思维教学 点燃文言文学习心灯
点燃智慧心灯的读后感
点燃智慧心灯的读后感一、点燃智慧心灯的读后感每个人都有一盏心灯，点亮属于自己的那一盏灯，即照亮了别人更照亮了自己别人就是成就自己。
我虽然看不见,但可以问别人照明,也让别人看到我自己,这样,他们就不会因为看不见我而撞倒我了。
我看不到他们，但我照亮他人，帮他们指引了路，也让他们减少一些挫折，也不会撞到我了别人也帮助了自己。
六个字:成人即是成已社会是人组成的,人是社会的人,社会是人的社会.人不能脱离社会而单独存在.我们要为他人着想，无私奉献,要用自己的信念和智慧之光驱散浓重的黑暗，照亮脚下的人生路,帮助了别人,自己也会收到了别人的帮助二、点亮心灯阅读答案有一个三十多岁的南青年，没家没业，游手好（hǎohào）闲，赌博打牌样样精通。
他是那样坏，坏到家人都以他为耻。
他没钱赌博，向人家借钱时谎称家里人得了绝症。
因为他撒谎家里人从老到小都“死”过几百回了。
后来，所有亲友都不再相信他，见了他如避瘟神。
他落魄之极，到处混吃混喝，更加惹人厌恶（èwù)。
有一天，他忽然想起在省城还有一个亲戚，而且很有钱，于是他跑到那里去，说家里人得了重病，需要借三万元应急。
一般情况下，他借几万块钱，人家只借几千或几百，但这个亲戚二话没说就把三万块钱拿了出来。
“给，”她说，“快拿去治病﹗”那只是一个远房亲戚，与他家联系甚少，这样的信任对于他而言简直是奇迹。
况且，从进了门，他就递上水果与热茶，并且说，累了吧，要不要洗个澡？许久以来，他如一块破布，被人扔来扔去，这忽然到来的关怀让他受宠(chǒng)若惊。
临走时，亲戚说，他们都说你说谎，说你借钱从来不还，我一直相信自己的眼光，不信你是那样的人……亲戚还要说下去，他的眼泪已经下来了，原来亲戚什么都知道，可她对他这样信赖，还是借三万块钱给他﹗她明明知道这三万块有打水漂的危险啊。
他没有拿钱。
下了楼，他用身上所有的钱买了张车票，来到南方。
他从一个搬运工做起，最苦最累的活都做遍了。
01题序：心灯-中华心法-作者.月牙山人
题序：心灯-中华心法·一盏心灯为所有人照亮梦想成功之路。
·一个古老的心法，构建健康、财富、成功的共同模式。
·一个定律，开创千古成功之路。
每个人身上都有三盏灯。
小时候，祖父（注1）对我说：“你的肩上有两盏灯，左肩一盏叫道义，右肩一盏叫勇气。
道义的灯芯是仁爱，灯油是赞美和助人，来自人的先天本性；勇气的灯芯是主动，灯油是知识、明礼和改过，来自后天不断的学习与自我反省。
”我就是凭借祖父给我的两盏灯闯荡了三十多个春秋，如今我四十有五，发现了我们每个人心中还有一盏心灯。
这盏心灯叫专精，她的灯芯是志向(也就是理想或者梦想)，她的灯油是“一”，也就是精专，来自每个人专一的技术知识学习与钻研。
这盏心灯从你的胸膛由内至外照亮了你的全身，让你胸怀大志、心静纯和、内心一片光明；她让你容光焕发、豁然开朗，让你精神百倍、勇气倍增；点燃这盏心灯能为你和所有人照亮梦想与成功之路，让你成为你所在行业中的顶尖人才，独一无二的成功者。
回首历史，我猛然发现这盏精专的心灯就是四千三百年前尧舜（注2）薪传的十六字心法(人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
)中的惟精惟一。
山人称尧舜十六字心法为《中华心法》，其核心是一个中字，中指人心和道心，中的体是德，是人肩上的道义、勇气之灯；中的用是才能，是人的心灯，即惟精惟一。
这就是尧天舜日的国家教育哲学。
数千年来，中外圣贤都有这盏精专的心灯，只是名称叫法不同。
