4 中国现代诗二首

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4 中国现代诗二首(一) 《死水》导学案 教学目标 1.通过学习,使学生初步了解现代诗歌的一般特点,把握《死水》的思想感情和内涵。 2.领会《死水》“反讽”“象征”的手法。 3.鉴赏诗歌音乐美、绘画美、建筑美。 4.诵读指导贯穿全诗教学,培养学生朗读诗歌的兴趣和能力。 难点重点 1.“死水”象征什么? 2.如何理解诗中的“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”等形象的作用? 学习方法:诵读、感悟 课时安排:一课时。 教学步骤 一、导入 我国现代著名诗人艾青把诗称为“文学的文学”,“是文学的顶峰,是文学的最高样式”。诗歌,作为文学艺术的骄子,以它特有的声情韵律,感染着万千读者,影响着人们的精神世界。诗,应该是真理的声音、时代的号角、历史前进的足音;或者说,它应该是心灵的歌、感情的火、思想的光。德国著名抒情诗人荷尔德林曾有这样的诗句——“充满劳绩,但人诗意地栖居在这片大地上”,热爱写诗、读诗,也正是人诗意栖居的必要方式。从今天这节课起,让我们一起到现当代诗歌的百花园中去寻芳览胜,去聆听那心灵的歌音,去谛视那感情的火焰, 那思想的光芒! 二 作者简介: 闻一多(1899——1946),原名家骅,后改名亦多,一多是他的笔名。湖北 浠水人,1899 年出生于一个“世望家族,书香门第”,幼时即爱好古典诗词歌赋 和美术。1913 年考入北京清华学校(清华大学前身)。“五四”前后开始进行新 诗创作,是清华文学社的主要成员。1922 年赴美国留学,学习绘画,同时研究 文学和戏剧。西方文学艺术的熏陶,同他浓厚的文学修养融合起来,在爱国感情 的激发下,勃发了诗歌创作的冲动。192

5 年闻一多不堪民族歧视,在强烈的爱 国思乡的情怀支配下,毅然返国,投身振兴中华的事业。回国后,同徐志摩、胡 适等人编辑《新月》和《诗刊》杂志。闻一多是个诗人、学者,更是一位英勇无 畏的民主斗士。在抗战胜利的民主运动中,闻一多光荣地献出了他宝贵的生命, 以他的鲜血写下了壮丽的爱国主义诗篇。 作为一个诗人,闻一多的诗歌数量并不多,他只出版过两本完整的诗集:《红 烛》和《死水》。然而,在我国新诗史上,他却占有独特的重要地位。他在192

6 年发表了著名的《诗的格律》一文,针对新诗的种种流弊,提出“戴着脚镣跳舞” 的观点,即主张新诗应有音乐的美、绘画的美、建筑的美。闻一多关于现代格律 诗的提倡,得到了徐志摩、朱湘、孙大雨等诗人的响应,一时间在诗坛开创了一 种新风气新局面。于是,在20 年代中后期中国诗坛上就形成了以闻一多为代表 的现代格律诗派(又称为“新月派”)。新格律诗派是中国新诗史上活动时间长并级段

:高一A 段 语文组

编写

: 李志明

审核:高一A

语文

组 时间

:20

11-

10

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编号:01

4

班级:

姓名:

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※密

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※※线课堂设计:

三听读课文朗读录音,感受诗歌情感。

1、读准下列词语中加点字的读音:( A级)

漪()残羹()翡()翠油腻()

罗绮()霉菌()酵()

2、注意朗读停顿,读清诗句的节奏:( A级)

这是/一沟/绝望的/死水,2232

清风/吹不起/半点/漪沦。2322

不如/多扔些/破铜/烂铁,2322

爽性/泼你的/剩菜/残羹。2322

也许/铜的/要绿成/翡翠,2232

铁罐上/锈出/几瓣/桃花;3222

再让/油腻/织一层/罗绮,2232

霉菌/给他/蒸出些/云霞。2232

让死水/酵成/一沟/绿酒,3222

飘满了/珍珠/似的/白沫;3222

小珠们/笑声/变成/大珠,3222

又被/偷酒的/花蚊/咬破。2322

那么/一沟/绝望的/死水,2232

也就/夸得上/几分/鲜明。2322

如果/青蛙/耐不住/寂寞,2232

又算/死水/叫出了/歌声。2232

这是/一沟/绝望的/死水,2232

这里/断不是/美的/所在,2322

不如/让给/丑恶来/开垦,2232

看他/造出个/什么/世界。2322

解说:关于本诗的“音乐美”:

本诗共五节,每节四句,每句九字,排列非常整齐,内部又有变化,每行结尾都以双音节词收束;从韵律看,每节双数句押韵,每节韵脚都有变换,读起来十分和谐。每行诗都是用三个“二字尺”(两个字构成的音尺,音尺指的是节奏停顿)和一个“三字尺”(三个字构成的音尺)构成。由于内在节奏的高度和谐一致,加上严格的双行压韵、每节一韵的音响效果,使诗具有鲜明的节奏感,体现了音律之美。

四研习文本

齐读诗歌(男生读第一、三两节,女生读第二、四两节,第五节男女生齐读。)1、最能集中地体现诗人对“死水”的强烈感情的是哪一句诗?请找出,并说明理由。( B级)

2、这“一沟绝望的死水”具有怎样的特点?(或说:“死水”的“绝望”表

现在哪些方面?)诗人是怎样具体表现“绝望”的状态的?请认真品读诗歌各节,

二次创作:然后具体阐释。(B级)

3、“死水”如此令人厌恶,为什么诗人却要用“翡翠”“桃花”“罗绮”“云

霞”等华丽的词语描写它?这样写有怎样的表达效果?(C级)

4、诗歌的最后一节,表明了诗人对“死水”怎样的一种态度?如何理解“不

如让给丑恶来开垦/看他造出个什么世界”这两句诗的内涵?(C级)

5、意象是一首诗歌的基本构成单位。象征性意象,是指运用象征、隐喻、暗示、

联想等手法以看得见、摸得着的事物表现一种或多种看不见、摸不着的事物,来

表现诗人的特定思想感情或者某种抽象的哲理意义。由于读者对于象征关系理解

的不同,象征意象的含义往往出现多义性。“死水”是本诗的核心意象,属于象

征性意象。通读全诗,结合作者的生平和本诗写作的时代背景,试探究“死水”

