朱砂漆器、千针万绣的女红、披彩挂红的着装，赋予了这份不同寻常的嫁妆一个好听的名字——红妆。
当大户人家的女儿出嫁时，嫁妆从女方家抬到男方家，杠箱开道，花轿居中，箱、柜、桌、椅、桶、盆、盒、盘，女子的生活所需用品样样齐全，组成了一支浩浩荡荡的送嫁妆队伍，吹吹打打绵延数里之遥，成为了浙东宁绍地区一道亮丽的景致——十里红妆。
十里红妆主要包括婚嫁仪式中的“迎嫁妆”习俗和红妆器物的制作工艺传承两部分。
“千工床、万工轿、十里红嫁妆”是家喻户晓的独特民俗现象。
十里红妆的器物主要由天然矿物朱砂和黄金为主的材质装饰，集中了雕刻、堆塑、描金、勾漆、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作。
十里红妆制作工艺之精湛、艺术价值之高、耗费之昂贵，均为全国罕见，具有民俗学、社会学以及历史、艺术、人类学等方面的重要意义。
自南宋以来，盛妆嫁女的习俗就在这里蔚然成风，明清时期，十里红妆达到全盛阶段，宁海民间于是有了“良田千亩、十里红妆”之说。
时至今日，传统的十里红妆婚俗已被现代婚礼所取代，浩浩荡荡的抬嫁妆场面几近消失，现代家具也取代了传统的十里红妆手工家具，但红面桶、红马桶、红脚桶等传统红妆器物仍在民众的婚礼中被作为嫁妆传承，传统的拦轿门等婚俗习惯仍然存在。
目前，宁海有了十里红妆专题博物馆，舞剧《十里红妆·女儿梦》也与观众见面，十里红妆打击乐已跻身上海大世界基尼斯纪录，宁海十里红妆婚俗成功申报为国家级非物质文化遗产。
宁海传统美食
宁海传统美食宁海的民间传统美食品种繁多，花样百出，地方特色浓厚，尤其是与民间的各个节庆结合在一起，更显得这些传统美食不同寻常。
春节农历正月初一至元宵节前为春节，俗称过新年。
宁海春节的传统美食有红枣汤、番薯汤、八宝饭、八宝菜等，以食品谐音寓意新年吉利：吃红枣汤，寓意全年早些红红火火；吃番薯汤，寓意生活翻身如意、生意翻倍；吃八宝饭、八宝菜，寓意八方顺利、积聚财宝。
元宵节照常规应以农历正月十五为元宵节，而宁海以正月十四为元宵。
通常说法是，一般人们总在过完元宵后再下地劳作或出门做工，宁海人则提前一天。
这是当时宁海民众勤劳品质的象征。
元宵节晚餐，宁海各地有吃糯米团、麦粉汤包、番薯淀粉汤包、糊辣羹、麦（米）饺筒、青团等不同习惯。
意在旧年已过。
一家人要团结同心，在新的一年中再创新业。
十四夜，吃麦搂麦搂即是将菜叶、香干丝、虾皮、番薯粉面丝一道放在水中煮熟，然后把麦粉放下搅拌，成为薄薄的糊状，就叫“麦搂”。
这个典故跟戚继光有关，当时戚继光在宁海抗倭，为了让士兵们御寒充饥，宁海人民就把小麦粉做成麦搂送给他们吃，那一夜刚好是十四夜，于是就流传下了“十四夜，吃麦搂”的习俗。
清明节清明节间祭祖扫墓，宁海人称为“挂坟”。
宁海人在清明吃“青麻糍”、“青团”。
在清明时节采“青”捣麻糍、和“青团”以祭祖，是祭告先祖，一年一度的新春又到来了，后人将会抓紧这宝贵时光，辛勤耕作，争获丰收。
宁海人在清明时还作兴"吃蛳螺"。
因这个时节蛳螺还未繁殖，最为丰满、肥美，是采食的最佳时令，故有“清明螺，抵只鹅”之说。
二月二、三月三二月二，俗称“百花娘子生日”，又称花朝节，是花神的生日。
