余华长篇小说《兄弟》的悲剧结局
余华长篇小说《兄弟》的悲剧结局作者：侯双双来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第9期侯双双余华长篇小说《兄弟》，获得第一届法国《国际信使》外国小说奖。
以兄弟俩李光头和宋钢的成长过程串联起上世纪六七十年代小镇纷繁复杂的现实生活。
作品刻画了一个个鲜活的悲剧式人物，从精神分析学角度分析小镇群众的暴力、潜意识与集体无意识，李光头的力比多与处女情结、林红“本我”的试探与难以超越以及欲望与伦理四个维度剖析悲剧产生的心理原因。
一、小镇群众的暴力、潜意识与集体无意识“在弗洛伊德看来，无意识或潜意识，并不是被动的收容所，而是如同蓄电池储存的电能一样，随时可以冲出意识的围墙，主动地挑起冲突。
”[1]而暴力即潜意识变为前意识进而冲破桎梏变为意识的动作形式。
人们通常通过暴力来表现自己内在的潜意识，从而实现对原始兽性的宣泄。
少时，孙伟联合赵诗人、刘作家，对宋钢、李光头进行频繁的扫堂腿。
“弱者挥刀向更弱者”，孙伟心中认定兄弟俩懦弱无能，不敢还手，于是潜意识中的暴力行为便逐步付诸行动。
即使兄弟俩求饶，他们也丝毫不让步。
即使进入青春期，他们仍然会对兄弟俩进行武力镇压。
而当孙伟的父亲被打压时，孙伟立马跟李光头称兄道弟。
最终他被带着红袖章的所谓革命分子用理发推子割入动脉误杀。
孙伟的父亲曾是风光的“红袖章”，以骄傲自大的心态对待仓库中所谓的反革命分子，甚至抢夺兄弟俩给宋凡平送的煎虾与黄酒。
当他的红袖章变成枷锁事，遭受了非人的刑罚与精神折磨，最终以将铁钉贯穿脑部的绝望结束了自己的生命，父子俩的悲惨命运正是比弱者更强的弱者挥刀向弱者的体现。
“荣格将无意识分为由被压抑、被忘却的个人史的事件形成的个人无疑是和超出个人的体验、记忆的集体无意识。
”[2]荣格认为在人的无意识心理中不仅有个人自童年起的经验，而且积存着许多原始的祖先的经验，有着先天遗传着一种“种族的记忆”。
[3]人类的祖先为猿，其茹毛饮血的原始行为给人类烙上原始兽欲的印记。
相当于鲁迅笔下的”看客”，李光头镇也有着相当多的旁观者。
他们看不到自身的劣根性，当别人产生危难而不涉及自己的利益时常常对他人施以肉体上的践踏以及精神上的极其辛辣的嘲讽。
一旦他们自身因某种难以启齿的事情遭人唾骂时，马上会变成缩头乌龟，将自己蜷缩在小小的空间里，痛恨他人的霸凌，却从未想到自己也曾是霸凌者。
小说中以大量的笔墨描写了集体旁观者的言论和行为。
“他们的嘴里吐出来的都是些难听的话，他们说李光头就是那个偷看女人屁股掉进粪池淹死的……”“两个都是拖油瓶”“他们还真是般配”“母鸡再嫁鸡”小说中对于旁观者的描写很多，他们或是对他们进行言语上的唾骂讽刺，或是进行肉体上的打压与暴力。
在枯燥无聊的生活中，他们以此为乐趣来满足内心的空虚与寂寞，将个人的快乐建立在别人的痛苦之上。
他们认识不到这是一种霸凌或暴力行为，并将此仅仅认为是茶余饭后的谈资，是对生活的丰富。
他们是宋凡平、李兰等人死去的间接杀害者，是存在于每个人心中的劣根性的集中表达。
而当他们的真正利益受到侵害时，才会露出怯懦的深色，变为被嘲笑的对象，卑微苟活于世上。
集体无意识使得人们的内心麻木不仁，它使得人们丧失了人类应有的温暖与同情心。
体现出了理性的丧失、人性的堕落与现实的荒诞不经。
作家以麻木不仁的集体无意识的看客形象背后人性的黑暗呼唤人性与理性的回归，以期实现人性更加温暖，社会更加文明的愿景。
二、李光头的力比多与处女情结孩子们的“性冲动”弗洛伊德指出，“成人之间算是家常便饭的性交，如果被儿童看见，就会使他们感到奇怪或导致焦虑的情绪。
”证据表明，一个人的童年存在着大量异常、例外的性冲动。
幼儿能够通过吮吸让其坠入梦乡或是出现类似性高潮的和谐反应。
喜欢吮吸的孩子如果找到了某个天生的快感区，那这些地方自然就会成为他长期钟爱的对象。
宋凡平与李兰在里屋中的性生活使得李光头和宋钢兄弟俩产生了强烈的好奇心理，李光头通过模仿发现了自己的快感区并将其付诸实施。
