“建筑类型学”下的城市与建筑
浅论建筑类型学和立体主义建筑设计
浅论建筑类型学和立体主义建筑设计摘要：本文简介建筑类型学和立体主义，并以此为基础进行上海市东湖路30号城市更新项目设计。
通过设计理论结合实际工程，尝试拓展在历史风貌区内进行城市更新设计的创作思路。
关键词：建筑类型学、立体主义、城市更新一、研究动机笔者有幸参与上海市东湖路30号城市更新项目，其位于市中心衡山路-复兴路历史文化风貌区内。
在这样寸土寸金且对历史建筑有较高保护要求的敏感地带设计一幢新建公共建筑，设计难度可想而知。
因此通过总结项目中所应用的设计理论和解决策略，以供读者有新的城市更新设计思路。
二、设计理论简介2．1建筑类型学对个体而言，每个人都有自己的审美倾向，就像中国人对唐诗宋词有着近乎本能的亲近感，所谓不会写诗亦会诵。
对此，心理学家荣格提出原型的概念作为解释——“人类世世代代普遍性的心理经验的长期积累，‘积淀’在每一个人的无意识深处，其内容不是个人的，而是集体的，是历史在‘种族记忆’中的投影，而神话、图腾等往往包含人类心理经验中一些反复出现的原始表象。
”文学诗歌是这样，城市建筑亦是如此。
城市作为人类聚居生活的场所，天然地成为一代代人记忆的所在。
如同提到上海就会想到里弄和石窟门；提到北京就会想到胡同和四合院。
它们作为一个城市的记忆，由经历者产生，又经口述、笔录、文化演绎、艺术加工（如电影创作等）而成为子孙后代的共同记忆。
这是一种集体记忆，也可以说是在集体无意识中所产生的城市建筑文化，进而成为建筑类型学。
建筑学者阿尔多·罗西（Aldo Rossi）认为城市类型其实是“生活在城市中的人们的集体记忆，这种记忆是由人们对城市中的空间和实体的记忆组成的。
这种记忆反过来又影响对未来城市形象的塑造……因为当人们塑造空间时，他们总是按照自己的心智意象来进行转化，但同时他也遵循和接受物质条件的限制”。
因此含有集体记忆原型的作品就易打动人们的内在心理，唤起人们对这一原型的历史记忆。
将其上升到方法论，即在建筑创作时，先剥离掉建筑形式的表层结构，再归纳抽象出它的深层结构，从而得到可以激发人们集体记忆的建筑原型。
五建筑类型学和建筑现象学_109p_专题研究报告
(4).罗西将城市作为集体记忆的所在地，它交织着历史的和个 人的记录。当记忆被某些城市片断所触发，过去所遇到的经历(即 历史)就与个人的记忆一起呈现了出来。如何去激起人们思绪，这 就要靠类似的城市。因为，那些记录着历史与个人经验的客体大多 已不复存在了，而只有那种类型是我们今天可能去把握的。
4.格拉西－建筑的逻辑构造
(3)建筑类型学：
第一，类型学继承了历史上的建筑形式 第二，类型学继承了特殊的建筑片断和轮廓，这些元素可能是我们 正 在分析的不同于其它的特殊的例子 第三，类型学是在新的文脉中将这些片断重组的尝试；是在新的关系 中拼贴这些片断的尝试 新的建筑、建筑群体和城市的产生应该被视某一为是老的城市 生长繁殖的结果。设计过程必需作为一种归类分组的方法体系，才 能够把具有相似结构特征的形式归结分类，并在此过程中接纳并呈 现特定的文化和人脑中的固有形象。 按照阿尔甘的观点，类型学分类方式是根据下列等级组织进行的： 1)城市的尺度和它的建筑组织，这反映在建筑组群与城市形态关系的 研究上。 2)建筑的尺度和它的大的组合元素，如广场、室内空间类型等的形式 构成。 3)细部比例、构造以及它的装饰部分，如柱式处理。
2.类型学在建筑上研究的重点
(1)类型选择
类型选择是创造过程的第一步。有些时候，创造的过程也就 是类型选择的过程。以类型选择为依据的类型学的设计必须依据 特定文化背景的人们头脑中共有的固定形象，其过程往往是生活 方式与建筑形式相互适应。选择的类型常常是固定的建筑组群关 系以及建筑的母题。
(2)类型处理
对于已选取的类型必须进行几何简化，这是类型处理的第一 步。因为没有这一步的还原简化，那么所选择的只能是某一特殊 的类型学原型。由于这一原型不具备普遍的抽象性，从而使类型 选择失去了普遍历史意义。
