中国现代化道路离不开马克思主义的引导
论马克思主义中国化与中国现代化的关系
马克思主义与现实(双月刊)2010年第2期论马克思主义中国化与中国现代化的关系徐成芳 高燕宁[摘 要] 中国社会主义现代化的崇高性和特殊的路径依赖,决定了中国现代化必须用中国化的马克思主义理论来指导。
马克思主义中国化即理论创新,需要避免对“马克思主义中国化”的狭隘理解,需要加工新的思想元素,进行独立思考。
中国现代化即实践创新,需要破除对某些现代化模式的崇拜,赋予现代化以新的灵魂和格调,这个灵魂和格调要与人类普遍价值观念相符合,从而使中国的现代化成为符合中国人民利益和人类发展要求的现代化。
[关键词] 马克思主义中国化 中国现代化 创新 发生在中国的马克思主义中国化和中国现代化两大进程,实际上是理论创新和实践创新的进程,它不仅强有力地推动了中华民族的伟大复兴,也使世界的和平发展更有保障。
继续推进这两大进程的健康发展,是中国共产党和中国人民肩负的两大历史重任。
当前,运用辩证的观点来反思马克思主义中国化,反思中国现代化,反思马克思主义中国化与中国现代化的关系,仍然具有重要价值。
一、正确处理马克思主义中国化与中国现代化的关系 马克思主义中国化的任务是把马克思主义与中国实际相结合的基本经验上升为理论,是理论创新。
中国现代化的任务是把中国从落后的农业国变成先进的新型工业国,是实践创新。
因此,马克思主义中国化与中国现代化的关系,就是理论与实践的关系。
首先,用马克思主义中国化理论指导中国现代化,是社会主义现代化崇高性和特殊的路径依赖决定的。
有观点认为现代化是一种客观进程,不分姓资姓社。
但是在现实中,资本主义主导的现代化和社会主义主导的现代化存在很大差别,现代化的制度性特征还是相当明显的。
社会主义中国坚持走和平发展合作的道路,否定对内剥削、对外掠夺的道路,在现代化的旗帜上鲜明地写下“社会主义”的字样。
因此,中国的现代化在理念上具有崇高性。
马克思设想的社会主义是在高度发达基础之上的一种社会形态,是脱胎于资本主义又高于资本主义的社会形态。
浅谈马克思爱国主义
摘要:从理论、理想、精神、道德“四个层面”分析了社会主义核心价值体系的基本内涵:马克思主义指导思想决定着中国特色社会主义事业的性质和方向,坚持马克思主义的指导地位是建设社会主义核心价值体系的核心内容;中国特色社会主义理想是中国人民团结奋斗的思想基础,树立中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的重要内容;民族精神和时代精神是中国特色社会主义事业发展的动力,弘扬民族精神和时代精神是建设社会主义核心价值体系的重要任务;社会主义荣辱观是中国特色社会主义事业的道德基础,树立正确的社会主义荣辱观是建设社会主义核心价值体系的重要路径。
关键词:社会主义;核心价值体系;荣辱观。
十七大报告指出:“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
”这一论断强调了社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
从理论、理想、精神、道德“四个层面”强调了建设社会主义核心价值体系的根本要求:即,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民;用中国特色社会主义共同理想凝聚力量;用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志;用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
这四个方面的内容既相互联系又各有侧重,鲜明回答了在社会思想日益多元、多样、多变的情况下,我们党用什么样的精神旗帜来引领全国各族人民共同开拓前进的重大问题。