“他迎面宝珠一根木头电线杆，听着里面嗡嗡的电流声，身体一上一下地擦了起来，每次都把自己擦个红光满面，擦了个呼哧呼哧直喘气。
”此时的李光头不到八岁，尚处于儿童期。
此后李光头多次在电线杆前摩擦，以促使其快感区达到高潮。
儿童时期的性欲泛滥为青春期乃至青年期的性行为产生了一定影响。
弗洛伊德指出，如果儿童真正目睹了成年人的性交行为，会将其看作是带有某种虐待或征服性质的行为，对其中的暴力倾向记忆犹新从而产生虐待倾向。
李光头幼年时期目睹的母亲和继父的性交使得其成为巨富之后对女性疯狂的征服欲。
青春期与“性成熟”在青春期，男性原欲更为膨胀。
性目标也由快感区逐步转向具体性对象。
青春期性对象的跨越，将决定一个人今后的性生活走向。
李光头在青春期的性启蒙对象即小镇公认最美的女孩林红，青春期对其可望不可及的依恋使其在后期产生一种非她不可的征服欲。
而在其兄弟宋钢与林红的结合之后，李光头选择了结扎来向自己爱情的结束做祭奠。
成为巨富之后，开始了荒淫无度的性生活，“像我李光头这样的单身男子，哪怕睡遍古今中外的女子，也睡不出个绯闻来。
”幼年性欲的解放极大的促使其青春期的性解放。
或许是因为没有得到林红，李光头由此产生了一种无法磨灭的处女情结的性变态心理，并且为着寻找美丽的处女广泛征集全国各地的处女来信、举办荒唐至极的全国处美人大赛。
李光头甚至拿着煤矿工人探照灯以及放大镜研究女性处女膜，这是一种对处女情结的深度依恋。
而当宋钢在巨骗周游的诱导下南下谋生时，在金钱以及性欲的诱惑下，林红抛却了性压抑，做了处女膜修复术，而此时的李光头显现出了一种巨大的等待已久的兴奋。
此次的结合实现了李光头少年时期的梦想，也一定程度上为其处女情结画上了圆满的句号。
“在青春期，男性的原欲进一步膨胀，而女性的性冲动却进一步受到压制和排挤。
”[4]这次结合对于林红来说，也是一次背叛伦理道德的性解放。
性欲或说力比多的驱使使得两人背叛了他们的兄弟或是丈夫，实现了结合。
一生善良淳朴的宋钢却认为自己耽误了林红和李光头，最终成为了他们性宣泄的代价而卧轨自杀，巨大的变故造成了林红深埋心底的悲痛以及后来的堕落沉沦，强烈的精神刺激直接造成了李光头的阳痿。
此后的李光头一蹶不振，将公司交予旁人打理，自己则居于福利厂，最终希望带着兄弟宋钢的骨灰盒进入太空，使其成为永恒，一定程度上也体现了作者人性的反思与升华。
三、李兰“本我”的试探与难以超越“本我”，是指人的各种本能的冲动，它不问时机、不看条件、不顾后果地追求欲望的实现。
“本我”的一部分由于在人的整个成长过程中不断被抑制，就形成了自我检查的机制。
得到控制的“本我”就成为“自我”。
[5]旧时农村中，由于父权社会的影响，女性贞德意识强化，妇女难以表达自己的性需求。
谈到自己的归宿时，时常将个人的命运依附于自己的丈夫或者直接归结于天命。
当丈夫不幸死亡时，时常因社会对女性贞德的规范守寡而拒绝改嫁。
当遭逢不幸时，时常发出“这就是命”的主观论断。
因此，当出现压死骆驼的最后一根稻草时，妇女容易因所谓“命运”的摧残而走向死亡的结局。
余华长篇小说《兄弟》中刻画了一系列具有典型形象的人物，李兰是其中之一。
身为妻子，新婚不久的丈夫因偷看女人屁股跌入粪池窒息而死。
身为母亲，李光头继父亲再次偷看女人屁股被游街示众。
丈夫和儿子的卑劣行为致使李兰产生深深的自卑情结，“有其父必有其子”仿佛是一个解不开的魔咒，深深缠绕在李兰脑海深处，以致产生不可逆转的偏头痛。
善良勤劳的李兰因家庭中的男性深受社会的嘲讽而无法在社会上占有话语权。
在是否应超越“本我”实现“自我”的途中，李兰进行了尝试。
当与自己死去的丈夫完全不同的宋凡平出现时，李兰遵循内心的欲望，选择了改嫁。
不同于李兰的自卑懦弱，宋凡平仿佛在所有的苦难面前都保持着一种乐观的心态。
他力气大，会扣篮，永远对生活持着热爱，“大海”是孕育他的摇篮。
即使在文化大革命时期因地主身份被打倒，在妻儿面前仍是一个伟岸的英雄，胳膊被革命分子毒打致脱臼却说成让胳膊短暂地休息一下。