《2024年广义建筑类型学研究——对当代西方建筑形态的类型学思考与解析》范文
《广义建筑类型学研究——对当代西方建筑形态的类型学思考与解析》篇一一、引言在建筑学领域，类型学研究始终扮演着举足轻重的角色。
随着全球化的推进和跨文化交流的加深，当代西方建筑形态的多样性、复杂性和创新性为类型学研究提供了丰富的素材。
本文旨在通过对当代西方建筑形态的类型学思考与解析，探讨广义建筑类型学的理论框架及其在实践中的应用。
二、广义建筑类型学的理论基础广义建筑类型学是一种以类型学方法为基础，对建筑形态进行分类、分析和研究的理论体系。
它强调从宏观到微观、从整体到局部的视角，对建筑形态进行多维度、多层次的剖析。
这种理论体系有助于我们更好地理解建筑形态的内在逻辑和外在表现，为建筑设计、城市规划等领域提供理论支持。
三、当代西方建筑形态的类型学思考（一）功能主义与现代主义建筑形态功能主义和现代主义是当代西方建筑形态的重要类型。
这两种类型的建筑形态注重功能性和理性设计，追求简洁的线条和几何形状。
其中，功能主义建筑以实用为主导，强调建筑与环境的和谐共生；现代主义建筑则以创新为核心，追求建筑形式的自由和多样。
（二）后现代主义与地域性建筑形态后现代主义和地域性建筑形态是当代西方建筑的另一重要类型。
后现代主义建筑在形式上追求多样性和复杂性，强调历史、文化和符号的融入；地域性建筑则以地域文化和环境为出发点，将传统元素与现代设计相结合，形成具有地方特色的建筑形态。
四、当代西方建筑形态的类型学解析（一）形式与功能的结合当代西方建筑形态在形式与功能上呈现出紧密的结合。
设计师在追求创新和美观的同时，注重建筑的实用性和功能性。
例如，许多商业建筑在满足商业需求的同时，还考虑了人们的休闲和娱乐需求，形成了集购物、餐饮、娱乐等多种功能于一体的综合体。
（二）技术与艺术的融合随着科技的发展，当代西方建筑形态在技术上呈现出极高的创新性。
许多建筑采用了先进的建筑材料和结构技术，实现了技术与艺术的完美融合。
例如，采用数字化技术和智能化设计的建筑不仅外观独特，而且具有高度的实用性和环保性。
《建筑类型学》课件
类型的选择与运用
选择合适的类型
在建筑设计和创作过程中，需要根据项目的具体需求和条件选择合适的建筑类型。选择 合适的类型可以提高建筑的实用性和美观性，同时也可以更好地满足业主和使用者的需
求。
运用类型的技巧
在选择合适的类型之后，还需要掌握运用类型的技巧和方法。这些技巧和方法包括对类 型的组合、变形、抽象和具象等处理方式，可以帮助设计者创造出具有独特意义和风格
建筑类型学的应用价值
建筑设计
建筑类型学为建筑设计提供了理论支持和实践指导，帮助建筑师更好地理解不同类型的建 筑需求和特点，设计出更加符合实际需求的建筑作品。
城市规划
建筑类型学在城市规划中具有重要应用价值，它可以帮助规划师更好地了解城市中不同类 型的建筑和空间需求，制定更加科学合理的城市规划方案。
建筑历史研究
类型的分类与命名
类型的分类
建筑类型可以根据不同的标准和角度进行分类。例如，可以根据使用功能、建筑 风格、建筑材料等进行分类。对不同类型的建筑进行分类和归纳，可以帮助我们 更好地了解它们的属性和特点。
类型的命名
每种建筑类型都有其特定的名称，这些名称通常是根据该类型的特征和属性来命 名的。了解不同类型的名称和含义可以帮助我们更好地理解和运用它们。
05
建筑类型学的未来发展
数字化技术的影响
数字化技术为建筑类型学提供了新的设计工具和表达方式，使得建筑师能够更精确 地模拟和预测建筑性能和形态。
数字化技术有助于实现建筑类型学的跨领域合作，促进建筑、环境、社会和文化的 融合。
数字化技术为建筑类型学提供了更广阔的创新空间，有助于探索新的设Fra bibliotek理念和形 式。
建筑类型学需要研究如何通过 建筑设计来反映社会文化的演 变，同时保持对传统文化的尊 重和继承。
类型学的方法在建筑创作中的运用