民间传说，唐太宗曾于花朝节亲自在御花园主持挑菜御宴，武则天每到花朝节便令宫女采集百花并和米一起捣碎，蒸制成“百花糕”赏赐群臣。
故宁海也有制作百花糕的习俗。
三月三，俗称“上巳节”。
在宁海，三月三又称“孝娘节”。
是日，嫁出去的女儿要以“炒粉桶”盛“炒粉”送给娘家，以示对娘亲的孝敬。
宁海平调(越)剧团“宁海平调”传承基地
宁海平调（越）剧团“宁海平调”传承基地
来源：宁波市非物质文化遗产网
命名时间：2009年6月
传承项目：宁海平调
申报单位：宁海平调（越）剧团
宁海平调（越）剧团团部（百花剧场）现有演出场地2000平方米，学员6人，年投入经费10万元，年授课次数12次。
目前已有3名学生掌握平调“耍牙”绝技，其他学生还在培训中。
宁海平调是一个古老的地方剧种，曾经是灿烂的戏曲艺术。
县委、县政府为抢救保护宁海平调有新的加强，对现有“二块牌子”、“一套班子”即（宁海县越剧团、宁海县平调剧团）的专业剧团加强投入。
2003年，政府投资700多万元建造了剧团新团部，出资创作大型平调神话剧《银瓶仙露》获市“五个一”工程奖。
2004年出资打造文化精品《银瓶仙露》，参加中国第七届艺术节展演。
2005年组织宁海平调“耍牙”申报国家级非物质文化遗产代表作，鼓励做好“宁海平调的文章”，走出县门，走出国门。
2006年平调被国家列入第一批非物质文化遗产名录，宁海平调（越）剧团还被特邀晋京参加中国第一个“文化遗产日”演出活动，得到了中央领导的高度评价和赞扬。
2007年我团在宁波中山广场参加了第二个非物质文化遗产日的演出活动。
在此期间，我们不断学习、探索、交流，2007年平调“耍牙”被邀到香港、澳门、欧洲等地文化交流演出。
2008年被邀赴台湾文化交流演出活动，我们传统的文化艺术、精湛的艺术绝技，得到了世界各地人民的高度评价。
2009年春节，平调“耍牙”《金牛报春》剧目被选上央视春节联欢晚会，让全国人民都欣赏到这一高超的传统艺术。
十里红妆,掀起“文遗”红盖头
史悠久 ， 文化积淀深厚的江 南古镇 ， 曾 它
先后被 命名为 “ 浙江省历 史文化名镇 ” 、
“ 江省旅游城镇 ”和 “ 浙 中国历 史文化 名 镇 ” 如果你哪 天有幸亲 临细 品这 个洇蕴 。 着 浓郁 江南气息的 古老小镇 ，一定会 觉
五月的浙东宁海 ，天微凉 。 当我们走在城关典雅 安静的徐霞客 大道 ，感受着湿润的海风在 白墙黛瓦与 亭 台楼阁中绵绵 而过时 ， 多瞬 间， 许 都有
于 丈夫 。 即使 丈夫死 了也不准改嫁 。 女人 必 需从一而终 ，但男子却可 以拥 有三妻 四妾 ． 一个男人娶再 多的女人都不会受到
是的 ， 我们在这 座浙东小城 ， 看到了
这支吉祥 与喜庆 的队伍 。这支 队伍所呈
文体 聚焦
任何限制 。 而女人们在 家庭 中的地位 自然也是
这 些嫁 妆除 了床上用品 、 衣裤鞋履 、 首饰被褥 以及女红 用品等细 软物件在 迎