李兰对超越“本我”的试探似乎有了很好的开始，李兰得到了短暂的幸福时光。
但生活再次给李兰沉重一击。
打算去上海接李兰回家的宋凡平在城东汽车站被活活打死而暴尸，儿子李光头的种种恶劣行为更加深了李兰内心的悲痛。
精神的折磨、自卑的情绪使得李兰渐渐丧失生活的勇气，最终病逝。
直至生命终点，她仿佛一直在依附于别人而活。
第一任丈夫死后，将希望寄托于儿子，改嫁后将希望寄托于丈夫，而当一切都失去时，她便成为了孤魂野鬼。
尽管她试图跳出“本我”，遵从内心的欲望改嫁、出殡时不让人看见她流眼泪，但最终她还是因为男性的生存、死亡、变化而变化着。
她对“本我”的突破做了一次勇敢的尝试，却又未跳脱出“本我”以及父权制度的桎梏而走向死亡的结局。
四、欲望与伦理每一件被遗忘的事情，都有其可能受到压抑的因素。
如果以人所接受的道德标准来衡量，这些事情就包含着他的道德观和理智所不能接受的欲望。
当人们失去理性而以欲望的形式存在时，就犹如行尸走肉。
原始欲望如原始性欲，原始权利欲望等完全充斥人的思想时，人就会变成欲望的工具。
人会为了性、为了权利与金钱丧失自己的思想，甚至超越伦理道德的规范，变成堕落的魔鬼。
《兄弟》中李光头是一个丰满的圆形人物。
不可否认，从一方面来说，他是一个所谓的“好人”，当自己的母亲患病时，四处奔波为母亲打造一个舒适的旅途环境；带领福利厂瘸傻聋瞎之人走上温饱，当自己成为巨富时，仍然不忘旧时的伙伴；当兄弟宋钢得肺病时，默默出钱为其治病，为其提供工作；带领小镇张裁缝、小关剪刀、余拔牙、王冰棍走上致富之路。
而在另一方面，在他成为巨富之后，他对性的欲望、对金钱名利的欲望仿佛占据了生命的全部。
第一，对权利的欲望。
当记者频繁地来采访他时，虽然忙碌但充实着，满足着他对于权利与地位的需求，而当热度散去，记者逐渐匿迹时，马上希望采取比赛的方法再次聚拢人气，从中可以看出他对权利的欲望之大。
他将刘新闻即旧时的刘作家作为他的新闻发言人，为其对处女的渴望冠冕堂皇地举办了全国处美人大赛，在大赛期间，疯狂与各种女性进行性交，甚至说出“每个都不错，每个他都有兴趣睡上一觉，可是只有几天时间了，只能择而优睡之”的言论。
他每天都让刘新闻读一封处女来信，它们想毒药一样，麻痹着他的心灵，使得他对处女的欲望超越了一切。
而当宋钢在外谋生，林红独自在家时，竟然超越了伦理道德的界限，背叛了对自己相依为命的兄弟宋钢，强制霸占了林红，这是一种欲望超越伦理的体现。
在《兄弟》这部小说中，还刻画了江湖骗子周游的形象。
为了性欲，他骗取苏妹的贞洁，致使其怀孕诞子，不得不与其结婚。
与宋钢南下时，为了金钱，竟然让善良老实的宋钢隆胸卖丰乳霜，并致使其因未拆线以及胸部的异变而疼痛难忍，自己却返回小镇过着每天看看韩剧的悠闲生活。
在欲望的驱使下，他可以不惜损毁他人来到达目的。
论余华《兄弟》的悲剧性毕业论文
（中、英文）Thetragicof Yu Hua’sbrothers
摘 要
悲剧性是悲剧文学艺术形式所具有的独特审美特征，它指的是在具体的作品中所体现出来的一种悲怆、沉郁、激慨的氛围和情愫。悲剧性历来是研究文学作品的一个重要的价值向度。当代著名作家余华的作品始终带有浓郁的悲情气氛，其新作《兄弟》承袭了以往作品中对人的悲剧性存在的揭示，写出了时代转变中个体命运的无常，兄弟两人在命运中辗转，在尘世中沉浮，个人与世界仍然在尖锐地对立，情感的毁灭、人性的迷失、无尽的苦难，这一切都注定了他们的悲剧人生。本文主要从情感、人物和叙述模式三方面分析余华《兄弟》的悲剧性，并阐明：余华作品所具有的宿命般的一悲到底的悲剧意识和重复循环的叙述模式呈现出作者鲜明的个性特点，对中国新时期悲剧文学的创作有一定的启示作用。
不管是在哪个时代，爱情和亲情都难逃毁灭的悲剧性厄运，所有人渴望的美好都被余华无情地摧毁，整篇小说氤氲着悲谅之气。而毁灭这一切的又恰恰是人，人们迷失在历史的洪流中，失去了思考的能力，或陷入集体无意识的精神狂热中，或被浮躁纵欲所左右，毁灭了别人的幸福，也葬送了自己的幸福。
二、人物悲剧：在苦难中挣扎、痛苦、绝望、死亡
