陶行知教育名篇摘抄

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陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)

陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)

陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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陶行知教育名篇摘抄

陶行知教育名篇摘抄

阆中中学校2022年春高2020级期中学习质量检测英语试题(满分:150分时间:150分钟)注意事项:1、答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上;2、回答选择题时,选出每小题答案后, 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时. 将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效.3、考试结束后, 将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分听力(共两节,满分30分)第一节(共5小题;每小题1.5分,满分7.5分)听下面5段对话。

每段对话后有一个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。

听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。

每段对话仅读一遍。

1. What was the weather like during Jane's trip?A. Rainy.B. Windy.C. Sunny.2 When will the programme end?A. In February.B. In October.C. In December.3. What is the probable relationship between the speakers?A. Mother and son.B. Doctor and patient.C. Teacher and student.4. How will the man go home?A. By car.B. By bus.C. By subway.5. What is the woman going to do?A. Throw a party.B. Do the cleaning.C. Get some sleep.第二节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)听下面5段对话或独白,每段对话或独白后有几个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。

陶行知教育名篇》(全集)

陶行知教育名篇》(全集)

陶行知教育名篇》(全集)陶行知教育名篇》是一部集中了陶行知先生教育思想的著作。

以下是其中的一些篇章:01、陶行知教育名篇——序一这篇文章是对整个著作的序言,介绍了陶行知先生的教育思想和对教育的热爱。

03、陶行知教育名篇——教学合一这篇文章探讨了教学和研究的关系,认为教学和研究应该是相互促进、相互渗透的。

04、陶行知教育名篇——第一流的教育家这篇文章介绍了陶行知先生的教育生涯和他作为一位出色的教育家的特点。

07、陶行知教育名篇——学生自治问题之研究这篇文章探讨了学生自治的重要性和如何培养学生自治的方法。

09、陶行知教育名篇——教育与科学方法这篇文章探讨了教育和科学方法的关系,认为教育应该借鉴科学方法,以科学的态度来研究教育问题。

11、陶行知教育名篇——社会改造之出发点这篇文章探讨了教育和社会改造的关系,认为教育是推动社会改造的出发点。

14、陶行知教育名篇——师生共生活这篇文章强调了师生之间的关系,认为师生应该建立良好的关系,共同生活、研究。

17、陶行知教育名篇——学生的精神这篇文章探讨了学生的精神问题,认为学生应该具备积极向上的精神,才能更好地研究和成长。

19、陶行知教育名篇——学做一个人这篇文章强调了做人的重要性,认为教育的目标是培养学生成为有道德、有责任心、有担当的人。

21、陶行知教育名篇——我们的信条这篇文章介绍了陶行知先生的教育信条,包括“以人为本”、“教育应该是生活的一部分”、“学生应该是主体”等。

24、陶行知教育名篇——中国乡村教育之根本改造这篇文章探讨了中国乡村教育的问题和改革方向,认为要改变乡村教育的现状,需要从根本上进行改革。

26、陶行知教育名篇——教育改进这篇文章探讨了教育改进的方法和途径,认为要不断改进教育,需要不断地研究和实践。