这一意象的象征意义。(小组讨论,推荐代表发言,教师点拨、评价,并提供相

关背景资料,以引导学生思考探究。)(D级)

关于本诗写作背景的参考资料

(1)本诗后面曾署有一个写作时间:1925 年4 月。据今人考证,实际时间

应该是1926 年4 月,即诗人回国之后。老诗人饶孟侃回忆说:“《死水》一诗,

即君偶见西单二龙坑南端一臭水沟有感而作……”(《诗词二题》,原载《诗刊》

1979 年第8 期)。

(2)1926 年3 月18 日,就是鲁迅所说的“民国以来的最黑暗的一天”,段

祺瑞北洋政府血腥屠杀请愿的爱国学生,制造了震惊中外的“三一八”惨案。闻

一多先生怀着满腔义愤,声援学生的爱国斗争。

(3)1927 年,轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望

破灭了。他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。1928 年,他编成他自己的第

二部诗集,取名“死水”出版,作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面和

封底,采用通盘黑纸,只有封面的上方贴有小小的金色签条,写着书名与作者。二次创作:

这个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集,

心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。(4)《死水》写于1926 年,是闻

一多留美归来的第二年。留美期间,诗人

饱受民族歧视之苦,倍感离群孤雁的寂寞和酸楚,对美国社会那种在繁华掩盖下

的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶。留学时期他写的《太阳吟》《洗衣歌》等名篇,

表现的是他对异国帝国主义“文明”的鄙视以及对祖国的深切怀念。回国之后他

见到的却是军阀统治下的破碎山河和哀鸿遍野的苍凉现实,于是他大呼:“啊,

这不是我的中华……”爱之深,责之切,这种矛盾悲愤的心情促使他写出《死水》

这一名篇。

6、闻一多是新格律诗的倡导者和开拓者,《死水》是他对新格律诗的“最满

意的试验”。他强调要具备“三美”:音乐美、绘画美、建筑美。本诗的音乐美,

前面我们已分析过了;那么绘画美和建筑美又体现在哪些方面呢?(D级)

(四)小结:

诗歌第一节总起,指明“死水”的“死”,已不可救药,让人彻底绝望。第

二节主要从色彩、光泽、静态上描写死水的肮脏和污浊。第三节从动态上写死水

的腐烂变质;第四节以动衬静,写出死水的沉寂。第五节总结,同时紧扣开头。

诗人围绕死水的凝滞、肮脏和霉烂,创造出一系列华美的意象,将痛恨的感情隐

藏在“反讽”的背后,感情层层积淀,最后达到高潮——“不如让给丑恶来开垦,

看它造出个什么世界”,因为诗人看透中国毫无希望,惟有腐烂一个旧世界,才

能创造一个新世界,找到“美的所在”。从中,我们应该可以体验到诗人对祖国

的深沉的爱同对反动统治者的恨,他的呼声宛如黑夜里一声疾呼:“黑暗世界,

你才早点去吧,还我一个美丽的中国”。

课后反思:

《 现代诗两首》(二) 《再别康桥》导学案 课文导读 在康桥的时光是徐志摩短暂一生中最愉快的时光,康桥是他灵魂的开启地和栖息地。他曾经这样写到:“我在康桥的日子可真是享福,深怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼,一个人就会变气息,脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说,我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我的意识是康桥给我胚胎的。” 有了这样的了解,我们就能领悟作者在离别康桥时的那份恋恋不舍,那份依依别情,我们才能读懂这样一首从心底里流淌出来的精美诗作。 教学目标 1.知识与技能层面:体会全诗巧妙的构思,初步掌握通过意象分析鉴赏新诗的方法。 2.过程与方法层面:朗读、设问、启发、讲解相结合。 3.情感与价值观层面:领会诗人的惜别深情。 教学重点 全诗意象的把握和体味。 教学难点 诗人对康桥的深沉情感及新诗鉴赏方法。 课时安排 一课时。 教学过程 一、导入 “轻轻的我走了,正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩,他就这样悄悄地来,又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢?让我们和志摩一起《再别康桥》,走进诗人内心。 二、介绍志摩其人及写作背景 这首诗作于1928 年徐志摩第三次旅游欧洲的归途中。这次重游康桥是在一 个夏日晴朗的午后,诗人到康桥来找他的英国朋友,但由于未联系好,他熟悉的 朋友一个也不在,只有康桥在默默地迎接他。他一个人漫步在七八年前曾生活过 的地方,感受那美好的回味。归国途中,在汹涌的海涛声中记下了这次重返康桥 时的感受。 作者简介(PPT 展示):徐志摩(1896—1931),原名徐章垿,出身于浙江海宁一个富商之家。1915年中学毕业后,考入上海浸信会学院,次年入天津北洋大学预科,1917 年随校并入北京大学就读。1918 年夏赴美留学,先后在克拉克大学和哥伦比亚大学学习历史、政治和经济,以期“善用其所学,以利导我国家”。1920 年,受英国哲学家罗素的吸引,横渡大西洋到英国康桥(即剑桥)大学深造。两年的英国生活,对他的一生有着重要影响,是他思想的转折点。这期间他接受欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,兴趣逐渐转向文学,并开始从事新诗创作。1922 年10 月,徐志摩回国,先后在北大、清华任教。1923 年,与胡适、梁启超等人组织新月社。1925 年编辑《晨报副刊》,次年创办《晨报诗刊》。《诗刊》的创办,标志着新月派的形成。不久,徐志摩南下,定居上海,历任光华大学、东吴大学、大厦大学及南京中央大学教授。在此期间与胡适、梁启超等人在级段:高一A 段 语文组 编写: 李志明 审核:高一A 语文组 时间:2011-10-11 编号:015 班级: 姓名:

※※※※※※※※※※※※※※密※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※封※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※线课堂设计:

上海开办新月书,创立《新月》月刊。1931 年11 月19 日,徐志摩在北上途中,因飞机失事遇难,年仅35 岁。

作为诗人,徐志摩共留下四部诗集:《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎 集》和《云游》。此外,还有部分散文、译作和日记。