这不仅表明我们党对中国特色社会主义理论和实践的认识更加成熟,而且也充分显示了社会主义核心价值体系在中国特色社会主义理论体系中的主导作用和核心地位。
本文将结合十七大精神和当前新形势下建设社会主义核心价值体系的新要求、新任务,对社会主义核心价值体系“四个层面”的基本内涵进行分析。
一、坚持马克思主义的指导地位是建设社会主义核心价值体系的核心内容。
“用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民” 是十七大报告中“建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”内容的首要观点。
马克思 中国式现代化 历史观
马克思中国式现代化历史观马克思是一位伟大的思想家和社会学家，他对社会历史发展的理论贡献深远。
中国式现代化是中国在改革开放以来追求的一种现代化道路。
本文将以马克思的历史观为基础，探讨中国式现代化的历史观。
马克思的历史观强调历史的辩证性和社会发展的规律。
他认为，社会历史是一个不断变化和发展的过程，是由阶级斗争推动的。
在马克思看来，历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，社会的发展是通过革命来实现的。
中国式现代化是中国在改革开放以来探索的一种现代化道路。
中国式现代化强调中国特色和中国实际，注重发展经济、改善民生、推动社会进步。
中国式现代化的历史观与马克思的历史观有着一定的契合点。
第一，中国式现代化强调社会主义道路。
马克思主义在中国得到了广泛的传播和应用，中国共产党将其作为指导思想，将社会主义作为实现现代化的根本道路。
中国式现代化的历史观认为，社会主义是中国特色现代化建设的必由之路，是实现国家繁荣和人民幸福的根本保证。
第二，中国式现代化注重人民主体地位。
马克思主义关注人民群众的利益和权益，强调人民是历史的创造者和改变者。
中国式现代化的历史观认为，人民是中国现代化的主体，发展经济和改善民生离不开人民的参与和支持。
第三，中国式现代化注重科技创新。
马克思主义强调生产力的发展是社会历史进步的基础，科技创新是推动社会发展的重要力量。
中国式现代化的历史观认为，科技创新是实现国家繁荣和人民富裕的关键，中国必须加强科技创新能力，推动科技与经济社会发展深度融合。
第四，中国式现代化注重国家治理能力。
马克思主义强调国家是阶级斗争的工具，是推动社会发展的重要力量。
中国式现代化的历史观认为，国家治理能力是实现现代化的重要保障，中国必须加强国家治理体系和治理能力现代化，为实现国家繁荣和人民幸福提供坚实的制度保障。
第五，中国式现代化注重和平发展。
马克思主义强调社会发展必然伴随着阶级斗争和革命，但也强调和平发展是社会历史发展的基本趋势。
马克思主义情怀探索马克思主义对社会主义现代化建设的指导
马克思主义情怀探索马克思主义对社会主义现代化建设的指导马克思主义情怀：探索马克思主义对社会主义现代化建设的指导近代以来，社会主义现代化建设成为许多国家的共同目标。
为了实现这一目标，世界各国都在探索适合本国国情的发展道路。
马克思主义，作为一种理论体系和思想方法，为社会主义现代化建设提供了重要的指导。
马克思主义的核心理念是无产阶级的解放和社会公平正义的实现。
在社会主义现代化建设中，马克思主义的思想与中国特色社会主义理论紧密结合，形成了中国共产党领导下的社会主义现代化建设道路。
第一，马克思主义为社会主义现代化提供了基本的理论基础。
马克思主义认为，生产力决定社会形态，社会制度应当与生产力发展相适应。
社会主义现代化建设的目标是实现全面、可持续的现代化，马克思主义为我们提供了关于社会主义制度建设、发展模式选择、经济社会发展规律的科学指导。
第二，马克思主义为社会主义现代化提供了实践经验。
在社会主义现代化建设中，马克思主义的思想指导通过实践不断丰富和发展。
中国成功实现了从农业国到工业国的转变，马克思主义的思想为这一历史性进程提供了根本遵循。