亲时随 花轿发送 外 ，其余 的红奁 大至床 铺， 小至线板 、 纺锤 ， 在婚期 前一天就会 送往男家 。 待到发嫁妆时 ， 一担担 、 一杠 杠用上好木材打造 的大小器 具流 光溢彩 。 蜿蜒数 里的红妆 队伍从女 方家里一直 延 伸到夫家 ，浩 浩荡荡 ，洋溢着吉祥喜庆 ， 被掀开 ，她们一生的恩宠与荣辱，也就全 部维系在挑开她们红盖头的男人的身上了 。 电影 《 十里 红妆》剧照 。
一
了它独特的艺术 风格和装饰特 色 ，在 民
俗学、 社会学 以及历史 、 艺术 、 人类学等
方面都有非常重 要的意义 。它 不仅 是中
国传统文化重要 的组成部 分 ，也是世界
文 明 史 上灿 烂 的 一 页 。
得它就像 一幅古韵浓重 的水墨 乡村 画或
十里红妆宁波民俗文化名片
十里红妆宁波民俗文化名片“十里红妆”是指宁海及浙东地区特有的传统婚妆系列及相关民俗，当地女子出嫁，或多或少都要带上一份嫁妆，“三两黄金一两朱”的朱砂漆器、千针万绣的女红、披彩挂红的着装，赋予了这份嫁妆一个好听的名字——红妆。
当大户人家的女儿出嫁，嫁妆从女方家抬到男方家，杠箱开道，花轿居中，箱、柜、桌、椅、桶、盆、盒、盘，女子的生活所需样样齐全，组成一支浩浩荡荡的送嫁妆队伍，吹吹打打绵延数里之遥，这就成了浙东宁绍地区一道亮丽的景致——十里红妆。
十里红妆主要包括婚嫁仪式中的“迎嫁妆”习俗和红妆器物的制作工艺传承两部分。
“千工床、万工轿、十里红嫁妆”是家喻户晓的民俗现象。
十里红妆的器物主要由天然矿物朱砂和黄金为主的材质装饰，集中了雕刻、堆塑、描金、勾漆、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作。
十里红妆制作工艺之精湛、艺术价值之高、耗费之昂贵，均为全国罕见，具有民俗学、社会学以及历史、艺术、人类学等方面的重要意义。
自南宋以来，盛妆嫁女的习俗就在这里蔚然成风，明清时期，十里红妆达到全盛阶段，宁海民间于是有了“良田千亩、十里红妆”之说。
时至今日，传统的十里红妆婚俗已被现代婚礼取代，浩浩荡荡的抬嫁妆场面几近消失，现代家具也取代了传统的十里红妆手工家具，但红面桶、红马桶、红脚桶等传统红妆器物仍在一般民众的婚礼中被作为嫁妆传承，传统的拦轿门等婚俗习惯仍然存在。
目前，十里红妆在宁海有专题博物馆、舞剧《十里红妆·女儿梦》将与今年10月与观众见面、十里红妆打击乐已跻身上海大世界基尼斯纪录、宁海十里红妆婚俗成功申报为国家级非物质文化遗产。
宁海徐霞客大道上，一边是现代化的景观大道，一边是古色古香的民俗风情，历史与现实在这里交汇，十里红妆博物馆在这里俏然而立。
昨天，十里红妆博物馆馆长何晓道向记者介绍，“十里红妆博物馆是宁波传统婚嫁文化的宝库。
近年来，十里红妆出现在北京、巴黎等地展览中，参观者无不赞叹中国传统文化的魅力。
”今年将扩建红妆博物馆十里红妆博物馆创建于2003年9月，2004年5月正式对外开放，是省内规模最大的民间民俗博物馆，开馆以来接待各地游客20多万人次。
宁海的风俗
宁海的风俗
宁海，一个坐落于浙江东部的美丽县城，不仅有着秀美的自然风光，还承载着丰富多彩的民俗文化。
这里的风俗习惯独具特色，既体现了深厚的历史底蕴，又展现了当地人民的智慧和创造力。
在宁海，春节是一年中最为盛大的节日。
每到春节，家家户户都会张灯结彩，贴上寓意吉祥的对联和福字。