余华的作品大多呈现出强烈的悲剧性审美体验，这也是余华作品研究中不可或缺的一部分，在时代交替的大背景中，这种“悲剧性”不再单纯体现为个体的苦难与不幸，也显现出人性的堕落与生命的沉浮。本文在搜集大量文献的基础上，主要运用中国美学家和作家对悲剧理论的阐述来对《兄弟》这部作品的悲剧性进行分析与探究。从而得出，余华所具有的悲剧意识和独特的叙述模式不仅使其作品本身的内涵更为丰富，而且对于悲剧文学的创作也是一个很好的借鉴。
可以说，苦难是余华小说不变的主题。车尔尼雪夫斯基认为，悲剧最能打动人心的是“人的苦难和死亡”，因为这“已经完全足够使我们充满恐惧和同情。”③在余华的作品中，苦难具体表现为暴力、血腥及生存困境暴力和血腥，在其先锋作品中屡见不鲜，如《现实一种》中两兄弟的互相残杀和报复，《一九八六年》中失去理性自戕的历史老师。《活着》中死亡构成了叙事的中心，随着时间的推移，福贵身边的亲人一个接一个死去，而《许三观卖血记》则是苦难重压下的父亲不惜一次次卖血以求生存。苦难和死亡结伴而至，主人公难以逃脱，只能在痛苦中忍受。
余华《兄弟》
读余华《兄弟》有感余华作为先锋小说的代表人物，其前期作品被认为是冷血的，没有人情味的，但后期作品逐渐让人感受到了人性的温暖，我想谈谈我对《兄弟》这篇小说的看法，读完了余华的《兄弟》让我感受最深的就是，不是亲身的兄弟可以如此相亲相爱，李光头和宋刚，虽然不是同一个父母的孩子，但仍然相处得很好，尽管什么都不懂，但是即使是关系很好的兄弟，也会在现实面前低头的。
文章塑造了两个性格完全不同的兄弟形象李光头从小或许受父亲的影响，十四岁就偷看刘镇上女孩子的屁股，被称作“李屁股" 而且凭借这一本是，吃到了好多人们寐以求的三鲜面。
镇上的人们虽然对这个李光头有点儿反感，但是不得不佩服他的这种本领，而且这些人也希望从李光头那里让自己的欲望得到满足，这充分体现了人性的弱点，贪婪。
而李光头对也因自己有如此大的本领而自豪，因为这可以让他有面吃。
李光头也是一个自大的人，总以为以自己的能力，完全可以征服自己喜欢的姑娘林红，但是在知道林红喜欢宋钢的时候崩溃，但是这并没有让他疏远宋刚，对他一如既往的好，而且李光头也是一个有生意头脑，敢想敢干，很有人情味儿的一个男子汉，虽然李光头是一个大粗人，但是很有生意头脑，因为宋钢与林红结婚，李光头愤然结扎，而后想童铁匠，张裁缝，关剪刀，王冰棍，余拔牙，苏妈集资七千块钱打算开个衣服制作厂，自己一人去上海联系顾客。
但失败回来了。
这些并没有把他打倒，他回来之后想继续做福利厂厂长，但政府不答应，于是他在县政府静坐示威，而在这期间自己收垃圾开了一个垃圾处理厂，让政府不得不妥协，宋刚刚开始每天给李光头钱买吃的，但是在林红的离婚威胁下，与李光头断绝了兄弟关系。
李光头开始收破烂，最后竟成为了一个垃圾收集站，赚了大钱!还清了童张关余苏的钱，他是一个有志向，有远见的人，而后去了日本，回来之后，在刘镇开了服装厂，洗澡堂，饭店，为刘镇提供了吃喝住，有生到死一条龙服务。
成为了刘镇的GDP，每天接见记者等，成为刘振的人大代表，风光一世！余李光头相比，宋刚是一个老实本分的孩子，宋刚的父亲宋凡平在文革中被批斗而死，母亲李兰在几年之后因疾病而死。
论余华《兄弟》的悲剧性毕业论文
二、人物悲剧：在苦难中挣扎、痛苦、绝望、死亡
（二）现代社会中毁灭于金钱和欲望的爱情、亲情
李光头、林红、宋钢纠缠的爱情则属于现代的故事，和这个多变的时代一样充满戏剧性和变数。李光头和林红的纠葛从偷窥事件就已经开始。后来，成为福利厂厂长的李光头在桥上偶遇刘镇第一美女林红后，自认身份高贵的他便自恋的以为林红对自己有意思，从此自导自演了一幕幕滑稽的求爱桥段。他怂恿小孩子在林红的工场前大喊求爱口号，还采用了狗头军师宋钢的五招战术：旁敲侧击，单刀直入，兵临城下，深入敌后，死缠烂打。他带着福利厂十四个瘸傻瞎聋的忠臣浩浩荡荡地向林红表白，却遭“花傻子”的叛变，身负轻伤；他以准女婿的身份去了林红家拜见岳父岳母，却被扫地出门。结果一番努力之后却适得其反，林红反而看上了一声不吭的宋钢，于是李光头对宋钢耍心机，以兄弟之情要求宋钢退出竞争，害的宋钢自杀未遂。