第三，马克思主义为社会主义现代化提供了价值追求。
社会主义现代化建设不仅仅是物质上的追求，更是关乎人的全面发展和自由实现的价值追求。
马克思主义强调人的解放和全面发展，对于实现人的自由、平等、尊严具有重要指导作用。
然而，在探索过程中，也要正视马克思主义的局限性。
毕竟马克思主义理论诞生于19世纪，某些观点和理论面临着时代变迁的挑战。
因此，我们需要在坚持马克思主义基本原理的同时，注重创新，结合当代实际，充实和发展马克思主义理论。
在中国，以习近平同志为核心的党中央高度重视马克思主义的研究和发展，推动了马克思主义与时俱进的进程。
习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义中国化的重要贡献，为中国社会主义现代化建设的指导提供了科学思想。
习近平新时代中国特色社会主义思想进一步强调了中国共产党的领导地位，强调了人民立场，强调了全面建设社会主义现代化强国的目标。
马克思主义对中国特色社会主义创新驱动发展的启示
马克思主义对中国特色社会主义创新驱动发展的启示马克思主义是人类历史上的一项伟大理论，它具有世界性的历史意义。
马克思主义思想深刻地影响和指导了中国特色社会主义的发展道路，为中国的现代化建设提供了根本遵循和理论支持。
本文将从马克思主义对科技创新、制度创新和人才创新的启示三个方面来探讨马克思主义对中国特色社会主义创新驱动发展的重要意义。
一、马克思主义对科技创新的启示科技创新是推动社会进步的重要力量，也是实现中国特色社会主义现代化的关键所在。
马克思主义认为，科学技术是人类社会发展的重要生产力，科技创新是推动生产力发展、提高劳动生产率的根本动力。
在中国特色社会主义发展中，我们要深入贯彻马克思主义科学观，注重自主创新，加强科技体制改革，构建以创新驱动为核心的现代化发展体系。
首先，马克思主义强调实践和理论的统一。
我们要把科技创新与实际生产紧密结合起来，实现理论的指导与实践的验证相结合。
只有在实践中不断实现创新，才能取得真正的突破。
其次，马克思主义强调人的主体地位。
科技创新必须注重人才培养和选拔，发展人力资源是实现创新驱动发展的基础。
我们要加强人才队伍建设，提高人才质量和创新能力，为科技创新提供坚实的人才基础。
最后，马克思主义强调合作与共享。
科技创新需要加强国际交流与合作，吸收借鉴国外先进经验和技术，构建面向全球的创新网络。
同时，要实现科技成果的共享，促进资源共享、优势互补，让科技创新成果更好地造福全人类。
二、马克思主义对制度创新的启示马克思主义认为，制度是推动社会发展的重要因素。
中国特色社会主义制度的建立和完善，离不开马克思主义的启示。
首先，马克思主义强调社会主义制度的科学性和合理性。
我们要坚持和完善中国特色社会主义制度，不断提高其科学性和有效性，为实现中国梦提供制度保障。
其次，马克思主义强调制度的完备性和协调性。
我们要加强制度建设，在国家治理各方面形成系统、科学的规范制度，保证各项制度的相互配合和协调运行。
马克思主义对建设中国特色社会主义的作用文
马克思主义哲学下的中国特色社会主义中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义做出不同的回答。
从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的科学体系。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义哲学从其产生到发展始终是时代的精华，马克思主义哲学的产生是哲学发展的必然结果，也是人类认识发展的必然结果。
马克思主义哲学随着时代前进的步伐，不断总结实践经验，概括和汲取科学和哲学发展的结果。
我国的各届领导人从实际出发，成功的把马克思主义与中国特色社会主义建设结合起来，进一步丰富和发展了马克思主义，即中国化的马克思主义。