四、 类 型学设 计 方法 与建 筑形 态 的构成
以类 型学 的思想 具体指 导建筑设计时 ，一 般来 说 ， 采
用 的是 类 型学 的 一 些 基 本 方 法 。如 “ 分类 ， 总结 已有的类
型， 将其造型化为简单的几 何 图形 ， 将抽象 出的类 型和类 型 规则结 合具体 的场 景进行转 换、 衍变， 在 固定 的要 素上根 据客观需求 进行调 整变化 。 据 此 可 以 设 计 出 一 系 列 具 有 内 在相似性 的建筑形 式 ， 并使设 计方案 与历史 、 环境 、 文脉 具 有一定联 系， 这种形式创作 的 方法 被许 多 建 筑 师采 用 ， 例 如， 瑞 士建筑 师博塔 以简单 的
因此 ， 对于建筑的解释只能来源于建筑 。变换只能依赖 于先存 的“ 类
型” 而实现， 是建筑体系存在的基本原则 ， “ 类 型” 是变换产生的根本。而人
类 的 创 造 为 建 筑 的变 换 实 现 提 供 了 动力 ， 因 为人 总 是 根 据某 种 原 先 的 “ 类
型” 而 创 造 出建 筑 。建 筑 师 在 进 行 创 作 时 ， 只不 过 是 将 头 脑 中 已 有 的 建 筑 中指出 ： “ 类型一词代表完全复制或模仿某一 事物的意欲 ，而不是相 同形 类 型进行变换。建筑师不可能去凭空创造 出一个历史上从未 出现过的建 象。 形象 自身应该就是一个规则或模式。 这样 ， 人们就不会说（ 或至少不应 筑 结 构模 式 。
关键词 ： 类型学 ， 原型， 形 态
一
、
类 型 学的产 生及概 念
建筑类型学是产生于ｌ ９ 世 纪， 又在２ ０ 世纪６ ０ 年代重新 兴起 的一种建筑
性质 ， 并与城 市结合起来 ， 形 成一种城 市建 筑 ， 并将其作为一种类型 ， 想要 创造一种突出形式的 ， 并具有历史连续性 的场所。 当代建筑类型学 的理论基础来源 于现代 结构 主义的思想理论 。结构 主义认为 ： 第一 ， 一个研究领域 里要 找出能够不向外面寻求解释说明的规型学 的方法在 建筑创 作 中的运 用
浅谈建筑类型学分析
浅谈建筑类型学分析摘要：本文通过对古代建筑艺术类型学的进一步探讨，深化人们对建筑艺术类型学的认识，进而运用类型学方法分析中国古代建筑艺术，并对现在以及未来的中国建筑艺术提出理论分析，使之更加有利于中国新时代建筑艺术的前进。
关键词：建筑类型学理论分析引言：我国传统文化是博大精深、源远流长的，这种文化在历史中沉淀，并存在于我们的城市和建筑里，融入到我们的生活中。
同时，传统文化如何创新等问题也一直困扰着每一位中国的建设者和设计者。
几十年来，我们提倡过、批评过，也肯定过、否定过。
我们到底该如何面对广博的文化遗产，中国文化的进一步发展是否也将走上类型学这条道路？让类型学在关于继承和创新的争论上提出科学的信息。
1.建筑类型学的概念1.1类型选择以类型选择为依据的类型学的设计必须依据特定文化背景的人们头脑中共有的固定形象，其过程往往是生活方式与建筑形式相互适应。
1.2类型处理首先是对已选取的类型进行几何简化还原，这是可以直接运功用在具体的建筑刑事处理上的。
同时，为了避免单调我们可以进行类型转换研究。
1.3类型学与城市形态类型的选择和处理的最终目的是要以类型的处理取得城市形态的连续。
城市的最终形态是建筑和建筑群，而建筑和建筑群之间的关系则要由类型与形态的研究来联系。
到目前为止，对建筑类型学的概念还没有一个明确的阐述，但是简单的说类型学就是按照具有相同形式结构，以及具有相同特征的一组对象进行描述的理论。
建筑类型学为人们认识建筑提供一个不同的视角。
因此，类型不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一因素的观念，是人们能够据此创造出种种绝不雷同的作品的概念。
这也就是说，类型所模仿的总是情感和精神所认可的事物。
类型决非等同于建筑师所设计的形式，形式只是类型的一个变体，一种类型可以有多种变体，这就很好地解决了统一于多样性的矛盾问题。
