对联与古诗词
古诗集句对联

古诗集句对联
古诗集句对联
作为中国传统文化的重要组成部分,古诗词被人们推崇为高雅艺术的代表。
在古代,人们在诗词中表达了自己内心的感受,同时也用诗歌的形式传承了中华文化。
古诗词中的句子,除了可以单独背诵之外,还可以用来组成对联,形成优美的古典文艺表现形式。
下面,让我们一起来欣赏几组经典的古诗集句对联。
一、《清平乐·村居》中的经典句子“卧听风吹雨,坐看窗外山”,与“卧看牛仔补衣裳,坐数蛟龙吐珠翔”组成的对联,形象地描绘了不同场景下的宁静之美。
二、唐代诗人张志和《山坡羊·潼关怀古》中的“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”这句惊险的句子,与“东风不解佳人怨,何处春江无月明”的对联,将冷寂的雪景和温暖的恋情合二为一,构成了别样的景象。
三、元代文学家郑光祖的《六州歌头·咏梅》中,他描写梅花时说“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”,这个被人们传颂的句子也与“烟柳画桥,风帘翠幕,枕上春闺,对影成双”组成了一副优美的对联。
四、唐代诗人李商隐的句子“无边春色来几许,绿绮红妆重叠处”,与“秋月春花一洒落,野鹭沙鸥共飞舞”组合,表现出了不同季节不一样的美好,让人感受到了时间流转的美妙。
五、《定风波·三月七日》中的“岸芷汀兰,荇菜蒲根,闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”,与“溪红船翠,翠鬓随云,社日秋风,酒醒斗怀之士”的对联,彰显出了生活丰富多彩的面貌。
古诗词是中国文化的精髓,其中的句子简练清晰,朗朗上口;组成对联之后,更是充满了诗意与美感。
这些经典的对联让我们从中感受到古代文人的情怀与风骨,也让我们更加骄傲自豪地接受并传承中华文化。
诗词对子 对对子,关于古诗的对子

诗词对子对对子,关于古诗的对子本篇文章给大家谈谈诗词对子,以及对对子,关于古诗的对子对应的知识点,希望对各位有所帮助。
关于对仗的诗句大全关于对仗的诗句大全; 1. 【对偶的诗句】春种一粒粟,秋收万颗子.——李绅《悯农》远看山有色,近听水无声.——无名氏《画》树树皆秋色,山山唯落晖.——王绩《野望》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.——杜甫《绝句》晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦洲.——崔颢《黄鹤楼》穿花峡蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.——杜甫《曲江对酒》画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.——王勃《滕王阁》明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.——王维《山居秋暝》绿树村边合,青山郭外斜.——孟浩然《过故人庄》毛泽东诗词最讲究对仗.千里冰封,万里雪飘.——《沁园春·雪》才饮长沙水,又食武昌鱼.——《水调歌头·游泳》山下旌旗在望,山头鼓角相闻.——《西江月·井冈山》四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激.——《满江红·和郭沫若同志》红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.——《七律·送瘟神二首》千村薜苈人遗矢,万户萧肃鬼唱歌.——《七律·送瘟神二首》冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天.——《七律·登庐山》红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭.——《七律·到韶山》五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.——《七律·长征》茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北.——《菩萨蛮·黄鹤楼》。