徐志摩称自己“是一个有过单纯信仰的人”。胡适把他的“单纯信仰”解释为“爱”“自由”“美”。这样的“三个大字”便构成了徐诗的主旋律。

三 自由诵读,感受情感。

四 研习文本

1.为下面加点的字注音(A 级)

青荇( ) 榆阴( ) 沉淀( ) 长篙( )

漫溯( ) 浮藻( ) 斑斓( ) 笙萧( )

2、整体感知诗歌主要内容。(B 级)

(1)这首诗主要抒发了什么感情?诗人笔下的康桥给你留下怎样的印象?(B 级)

教师扩展补充:

康桥是英国著名的剑桥大学所在地。1920 年10 月至1922 年8 月,诗人曾 游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经说 过,在24 岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论的兴味。正是康河的水, 开启了诗人的性灵,唤醒了久蛰于他心中的诗人的生命。因此他后来曾满怀深情 地说:“康桥的灵性全在一条河上:康河,我敢说是世界上最秀丽的一条水。我 的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我 胚胎的。”康桥是萦绕在徐志摩心头的一个情结。

(2)苏轼评价王维的诗时说:“观摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中 有画。”这首《再别康桥》堪称“诗中有画”。那么,诗人主要抓住哪些景物来展 现康桥的如画风光呢?为什么要描写这些景物?(B 级)

(3)第二至六节中描绘了哪几幅图景?请简要概括。(每幅图景各用小标题 概括。)(B 级)

(4)诗歌的首尾两节在表情达意上有什么特点?(C 级)

3、细读体会诗歌意象组合与意境营构之美。

二次创作:

(1)诗中的“金柳”“青荇”“清潭”等意象各有什么特点?表达了诗人怎

样的感情?请同学们细读诗歌,然后简要分析。(C级)

【答案预设】

“金柳”是夕阳照射下的柳树,它被镀上了一层妩媚的金色。诗人把随风摇

摆,秀美婀娜的金色柳条比作美艳的“新娘”,形象逼真地写出了金柳的美好姿态,传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。“艳影”“荡漾”在水中,其实是在诗人“心头”荡漾,物我合一,情景交融,谁舍得离开美丽的新娘呢?可见康桥在徐志摩心中的地位。

“青荇”是指康河里青绿的水草,“软泥上的青荇/油油的在水里招摇”,写出

了水草生命力的旺盛;“招摇”一词写出了水草随着微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的“水草”意象,是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。诗人说“我甘心做一条水草”,这就表达了他对康河的永久恋情,愿意永远留在康河。

“清潭”是指拜伦潭,相传拜伦曾在这里游玩。潭水清澈,诗人将之比作“天

上虹”,被浮藻揉碎之后,又变成“彩虹似的梦”,先实后虚,虚实相生。青荇浮藻之间,荡漾着绚丽多彩的晚霞,波光潋滟、水天一色,如梦如幻,怎能不让人心驰神往呢?于是诗人乘兴撑篙荡舟,披星戴月,漫溯康河,去追寻遗失的美梦,去重温昔日的欢乐。他心花怒放,陶醉在这星辉迷人的夜色当中,禁不住引吭高歌。四、五两节诗围绕“青潭”展开行文,先把清潭想像成绝彩斑谰的梦,再由“梦”

联想到以前寻梦的浪漫。眼前所见为实,联想、想像为虚,由实到虚,借潭写梦,融情于梦,借梦发感,以实衬虚,虚实相映,诗意地表达了诗人的浪漫情怀。(2)诗人一方面要“在星辉斑斓里放歌”,一方面又说“但我不能放歌”,

“沉默是今晚的康桥”;按常理,“悄悄”是无声的,“笙箫”是有声的,而诗人却说“悄悄是别离的笙箫”,这应该如何理解?(D级)

(3)小结:

本诗意象选择独具特色。诗人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星辉”等自然景物,避开了人间烟火:高楼大厦、车水马龙、机械轰鸣及送行之人,这样就营造出了一种清新、宁静、深邃的意境。独特构思来自诗人对个人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然,主张人类应接近自然,回归自然,融合自然。因此,诗人在诗中写到“甘心做一条水草”,想到“青草更青处”寻梦,这

是他诗化人生的表现,也是他“单纯信仰”的人生观的缩影。胡适曾说:“他(徐志摩)的人生观是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”

3、分析、归纳本诗的表现手法

徐志摩赞赏闻一多的音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张,而《再别康桥》

是新格律诗的代表作之一。请结合本诗,说说它的“三美”体现在哪里?(D级)

【答案预设】

音乐美:本诗七节,每节四行,每行两顿或三顿,不拘一格又法度严谨;每节韵

式上严守二、四(每节的第二、四句)押韵,抑扬顿挫,朗朗上口;结构上

采用回环复沓(回环呼应)的形式,首、尾两节,语意相似,节奏相同。

绘画美:

①多用色彩较为绚丽的词语:“云彩”“金柳”“夕阳”“艳影”“青荇”“彩

虹”“星辉斑斓”等;

②多用动作性很强的词语:“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一

挥”等,使之变成动态画面,给人以立体感。

建筑美:

句子整齐,每节匀称。每节两句,单、双行错开一格排列。外形整齐划一,

给人以美感。

四、总结

《死水》和《再别康桥》各为新月派诗人闻一多、徐志摩的代表作之一,这

两首诗或以炽热的心怀关注着现实的黑暗,或以隽永的文字抒写对爱、自由、美的信仰的追求,都饱蘸真情,都让我们充分体会到现代新格律诗的“音乐美”“绘画美”和“建筑美”。把主观的情绪客观化具体化,使情感的表现蕴藉,具有鲜明的形象性,这也是两首诗的共性。阅读这类诗歌,我们应该通过解析诗歌的意象,把握诗歌的意境,分析表现手法,品味作品语言来领会诗人的思想感情和作品内涵。

【附】板书设计

(一)

死水闻一多

新格律诗

三美:音乐美、绘画美、建筑美

主旨:“这是一沟绝望的死水”

意象:翡翠桃花罗绮云霞绿酒珍珠——化丑为美

死水——黑暗的中国现实的象征

手法:隐喻反讽

(二)