除夕之夜，全家人围坐在一起，共享丰盛的年夜饭。
饭后，长辈们会给孩子们发红包，寓意着新的一年里财源广进、好运连连。
此外，春节期间还有舞龙、舞狮、放鞭炮等传统活动，热闹非凡。
除了春节，宁海还有许多其他重要的节日和风俗。
例如，清明节时，人们会前往祖先的墓地扫墓，表达对先人的怀念和敬意。
端午节时，家家户户都会包粽子、赛龙舟，传承着古老的习俗。
中秋节时，人们则会赏月、吃月饼，共度佳节。
在宁海的乡村地区，还有一些独特的风俗习惯。
比如，婚嫁时新娘要穿红衣、戴红盖头，新郎则要骑着高头大马前往新娘家迎亲。
在婚礼上，还会有各种喜庆的表演和活动，如舞狮、吹唢呐等，让婚礼更加热闹喜庆。
宁海的风俗习惯既是一种文化传承，也是一种生活方式的体现。
它们不仅让当地人民的生活更加丰富多彩，也吸引了越来越
多的游客前来体验。
通过这些风俗，我们可以更好地了解宁海的历史和文化，感受这个美丽县城的独特魅力。
宁波非物质文化遗产
宁波朱金漆木雕遗产编号：Ⅶ-41 遗产类别：民间美术申报日期：2006年遗产级别：国家一、简介宁波朱金漆木雕简称"朱金木雕"，主要技艺是在木雕上贴金漆朱，它以浙江省宁波市为中心，延及慈溪、余姚、奉化、象山、宁海、镇海、鄞州等地。
二、溯源宁波地区的髹漆工艺可上溯到新石器时代的河姆渡文化，而宁波朱金漆木雕那么与汉代雕花髹漆盒金箔贴花艺术同源。
至唐代，随着木结构建筑的开展，出现了彩漆和贴金并用的装饰性木雕，现存宁波阿育王寺建筑装饰上的朱金木雕就是此类风格，它与唐乾元二年鉴真和尚及其弟子在日本所建招提寺讲经殿和舍利殿上的朱金漆木雕十分相似。
宁波的朱金漆木雕,根本形成于唐宋时期。
这里面有三个原因。
一是古明州(注：宁波古称"明州")气候温湿,是漆器和木雕的最早发祥地；第二,唐宋时期明州的经济繁荣,木构建筑及装饰物在当时是很流行的；第三,当时中国北方处于战乱,浙东相对稳定,加上航海业的拓展,朱金木雕的技艺更是得以开展。
今天,保存在日本正仓院的唐宋朱金木雕,和明州当时与海外的文化交流密切相关。
明清以来，朱金漆木雕广泛应用于民间日常生活，日用陈设、佛像雕刻、家具装饰，特别是婚娶喜事中的"床"和"轿"都用到朱金木雕，既讲究又排场，以致有"千工床"、"万工轿"之说。
另外，用以迎神赛会和参与灯会的雕花木船、鼓亭、台阁等也均以朱金漆木雕制成，皆是绝妙的民间工艺品。
上世纪四十年代，朱金木雕渐趋衰落，民间仅有少数艺人制作。
1964年，宁波工艺美术厂开始生产朱金木雕屏风，箱柜、花板出口。
1974年宁波朱金木雕屏风?群仙祝寿?大型优秀作品问世，107个神仙罗汉千姿百态、神形兼备，朱金并置，辉煌灿烂，被日本客商重金购置，陈列于日本富士饭店大厅中。
1984年以后，宁波工艺美术厂的朱金木雕逐渐停止生产。
三、艺术特色朱金漆木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原材料，通过浮雕、圆雕、透雕等技法，雕刻成各种人物、动植物等图案花纹，运用贴金饰彩，结合沙金、碾金、碾银、沥粉、描金、开金等工艺手段，撒上云母或蚌壳碎末，再涂上传统的中国大漆制成，图案造型古朴，刀法浑厚，金碧映辉。