2.建筑类型学的原理建筑学常以功能、形态、结构、地域等分类。
类型学具有方法论的意义，但又不只是方法论，还以一定的哲学观为依托。
建筑类型学
罗西（Aldo Rossi）相信形式是变的，生活也是可变的，但生活赖于发生的形式类型则自古不变，在此罗西所探讨的是可见形象上的问题，认为其中是存有基本的架构，就如同茅草屋可以变成钢筋混凝土屋、斜屋顶变成平顶、人的生活从无房间、私密性到有房间，但生活中的形式类型则较具不变性，如:不管如何变，房子定有墙、屋顶、有围避感及安全性，这些类型是不变的。
L.克里尔（Leon Krier）在“理性建筑”与罗西（Aldo Rossi）在“城市建筑”中，对于将类型学应用在实质环境上存有一些差异，克里尔反对分区认为城市是整体的,城市可以有明显的层级关系的显现，每一层级有一套自己的系统，觉得工作、休闲、文化集中在街廓中,将功能分区降到建筑层面上,类型学以集体意识、时间、记忆为发展前提.罗西视城市为建筑，城市为一整体，从生活的形式、大的关连性为出发，城市是一人工制品（城市是文化、工作…），城市是共同促成的，反对使用分区，他的类型学采建筑的形式是恒常性为出发点，是形式类型学。
拉菲尔·莫内欧（Rafael Moneo）"场址是一种有所期待的实体，它总是等待着它所期待的建筑物建于其上，通过这个建筑物来表现它隐藏着的特性。
"科特米瑞（Quincy) " 类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。
模型就其艺术的实践范围来说是事物原原本本的重复。
反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。
因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……"在这里，他强调了类型与模型的区别，否定类型作为可被模仿和复制的事物，而是形成模型的法则。
对于阿尔甘而言，类型是内在于建筑的用途和形式之间的一种抽象概念。
但是，由于它是由现实所生成出来的，所以它的辨认过程必然是一个由事实推论出原理的过程。
类型学视角下的行政办公建筑设计
类型学视角下的行政办公建筑设计摘要：论文以行政办公建筑为研究对象，从建筑类型学角度对行政办公建筑类型特征展开研究。
对类型学设计的三个层次展开论述，介绍原型的提取、转换等手法，通过对湖北襄阳市市民中心建筑方案设计的分析，阐明类型学视角下的行政办公建筑形态设计原则与方法。
关键词：类型学行政办公建筑原型转换abstract： this thesis focuses on municipal architecture, and expands the research about administrative office building with the perspective of typology. this paper described the application of architectural typology design in three layers, introduced extraction and conversion of prototype, by analysising the typical cases on hubei xiangyang citizen center to clarify principles and method of the administrative office morphology design.keywords: typology; administrative office architecture; prototype; transform中图分类号：tu2 文献标识码：a文章编号：1，前言行政办公建筑是从古延续至今的一种特殊建筑类型：在漫长的历史发展过程中，行政办公建筑几乎与国家和城市的发展同步。