再别康桥徐志摩

主旨:对康桥的依恋和惜别

意象:云彩、金柳、青荇、清潭、星辉

手法:比喻拟人反复

【课后反思】

1、读准下列词语中加点字的读音:

漪(yī)沦残羹. (gēng)翡. (fěi)翠油腻. (nì)

罗绮. (qǐ)霉菌. . (méi jūn)酵. (jiào)

1【答案预设】“这是一沟绝望的死水”一句反复三次出现(一、四、五节),“绝望”一词集中地抒发了诗人对“死水”的憎恶、厌弃、决绝的态度。

2【答案预设】这“一沟绝望的死水”是凝滞的、腐烂的、污浊的、肮脏的、

沉寂的、没有生机的。第一节先总写“死水”的呆滞不动、死气沉沉的现状。第二节从色泽方面状写“死水”的外表。由于“破铜烂铁”“剩菜残羹”倾倒在“死水”中,这些污秽的东西在里面霉烂、变质、发酵,使之更加的“绝望”。诗人运用了一系列华丽的词语来描摹“死水”的病相,那“翡翠”便是破铜的绿,“桃花”是烂铁的锈迹,“罗绮”是油腻的光泽。第三节从色泽与声音两方面状写“死水”的病相,用“绿酒”比喻那霉变腐烂的臭水,用“珍珠”比喻那水沟中冒出的白色气泡,又用幻觉的想象——“小珠们笑声”,表现气泡由小而大的突变,展现死水腐败蜕变的剧烈,再用臭味相投的“偷酒的花蚊”来从侧面表现死水沟里的污浊。第四节从声音角度写“死水”的沉寂,以“青蛙”“耐不住寂寞”的叫声,来反衬出死水沟的死寂沉沉、了无生气。

3【答案预设】诗人用一系列的华丽的词语描写这沟死水,将丑恶写得很美。

从破铜绿成的“翡翠”到铁罐锈出的“桃花”,从油腻织就的“罗绮”到霉菌蒸出的“云霞”,绚烂夺目,恰如著名的诗歌评论家孙玉石先生所说的,“最丰富的想象在这里开花”。这样写,不仅极尽反讽和嘲弄之意,而且起到一种化丑为美、化腐朽为神奇的“惊人”的艺术效果。

作者用这类美丽的词语描摹“死水”,显然是在讽刺、嘲弄现实,这样一种

正话反说、暗含机锋式的情感表达方式,我们可称之为“反讽”。

4【答案预设】诗人清醒地意识到“死水”是毫无生机、毫无希望的,断然不

是“美的存在”。于是,他以近乎诅咒的口吻,发出了对“死水”未来命运的预言:加速其腐败恶化直至其彻底毁灭,从而催生出一个美丽新世界——这样才能彻底改变现状。由此,可见出闻一多先生对现实的激愤之情。诗人对光怪陆离的死水般的旧社会彻底绝望,他热切期望旧社会的彻底毁灭,渴盼着新事物的茁壮成长。

当年,朱自清先生在给《闻一多全集》写的序言中引了本诗最后一节四句,他认为“这不是‘恶之花’的赞颂,而是索性让‘丑恶’恶贯满盈,‘绝望’里才有希望。”闻一多自己也说过:“只有少数跟我很久的朋友(如梦家)才知道我有火,并且就在《死水》里感出我的火来。”因此诗歌末尾两句就是他义愤填膺的“火气”的爆发。

5【答案预设】关于“死水”的象征意义的几种看法:

(1)“死水”是外表繁华、内里充满罪恶的美国社会的象征。

(2)“死水”象征北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败的旧中国。

(3)“死水”象征黑暗的中国现实。

6【答案预设】

绘画美:诗中运用了许多富有色彩的语词和物象,来描绘死水,画面鲜明,

并以辞藻的绚丽多彩反衬了其内容之丑,使“死水”的面目越显可憎可厌。

建筑美:本诗五节,每节都是四行,每行都是九个字,形成了诗歌的“节的

匀称和句的均齐”,既有外形的整齐感,又有内在的韵律感。

一为下面加点的字注音

青荇(xìng )榆阴(yú)沉淀(diàn )长篙(gāo )

漫溯(sù)浮藻(z?o )斑斓(lán )笙萧(shēng )二、整体感知诗歌主要内容。

1【答案预设】依依惜别眷恋不舍的感情。诗人笔下的康桥美丽如画,充满诗意。

2【答案预设】主要描写的景物有:云彩、金柳、青荇、清潭、星辉。这些自

然景物给人以柔美的感觉,是作者对康河恋情的见证。这种融入了作者主观情意的景象(物象),我们通常把它称为意象。

3【答案预设】河畔金柳艳影荡/软泥青荇水底摇/榆阴清潭彩虹梦/撑篙满载星辉歌/夏虫沉默悄别离

4【答案预设】开头和结尾两节句式相似,遥相呼应,回环往复,构成一唱三

叹的复沓之美。两节中的“轻轻”“悄悄”等叠音词的反复运用,增强了诗歌轻盈的节奏。

三、细读体会诗歌意象组合与意境营构之美。

1【答案预设】

“金柳”是夕阳照射下的柳树,它被镀上了一层妩媚的金色。诗人把随风摇摆,秀美婀娜的金色柳条比作美艳的“新娘”,形象逼真地写出了金柳的美好姿态,传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情及浓烈的温柔之爱。“艳影”“荡漾”在水中,其实是在诗人“心头”荡漾,物我合一,情景交融,谁舍得离开美丽的新娘呢?可见康桥在徐志摩心中的地位。

“青荇”是指康河里青绿的水草,“软泥上的青荇/油油的在水里招摇”,写出

了水草生命力的旺盛;“招摇”一词写出了水草随着微波起伏的轻盈之态。在柔波里招摇的“水草”意象,是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。诗人说“我甘心做一条水草”,这就表达了他对康河的永久恋情,愿意永远留在康河。

“清潭”是指拜伦潭,相传拜伦曾在这里游玩。潭水清澈,诗人将之比作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,又变成“彩虹似的梦”,先实后虚,虚实相生。青荇浮藻之间,荡漾着绚丽多彩的晚霞,波光潋滟、水天一色,如梦如幻,怎能不让人心驰神往呢?于是诗人乘兴撑篙荡舟,披星戴月,漫溯康河,去追寻遗失的美梦,去重温昔日的欢乐。他心花怒放,陶醉在这星辉迷人的夜色当中,禁不住引吭高歌。四、五两节诗围绕“青潭”展开行文,先把清潭想像成绝彩斑谰的梦,再由“梦”