29、陶行知教育名篇——为中国教育寻觅曙光这篇文章介绍了中国教育的现状和问题,并提出了改革的方向和思路。

31、陶行知教育名篇——行是知之始这篇文章强调了实践的重要性,认为只有通过实践才能真正理解和掌握知识。

陶行知名篇精选摘抄

陶行知名篇精选摘抄

陶行知名篇精选摘抄
1. 为人师者,须以德为本。

教育的最高境界在于培养学生的德性和品行。

2. 教育不应只注重知识的传授,更要注重培养学生的创造力和独立思考能力。

3. 要有耐心和耐心,对待每一个学生。

每个学生都有他们独特的优点和特点,需要以不同的方式去教育他们。

4. 学生的身心发展是教育的核心,应注重培养学生的身体素质和心理健康。

5. 教育的过程中,要注重培养学生的团队合作精神和社会责任感。

6. 教育不仅要关注学生的学业成绩,更要关注他们的全面发展。

7. 教育应该是一种愉悦的过程,要理解学生的兴趣和需求,以激发他们的学习动力。

8. 教师应该是学生的榜样,要用自己的行为和言行去影响学生。

9. 教育的目标应该是培养学生的自信心和自尊心,让他们有勇气和能力面对挑战和困难。

10. 教育是一项长期而艰巨的任务,需要教师和家长的共同努力,才能培养出优秀的人才。

陶行知文集原文摘抄

陶行知文集原文摘抄

陶行知文集原文摘抄
1. 教育可不是那闷头闷脑的老学究,它像个调皮的精灵,在孩子的心田里蹦跶,一会儿播下好奇的种子,一会儿撩拨起创造的小火苗。

2. 有些书本知识啊,就像没放盐的菜,看着有模有样,可吃起来寡淡无味,要是不把它们放到生活的大锅里翻炒翻炒,就永远只是些干巴巴的菜叶子。

3. 那些死读书的人,脑袋就像个塞满稻草的麻袋,看似鼓鼓囊囊,可风一吹就瘪了,啥有用的东西都倒不出来。

4. 学校不是囚禁孩子灵魂的笼子,而是放飞想象的飞机场,要是把它变成了鸟笼,那飞出来的只能是些没精打采的小麻雀,而不是展翅翱翔的雄鹰。

5. 老师要是只会照本宣科,那简直就像个只会念咒的老和尚,学生们在下面听着就像听天书,脑袋里全是嗡嗡作响的苍蝇。

6. 教育的真谛可不是把孩子捏成一模一样的泥娃娃,那是扼杀个性的刽子手所为,教育应该像个神奇的魔法师,让每个孩子都绽放出独特的花朵,红的像火,粉的像霞,紫的像梦。

7. 传统教育里的一些规矩,就像紧箍咒一样套在孩子的头上,稍微一动就头疼欲裂,哪还有心思去探索那十万八千里外的精彩世界。

8. 学知识要是不懂得联系实际,那就像在沙漠里种庄稼,白费力气,最后只能收获一捧捧干巴巴的沙子,还幻想着能吃上香喷喷的米饭呢。

9. 有些家长只看重分数,眼睛里的分数就像那能点石成金的魔法石,孩子其他的闪光点都被这石头的光芒给掩盖了,仿佛孩子是个只会生产分数的机器。

10. 真正的教育者不能像个木头人一样站在讲台上,而应该像个活力四射的小丑,用各种有趣的方式把知识的糖果抛给孩子们,让他们在欢笑中一口吞下。

陶行知教育名篇(全集)

陶行知教育名篇(全集)

陶行知教育名篇(全集)陶行知,1891年生,原名文濬,后改知行,又改行知。

安徽歙县人。

毕业于金陵大学文学系。

后留学美国,曾从实用主义教育家杜威学习。

回国后,任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题。

陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰,后迁居安徽古溪地方,不久又移居古城徽州(歙县)城西黄潭源村。

陶行知的父亲名位朝,字槐卿。

接管了祖上的一片酱园,后因社会经济萧条而破产倒闭。

母曹翠(Lè)。

陶行知生活的年代,是祖国的危难之际,多事之秋。

自鸦片战争爆发以后,中国由一个闭关自守的封建社会,到被帝国主义列强们用枪炮打开国门,被迫对外开放,成为一个半殖民地、半封建的社会。

生活在这样一个时代的陶行知,亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后,受压迫、受欺凌的悲惨生活,,出过洋,亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。

先进国家与落后国家之间的强烈反差,重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。

陶行知自小十分聪敏好学。

六岁时,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,便坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,以为神童,免费为其开蒙。

后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

十五岁时,其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做些事,被学校校长英国人唐敬贤看中,免费让他入学读书。