宋林二人结婚的那天，李光头去做了结扎手术，兄弟两人出现间隙。后来李光头成了镇上的超级巨富，宋钢林红两人的生活却陷入困窘，两人整日为生活奔走，宋钢下岗卖花，自觉愧对妻子而整日自责，四处找工作，因为做各种零工而被镇上人戏称为“首席代理”。纺织厂的色鬼厂长以工作要挟林红，两人为了不让对方担心只能各怀心事，生活沉闷压抑。在宋钢外出打工的时候，林红和李光头却“情理之外，意料之中”地背叛了宋钢，直至把宋钢逼上死路。在生活的重压下，林红的忠贞与清纯向金钱和欲望缴械投降，在李光头的诱哄和挑逗中泥足深陷，李光头满足了她物质与身体的双重欲望，所以她接受了这个曾让她无比厌恶的男人，相濡以沫爱情变得一文不值，甚至毫无意义。李光头对林红的感情一直目的不纯，年轻时更多是因为虚荣，觉得林红的美貌和自己的身份相得益彰，惹人羡慕，而中年时则成了一种病态的缺憾和占有，他是荒淫滥情的欲望化身，曾经拒绝他的林红成为他的“前耻”，是他的心病，所以他不择手段地要得到林红，哪怕她已经是自己兄弟的妻子。爱情在金钱的面前难以坚守，溃不成军，难逃悲剧结局。宋钢死后，李光头成了举目无亲的孤家寡人，经过众多苦难而尤显珍贵的兄弟亲情也因此断裂。
《兄弟》的读后感一千字作文
《兄弟》的读后感一千字作文《兄弟》的读后感《兄弟》是中国著名作家余华的代表作之一，描写了在大时代的动荡中，两个血浓于水的兄弟命运的悲剧故事。
其刻画了社会的丑陋和残酷，同时也展现了兄弟之间的真挚情感和人性中的善良。
作为一位读者，我深深被这本书所打动，以下是我的阅读体验和感受。
读完《兄弟》，我为其中的主人公感到忧伤和悲痛。
在一个不公平的社会中，他们在爱和亲情的支撑下，一直充满希望地活着。
然而，命运却无情地将兄弟俩拆散。
他们渐行渐远，最终在社会的边缘结束了他们短暂而不幸的人生。
这让我想起了那些在现实中仍在为生存而奋斗的人们。
即使面对困难和不幸，我们也要抱着勇气和希望，秉持善良以及年少轻狂之时的坚定。
同时，这本书也让我深刻反思了现代社会对人之间的关系。
在当今社会中，很多的人物都在人际关系中失去了真正的自我。
虚伪和利益成为了唯一的标准，人们心灵间的距离越来越远。
然而，在《兄弟》这个作品中，作者却一直强调着兄弟之间的真挚情感。
这种情感可以超越种种生活层面上的阻隔，坚固的情谊可以让人无限向前。
也许换做我和兄弟相似的人，我们也会相信只需坚持自己的信念和坚定的决心，就可以战胜一切现实的困难。
《兄弟》也让我深刻地认识到，一个书籍和一位作家是多么重要。
正如云南大学的斯坦福·伍尔夫所说：“一本书包含了一位作家所想要传达的全部。
”通过阅读，读者可以用自己的方式去理解、体验和思考作者的种种情感和思考。
而这种交流植根于人类的共情之中。
这也让我反思起现代社会中，“快餐文化”不断升温。
人们总是追求快而没有细节和品质。
这时如果忘记了阅读，忘记了真正的文学艺术，也许会失去了心灵上的纯净。
在读这本书时，有一个疑问时常在我的脑海中盘旋：就是，如果时代变了，社会很正义，兄弟们是否会依然有那么悲惨的结局呢？对于这个问题，我并没有确定的答案，但是我相信，真正的兄弟不会只是出于生存和利益而关心彼此。
只有人们真正看到他人的困难和苦难，才能从内心产生纯真的情感，产生真正的关爱。
余华《兄弟》读书笔记精选_读书笔记_
余华《兄弟》读书笔记精选“这一生都只为你，情愿为你划地为牢、”余华划了一个牢，在这牢里，李光头和宋钢为“情”字煎熬，我也被他们兄弟的大情大爱所深深折服了。
李光头-----宋刚，一对特定时期，特定背景的难兄难弟，来自不同的家庭，是命运把他俩组合在一起，兄弟俩性格迥异，命运也是截然相反，却相依为命地共同度过了最为艰难的童年时期，直至生生死死几十年，用他们自己的话说：“就是化成了灰，也是兄弟”。
李光头开始是一个滑头样的人物，他虽然也重兄弟情意，但在他心里最重的还是他自己。
他甚至曾以自己是宋钢的弟弟而用各种态度想方设法让宋钢远离林红，因为他喜欢林红。