马克思主义哲学对中国特色社会主义建设有着不可磨灭的作用。
一、矛盾共性和个性对中国特色社会主义建设的意义矛盾的普遍性和特殊性对我国建设有中国特色社会主义具有巨大的指导意义。
矛盾普遍性是事物的共性，是无条件的，绝对的。
矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的，相对的。
矛盾的普遍性和特殊性又是相互联系的，共性离不开个性，共性存在与个性之中；个性也离不开共性，没有无共性的个性。
当然，这两者也可以相互转化。
条件变化了，普遍性可以转化为特殊性，特殊性也可以转化为普遍性。
马克思主义中国化的历史背景和历史必然性
马克思主义中国化的历史背景和历史必然性第一、毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结第二、深入的哲学和理论思考的基础上提出来的首先，它反映了中国社会和中国革命的极大特殊性对理论发展的特殊需要。
众所周知，近代中国社会是一个半殖民地半封建社会，它既不同于原来典型的封建社会，又不同于西方发达的资本主义社会，具有极大的特殊性。
社会性质的特殊性又决定了中国革命的特殊性。
中国革命只能是新民主主义革命，它既不同于旧的资产阶级民主主义革命，又不同于无产阶级的社会主义革命，更不同于以往的农民战争。
中国社会和中国革命的这种极大的特殊性，使得中国的革命必然会遇到许多在世界马克思主义者面前从来没有提出过的新问题，因而把马克思主义从欧洲形式加以中国化，使其变形为中国式的马克思主义，这一重大课题历史地提到了中国共产党人的面前。
从毛泽东1930年提出马克思主义同中国实际情况相结合，到1938年提出马克思主义的中国化，这标志着中国共产党人对马克思主义本质的熟谙和对中国国情的深刻了解。
其次，它昭示了我党对异域文化相互交融这一发展规律的自觉体认。
经典性的马克思主义诞生于与东方文化截然不同的西方文化的土壤。
因此，马克思主义传入中国的过程，从文化发展的层面上来看，它在实质上是中西文化相互交融、相互选择的过程。
不同文化系统在各自演化的过程中存在着不同步性，由此造成了不同文化之间在历时，性展开过程中的时间落差，从而形成了异域文化之间的势位差。
当一种文化处于低势位的时候，它的时代性要求就被凸现出来，成为文化发展的迫切追求，同时也决定了高势位文化向低势位文化扩散、传播的必然趋势；相反，当一种文化处于高势位的时候，文化发展的首要任务就在于强化和重建民族性的方面。
这是文化发展和不同地域文化之间相互交融的一般规律。
马克思主义批判地继承了人类文化史上一切有价值的东西，是近代文明充分发展的产物，在这个意义上，它标志着近代文化发展史上划时代的确立，是近代文明孕育出来的时代性最强的先进文化。
新中国70年中国道路的成功密码
新中国70年中国道路的成功密码作者：林春逸卢俞成来源：《重庆社会科学》2019年第11期摘要：中国道路的成功开辟，是人类文明发展的实践性、继承性、交融性和价值性的生动体现，它的成功乃历史必然。
从人类文明视野观之，中国道路之所以取得成功，根本原因在于：它发挥了物质生产实践在人类文明发展中的决定作用，遵循了人类文明发展实践性的规律;它根植于独特的中华优秀传统文化，遵循了人类文明发展继承性的规律;它吸收了全人类优秀文明成果，遵循了人类文明发展交融性的规律;它始终坚持以人民为中心，遵循了人类文明发展价值性的规律。
中国道路的成功实践向世人表明社会主义是人类文明发展的必由之路。
关键词：新中国70年;中国道路;成功密码;人类文明;以人民为中心基金项目：国家社会科学基金青年项目“新时代青年农民工精神生活需求及价值引导研究”（18CKS036）;广西研究生教育创新计划项目“广西乡村振兴中‘文化在村’的现状调查及行动策略研究”（XYCBZ2019007）。