2. 含有对偶的诗句大全两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.海日生残月,春风入旧年.天若有情天亦老,月若无情月长圆.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.才饮长江水,又食武昌鱼.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.举头望明月,低头思故乡.白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.窗寒西岭千秋雪,门泊东吴万里船.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁.一姐不如二姐娇,三寸金莲四寸腰一丈长竿一寸钩,一蓑一笠一扁舟,一天一地一明月,一人独钓一江秋.一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩.一俯一仰一顿笑,一江明月一江秋.百尺楼前丈八溪,四声羌笛六桥西.传书望断三春雁,倚枕愁闻五夜鸡.七夕空码猛一逢牛女会,十年空说案眉齐.万千心事肠回九,二月黄鹂向客啼.3. 对仗的诗句对仗诗词中的对偶,叫做对仗。
中国寺庙的古诗词对联,千古绝句

众生度尽 方证菩01上联:大肚能容,容天下难容之事;下联:开颜便笑,笑世间可笑之人。
(——北京潭柘寺)02上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。
下联:儿女原宿债,讨债还债,有债方来。
(——杭州城隍庙)03上联:自在自观观自在,下联:如来如见见如来。
(——普陀寺)04上联:乾坤容我静;下联:名利任人忙。
(——普陀普济寺)05上联:净地何须扫;下联:空门不用关。
(——福州涌泉寺)06上联:清华真佛地;下联:庄严古洞天。
(——安徽九华山华严洞)07上联:退一步天高地阔; 下联:让三分心平气和。
(——河南登封法王寺) 08上联:剪一片白云补衲; 下联:邀半轮明月看经。
(——甘肃兰州白塔寺联) 09上联:笑到几时方合口; 下联:坐来无日不开怀。
(——济南千佛寺)10上联:庙内无僧风扫地; 下联:寺中少灯月照明。
(——安徽凤阳龙兴寺)11上联:千古英雄浪淘尽; 下联:天下名山僧占多。
(——镇江金山寺)12上联:问观音为何倒坐?下联:恨众生不肯回头。
(——日照天后祠联,祠中观音面北,人称倒坐观音) 13上联:人世大难开口笑;下联:肚皮终不合时宜。
(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)14上联:大护法不见僧过;下联:善知识能调物情。
(——鄞县天童寺)15上联:问一声汝今何处去?下联:望三思何日君再来!(——佛光山头山门)16上联:地狱未空,誓不成佛; 下联:众生度尽,方证菩提。
(——天镇慈云寺)17上联:山静尘清,水参如是观; 下联:天高云浮,月喻本来心。
(——河北承德水月庵)18上联:龙井茂青松,群沾法雨; 下联:泉岩生翠竹,普荫慈云。
(——台湾台中龙泉岩)19上联:一苇渡江,达源溯六祖; 下联:九年面壁,妙理悟三乘。
(——河南少林寺面壁洞)20上联:大慈大悲,到处寻声救苦; 下联:若隐若显,随时念彼消愆。
(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)21上联:圣教名言,独乐何如同乐; 下联:佛家宗旨,杀生不如放生。
对联古诗词

对联古诗词
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题二首》
举头望明月,低头思故乡。
——李白《静夜思》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》浮云一别后,流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人》
浮云游子意,落日故人情。
——李白《送友人》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
——杜甫《春望》
青山绿水,白草红叶黄花。
——白朴《天净沙·秋》
树树皆秋色,山山唯落晖。
——王绩《野望》
欲把西湖比西子,更邀明月说明年。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》等劝君更进一杯酒,与尔同销万古愁。
——某酒楼联。
贺寿古诗词对联

贺寿的古诗词对联
以下是贺寿的古诗词对联:
1.“北海开樽本园载酒,南山献寿东阁延宾。
”
2.“南山献寿东阁宴宾,北海开樽西园载酒。
”
3.“得古人风有为有守,惟仁者寿如冈如陵。
”
4.“颂献嘉平诗歌福禄,人称寿考乐叙偏常。
”
5.“迹离国事品和琛玉,名齐渭水胸贮经纶。
”
6.“鸠杖引年椒花献瑞,鹤筹添算椿树留荫。
”
7.“诗谱南山耆英望重,樽倾北海寿考康强。
”
8.“颂献嘉平诗歌福禄,人称寿考乐叙偏常。
”
9.“海屋春秋增添筹算,平泉花木颐养天年。
”
10.“花好月圆庚星耀彩,兰馨桂馥甲第增辉。
”
11.“甲子重新如山如阜,春秋不老大德大年。
”
12.“松龄长岁月,皤竹长春色。
”
13.“盘献双桃岁熟三千甲子,箕辉五福春暖六十康宁。
”
14.“白发朱颜堪比神仙,儿孙绕膝自是福寿。
”
15.“寿比南山松不老,福如东海水长流。
”
16.“青霜不老千年鹤,锦鲤高腾太液波。