中国古代的轩辕黄帝（注3）叫她“守一”，唐尧（注4）叫她“惟精惟一”，管子（注5）叫她“专一”，老子（注6）叫她“贞一”，孔子（注7）叫她”精一”；世界宗教发明人释迦牟尼（注8）叫她“三昧”(专于一境)，耶稣（注9）叫她“十字架”(树一、恒一)，穆罕默德（注10）叫她“独一无二”，商羯罗（注11）叫她“不二”。
这是千古大成的定律。
我称之为《一学定律》即《专精定律》，特指专精、惟精惟一、精一、独一无二、持之以恒的不变定律，这是有志者的成功定律。
激活思维,点亮智慧
激活思维，点亮智慧———与当代学子话“弃妇”王连弟莆田学院中文系福建莆田 351100陈钦莆田学院中文系福建莆田 351100许碧煌莆田学院中文系福建莆田 351100 摘要：在研究性学习的课堂教学改革中，我以学子一员的身份与当代学子一起探讨古老的《诗经》中《卫风·氓》所塑造的弃妇形象。
此文中所记是学子们关于“弃妇”的深刻思考，是大学课堂教学中“弃妇”形象的激烈论争。
关键词：“弃妇”专一成熟道德警世《卫风·氓》是一首弃妇自诉婚姻不幸的具有极浓厚的抒情色彩的叙事诗。
此诗以情感为线索，叙述了“弃妇”“相识—恋爱—被弃—决绝”的全过程，将女主人公的不幸遭遇和悲惨命运逼真地展示出来，叙事与抒情融为一体，又夹有慨叹式的议论。
本诗充分反映了早期封建社会妇女的痛苦，不仅是对那薄幸的男子，而且是对男权社会的强烈的控诉。
全诗共六章：第一章采用“赋”的手法追溯与氓相识和定婚的过程。
第二章也采用“赋”的手法追忆女主人公的真诚相思和等待嫁娶的急切心情。
三、四两章抒写主人公悔恨交加的复杂心情和对负心汉的愤慨与谴责，运用了比兴的手法，是全诗情感发展的高潮，宛如长歌当哭般的呼号。
第五章是采用赋的手法补叙婚后无辜被弃和自悲不幸，末章运用赋比兴手法从回想少年与氓的友谊和誓约，回返到被弃的现实，表明与氓决绝的态度。
学子们在阅读原诗的基础上，与教者一起探讨关于“弃妇”及“氓”的形象。
下文所记便是学子们七嘴八舌话“弃妇”。
七嘴八舌篇黄静：“《氓》的女主人公是一位对爱情专一、任劳任怨、有智慧、有胆识、大义凛然的女子。
她对自主婚姻的追求，对纯真爱情，对理想家庭的向往，被欺骗的悔恨，对人格尊严被践踏的愤慨，对社会女子的告诫，对“男尊女卑，封建妇道”的控诉，充斥于全诗的字里行间。
氓则是一个彻底的伪君子，是一个负心汉，在未得到女主人公前百般讨好，得到之后，便惭渐冷却，曾听人说过：“男人在追女人时就像一条狗。
”我觉得这是对氓最好的概括”。
教师点燃心灯心得体会
作为一名教师，我深知自己肩负着培养祖国未来接班人的重任。
自从踏上教育这条道路以来，我时刻提醒自己，要以一颗火热的爱心，照亮学生的心灵，点燃他们的求知欲望。
经过一段时间的教育教学实践，我深刻体会到了教师点燃心灯的重要性，以下是我的一些心得体会。
首先，教师要有坚定的信念。
教育事业是一项伟大的事业，需要我们具备坚定的信念和崇高的使命感。
面对学生，我们要坚信每一个孩子都是一颗闪亮的星星，只要我们用心去挖掘，他们都能发出耀眼的光芒。
在教育教学过程中，我们要始终保持积极向上的心态，为学生树立榜样，用信念的力量感染他们，激发他们的潜能。
其次，教师要关爱每一个学生。
关爱学生是教师的天职，也是点燃心灯的关键。
每个学生都有自己的优点和特长，我们要善于发现他们的闪光点，给予充分的肯定和鼓励。
在关爱学生的过程中，我们要关注他们的身心健康，关心他们的生活，为他们排忧解难。
只有真正关爱学生，才能赢得他们的信任，让他们在温暖的环境中茁壮成长。
再次，教师要具备丰富的知识储备。
教师是知识的传播者，要为学生提供优质的教育资源。
为了更好地履行自己的职责，我们要不断学习，提高自己的教育教学水平。
在教学过程中，我们要灵活运用各种教学方法，激发学生的学习兴趣，让他们在轻松愉快的氛围中掌握知识。