它的发展过程与国家的政治体制、社会关系等变化息息相关。
它的建筑形态也因所处的社会经济结构、文化、民俗等环境因素的影响，呈现出很大的差异性。
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“建筑类型学”下的城市与建筑
【摘要】建筑类型学的提出，重新定义了城市与建筑的关系，通过阐述罗西的建筑类型学中关于对城市与建筑的关系，来说明现代城市与建筑应具有历史的联系，反对国际式，用理性的方法来分析确定每个城市独具的地域特色。
【关键词】建筑，类型学，城市，罗西，历史和记忆
【abstract 】the proposed building typology, redefined the relationship between the city and the building, expounds on the building of the rossi typology on the city and the construction, the relationship of modern city and to explain the history of architecture should have contact, against the international type, with rational analysis to determine each city’s un ique regional characteristics.
【key words 】building, typology, city, rossi, history and memory
城市与建筑的关系直到20世纪以来才逐渐被明确的提出，正是在怎样解决城市与建筑的关系的问题时，罗西所倡导的当代类型学才渐渐浮出水面。
50年代以来，面对现代主义所谓功能决定形式的冲击和城市的“国际式”，面对没有地域特色的城市面孔，人们对城市与建筑进行了重新思考。
当代类型学研究不再以外在的“自然”来使类型学元素合理并系统化，而是作为艺术形式理想的变体在城市的层面上展开，显示出真正建筑类型学的特点。
处在不同层次上的建筑实在物，比如柱子、房屋、城市空间，联系在连续的一条链上时，只涉及它们自身作为建筑因素的性质，它们的几何性既非自然主义的也不是技术性的，而是本质地建筑的。
新类型学把城市当作元素集合的场所和新形式产生的根本，表达了突出形式与历史连续性的愿望。
城市作为显示在有形结构里的整体，其过去和现在应同时被考虑。
所以城市本身就是一个类，一个建筑类型层次的终端形式，这种思想导致了城市―建筑（urban－architecture）的产生。
而这正是我们所见到的当代类型学的基本性格。
《城市建筑学》是罗西最重要的一部理论文献，它系统地体现了罗西的城市建筑理论，深刻地阐述了城市与建筑、城市与场所之间的关系，是罗西关于建筑本质的论述。
罗西在这本书中认为建筑是一种基于逻辑原则的活动，建筑设计就是对这些原则加以发展而来的，由此而产生了他的“理性”设计方法，但他认为这个理性并不仅仅是抽象的逻辑演绎，他的理性方法来自“类推思维”，这要比简单的逻辑思维复杂得多。
类推设计与他的理性思想结合就产生了类型学理论。
罗西的类型学理论存在着两个基本属性：其一是历史的内涵；其二是抽象的特性。
一、城市—建筑
类型学是罗西建筑理论的核心，罗西的形态学其实是指由人类在其漫长的生活与艺术实践中，历史地、约定俗成地确定下来的各种形态与形态关系。
它既原始又新奇。
由于它是人类共同创造的智慧结晶，因此，它曾经而且必将永远被人们所接受。
所以对城市规划、设计都应该建立一个科学的对待城市的认识，即罗西所谓的“科学的”城市学。
这个“科学的”(Scientific)三个字当然不是指自然科学那种科学，而是一种人文科学。
罗西的类型学理论把城市当作元素集合的场所和新形式产生的根本。