他的这种所谓的喜欢是一般人所不能理解的，林红落水后宋钢没有去送她回家，而李光头却说出了“这才是我兄弟”的话。
从他八岁时在厕所偷看女人屁股开始，包括小时候他见到宋钢时宋钢不是最重要的，而是他手里的“大白兔”才是最重要的，他的这种占有欲蒙生了他对喜欢的事物的那种难得的勇气。
有人说李光头是天生的商人，这话不确实不错，他从小就能跟着别人屁股后头说出“……谁煮沉浮呢?”他也会懂得对苏妈说“你会有好报的!”，这一切哪里又像是个小屁孩儿说的?宋钢，一个懂得照顾别人又真正理解人的男人，从李兰西归之后，他就一直坚守着那个只要有一口饭他会让给李光头吃，有一件衣服他会让给李光头穿的诺言。
他为了对林红的爱而不惜做了无数和他个性很不谐条的事情，他和周游一起去卖非法的药骗人，甚至为了林红做了丰胸手术，不惜变成一个不男不女的家伙。
宋钢短暂的一生都在为情字煎熬，最终在自己的爱情之牢里死去了，为和李光头的兄弟情，也为和林红的夫妻情。
为和李光头的兄弟情他要看着李光头变好，变成功;为和林红的爱情他要让林红过上有钱的好日子，于是他在为这一切努力着，宋钢骨子里有父亲宋凡平的性格，他是中国传统好男人的形象，这个懂得中国传统文化里责任和义务的人一直坚持着他的做人原则，他结婚后都没有抛弃这个那时正缭倒的兄弟。
余华兄弟读后感800字
余华兄弟读后感800字余华兄弟读后感800字(精选3篇)《兄弟》是我看的余华的第三部作品，看余华的作品，总不能轻松的看，看完难免心酸难受。
下面是由精心挑选的范文，欢迎大家一起来查阅，希望对你们有帮助。
余华兄弟读后感800字（精选篇1）《兄弟》，待我自己一口气读完这本书，哭得稀里哗啦纸篓里多了一堆纸巾。
故事本身充满了悲剧。
因为偷窥不小心淹死在厕所的李光头的亲生父亲，因为偷窥被抓而游街的李光头，这两个男人让李兰承受了无尽的耻辱和持续不断的偏头痛。
带给李兰自尊与自豪的第二个丈夫宋凡平，却因为是地主出身而备受折磨最终惨死在十一个红袖章的拳脚棍棒下。
为了纪念宋凡平，李兰七年没有洗头，预见到自己余日无多终于进了澡堂，一洗，黑发洗成了满头银丝。
李光头和宋钢着两兄弟都还只是十四五岁的少年，却已经要弯着腰推着辆板车送走睡在薄板棺材中的母亲了。
可是虽然有那么多悲剧，虽然有那么多细节让我泪流不止，我却仍要说:这本书一点都不压抑，看这本书不会觉得心里难过。
因为经受着这多么苦难的人们是如此的坚韧，他们的乐观与内心不屈的骄傲让读故事的人感觉到了强大的力量。
书中最高大最丰满的形象就是父亲宋凡平了。
觉得他像极了《美丽人生》中在集中营里编着玩游戏的谎话来保护他的儿子的那个伟大的父亲。
他可以在被揍得鼻青眼肿的第二天大模大样的在屋外给李兰洗头，如此的细心，用满不在乎和满脸的幸福来对抗围观人群的怪笑。
他可以在被抄家筷子都被折断后找来六根树枝并告诉孩子这是古人的筷子。
他可以在胳膊被打脱臼后若无其事的告诉孩子这是胳膊累了让它休息几天，并让好奇的孩子兴致勃勃地学习让胳膊郎当起来的绝技。
他可以不断地编织谎言来安慰在上海治病的妻子，并从监狱中逃出来带着孩子把家打扫干净来迎接回家的妻子。
母亲李兰也是坚韧的。
她自豪的做了七年地主婆，骄傲的承认这一点并在挨打时仍保持骄傲的微笑。
她在把惨死的丈夫洗净送走的过程中泪如泉涌嘴唇咬得献血淋漓甚至昏厥过，可她还是忍着，并且响亮地对她的孩子说:“不要在别人面前哭。
余华著作《兄弟》优秀读书心得体会
余华著作《兄弟》优秀读书心得体会编者按：《兄弟》是作家余华的代表作之一，分上、下两部，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在_劫难中的崩溃过程。
以下是小编分享的关于《兄弟》这本书的读后感，一起来看看吧!兄弟这一本书是我看的最快的一本书，并不是看的不认真，而是我深深地被吸引。
还没看的时候朋友说余华的书有点骚有点黄，但是我感觉这就是真实啊。
真实的何尝生活就是这样。
下面聊聊这一本书吧。
分两个时间段来说吧。
第一个时间段是在_期间，在叙说之前先介绍下小说的主人公，他就是李光头，名字很好笑，但是他以后的成绩，确实是彪炳史册。