同时，我们要关注学科前沿，将最新的科研成果融入教学中，拓宽学生的视野。
此外，教师要注重培养学生的综合素质。
在当今社会，仅仅具备扎实的学科知识是远远不够的。
我们要关注学生的全面发展，培养他们的创新精神、团队协作能力和实践能力。
在教育教学过程中，我们要善于挖掘学生的潜能，鼓励他们参加各种活动，锻炼自己的能力。
只有这样，才能为他们的未来打下坚实的基础。
最后，教师要树立正确的教育观。
教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的品德、激发他们的潜能。
我们要摒弃应试教育的观念，关注学生的个性发展，尊重他们的兴趣和特长。
在教学过程中，我们要注重培养学生的自主学习能力，让他们学会如何学习，如何生活。
思维导图为阅读教学点亮“心灯”
一不足，让学生在思维导图的引领下自主参与课堂的 展。比如，在《雪地里的小画家》的教学中，为了
听、说、读、写活动。教师可以根据教学需要，提炼 激发学生的识字兴趣，教师可以让学生绘制思维导
主题关键词，对所选择的关键词进行分类梳理，以明 图：对“青”字加偏旁并组词，对所学字词进行归类，
确知识的内在结构及逻辑联结，在此基础上徒手绘制 比比看谁写的字词多。学生在绘图的过程中，列出
与理解。比如，在《金色的草地》的教学中，教师通 教材以提炼核心内容并建构成个性化的思维导图，从
过创设情境，引导学生感受到草地的美与吹蒲公英的 而实现对语文课堂的趣味性引领、整合性建构、思维
趣，这时呈现出关于第三自然段“草地之谜”的思维 化训练的效果。
58
的教学中，教师可以利用思维导图的形式，以“课余 忆与思维品质。
生活的乐趣”为主题来整合本单元的《我们的民族小
总之，思维导图在小学语文阅读教学中的设计及
学》《金色的草地》《爬天都峰》等课文，让学生在思 应用，其根本目的是为了激发学生对课堂的参与兴趣
维导图的引领下掌握阅读方法，从而激发对这篇略读 与探究热情，使其在思维导图的指引下掌握一定的思
思维导图，也可以利用 Free Mind、Process “心
Mind 等简易好用的绘图软件，绘制美观适用的思维导 情”“请客”“精神”“蜻蜓”等词，既理解了结合汉字
图，扩大阅读课堂的容量。比如，在《槐乡的孩子》 的特点，丰富了语文词汇量，又发展了自身的语言记
既符合阅读课堂的以学生为主体的课程理念，也是学
以图启思，训练学生思维
生的认知特点及学习规律的内在要求。
思维导图其本身具有内容概括化、形式直观化、
以图促导，优化教学设计
点燃一盏心灯散文原文
点燃一盏心灯散文原文以点燃一盏心灯心灯，在每个人的内心深处燃烧着。
它是我们生命中的一盏明灯，指引着我们前行的方向。
而点燃这盏心灯，则意味着我们要找到那份热爱、热情和力量，让它照亮我们的人生之路。
每个人的心灯都是独一无二的，它蕴含着个体的价值和意义。
而点燃心灯的过程，就是发现并实现自我的过程。
点燃一盏心灯，首先需要找到自己的内心。
在这个喧嚣的世界中，我们常常被各种外界因素所干扰，迷失了自己的本真。
我们需要静下心来，倾听内心的声音，与自己对话。
只有了解自己的需求、梦想和价值观，才能点燃心灯。
点燃一盏心灯，需要勇气和决心。
人生充满了挑战和困难，但只有敢于面对并克服它们，我们才能点燃心中的火焰。
困难是我们成长的催化剂，是我们变得更坚强、更有智慧的机会。
只有勇敢地面对挑战，我们才能发现自己的潜能和价值。
点燃一盏心灯，意味着追寻内心的热爱。
每个人都有自己独特的爱好和才能，只有找到并追求这份热爱，我们才能经历真正的成就感和快乐。
热爱是点燃心灯的火种，它让我们充满激情和动力，不断前行。
点燃一盏心灯，需要持久的努力和坚持不懈。
