《哈姆莱特》与《夜宴》中女性人物形象的比较

乔特鲁德在剧中最突出的身份是哈姆莱特 的母亲，而不是王后。王后这个身份对乔特鲁 德来说只是一个苍白的权力符号，她自始至终 没有直接和主动地参与到权力斗争中去，她甚 至没有洞察宫廷阴谋的智慧。 作为一个女性，她也有温良谦和，安守本 分，不热衷于权力等符合男权价值体系的品德。
婉后不仅有寻求自我价值实现的强 烈意愿，极大的抱负和热情投身政治， 也有不输于他人的智慧和才能。
乔特鲁德
乔特鲁德
她是男性的附庸，正如“女人首先被定义为女儿、或 母亲、或是妻子，”乔特鲁德在剧中最突出的身份是哈姆 莱特的母亲，而不是王后。王后这个身份对乔特鲁德来说 只是一个苍白的权力符号，她自始至终没有直接和主动地 参与到权力斗争中去，她甚至没有洞察宫廷阴谋的智慧。 她一直疼爱着儿子，尽管儿子曾经对她恶语相向；她无意 中为儿子而死，用死亡完成了对自己“不贞”的救赎。对 哈姆莱特而言，她不失为一个慈爱宽容的好母亲。作为一 个女性，她也有温良谦和，安守本分，不热衷于权力等符 合男权价值体系的品德。因此，莎士比亚并不是将乔特鲁 德作为一个反面人物来塑造，而只是将她定义为一个有缺 点的人。当然，这位有缺点的女性也是“男人幻想的产 物”，是基本按照“天使型”的标准打造出来的。
莎士比亚的笔下虽然也有鲍西娅那样智勇双全 的女性，但总的来说，莎翁笔下的主要女性人物 没有逃离著名文学评论家吉尔伯特和格巴提出的 天使/ 妖妇的二元对立模式。天使型女性美丽温 柔，忠贞贤良，谦卑沉静，以德报怨，如《李尔 王》中的考地利亚，《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜； 妖妇型女性野心勃勃，杀伐决断，自私冷酷，凶 悍狠毒，如《马克白》中的马克白夫人，《李尔 王》中的高纳里尔和里根。这种对女性程式化、 脸谱化的描绘，显然没有还原妇女在生活中的本 来面目。男性作家通过对他们臆造出的天使型女 性的褒扬和对妖妇型女性的贬斥，把父权制的价 值体系强加给女性，要求女性具有天使般的美德， 以满足男性的审美期待。
婉后
婉后
婉后不仅有寻求自我价值实现的强烈意愿，也有不输 于他人的智慧和才能。厉帝弑兄篡位，她心知肚明，只是 为了保障自己和爱人无鸾的平安，她有意隐忍不言。她也 凭借自己的聪颖过人，从一开始就猜到了厉帝会斩草除根， 所以在厉帝向她献媚求欢时请求“叔叔能不能放过太子”。 无鸾被送往契丹做人质，婉后料到厉帝必有阴谋，因此当 机立断，利用青女要挟殷隼父子，不但从厉帝的刺客手中 及时救下了爱人，还培植了自己的政治势力。最后她勾结 殷隼父子谋害厉帝，如果不是青女无意搅局，她的计划可 能已顺利奏效。她的政治才能不弱于影片中的其他男性人 物，这种才能与她奋力摆脱女性依附地位的独立意识相得 益彰，使婉后这个形象大放异彩。
相比《哈姆莱特》中既不能察觉 前夫死因真相，又不能预料儿子即 将受害的乔特鲁德，才智过人的婉 后是一个未必令人喜欢，但却更令 人佩服的女性形象。
《哈姆莱特》中的乔特鲁德基本可以归入温柔善良的天 使型女性的行列，唯一不同的是乔特鲁德还带有“不贞” （所谓“不贞”，只是在丈夫死后改嫁给了小叔子）的污 点点，而正是这一点使得其子哈姆莱特，一个正统男性的 代表，理直气壮地对母亲进行了近乎刻毒的训斥和辱骂。 那句著名的“脆弱啊，你的名字就是女人！”便是哈姆莱 特因不满母亲匆匆改嫁而对天发出的独白。值得注意的是， 乔特鲁德的不贞被归结为“脆弱”而不是“淫荡”，这一 点将乔特鲁德与妖妇型女性中的淫妇形象区别开来，而 “脆弱”一词正好符合一般男性对女性特质的想象。乔特 鲁德的堕落是由于脆弱，没能抗拒克劳狄斯的淫威与诱惑， 她与无节制追求情欲满足、公然挑衅男性本位贞操观的淫 妇是不同的。由于脆弱，她沦落为一个柔顺被动的次等客 体，一个相对于男性存在的“他者”，不具备独立自主的 个体意识识，也不具备掌控自己命运的能力。