”
17.“岁月人间促,烟霞天上多。
”
18.“福禄欢喜长生无极,仁爱笃厚积善有征。
”
19.“花好月圆人长寿,风和日丽福满堂。
”
20.“年年有余岁岁平安福寿多,代代相传家门昌盛乐无疆。
”。
古诗对联摘抄大全

古诗对联摘抄大全走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情。
接下来小编为大家整理了诗的对联,欢迎大家阅读!诗的对联1一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。
万战自称不提刃,生来双眼篾群容。
不料韩信不听话,十万大军下历城。
齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平。
破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
醉卧沙场君莫笑。
古来征战几人回。
诗的对联2振长策而御宇内,执搞朴而震天下。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!君子死知己,提剑出燕京。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
双手劈开生死路,一刀割断是非根。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
此生自断天休问,独倚危楼。
独倚危楼,不信人间别有愁。
唯大英雄能本色,是真名士自风流。
他日我若为青帝,报与桃花一处开。
世事如棋,乾坤莫测。
诗的对联3前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下。
沧海一声笑,滔滔两岸潮。
万花丛中过,片叶不沾身。
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
王候将相,宁有种乎!玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。
老子人间无著处,一樽来作横山主。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
古今多少事,都付笑谈中。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
提师百万西湖上,立马吴山第一峰。
山随平野尽,江入大荒流。
诗的对联4星垂平野阔,月涌大江流。
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
俱往已,数风流人物,还看今朝。
风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。
一身转战三千里,一剑曾挡百万师。
琴声动武林,剑在手中握。
季布无二诺,侯嬴重一言。
包含对子古诗词的词条

包含对子古诗词的词条本篇文章给大家谈谈对子古诗词,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助。
古诗对子古诗对子金屋闭来,赋乞茂林题柱笔;玉楼成后,记须昌谷负囊词。
贤对圣,是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字,草舍对柴扉。
鸡晓唱,雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀月饮,骑马踏花归。
黄盖能成赤壁捷,陈平善解白登危。
杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
两个对一行,窗含对门泊,黄鹂对白鹭。
李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄”生对死,人杰对鬼雄。
岭北对江东。
人间清暑殿,天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。
两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。
春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。
观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
——唐·杜牧《九日齐山登高》什么是对偶:用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。
求一些爆笑的诗词对子,要通顺、有创意的。
求一些爆笑的诗词对子,要通顺、有创意的。
1、童子对句更是高明:以商初大臣“伊尹”名字对知府名字“冯驯”;“伊”单人旁,含一人;“尹”没有单人旁;“伊尹一人”是“伊”“尹”合成,加“有人”与“无人”一合,且一语双关。