城市本身就是一个类，一个建筑类型层次的终端形式。
城市构成了建筑存在的场所，而建筑则构成了城市的片断。
作为城市有机整体的一部分，任何建筑的创作不应脱离其团体——城市，而应与城市现存的历史空间形态相结合。
城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含义和特性，城市是它的聚合体，融合了意义和实体。
城市是时间场所中与人类特定生活紧密相关的形态，其中包括历史，它是人类文化观念在形式上的表现。
由此罗西认为应抛开任何有关功能主义的浅薄幻想，使建筑回到建筑秩序的另一极形式，从而寻找一种形态学关系——即所谓“建筑实际上是一座小城市，城市则是一座大建筑”。
二、集体记忆
“集体记忆”可以说是“集体无意识”在城市研究中的变体。
它并不是某一代或某时期人类心智记忆的产物，而是整个人类文明史和改造环境历史中的整体产物。
每个历史阶段人们都为这个整体、这种“集体记忆”增加新的内容。
集体记忆在人类历史文化中由作为个体和群体的人类以口述、文字、操作实践和人工环境的形式保持下来，成为文化和物质基因延续下去。
由于个体生命的历程与物理环境相比较表现为相对的短暂，由此物质环境形式的相对持久得以成为取代人们的记忆并进而影响对环境塑造的活动，从而保持了环境的相对稳定。
如前所诉，罗西有关类型性（或者说类比）的理论在很大程度上是从荣格的理论中获得灵感的。
因为从根本上讲，原型就是一种类型概念，它着眼于人类共同的经验。
罗西曾经写过一篇题为《类推建筑学》（An AnalogicalArchitecture）的文章，其“类似性”的概念同荣格的集体意象显然有着深刻的联系。
罗西认为城市类型其实是“生活在城市中的人们的集体记忆，这种记忆是由人们对城市中的空间和实体的记忆组成的。
这种记忆反过来又影响对未来城市形象的塑造。
城市作为集体记忆(collective)的场所，“它交织着历史的和个人的纪录，当记忆被某些城市片断所触发，过去所遇到的经历（即历史）就与个人的记忆和秘密一起呈现出来”。
“集体记忆”是无数个同种类型的经验在心理上残存下来的积淀。
它们是超个人的、长远的种族经验在人脑结构中留下生理的痕迹，成为生而具有的集体无意识。
集体无意识无法从个人的经验中推演出来，任何人都具有那种或多或少相似的内容和样式的记忆，它在所有人中是相同的，因此组成了超越个人的共同心理基质，并通过每个人表现出来。
这表明在精神中存在着一定的时常出现的形式。
个人的城市记忆虽因人而异，但总体上具有“血缘”的相似性。
因此不同的人所描绘的城市具有本质的“类似性”。
这是“类似性城市”的哲学基础。
建筑的意义依赖于那些早已建立的类型，它是隐藏于现实中单体建筑物无限变化的形式背后不变的常数。
类型可以从历史中抽取，抽取出来的是某种简化还
原的产物，简化是得到类型的基本手段，因此类型不同于任何一种历史上的建筑形式，但又具有历史因素，在本质上与历史相联。
这种精神和心理上的抽象得到的结果，即为我们曾提起过的“原型”。
按荣格的观念，原型是共有的，这样类型学就与集体记忆联系起来，不断地将问题带回到建筑现象的根源上去。
建筑师就像炼金术士一样，要将人们头脑中这种隐藏着的、却又强有力的原型唤醒，使人们感受这种种族的原始纪念。
城市与建筑的关系微妙复杂，用建筑类型学的方法来研究，罗西用一种理性的方法将城市与建筑结合起来，反应历史的记忆，现代的城市就是在集体创造的一个又一个历史的文化中前进的，是城市，还是建筑，或许分不清楚，但他们一定都保留着人类历史的记忆，这也许就是城市与建筑紧密相连的关系吧，一种内在的联系，不是功能上的，也不是形式上的。
参考文献：
[1]A•维德勒(Anthony Vidler)：第三类型学(The Third Typology)
[2]F•弗尔达姆著，刘韵涵译：荣格心理学导论，1988
[3]P•艾森曼为罗西的《城市建筑学》所写的前言
[4]L•芒福德著，倪文彦、宋峻岭译：城市发展史，中国建工出版社，1989。