[中图分类号] D61 [文章编号] 1673-0186（2019）011-0006-009[文献标识码] A [DOI编码] 10.19631/ki.css.2019.011.0012019年9月23日，习近平总书记在北京展览馆参观展览时强调：“新中国成立70年来，我们党不忘初心、牢记使命，团结带领全国各族人民战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
”[1]回顾新中国成立70年来，我国取得了举世瞩目的巨大成就，创造了一个个人间奇迹。
对此，许多国内外政治家与学者对中国道路密切关注，纷纷提出了解密中国道路的无数观点。
有持积极态度的“中国超越论”“中国震撼论”“中国和平崛起论”“中国模式将会改变世界”，也有持偏见或唱衰态度的“中国威胁论”“中国霸权论”“中国崩溃论”和“中国责任论”，等等。
面对众说纷纭的中国道路观，要实事求是地认识中国道路，已经不能单从经济增长速度方面考察，而是要上升到文明层面来透析，因为文明是发展道路的根基。
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中国现代化道路离不开马克思主义的引导
2017年04月20日08:10 翟章芬吴琼来源：人民网-人民论坛
建设中国特色社会主义现代化不但是历史的必然要求，也是党和人民的共同愿望。
清朝末年，由于闭关锁国带来的一系列问题，让中国人民在抗争过程中受尽了苦难与屈辱。
为了改变这一现状，当时涌现出许多仁人志士，经过向西方的学习和艰难的探索，取得了一定的突破与成绩。
但是，与西方列强相比，这些成绩依然是微不足道的。
直到马克思主义传入中国，从那天起，革命知识分子才终于找到了关于中国现代化发展的道路，也开始通过学习马克思主义思想，结合中国当时的特殊情况，进行不断的摸索与前进，并且不断斗争，最终赢得了中华民族的伟大胜利。
这些历史性的事件标志着中国开始走向现代化的道路，而这条道路正是由马克思主义现代化视野带来的。
马克思主义为中国的现代化道路指明方向
马克思主义的现代性视野的内涵基于两个基本点，一是思想观念或思维方式具有的现代性特征，这是起源于文艺复兴时期的精神实质，它表现的是一种人性的自然张扬与拒绝对于人身自由的约束，也是一种对于科学本质的不断追求的过程。
二是对于社会制度的看法，这种看法是基于人类对于社会发展过程的不断了解产生的，它既是社会经济体制从农业社会步入工业社会的标志，也是社会生产力的解放与变革的产物。
马克思曾经说过一句话，也正是这句话为中国现代化的道路指明了历史的前提和方向：“一个真正的民族，如果没有完全的独立，就谈不上内政，更谈不上保障。
”也就是说，民族独立才是中国在当时所需要做的头等大事。
一个民族的发展必须从独立开始的论断也迅速在中国的思想界蔓延。
很明显，这对于当时的中国思想界起到了巨大的作用，人们开始明白，中国要想实现现代化建设，推动社会主义发展，就必须先推翻帝国主义的压迫与统治，并且要改变中国半殖民地半封建的社会现状，求得民族独立，才能真正实现中华民族的伟大复兴。
社会主义发展的必然过程是现代化，而现代化的必然过程是工业化
在马克思主义进入中国之前，由于中国的官僚主义与军阀混战，清王朝刚刚毁灭，当时的中国可以说是岌岌可危。
尽管中国地大物博，人口众多，幅员辽阔，但是由于缺乏近现代的发展与规划，特别是对于未来社会发展的需求的无知，进一步造成了中国沦为半殖民地半封建国家。
在那个时期，也涌现出了许许多多的仁人志士，他们立志向西方发达国家学习，实现救国理想，但是由于缺乏基本的理论指导，这些尝试最终也基本都以失败而告终。
后来，马克思主义传入中国，并且将一些新鲜的血液同时带进来，这个时候中国开始出现第一批革命家，他们高举着马克主义思想的大旗，利用科学的方法进行革命理论与实践，最终取得了伟大的胜利。
马克思曾经指出，工业化才是现代化的核心与基础。
而大工业发展才是现代化发展的本质特征。
而恩格斯对于这一论断也提出过自己的看法，机器的大工业时代是推翻封建统治的利器，也是确立资本主义的开始。