而且从商初大臣伊尹处也可知,童子知识面之广。
2、未出土时便有节及凌云处尚虚心借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见藕断露丝飞上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末光舞起自汉中上联:舟「周」。
下联:舞「武」。
3、美人既醉,朱颜酡些。
战国楚宋玉《招魂》体若游龙,袖如素霓。
汉傅毅《舞赋》北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
汉李延年《歌一首》远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
4、关于搞笑诗句有哪些关于搞笑诗句有哪些搞笑诗句大全日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。
春眠不觉晓,处处蚊子咬。
夜来大狗熊,谁也跑不了。
李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船。
与端午节有关的对联五句古诗词

与端午节有关的对联五句古诗词端午节作为我国的传统节日之一,在中国民间有着深厚的文化内涵和丰富的习俗活动。
端午节是由屈原纪念而来的,所以在这个节日里会举行划龙舟、食粽子等习俗活动,人们也会跟家人团聚,共同度过这个隆重的传统节日。
而在端午节中,与对联更为紧密的联系在一起,今天我们就来聊聊与端午节有关的对联五句古诗词。
一、“漕运铜柱动京华,龙舟竞渡故乡家。
”这是唐代诗人白居易文中所写的一句古诗词,表达了端午节时京城百姓会在漕运中心的“铜柱”前举行竞渡比赛的情况,让人们可以享受到龙舟竞渡的欢乐,感受到家乡的温馨。
二、“灰飞烟灭曾如梦,烟波江上使人愁。
”这句古典诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》一诗。
意思是说,曾经飞舞的鞭炮、悠扬的锣鼓,以及爱人的欢声笑语都已经随着烟花灰烟消失,使人按捺不住离愁的滋味。
这句诗词虽然不是直接与端午有关,但它的意境和节日的欢乐气氛也相呼应。
三、“三五成群食自裹,百无聊赖皆因饥。
”这句古诗词出自唐代王维的《木兰花慢·可怜九月初三夜》中。
意思是说,人们三五成群地围在一起,包粽子、互相交流,就算柿子要拍皮,一切也都因为期盼着粽子而变得无比快乐和充实。
这也是端午节中包粽子的一个习俗,让人们在忙碌的生活中得以放松和享受团圆的温暖。
四、“绿肥红瘦子规声,黄竹低窗几度秋。
”这句话出自唐代白居易的诗《琵琶行》。
意思是说端午时节,万物生长茂盛,鸟儿叫声清脆,竹子青翠欲滴,皆是秋意渐浓的象征。
这也是端午节前后的气候状况,让人们可以更好的建立起一种节日的氛围。
五、“狮子双双跃津浦,猫头鹰夜战荷花。
”这句话出自了宋代陆游的诗《端午节》。
它传递了门派讨伐、藏头诗、汉字亲热,竞技、松竹梅等元素,寓意着端午节中的龙舟竞渡和人们对于传统文化的热爱。
总的来说,与端午节有关的对联古诗词是很多的,但是这些句子中都包含着深深的文化内涵和精神感受。
端午节是传承中国文化的一种方式,让人们可以更好的理解并悟出传统文化的精髓与魅力。
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导游基础知识—对联与古诗词—内容要点对联与古诗词1、对联:对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。
2、对联使用的场合:对联主要悬挂在室内或者贴在门上,许多名胜古迹都点缀有对联,反映其人情风物,风证其历史遗迹,成为这些名胜古迹不可或缺的组成部分。
3、对联的起源与发展的主阶段:对联的起源与发展主要经历了四个阶段:(1)对联的孕育时期——从先秦到唐代;(2)对联的出现时期——五代;(3)对联的发展时期——宋代、元代;(4)对联的鼎盛时期——明代、清代。
4、中国对联发展史上的第一副对联:我国对联发展史上的第一副对联,根据《宋史.西蜀孟氏》记载,是后蜀之主孟昶所撰:“新年纳余庆,嘉节号长春。
”5、明代把对联推向新高潮的人物:明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子,把对联推向了一个新的高潮。
6、最早对对联进行系统分类的人物:最早对对联进行系统分类的,是清代文学家梁章钜。
7、按应用范围对联的分类:可以分为春秋(含节日联)、门联(含行业联)、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。
8、春联(含节日联)的含义与特点:春联又叫春帖,是春节时帖的对联,是对联中出现最早的、应用范围最广东的一种类型。