李光头，他父亲在他还在肚子里的时候就死了，死因很奇葩，因为偷看女同志的屁股，掉在厕所里淹死了。
历史往往有趣，在李光头十四岁时候也因为偷看女同志上厕所而全村都知。
或许就是这样的不要脸的精神他的事业最后越来越大吧。
叫宋凡平同时也给他带来了一个哥哥叫宋钢。
这就成了他的哥哥。
他的后爸是一个男子汉，但是在_中认为他是地主成分接受改造，后面因为去接妻子，逃出看守所，而活活的打死在汽车站。
我看到他妈妈给他后爸送坟的时候说，不要哭，不要让别人看到你们哭的时候深深地触动。
后来光头的老妈也死了，就剩下他和宋感相依为命。
人心怎么会这样的恶毒。
问苍茫大地谁主沉浮?第二个时间段就是改革开放期间，李光头当了福利厂的厂长，做出了不错的成绩。
他在追求镇花林红的时候，林红爱上了他的哥哥宋钢。
于是兄弟两个因为爱情而绝交了。
李光头爱情上失败所以注意力放在事业上面。
他辞职福利院厂长。
准备下海，实现他的鲲鹏之志。
他集了七千五百元，开服装厂，自己去上海拉订单。
但是几个月他回来，没有拉到订单，他破产，欠下巨大财。
天天挨打。
但是他没有自暴自弃，他在收破烂中找到商机，做成中国，甚至世界的破烂大王，他成为了刘镇的GDP。
他的兄弟宋钢失业了，而且有了肺病。
他跟着一个骗子出去外面买保健品。
在这一段时间中。
光头得到了他曾经的梦中情人，也就是他兄弟的老婆林红。
余华《兄弟》的悲剧性内涵
既 大 胆 果 断 又 狡 猾 奸 诈 ， 但 他 的骨 子 里 又 不 乏 一 些 悲 悯 情 来，足足有两米高 ”，余华将 自己的审美触角放到 了一个 为
怀 ，不乏一些执着的追求：他对林红的感情是源 自少年时期 应有的简单和纯粹 ；他对宋钢 自始至终没有丢弃兄弟之情 。
价值 之 所 在 。宋 凡 平 以朴素 的本 能 去追 求 个 体 的真 实 幸 福 ，
、
步 步 皆危 的悲 剧
以人性的光辉烛照历史时空的黑暗，但他最终却惨死在 “ 红
叔本华说： “ 人生在整乱 棍 之下 。 福 ，人生本质上是一个形态繁多的痛苦 ”深厚的悲剧文化 心理积淀 、敏感而 审视 的目光注定 了余华是一位具有强烈悲 （ ）宋钢——样板式人物的迷失与绝望 二 宋钢无疑是传统意义上的好儿子 、好哥哥、好丈夫。对
自己而应该嫁给李光头。宋凡平是为了信守对 爱情的承诺而 怒和仇视 发展到了顶峰 。李光头和宋钢的童年在孙伟等人 的
被迫失去生命 ，宋钢则是 因为生活和人性失去 了希望而主动
放 弃 了生 命 。 （ ）李 光 头— — “ 三 适者 生 存 ”法 则 的最 好 例 证
“ 扫荡腿 ”中摸爬滚打 ， “ 他们擦破了脸 ，擦破 了手 以后， 他们 的脑袋还要撞在一起，撞得他们满眼睛望出去都是晚上 的星 星 在 闪烁 ，撞得 他 们 的脑袋 里 全是拖 拉 机 突突 的声
凡平与李兰的新婚当天，李兰家的邻居们来寻找走失 了的公
己的能力，让林红生活得幸福 ，以找回做男人的尊严，但他 鸡母鸡，当没有丝毫发现时竞含沙射影地说： “ 母鸡 等公鸡 却为此放弃 了做人 的尊严。最后，他 回到家乡得知李光头和 淹死 了就再嫁嘛。”这种人与人之 间的情感冷漠到无以复加 林红的事，头脑混沌 了七天后 ，终于明白了林 红不应该嫁给 的地步，文革期间，这种人性本 能潜藏的对生活的无奈 、愤
《兄弟》读后感
《兄弟》：命运与人生的深度剖析《兄弟》这部作品，通过细腻的笔触和深刻的社会洞察，让我对人性、命运和人生有了更为深刻的认识。
余华以其独特的叙述方式，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生轨迹，以及他们与社会、家庭、爱情之间的复杂关系。
李光头和宋钢的命运从一开始就紧密相连。
李光头的父亲意外身亡，而宋钢的父亲宋凡平则在关键时刻挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰。