资本主义制度本身也是社会生产力发展到一定程度的标志。
马克思和恩格斯的论断在一定程度上解释了一个真理，那就是社会主义发展的必然过程是现代化，而现代化的必然过程是工业化，工业化不但可以解决思想问题，更重要的是解放发展生产力，提高生活水平与生活质量，这才是形成真正的共产主义的基本保障。
以此为出发点，毛泽东在1949年就提出了中国要稳步发展，从农业国家转变为工业国家。
后来在毛泽东同志的带领下，全党全国各族人民共同努力，通过自己的双手，靠着手拿肩扛建立起了一条又一条生产线，第一个五年计划就取得了举世瞩目的成就。
在1953年，中国已经初步形成工业化国家的雏形，毛泽东同志又提出了有关工业发展中一定要苦学苦干，不能够偷懒的论断。
经过十几年的发展，中国基本完成了工业化的发展，建立起一套属于自己的工业化体系，为后期的工业大发展奠定了坚实的基础，也正是以此为契机，中国开始走上了现代化的道路。
中国现代化道路的发展离不开马克思主义现代化视野的指引
科学技术是第一生产力，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
这是马克思一直坚持的主张，也是一个重要的基本点。
马克思主义理论创始人曾经说过，科学技术的发展与进步，是低层次社会向高层次社会发展中的一个重要的技术表征，也是对于历史的推动作用最为显著的一个重要因素。
资本主义之所以拥有如此强大的力量，不是因为社会制度有多么好或是文化水平有多高，而是因为资本主义在几十年内的生产力就超过了过去几千年甚至几万年的综合水平，生产力的发展就是科学技术发展的缩影，所以说科学技术是第一生产力。
到了近现代，随着社会的不断发展与进步，我们开始越来越发现马克思的论断是十分有力度的。
近现代科学技术的发展速度达到了令人难以置信的程度，而相应的社会生产力也得到了巨大的发展和推动，包括人工智能、大数据、信息网络工程，等等，都在很大程度上改变了我们的现实生产生活，这都得益于科学技术的发展与推广作用。
也正是由于中国共产党坚定的走中国特色社会主义道路，坚持马列主义与毛泽东思想不动摇，坚持科学发展观，从而在近现代的科学技术竞争中取得了举世瞩目的成就。
马克思与恩格斯在早些年就现代化进程提出过自己的看法，认为社会的发展形式不是一成不变的，其现代化的特点尽管相似，但是根据各自的情况与境遇往往会呈现出不同的特点。
这一段论断也为我国后来走出一条属于自己的特色社会主义道路指明了方向，也提供了更多新的选择。
由于落后国家与发达国家之间，无论是基础的生产设施建设水平，还是人民的素质以及文化、历史、宗教信仰等都存在着较大的差异，照搬西方的发展模式很有可能会以失败而告终，必须要结合自己国家的发展现状走出一条适合自己的现代化发展之路。
俄国的现代化发展就是中国的一面镜子，俄国没有根据自身的特点与优势走出属于自身的社会主义道路，无论是在工业化发展还是土地公有制的处理等问题上都过分模仿西方世界，最终俄国的社会主义以失败告终。
反观中国，中国在学习马列主义的过程中，吸取了马列主义中适合中国社会主义发展的养分，并且根据我们当时社会主义建设过程中出现的问题，及时调整了自己的发展步伐。
无论是毛泽东提出的按照农业、轻工业、重工业的顺序进行发展的规划模式，还是后期邓小平同志提出的有关继承和发展毛泽东思想的论断，都是站在马克思主义有关社会主义新选择的基础之上的。
正是马克思有关社会主义建设应该有自己的选择的论断为中国共产党提供了现代化道路建设的方向，也成就了中国目前现代化辉煌的成就。
中国现代化道路的发展离不开马克思主义现代化视野的指引，无论是从基础与保障、关键点，还是从发展方向和路线选择等方面，都一一作出了相应的解释。
从中国共产党继承和发展的角度上来看，马克思主义现代化视野确实对于我国现代化建设提供了重要的帮助，同时中国现代化道路的建设成果与党的领导和全国各族人民的共同努力更是分不开的。
（作者单位均为新疆大学马克思主义学院）。