内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。
春联一般都帖在门上,多有横批。
9、门联(含行业联)的含义与特点:门联又叫门帖、门对。
是主要反映门第特征和行业性质的对联。
其中有的是雕刻、嵌缀在门两旁的永久性对联,有的是在开张或举行庆典时张贴。
10、喜联的含义与特点:喜联是婚嫁时的专用对联,又叫婚联。
多贴在门旁及箱柜等处。
内容多为百年好合、白头偕老等喜庆祝愿的吉利话。
11、寿联的含义与特点:寿联是为年长者祝寿专用的对联。
内容多是称颂长者功德业绩,祝其健康长寿。
在寿联中,有一些自己写的“自寿联”,多为愤世嫉俗,言志抒怀之作,往往能反映撰者的真实感情与平生志趣。
12、挽联的含义与特点:挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联,由古代的挽词演变而来。
内容大多为评价逝者功业、褒扬其精神情操,寄托生者之哀思。
盛情深挚,文辞恳切。
13、交际联的含义与特点:交际联是人们专门用作酬赠交谊的一类饰联。
多应用于社会名流以及文人学者之间,作品往往有较高的艺术性。
14、堂联的含义与特点:堂联是人们用于美化厅堂居室的一种装饰联,往往寄寓主人与作者的情趣、志向与抱负,立意优雅、格调不凡。
15、名胜古迹的含义与特点:悬挂、嵌缀或雕刻在山水名胜和历史名人、历史遗迹纪念地的对联。
16、文艺作品(含题画)联的含义:出现在文艺作品中的对联。
17、可以归入杂类的对联:可以归入对联杂类的有灯联、谜联、宣传联等。
18、对联的平仄:古代汉语声调分平上去入四声,四声又可分为两大类:平声与仄声。
现代汉语中仄声包括上声、去声,平声包括阴平、阳平。
对联要求一联之中平与仄相间,一般是两个音节一转换;上下联之间平与仄相对。
一般情况下,上联末字用仄声,下联末字用平声,使人读起来顺畅、深长、有余味。
19、正对的含义:正对,指对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的,从不同的角度表现主题,互相补充。
20、反对的含义:反对,指对联出句与对句在内容上正好相反或相对,对比鲜明,变化强烈,往往能给人留下非常深刻的印象。
21、串对的含义:串对,指出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系,上下联在内容上是连贯的,在语气上是衔接的。
22、横额的含义与特点:横额又叫横批、横幅、横联等,贴(悬)于对联上方的中间位置,以四字者为多。
23、横额与对联的关系:横额是对联重要的组成部分,横额与对联的关系,主要有以下几种:A、对联写意,横额题名。
许多名胜古迹联都是这种形式,对联写名胜,横额点出景物名称。
B、对联画龙,横额点睛。
通常是对联写形式、外在的东西,横额点出实质和意义。
C、联额互补,相辅相成。
对联与横额在内容与意义上互相补充。
24、龙门写法:如果是长联,一行写不完,可以另起行写,一般从两边向中间书写,最后一行要空几格,形成“门”字形,称为“龙门写法”。
25、对联除正文外的组成部分:对联有时在正文之外还有题跋、落款等,说明作者、撰写时间,缘起与背景等。
26、横额的写法:横额的写法,旧时都是自右向左横书,现在也有自左向右写的。
27、领词的含义与作用:领词是在对联中引出一串排比句与骈文句,使联语衔接自然、层次分明,造成节奏的起伏变化,使音律和谐婉转的词语。
28、对联断句的参照因素:A、掌握长联短句多长句少的特点。
难于断句的多是长联,而长联中一般多用短句,其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、骈文句,铺陈描述,抒发感慨。
对偶句式也是长联中常用的。
B、注意对联中的领词。
对联中一些领词后面往往带有一组排比句或对偶句,抓信领词,就能看清楚后面的句式。
C、利用反复词。
有些对联有反复词,可以根据反复词的位置来判别、断句。
D、上下联互相参照断句。
对联上下联语法结构与节奏相似,因此遇到一联某句不好断时,可参照另一联相应的一句,有利找出句读。
29、我国可资凭信的最早的诗歌:可资凭信的最早的诗歌,就是收集在《诗经》里的三百多首诗。
30、古代诗歌的演变过程:古代诗歌经历了四言诗、五言诗、七言诗等演变过程。
31、我国最早出现的诗歌形式:四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。
32、《诗经》的诗歌形式:《诗经》除了四言诗以外,另有一部分作品,句子长短不一,这种形式的诗,习惯上称为杂言诗。
33、属于杂言诗的著名诗歌:楚辞也属于杂言诗,是在《诗经》出现大约三百年后流行于楚国的诗歌。
34、五言诗成为诗歌作者通用体裁的年代:自汉末建安时期到魏晋南北朝,五言诗成为诗歌作者通用的体裁,产生了不少优秀的作品。