人生的道路上充满了曲折和艰辛，但只有不断努力和坚持，我们才能逐渐接近自己的目标。
没有付出就没有收获，只有经历过汗水和泪水，我们才能看到心灯的光芒。
点燃一盏心灯，意味着将热爱和激情传递给他人。
一个人的心灯可以照亮自己，而多盏心灯的汇聚则能照亮整个世界。
我们可以通过分享自己的热爱、帮助他人的方式，将心灯的光芒传递给他人。
当我们看到他人因我们的帮助而点亮心灯时，我们也会感到无比的满足和幸福。
点燃一盏心灯，使我们的人生变得有意义和有价值。
在追求自我价值的过程中，我们不仅能够实现自己的梦想和目标，还能对他人产生积极的影响。
每个人都有自己的使命和责任，只有点燃心灯，我们才能发现并履行这份使命。
点燃一盏心灯，是一段充满希望和激情的旅程。
它需要我们勇敢面对自己，找到内心的声音；需要我们坚持不懈，努力追求热爱；需要我们乐于分享，将心灯的光芒传递给他人。
点燃智慧心灯的读后感
点燃智慧心灯的读后感《点燃智慧心灯》读后感。
《点燃智慧心灯》是一本启发人心、富有智慧的读物，作者通过深刻的思考和生活的感悟，向读者传递了许多宝贵的人生智慧和启示。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，收获颇丰。
首先，书中的“点燃智慧心灯”这一主题给了我很大的启发。
在现代社会，人们常常被物质欲望所左右，迷失了自己的内心。
而作者通过书中的故事和寓言，告诉我们要学会点燃内心的智慧之灯，让它指引我们前行。
只有通过不断地思考、反省和修炼，我们才能够真正理解自己的内心，找到人生的方向，并且在困难面前保持坚定的信念。
其次，书中的故事和寓言都非常生动、富有启发性。
比如，《智慧的种子》讲述了一个小男孩通过种植智慧之种，最终实现了自己的梦想。
这个故事告诉我们，只有通过不断地学习和积累智慧，我们才能够在人生的道路上取得成功。
而《聪明的乌龟》则讲述了一个乌龟通过聪明才智，战胜了狡猾的狐狸。
这个故事告诉我们，智慧和聪明才智是战胜困难的利器，只有通过不断地思考和学习，我们才能够在生活中取得成功。
最后，书中的智慧格言和警句也给了我很大的启发。
比如，“智者乐水，仁者乐山”，这句话告诉我们要学会享受生活中的简单和平凡，不要被功利和欲望所迷惑。
还有“知足者常乐”，这句话告诉我们要学会知足常乐，不要贪婪和不满足。
这些智慧格言和警句都给了我很大的启发，让我更加深刻地理解了人生的真谛。
通过阅读《点燃智慧心灯》，我深刻地感受到了作者对生活的热爱和对智慧的追求。
他通过生动的故事和深刻的思考，向我们传递了许多宝贵的人生智慧和启示。
我相信，在今后的生活中，我会不断地回味这本书，从中汲取智慧的营养，让自己的内心充满智慧之光，指引我前行。
感谢作者，让我在阅读中获得了如此深刻的启发和感悟。
国学应用大师翟鸿燊--《点亮心灯》
刚才听纯闻法师的演讲，我也生起了清静心和喜悦心，佛是以喜乐为主。
其实释迦摩尼也是领着人逃离痛苦追求快乐。
那么儒释道文化都有一个重要文化——快乐文化。
老子的第一宝叫慈，佛的慈悲喜舍，儒家文化的开篇都是讲的快乐文化。
学而时习之不亦乐乎，这是独乐乐，没有人的时候如琢如磨；有朋自远方来不亦说乎，这是众乐乐，有朋友的时候如切如磋。
中国汉字字形通理，字音藏意，如今很多人认字不识字，学而时习之这个“學”字，两边是八卦，中间那个不是打两个叉，学过《易经》的人都知道，念“爻”（yao）加上宝字盖就是觉悟的觉字字头，底下了一为子，庄子说：“得一者万事毕。
”大道至简。
孔子讲的最好一堂课就是和释迦摩尼动作一样的课。
释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课，释迦拈花迦叶一笑。