暂且抛开婉后的行为是否符合伦理道德不论，单是这 份不甘于受人摆弄，勇于掌控自己命运的魄力，就远非柔 顺脆弱的乔特鲁德所能及。乔特鲁德面对儿子的谩骂都只 能缄默不语，而在《夜宴》里“太子质问母后”一场戏中， 婉后对无鸾含讥带诮的语气给予了有力的回击：“不要用 这种口气跟我说话。为了你们父子，我付出的够多了。” 男权传统意识形态下的理想女性在面对爱情时一般都卑微 地丧失了自我，对爱人俯首帖耳，言听计从，如《奥赛罗》 中的苔丝狄蒙娜，在丈夫的辱骂中只知检讨自己根本不存 在的过错，被丈夫活活掐死也温柔得毫无怨言。而婉后即 使面对自己的爱人，也没有放弃对自己尊严的维护，不肯 容忍无鸾对自己的猜忌和鄙夷，还反过来指责了无鸾的消 极颓废，碌碌无为。男主角在此刻显得苍白柔弱，女主角 却以积极主动的姿态和浓烈的自主意识占据了主导地位。
乔特鲁德 是一个相对于男 性存在的“他者”，不力。柔弱 无力，楚楚可怜。 婉后 一改乔特鲁德在《哈姆 莱特》中的软弱无能，成为了一个 有强烈主体意识的女性。不是一个 贫弱无助，受环境和命运摆布的女 性形象。她头脑清醒，能够正视自 己的欲望，明白自己要的是什么。
相比《哈姆莱特》中既不能察觉前夫死因真相，又不 能预料儿子即将受害的乔特鲁德，才智过人的婉后是一个 未必令人喜欢，但却更令人佩服的女性形象。如果婉后只 是被塑造成一个野心勃勃，阴险狠毒的女子，那她也不过 是一个妖妇型女性的翻版，没有逃脱男性艺术家对女性概 念化的描绘。但《夜宴》深入展现了婉后的情感世界，刻 画了她善良，不失人性的一面，使婉后的形象更为多面、 立体和真实可信。她以自己的方式坚守着爱情，一次次将 爱人从死亡边缘救回；面对厉帝的真情付出，她也不能不 被感动，在厉帝自饮毒酒谢罪后情不自禁地抱着他的头失 声痛哭；厉帝下令杖毙出言无忌的大臣裴洪，婉后一直闭 目不忍观看裴洪受刑的场面，还语带歉疚地说：“裴洪因 我而死。”但是为了树立自己的政治威信，她咬着牙下定 决心不赦免裴洪。可见婉后并不是一个天性残忍，嗜血好 杀的女子，是权力对人的异化和在复杂的宫廷中寻求自保 的本能让她一步步抹杀了纯良的天性。
婉后
《夜宴》中的婉后，一改乔特鲁德在《哈姆莱特》中的软弱无 能，成为了一个有强烈主体意识的女性。存在主义认为，一个不具 备自由意志和自主选择能力的人不成其为人。遗憾的是，传统艺术 作品所推崇的女性形象都是柔弱无力，楚楚可怜的。她们只能被动 地由男人来引导，来保护，来解救，以自己的弱小来反衬男性的强 大、优越、无所不能。婉后决不是这样一个贫弱无助，受环境和命 运摆布的女性形象。她头脑清醒，能够正视自己的欲望，明白自己 要的是什么。从一开始嫁给厉帝到最后谋害厉帝取而代之，她都是 凭自己的意志做出的选择。她不愿依从父权制社会的规则安心做一 个后宫贤妃，而是以极大的抱负和热情投身政治，想同男人一样在 社会生活中为自己赢得一席之地。婉后对女性在现实中的处境有着 深刻的认识。正如殷太常父子在对话中转述的那样，她知道女性只 是男性欲望的对象，即使贵为皇后，也不过是依附于男性存在，失 宠是迟早的事，因此与其等待有一天被废黜冷宫，不如铤而走险， 自己弑君称帝。
《夜宴》取材于莎士比亚的名剧 《哈姆莱特》，但冯小刚导演并未原 封不动地照搬原剧的情节模式，而是 在理解莎翁原作的基础上进行了新的 突破。其中，女性形象的重塑可谓是 《夜宴》的一大亮点。在莎翁原作中， 两个主要的女性形象乔特鲁德和奥菲 利娅都是作为男性角色的陪衬出现的， 显得相对单薄而苍白。而在《夜宴》 中，以乔特鲁德为原型的婉后和以奥 菲利娅为原型的青女被塑造得更加丰 满立体，有血有肉，在剧中所绽放的 光彩丝毫不弱于男性人物。