35、七言古诗的特点:七言古诗在古代诗歌中,是形式最活泼,体裁最多样,句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。
36、现存最早的完整成熟的七言诗:现存最早的完整成熟的七言诗,是三国时魏文帝曹丕的两首《燕歌行》。
37、七言诗的发展脉络:到南朝宋时,七言诗的写作才逐渐受到注意。
鲍照是我国第一大量写七言诗的人,代表作《行路难》十八首中就有著名的纯七言诗。
瑟鲍照同时的谢惠连和谢庄,也都写过一些七言诗。
自此时起,七言诗这种形式就已奠定基础。
从梁代起,已开始出现七言近体诗的雏形,发展至唐代,终于正式形成了近体诗七言绝句和七言律诗。
直到后代,七言古诗和七言近体诗都是诗人使用的主要形式之一。
38、古体诗的含义:古体诗又称“古诗”、“古风”。
是指同近体诗相区别的不受格律限制的古代诗歌。
古体诗产生较早,其名帽始于唐代近体诗成熟时。
唐代以后的一些仿效古体形式而写的诗歌,也称为“古诗”或“古体诗”。
39、古体诗的所指范围:古体诗与近体诗是从格律的角度来划分的,一般是唐代近体诗产生之前的诗歌,但古代谣谚、诗经、楚辞和乐府诗等,因各有特点,中立门类,并不包括在“古体诗”的范围内。
40、古体诗在体制上有四个特点:第一,句数、字数不限。
古体诗每句的字数没有限制,三言,四言,五言,六言,七言,杂言都可以。
一般按诗句的字数分类:四字一句的称为四言古诗,简称“四言”;五字一句的称为五言古诗,简称为“五古”;七字一句的称七言古诗,简称“七古”。
句子字数不整齐的古诗,称杂言古诗。
纯三言,六言的古体诗并不多见。
第二,用韵比较自由。
古体诗既可押平声韵,也可押仄声韵,还可以两者交替使用。
可以句句押韵,也可以隔句押韵,甚至三句、四句押韵。
有的古体诗从头至尾一韵到底,也有的中间换韵,有的换韵有规律,有的帽无规律可循。
韵脚字有选用同一韵部字的,也有使用相邻韵部字的。
第三、不讲究平仄。
古体诗在平仄上没有特殊规定。
第四,不用对仗。
古体诗一般不用对仗,即使偶尔出现对仗,也不是格律的要求,而只是修辞的需要。
如用对仗,也不规定位置。
对仗也不避重字。
41、近体诗的含义:近体诗又称今体诗,是相对于古体诗而言的,近体诗在篇章、句式、字数、平仄、对仗、音律方面都有严格规定,因而又被称为格律诗。
42、近体诗在形式与句式上的类型:从形式上看,近体诗包括律诗、绝句、长律三大类。
多句式上看,近全诗包括五言、七言两大类。
43、律诗的含义:所谓律诗,就是每首八句,在押韵、平仄、对仗等方面有严格规定的近全诗。
律诗的八行可分为四联,有专门的名称:首联、颔联、颈联、尾联。
一联中上句叫出句,下句叫对句。
44、近全诗的分类与句式特点:律诗:每首八句;五言律诗:每首八句,每句五个字;七言律诗:每首八句,每句七个字;长律:每首十句以上;绝句:每首四句;五言绝句:每首四句,每句五个字;七言绝句:每首四句,每句七个字;45、律诗的平仄:简单地讲,就是说在一句之中平仄相间,在一联之中平仄相对,两联之间平仄相粘,使平声和仄声在诗句中变换使用,从而造成音律的抑扬顿挫,和谐优美。
46、“粘”的含义:“粘”是指两联之间,后一联出句第二字的平仄与前一联对句第二字的平仄要相一致,即平粘平,仄粘仄。
如果违反了规定,则是“失粘”,为诗家大忌。
47、“对”的含义:“对”是指一联之内,出句与对句的平仄要对立,如果出句在一位置上用的是平声字,那么对句在同一位置上必须要用仄声字,即,平对仄,仄对平。
如果违反了规定,则是“失对”,为诗家大忌。
48、对仗的含义:所谓对仗是指在诗文之中,上句与下句的字面与音节两两相对。
对伏是近体诗的体制要求。
律诗的对仗一般是在颔、颈两联,也有一些律诗,首联就对仗。
49、对仗的形式:对仗主要有下列四种形式:A、工对;B、宽对;C、流水对;D、借对;50、工对的含义:工对是指对仗工稳妥帖,完全符合标准的对句。
不仅句法结构、词类要相同,遇到名词还要顾及小类。
工对的句意不能重复,否则就称为“合掌”,乃诗家大忌。
51、宽对的含义:宽对是指要求不甚严格的对仗,只要词类相同、句法结构大致一样即可,并不要求小类一定相同。
52、流水对的含义:流水对是指一联中出句与对句的句意相连,构成一个完整意思的对伏形式。
53、借对的含义:借对是指用于对仗的词语,字面能对而词义不能对,或者字的谐音能对而词义和字面不能对的对仗形式。
又叫“假对”。
54、押韵的含义:押韵,又叫协韵、叶韵,是指诗歌中每句或者隔名句的最后一个字应该属于同一个韵部(古人将同韵的字归入一部,称为韵部),这是诗歌的重要特征。
55、近体诗押韵的要求:近体诗押韵有下面几点要求:A、只押平声韵,并且要一韵到底,中途不得换韵。
B、押韵字的位置固定在对句的末尾,即律诗的二、四、六、八句,绝句的二、四句。
首句可入韵,也可不入韵。
在通常情况下,五律首句不入韵,七律首句多数用韵。
如果首句不入韵,这一句的尾字一般都用仄声,不用韵的第三、五、七句的尾字,都必须用仄声字。