释迦摩尼只讲了一句话;孔子讲的最好的一堂课，伸了一个手指头，曾子：唯。
孔子也就离开了。
论语里面最震撼的一句话“朝闻道，夕死可矣。
”但是这句话绝不是像有些人解释的那样，早晨得道，晚上就去死。
有人经常问我，是不是学佛学儒学道了，什么都不想干了？其实正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人越有使命感，因此：菩萨得悟了，发了一个大愿：渡不尽天下人我不成佛。
毛泽东得悟了，发了跟菩萨一样的愿：只有解放全人类，才是真真正的解放自己。
有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，肯德基，不是家乐福，也不是沃尔玛。
连锁店开得最好的到目前为止仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。
人家团队发饰一致，着装整齐。
融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。
所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。
房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。
现在你试试，九华山你给100个亿，会转让给你吗？五台山你给100个亿，会转让给你吗？普陀山你给100个亿，会转让给你吗？绝不会。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
思维教学点燃文言文学习心灯
曾经听过这样的说法：学生在语文学习中最怕什么？一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。
我问我的学生为什么不喜欢文言文呢？他们的回答是：文言文枯燥无味，读不懂，课堂上，只有老师滔滔不绝的讲，同学机械的记忆。
那么如何调动学生学习文言文的积极性，点燃他们学习的心灯呢？在陕西师范大学王元华教授的培训指导下，我在课内课外文言文教学中进行了一些尝试，从课堂同学的表现及课后检测来看，效果明显，而这些进步的取得来源于一束火种思维教学。
一、精心设计导语，创设情境，激发思维兴趣
著名特级语文教师于漪老师曾说过：一堂成功的语文课，他的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁铁一样把学生牢牢地吸引住。
导语很重要的道理说起来都懂，但要真正做到实处却不容易。
第一次在初二（3）班上《满井游记》时，我以大家有没有去过燕地作为导语设计入课，学生反应死板，积极性不高，课后反思原因是因为燕地离学生的学习生活比较远，共鸣感很小。
第二次在初二（4）班上本课时，我用多媒体播放同学们春游蟒头山的照片，激发大家踏春郊游的积极性，从而顺利的导入文本学习，效果非常好。
因此文言文教学导语设计的方式和内容要独辟蹊径，富有新奇性，能从学生的生活经验出发，激发学习兴趣，触到了学生思维中的敏感区域，这样学生才会主动的跟随教师探讨知识的奥秘。
一般来说，追新求异是人们共有的心理，新奇的东西才能激发人的兴趣，因此导语设计必须新奇，学生前所未闻才感新奇，因新奇才觉有趣，深感有趣才会调动思维去学习。
二、依托大板块，紧抓细节，深入解读文本
文言文是以前文人所写，由于时空距离感，所以不好理解。
在《满井游记》和《五柳先生传》的传统教学时，我把教学目标定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究字字落实，句句过关的做法，课堂上遵循介绍作者→时代背景→逐词逐句的串讲→内容分析→中心归纳的固定模式，从本到本，缺少迁移，教师教了一，学生只知其一，却不知反三，课堂氛围比较沉闷，检测效果也不尽如人意。