几年后，宋钢的母亲去世，李兰和宋凡平在相互扶持中逐渐产生了深厚的感情，并最终走到了一起。
这段婚姻虽然遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄，但两人依然坚定地选择了爱情。
然而，命运似乎并不眷顾这对兄弟。
随着社会的变迁和时代的进步，他们面临着越来越多的挑战和困境。
李光头在生活的压力下逐渐变得冷酷无情，而宋钢则在追求理想和爱情的过程中屡屡受挫。
兄弟俩在人生的道路上越走越远，但内心深处的那份亲情却始终没有改变。
这部作品让我深刻感受到命运的无常和人生的无常。
在命运的安排下，人们往往会面临各种各样的挑战和困境，而如何面对这些挑战、如何坚守自己的信念和追求，则是每个人都需要思考的问题。
同时，作品也让我认识到，亲情是人生中最为珍贵的财富。
无论我们走到哪里、面临什么样的困境，亲情始终是我们最坚实的支撑和力量源泉。
此外，《兄弟》还通过细腻的心理描写和生动的社会背景展现，让我对人性有了更为深刻的认识。
在困境中，人们往往会展现出各种不同的面貌和选择。
有的人选择妥协和放弃，有的人则选择坚守和抗争。
这些不同的选择和行为背后，反映出了人性的复杂性和多样性。
总之，《兄弟》这部作品以其深刻的主题和独特的叙述方式，让我对人生、命运和人性有了更为深刻的认识。
它教会我要珍惜亲情、坚守信念、勇敢面对挑战，并在人生的道路上不断追求自己的理想和追求。
同时，它也让我认识到人性的复杂性和多样性，让我更加理解和尊重他人的选择和行为。
论余华《兄弟》的悲剧性毕业论文
关键字：《兄弟》；悲剧性；叙述模式
Abstract
Tragedyis thetragedy ofliterary and artisticforms ofthe uniqueaesthetic characteristics, whichrefers to thespecificreflectedin theworkof asorrowful,depressed,excitedatmosphere andgenerousfeelings.Tragicis the study ofliteraturehas always beenan importantdimension of value.The works offamous contemporarywriter Yu Huahas always beensadwith a strongatmosphere ofhis newnovelbrothersinheritedthe previousworksonthe tragichumanexistencerevealedthe change of timeto writetheimpermanenceof individualdestiny,thedestiny oftwo brothersThetwists and turns,ups and downsin the earth,the individual and theworld is stillsharplyantagonistic, emotionaldestruction,humanitylost,endless suffering, allthe tragedyof theirdoomedlife.This article from theemotions,characters andnarrative modeofthe threeBrothers,thetragic, andstated:worksbyYu Huahasafatalisticsense ofgriefin the endthetragedy ofthe narrativemodeand repeatcycleshowing adistinctpersonality characteristicsof,NewChina,the tragedyofthe creation ofa certainliteraryinspiration.