联想到以前寻梦的浪漫。眼前所见为实,联想、想像为虚,由实到虚,借潭写梦,融情于梦,借梦发感,以实衬虚,虚实相映,诗意地表达了诗人的浪漫情怀。

2【答案预设】“在星辉斑斓里放歌”是往昔康桥生活的回忆。“但我不能放歌”,是因为今晚就要和康桥道别了,不禁离情别绪,丝丝缕缕地萦绕在心,情绪顿然低落了下来。不能“放歌”,只能“悄悄”吹起离别地伤感的笙箫,在沉默中体味离别的惆怅。“夏虫也为我寂寞”,则是诗人移情于物的体现,连夏虫仿佛也体会到了离别之情,也为他保持沉默。“沉默是今晚的康桥”,往日欢愉的康桥寂然无语,一切都为诗人的离去而归于寂然,这就将诗人的离愁推到了极点

中国现当代诗歌流派及发展简介

中国现当代诗歌流派及发展简介 中国诗歌,自“三百篇”、楚辞、汉魏六朝至唐代,各种形式都很完备。在文言的范围内,几千年创造的文体已尽无遗。元明清时期,感时恨别、寄赠唱和、借景抒情、天人感应、五言七言、比兴对仗等内容和手法难出新意。特别是晚清,盛行拟古的形式主义诗风。不少诗人模仿着古人的语言和意境,无病呻吟,专讲音韵格律、卖弄生涩典故,使诗歌远离时代人生,艺术上无甚新意,严重阻碍着诗歌的发展。 至近代,资产阶级革命兴起,中国文学开始与西欧、日本文学接触,以梁启超、黄遵宪等为代表发起“诗界革命运动”,主张“旧风格含新意境”的理论,仍没能摆脱旧诗的束缚。1917年,胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。2月,胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。 1918年5月,《新青年》第4卷第1号,推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗,被称为“现代新诗的第一次出现”。其后,周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试,李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗,形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力,且在诗歌风格方面有一致之处,我们将其称为初期白话诗派。 ○胡适的《尝试集》( 1920年3月出版)是中国的第一部白话新诗。俞平伯的《冬夜》(1922年出版)是继《尝试集》、《女神》( 1921年8月出版)之后的第三部个人诗集。 ○代表作: 《教我如何不想她》(刘半农)、《卖布谣》《田主来》(刘大白)、《三弦》《月夜》(沈尹默)、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》(康白情)、《小河》(周作人)。 初期浪漫主义诗派以郭沫若为代表的创造社(

关于中国梦的诗歌

关于中国梦的诗歌 1、《中国梦的诗歌》 梦,中国梦 这是句普通的话语 承载着一个美好憧憬 蕴涵着一种企盼心怀 沉淀在中国人的心中 凝聚了几代人的夙愿 梦,中国梦 这是个宏伟的目标 百年国耻沧桑的历史 没有梦想就无法生存 救国建国民族的崛起 点亮了前行奋进灯塔 梦,中国梦 这是个执着的追求 创建和谐现代化国家 是实现梦想意志力量 强盛国力发展发达 扬起了新的启航风帆 梦,中国梦

这是个共鸣的强音 民族复兴续写辉煌 托起仙境般幸福梦想昭唤亿万人攻坚实现文明古国升起新的曙光2、《我的中国梦》 吾心有梦 定雄伟强盛 汝心有梦 定幸福美满 吾为何梦 吾曰 此为中国梦 汝为何梦 汝曰 同之 吾心已慰 何为中国梦 汝曰 国富 家强 吾笑之

怎做之 汝曰 百姓一心 恪尽职守 吾心已安 3、《我的中国梦》 梦,有许多许多—— 酸的,甜的,苦的,辣的…… 在我的心里,一直有一个梦—— 一个灿烂的中国梦! 梦中流淌的,那一条条奔腾不息的江河,那不就是壮阔的中国梦吗? 希望我的祖国,源远流长,奔向辉煌!梦中那连绵起伏,巍然屹立的山峰, 那不就是绚丽多姿的中国梦吗? 希望我的祖国更加雄伟壮丽,气势磅礴!梦中那一张张孩子们天真的笑脸, 那不就是充满希望的中国梦吗? 希望我的祖国,像花儿一样盛开, 怒放于世界民族之林! 在每个华夏儿女的心里, 都有一个梦——

一个磅礴的、绚丽的、充满希望的中国梦! 4、《我的中国梦》 崛起了,我的中国! 在午夜的最后一分钟, 我听见你犹如黄河拍岸的心跳, 听见时间隆隆的回声。 历史不断沉淀的屈辱, 是那冉冉飘过晨昏线上的梦, 虽不曾忘记, 却不留回声。 崛起了,我的中国! 是谁在寂静中撒下泪滴, 是谁被深入骨髓的伤刺痛。 甲午年丰岛海上激起的水花, 与那虎门上最后一缕硝烟一同消失; 那深深扎根在中国大地上的紫荆, 和十三亿人一起倾听宝岛的风雨归程。 中国, 那亚洲上展翅翱翔的雄鹰, 与世界人民一起呼唤—— 搏击吧,遨游在长空! 听,惊涛拍岸的黄河汹涌,