在运用思维教学后，我尝试以大问题大板块为依托，改变了以前逐字逐句翻译，硬说段落大意和中心思想的做法，引导学生抛开枯燥的文言现象，在优美的古文中漫步，具体的做法是在大致读懂课文的基础上，尝试运用王元华教授培训的文言文阅读教学方法，以核心问题作为契机，激发学生探究文本，深入理解上下文的内涵，如《满井游记》以‘凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气’中的‘喜气’从何而来作为切入点，学生的思维一下子就被调动起来了，纷纷想尽办法在文中找线索和证据来支持自己的想法，他们的展示精彩纷呈，基本都能结合文本对自己的观点进行佐证，如平时展示不积极的付瑜琛同学认为喜气是前文中廿二日天稍和中天气好转在动物身上的体现，不仅鸟兽虫鱼，连花草树木也充满喜气，并对第二自然段的景物描写进行了独到的解说；叶菁同学则坚持认为喜气是人的主观感受在动物身上的反应，她还联系了《庄子﹒秋水》中的子非鱼，安知鱼之乐？进行例证，精彩的讲解，独到的观点，引发了同学们的阵阵掌声，将课堂氛围推向高潮。
三、搭建思维平台，展示学生才华，培养阅读理解能力
新课程强调教师教育理念的变化，教学方式的变化，教学情境的变化，课堂上老师是学生学习的引导者、组织者、推动者，在文言文教学中教师的讲要降到最低，让学生的思维活动引领课堂，教师需在关键时刻进行点拨引导，为学生搭建展示的平台。
如在《五柳先生传》的教学过程中，通过填写简历表，赏析五柳，访谈五柳，点评五柳，畅想五柳等教学环节的设计，让学生的各种能力得到锻炼。
在教学中，教师要通过思维引导学生树立正确的人生观，价值观，尊重他们的阅读体验，
一千个读者，就有一千个哈姆莱特，学生对文言文的评价不必千篇一律，这样慢慢的形成学生独特的阅读理解习惯，解除对文言文的畏惧心理，逐渐养成主动、大胆探究文言文的好习惯。
四、巧用多媒体教学，挖掘文本内涵，创设思维空间
随着现代信息技术的发展，多媒体教学以其直观性，形象性深受学生欢迎。
与传统教学手段相比，多媒体技术在挖掘语言、绘画、音乐、情感等多种因素方面有着更为强大、无可比拟的优势。
因此精心设计符合文本意图的多媒体课件，会大大增强文言文课堂的趣味性与实效性。
但值得注意的是，教师一定要提前准备好多媒体课件，首先避免临阵使用时出现差错，其次在课件内容的设计上要本着宁简勿滥的原则，每一张幻灯片的制作都要经过缜密的思考与精心设计，如在用传统方式教学《满井游记》时，学生分析柳条将舒未舒，柔梢披风这一景象时，无论怎么描述都觉得不够生动形象，而在第二次使用多媒体将这一景象以图片的形式展示出来后，学生就能够描绘出风中飘扬的感觉来，比起干巴巴的讲解更能调动学生的积极性与思维的灵活性。
当然，任何一节课，都是有缺憾的，从《满井游记》与《五柳先生传》这两篇课文两种上法后，发觉本人欠缺的东西还很多，尤其是在对文本的深入探究和对学生的点拨提升上还要继续努力。
但从这尝试中我更发现，以核心问题带动文本阅读，激发学生调动思维理解内容，是解决当前学生被圈在文言文老思路中的一个很有效的方法，这个方法一来能解决文言文仅局限于读、译、背的怪圈，另一方面还能调动学生探究文本的积极性，通过自我研读、自我探究，从而得出属于自己的理解，让学生能够真正爱上文言文阅读。
针对不同班级的学生，我们也要采取不同的方式进行教学。
如在课堂教学中，我会积极组织学生进行思考辩论，有时学生因为词语使用不到位而出现冷场现象，我就从中穿针引线，进行点拨，以促进学生在激烈的争辩中碰撞思维，得到语言的升华和灵性的开发。