他在睡觉的宿舍墙上,挥笔写下了"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。

他三年的课程两年学完,并以优异成绩毕业。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。

想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。

但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。

1909年他考入南京汇文书院,次年转入金陵大学文科。

陶行知教育名篇》精彩句摘抄

陶行知教育名篇》精彩句摘抄

陶行知教育名篇》精彩句摘抄
陶行知,是中国现代教育家、思想家,也是教育改革的先驱者。

他的教育思想深受人们的喜爱和尊敬。

以下是他教育名篇中的精彩
句摘抄:
1. “心有多大,舞台就有多大。

”——这句话告诉我们只要有足
够的志向和决心,我们能够做到任何事情。

2. “学校教育的目的,应是养成学生为人之本能力。

”——这句
话强调了教育的根本目标是培养学生的品德和素养。

3. “教育应该注重培养学生的创造力和批判性思维。

”——陶行
知认为培养学生的创造力和批判性思维是重要的教育任务。

4. “教育不仅仅是为了知识的传授,更重要的是培养学生的人格。

”——陶行知认为教育的目的不仅仅是传授知识,更重要的是
培养学生的品格和品德。

5. “教育是一种艺术,需要教师有深厚的学识和高尚的品格。

”——陶行知认为教育是一种艺术,只有具备深厚学识和高尚品格的教师才能真正实现教育的目标。

6. “教育的最终目的是培养学生健全的人格和乐观向上的人生态度。

”——这句话强调了教育的最终目标是培养学生成为全面发展的人并拥有积极向上的人生态度。

以上是《陶行知教育名篇》中的一些精彩句摘抄,这些句子展现了陶行知教育思想的核心价值观。

通过理解和应用这些思想,我们可以更好地发展和指导教育实践,以培养更优秀的学生。

陶行知文集原文摘抄

陶行知文集原文摘抄

陶行知文集原文摘抄1. 教育就像一场奇妙的魔术,陶行知先生仿佛那手持魔法棒的魔术师,轻轻一点,便能让知识在学生心间开出绚烂的花,那花大得像能装下整个宇宙的奥秘。

2. 生活即教育,这理念好似一阵怪风,吹进那传统教育的沉闷小屋,把那些古板的观念吹得七零八落,就像被龙卷风席卷过的破旧茅屋。

3. 陶行知说要解放孩子的头脑,这就如同要打开那被紧紧锁住的宝藏箱,孩子们的头脑里装着无数颗比星星还闪亮的奇思妙想。

4. 先生倡导的教育是一场热闹的集市,每个孩子都是带着独特货品的小商贩,他们叫卖着自己的创意,那声音大得像要冲破九霄云外。

5. 他的教育思想像一把奇特的梳子,把那些杂乱无章的教育乱发梳得整整齐齐,每一根发丝都代表着一个清晰的教育理念,仿佛能闪闪发光。

6. 按照陶行知的想法,培养孩子如同种一棵超级大树,这棵树的根须深深扎入生活的土壤,那根须壮得像能撑起整个地球。

7. 教育不应该是沉闷的监狱,陶行知先生想把它变成欢乐的游乐场,孩子们在里面像自由的小鸟,欢快的笑声震得云朵都要掉下来。

8. 他的教育理论是一把神奇的钥匙,能打开孩子内心那扇紧闭的大门,那扇门后面是一个比童话世界还精彩的知识王国。

9. 陶行知觉得教师应该是个超级厨师,把知识这道菜烹饪得色香味俱全,那香味飘得比孙悟空的筋斗云还远。

10. 生活教育如同一个大染缸,孩子们在里面染上生活的各种色彩,那色彩斑斓得像天上的彩虹喝醉了酒。

11. 先生眼中的孩子像一群精力无限的小怪兽,他们对知识的渴望如同小怪兽对能量的贪婪,永远也填不满。

12. 他的教育理念像一阵调皮的风,在传统教育的湖面吹起层层波澜,那些波澜大得像一座座移动的小山丘。

13. 陶行知要让教育成为一场盛大的狂欢,每个孩子都是狂欢中的精灵,他们跳跃着、欢笑着,那笑声能把月亮都震得晃三晃。

14. 教育在他看来是一场奇妙的旅行,孩子们是无畏的探险家,他们的行囊里装满了梦想,那梦想大得像一个个膨胀的热气球。

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陶行知教育名篇摘抄(一)
现在的人叫在学校做先生的叫这教员,叫他所做的事情为教书,叫他所运用的法子为教授法,好像先生是专门教学生书本知识的人,除了教书以外,没有别的事教。

而在这种学校里的学生呢,除了受教之外,也没有别的功课。

先生只管教,学生只管受教,好象是学的事体都被教的事体打消掉了。

论起名字来,居然是学校,讲起实在来却又像教样。

这都因为重教太过,那是因为重教太过,所以在不知不觉中就将教与学分离。

大凡世界上的先生可以分为三种:第一种只会教书,只会拿一本书要儿童来读、记它,把活泼泼的小孩子当作一个书架子、字纸篓。

先生就是书架子、字纸篓的制造家,学校就像书架子、字纸篓的制造厂。

第二种的先生不是教书,是教学乃是学生;他所注意的中心点,从书本上移到学生到身上来了。

不像从前一样拿学生来配书本,现在是拿书本来配学生了。

他不但是要拿书本来配学生,凡是学生需要的,他都拿来给他们。

这种办法,果然比第一种好得多,然而学生还是在被动的地位,因为先生不能一处一世跟着学生。

热心的先生,固想将他所有的传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能尽把天地间奥妙为学生一齐发明?既然为能与学生一齐发明,那他所能给学生的,也是有限的,其余还要学生自己去找出来的。

况且事事要先生传授,既有先生,何必又要学生呢?
所以专拿现成的材料来教学生,总归还是不妥当的。

那么,先生究竟应该才好?第三种也就是好的先生,不是教书,不是教学生,而
是教学生学,要把教与学联系起来:一方面先生要负指导的责任,一方面学生要负学习的责任。

对于一个问题,教师不要拿现成的解决方法传授给学生,而要把这个解决方法如何找来的手续程序,安排停当,使他以最短的时间,经过相类的经验,发生相类的理想,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验理想来找别的方法,解决别的问题。

得了这种经验理想,学生方才能去探知识的本源,求知识的归宿,对于世间的一切真理,就能取之不尽,用之无穷了。

这就是孟子所说的“自得”。

也就是现今教育家所主张的“自动”。

所以要想学生学的自动,必先有教学生学的先生。

这是教学应该合一的第一个理由。

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