中国现代诗歌的发展脉络

中国现代诗歌的发展脉络(1919~1949) 与戏剧、小说散文比较,中国新诗的80年发展是相对薄弱的。小说毕竟还有鲁迅、沈从文、巴金和老舍;戏剧有曹禺、老舍和高行健;这些作家都得到了世界的承认。而诗歌却缺少这样的人物。中国新诗面对两个难以超越的高峰:一是中国古典诗歌,一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就。诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言,诗歌与语言联系最为紧密,而现代汉语才产生不到100年,用只发展了100年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗?中国新诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些,但就其自身发展速度来说确是迅速的,而且是成绩斐然。 中国新诗只80年发展历程——现代文学的30年和当代文学的50年。 现代文学中的30年是新诗的形成发展和成熟的过程。 A.第一个10年: 1.尝试中的新诗 胡适是“第一个白话诗人。”他的《尝试集》(1920)是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。个别诗歌具备现代汉语抒情形式,大部分诗歌仍不能摆脱古典诗歌的形式传统。同期诗人还有俞平伯(《冬夜》)、康白情(《草儿》)、沈尹默(《三弦》)、周作人(《小河》)、刘半农(《教我如何不想她》)等。 新诗的手法一是“白描”,二是比喻象征。这样早期的白话诗也分为两类,一是运用白描手法的客观写实倾向,一是托物寄兴的现代主义倾向。后者在传统诗歌里并不常见。 2.开一代诗风的新诗创作 郭沫若的《女神》(1921)是现代新诗的奠基之作。它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥,奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来。“五四”时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现。 “湖畔派诗人”:汪敬之、冯雪峰、潘漠华、应修人的爱情诗合集《湖畔(1922)。 “小诗体”:冰心《繁星》《春水》,宗白华《流云小诗》。 “中国最为杰出的抒情诗人”(鲁迅语)冯至的诗集《昨日之歌》是形式上的半格律体,处处体现出艺术的节制,后来的闻一多与之相似。 3.新诗的规范化——新月派 如果说《女神》以“绝端的自由,绝端的自主”的彻底破坏精神,冲决了传统诗词的格律,新月派则应需而生,它以`北京《晨报副刊》为阵地,闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等,主张“理性节制情感”,闻一多倡导新诗的格律化,提出诗歌的“三美”理论: 音乐美(有音尺、有平仄、有韵脚)、 绘画美(中国诗画相通理论)、 建筑美(有节的匀称,有句的均齐)。 《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现。徐志摩是古典理想的现代重构。飞动飘逸的诗情与对形式美追求相结合,使徐志摩总是抓住每首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”,寻找相应的诗律。《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一。 4.早期象征派的诗歌 穆木天提出纯诗的概念,主张诗歌与散文有着完全不同的领域,“把纯粹的表现的世界给了诗作领域,人间生活则让给散文担任”,“诗的世界是潜在意识的世界”,诗是“内生命的反射”,“是内生活的真实的象征”。其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式:“诗是要暗示的,诗最忌说明的。说明是散文世界的东西。”李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》,是早期象征派诗歌的代表之作。 B.第二个10年: 1.中国诗歌会 是左联领导的一个群众性诗歌团体,继承前一个十年蒋光慈早期无产阶级诗歌传统,殷夫为代表。特点:一是反映革命斗争和时代重大事件;二是强调诗歌的意识形态化,诗歌的主体并非诗人自己而是一个战斗集体;三是艺术表现上注重写实。这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄。 2.后期的新月派

中国现代诗歌精选

中国现代诗歌精选

十首最值得阅读的现代诗: 一、第十首,余光中的《等你, 在雨中》: 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论,印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字,说是古典与现代结合云云,不过,个人认为,

这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔,西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首,林徽音的《笑》: 笑的是她的眼睛,口唇, 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠, 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑,美的笑: 水的映影,风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发, 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影, 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑,画的笑: 云的留痕,浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的,不过,林徽音最后却选择了梁思成,后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想,一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首,废名的《星》: 满天的星, 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影, 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星, 清洁真如明丽的网, 疏而不失, 春花秋月也都是的,

中国现代诗歌四首

中国现代诗歌四首 渴望欢乐、追逐理想是人生永恒的话题。尤其是处于痛苦和黑暗现实中的人,对欢乐的渴望和对理想的追逐就更为强烈。让我们回到20世纪二三十年代的旧中国,去感受诗人何其芳忧郁中的欢乐,去触摸“雨巷诗人”戴望舒那颗迷惘而又彷徨的心灵…… 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。站在此岸,面对湍急的河流,焦桐辞别“老板”“以及这座曾经流连的城市”,携带“发黄的稿纸”“未读完的旧书”“半生的荣辱与悲喜”,向彼岸进发,一路欢歌…… 而“山民”却在此岸徘徊不前,虽然他已感到此岸的沉闷,虽然他对彼岸也是那样的渴望,但那漫长和遥远的路途,使他“疲倦”而怯于前行,只能留下无限的遗憾和怅惘…… 欣赏,未必要登临山巅。 流岚飞雾,峰峙崖端,山后叠山,海上升月,都让人心旷神怡。浩叹天宇广袤,神州万象。 欣赏,也未必要置身影院。飞瀑轰谷,烈马长啸,耕牛欢哞,鸟鸣啁啾,皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙,转轴拨弦。真正善于欣赏的人,无处不可以欣赏:上坡时的蹬足,逆流中的奋篙,盲人挪动的拐杖,乃至一块丑石、一截根木。真正善于欣赏的人,无时不可以欣赏:公鸡的雄唱,

【课内挖掘】 1.何其芳本人嗜书如命,据他自己的说法是“一生难改是书癖,百事无成徒赋诗”(《忆昔》),“喜看图书陈四壁,早知粪土古诸侯”(《偶成》),即使“大泽名山空入梦”,也要“薄衣菲食为收书”(《自嘲》)。当年的何其芳家住东单,离王府井不远,那时王府井的东安市场还没有改造,旧书店鳞次栉比,据说每到礼拜日,何其芳就去逛旧东安市场的书肆,天黑时才拉上满满一平板车的书回家。何其芳晚年“患了心脏病以后,还每每从书店里用拐杖背回一捆捆书”。 [运用方向] 书生本色知识概述爱好 2.戴望舒是一个理想主义者,在他的诗中,姑娘的形象往往寄寓着他的理想,而孤独的游子形象则往往是诗人自己。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一样的姑娘,显然受到了命运的打击,但她没有乞求或颓唐,她是冷漠和高傲的,她仍然是那样妩媚动人,诗意地活着,她在沉重的悲哀下没有低下做人的高贵的头颅,像一面旗子一样忍受着落到头上的磨难。诗人在这里表达了坚持人的尊严和保持顽强生命力的思想。 [运用方向] 理想与现实面对挫折尊严诗意地生活顽强的生命 精彩运用 1.下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天,人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。(《诗意地生活》) 2.韩东诗歌中的山民,在对大山里的处境不满时只是一味地空想,不付诸行动,决定了他和他的后辈们也只能生活在大山中的命运。人生在世,面对生活中的困惑,要敢于树立远大的理想。有了理想,更要敢于去奋斗、去拼搏。用百倍、甚至千倍的努力去赢得最后的辉煌。若只畏惧、妥协,也只能生活在无尽的幻想中,落得“白了少年头,空悲切”的结局。【课外运用】 江南小城 细雨绵绵,飘飘洒洒,在江南,在江南的小城,在江南小城的雨巷……梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。 青砖黛瓦的屋檐下,穿旗袍的姑娘撑着油纸伞,独自彷徨,漫步在小巷。小雨淅淅沥沥,似要挡住姑娘行走的脚步,雨滴溅在伞上,崩出滴答的声响,四周静极了,小巷愈发显得幽深。恰道是雨恨云愁,江南依旧称佳丽。 不知姑娘从何而来,她又要去往何方?在这静谧的雨巷,除了雨声,就是姑娘心跳的声音。听得出来,姑娘的心声早已写在她幽怨的脸上,只是她的美丽容颜,怕是油纸伞也遮不住的,还有她的青春,分明绣在牡丹花的丝质旗袍上,娉婷袅娜,俨然雨中开放的花朵。 多雨的季节,总是相思。一个丁香一样结着愁怨的姑娘,是否如这丝丝小雨,有挥之不去的愁绪?踽踽独行在雨巷,姑娘的满怀心思一定是凄冷的,想对雨诉说,雨一如既往地下,从

五首经典现代诗及赏析

01.《相信未来》 作者介绍:食指,本名郭路生(1948—),山东鱼台人。朦胧诗代表人物,被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于一代青年人的口中,食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。 相信未来 ---食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺平失望的灰烬, 用美丽的雪花写下:相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水, 当我的鲜花依偎在别人的情怀, 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪, 我要用手掌那托起太阳的大海, 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来。 我之所以坚定地相信未来, 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛, 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉,

那些迷途的惆怅、失败的苦痛, 是寄予感动的热泪、深切的同情, 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨, 那无数次的探索、迷途、失败和成功, 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的,我焦急地等待着他们的评定。 朋友,坚定地相信未来吧, 相信不屈不挠的努力, 相信战胜死亡的年轻, 相信未来、热爱生命。 诗文赏析: 这首诗构思巧妙。前三节写“我”是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。用语质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。 全诗基本上遵从了四行一节,在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。 通读该诗,虽然感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。 但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

中国近现代诗歌发展史

诗歌发展史(二) 一、现代诗歌的概念 (一)定义 现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌,又称新诗。它适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,打破旧体诗格律形式束缚。 (二)分期 第一个十年(1917-1927) 第二个十年(1927-1937) 第三个十年(1937-1949) 二、第一个十年的诗歌创作 (一)尝试中的新诗 胡适——“第一个白话诗人” 胡适,原名嗣穈,字希疆,笔名胡适,字适之。着名思想家、哲学家。徽州绩溪人,倡导白话、领导新文化运动。 《蝴蝶》 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。 (二)开一派诗风的新诗创作 郭沫若——白话诗歌的成熟 郭沫若,原名郭开贞,生于四川乐山文学家、历史学家、新诗奠基人之一。 《女神》——以情感的大解放、诗体的大解放宣告诗坛“胡适的时代”的结束,和真正的现代自由体新诗时代的到来。 《天上的市街》 (三)提倡格律的新月派 闻一多——“五四”时期唯一的爱国诗人 闻一多,本名闻家骅,湖北黄冈人,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士。1946年在云南昆明被国民党特务暗杀。 新格律诗理论——走出“绝端的自由”的散文化误区 《七子之歌》 (四)早期象征派的诗歌 三、第二个十年的诗歌创作

(一)左翼诗派 (二)后期的新月派 1.徐志摩 徐志摩,原名徐章垿,出生于浙江省海宁县。小时候,有一个名叫志恢的和尚,替他摩过头,并预言“此人将来必成大器”,其父望子成龙心切,即替他更此名。 徐志摩是徐家的长孙独子,自小过着舒适优裕的公子哥的生活。金庸是徐志摩的姑表弟,琼瑶是徐志摩的表外甥女。 《再别康桥》 2.卞之琳 (三)现代派 1.戴望舒 戴望舒,浙江余杭人,中国现代派象征主义诗人,翻译家。《雨巷》 1936年10月,戴望舒与卞之琳、冯至等人创办了《新诗》月刊,是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。 2.废名 废名,原名冯文炳,师从周作人,被视为“京派文学”的鼻祖。 “以禅写诗” 四、第三个十年的诗歌创作 (一)艾青 艾青,原名蒋海澄,浙江金华人。现代文学家、诗人。代表作《大堰河——我的保姆》。 为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——《我爱这土地》(二)七月诗派 田间,原名童天鉴,安徽省无为县人。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国,被闻一多称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”。 假使我们不去打仗, 敌人用刺刀 杀死了我们, 还要用手指着我们骨头说: “看,这是奴隶!” (三)九叶派 穆旦,原名查良铮,曾用笔名梁真。祖籍浙江海宁。爱国主义诗人、翻译家。 “穆旦现象”:50年代以来,穆旦频受政治运动打击,身心遭到极大摧残,被迫从诗坛上销声匿迹,转而翻译外国诗歌,直到去世。多年以后,才逐渐被重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集,举行“穆旦学术讨论会”,给予他很高的评价。“二十世纪中国诗歌大师”排行榜,穆旦名列榜首。

中国几首有代表性的现代诗

《我是一个任性的孩子》(顾城1981年3月所作) 顾城也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 画下想象中 我的爱人 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色她永远看着我 永远,看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波画下许许多多快乐的小河画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近 让它们相爱 让每一个默许

每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她,也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日——上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后,在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有,许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛

只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个幻想被妈妈宠坏的孩子 回答 北岛

红领巾相约中国梦诗歌朗诵稿

红领巾相约中国梦诗歌朗诵稿 红领巾相约中国梦诗歌朗诵稿1 女领:你在倾听,我在倾听, 众:一个声音在历史穿行。 男领:你在追寻,我在追寻, 众:一个夙愿让民族振奋。 男女领合:这就是你的梦这就是我的梦 众:这就是我们红领巾的中国梦 女众:中国梦啊文明梦 男众:中国梦啊和谐梦 女众:中国梦啊文明梦 男众:中国梦啊和谐梦 众:沿着梦的方向,触摸幸福,我们走向新的征程 红领巾相约中国梦诗歌朗诵稿2 男领:你在倾听,我在倾听 众:一个声音在历史穿行 女领:你在追寻我在追寻 众:一个夙愿让民族振奋 男女领合:这就是你的梦这就是我的梦 众:这就是我们红领巾的中国梦 男众:中国梦啊强国梦 女众:中国梦啊富民梦 男众:中国梦啊强国梦 女众:中国梦啊富民梦 男众:跟着梦的引领脚踏实地,我们走向伟大复兴 男众:跟着梦的引领脚踏实地,我们走向伟大复兴众:跟着梦的引领脚踏实地,我们走向伟大复兴 红领巾相约中国梦诗歌朗诵稿3 萤火虫在夜空下闪烁,那微弱的灯火 是为梦想真实的做。

蝴蝶在幽谷中穿行,那绚丽的翅膀 是为梦想执着的舞。 天空涌起密云,风儿吹过麦田, 心与梦碰撞,情与真携手, 谁能不为之动容?谁能不为之感动! 请允许我诉说,诉说一个梦的开始! 请允许我高歌,高歌一曲属于中国的梦! 中国梦,那是一个饱经沧桑的历史梦, 五千年来一直在流淌。 从黄河、长江走来,风尘仆仆留下岁月的纹路, 从泰山、长城走来,历尽艰辛写下年轮的印迹。 走过六朝古都,走过塞外边关, 走过屈辱彷徨,走过毁灭重生! 文明与野蛮,艺术与辉煌,镌刻了一个不朽的民族!不屈与反抗,战争与和平,站起了一个伟大的民族!中国,你的梦从未停止! 中国梦,那是一个勇闯雄关的追求梦, 数不清的岁月里一直在前行。 丝绸古道、四大发明,是华夏民族的荣耀! 敦煌壁画、唐诗宋词,是中华儿女的自豪! 我们百家争鸣,绽放思想的花朵 我们驱除鞑辱,为中华崛起奋进! 改革与开放,创新与发展, 让中华民族有了富强的动力,有了成功的微笑! 奥运与世博,嫦娥与天宫, 让中华民族有了竞争的实力,有了世纪的光芒! 中国梦,那是一个激情四溢的人民梦, 无数的中国人一直在努力。 少年是梦的希望! 青年是梦的升华! 中年是梦的展现! 老年是梦的积淀! 凝聚与团结,勤劳与坚韧 看吧!一个富强的,美好的,升腾的梦!

中国着名现代诗十首

中国著名现代诗十首(不得不读) 一、第十首,余光中的《等你, 在雨中》: 等你, 在雨中, 在造虹的雨中 蝉声沉落, 蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨 永恒, 刹那, 刹那, 永恒 等你, 在时间之外在时间之内, 等你, 在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔, 我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲, 在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲, 翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里, 有韵地, 你走来 看过好多关于这首诗的评论,印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字,说是古典与现代结合云云,不过,个人认为,这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔,西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。 二、第九首,林徽音的《笑》: 笑的是她的眼睛,口唇, 和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠, 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑,美的笑: 水的映影,风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发, 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影, 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑,画的笑: 云的留痕,浪的柔波。 据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的,不过,林徽音最后却选择了梁思成,后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想,一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。 三、第八首,废名的《星》: 满天的星, 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影, 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星, 清洁真如明丽的网, 疏而不失, 春花秋月也都是的, 子非鱼安知鱼。 冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中,作品中到处流淌着思想。那些所谓的哲理诗和他相比,根本就不在一个档次。 四、第七首,卞之琳的《断章》: 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。

中国诗歌发展史概述

中国诗歌发展史概述 中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅,都是用于宴会的典礼,内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华,内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础,加上北方文化的影响,孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体棗楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》,有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》,当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深,因为焦母与刘家的逼迫而分手,以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性,《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格,故人物形象生动,感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘,但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩,如《孔雀东南飞》的最后一段文字,即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式,它从民间歌谣到文人写作,经过了很长的时间,到东汉末年,文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品,诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情,善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 汉末建安时期,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神,具有慷慨悲凉的阳刚气派,形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。七子中成就最高的是王粲,其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照。曹氏父子是建安文坛的风云人物,其中曹植所取得的艺术成就最高。曹植(19--232)的诗歌内容富于气势和力量,描写细致、词藻华丽、善用比喻,因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格,代表诗作为《赠白马王彪》。建安时代的诗,是从汉乐府发展到五言诗的转变关键,曹植是当时的代表诗人。他的诗受汉乐府的影响,但却比汉乐府有更多的抒情成份。 建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人,他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础,他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263),他的诗愤世嫉俗,锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路,诗歌内容空泛。继承和发扬“建安风骨”传统,作品内容充实的诗人是左思(250左右--305左右)。他的《咏史诗》八首,借古事讽喻时事,思想性很强,但这类诗作毕竟不是主流,而且越来越少,直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品。 隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材,因此历来人们将他称作“田园诗人”。在当时崇尚骈骊、重形式而轻内容的时代气氛中,陶渊明继承乐府的现实主义传统,

中国梦诗歌14首

中国梦诗歌14首 中国梦诗歌14首 【篇一】 这是你的梦 这是我的梦 这也是我们的梦 在梦里 在梦里 一切都在我们的梦里 两千多年生活在阴影里 祖先在黑暗中喘息 两千多年祖先们在期盼 期盼从黑暗中逃出去 大快人心的消息来了 坚强奋斗的号角吹响了 你看吧 先驱正走进我们的眼里 甲午条约惊醒国人, 辛亥革命马到成功 自此, 中国从封建的冰窟里突破 砸碎了铁一般的枷锁 一身简单,一身豪气 南湖的航船驶向蓝色的未来 七月的星火正在广袤的土地上燎原。 神州大地迎来新的曙光 东方雄狮在噩梦中清醒 九百六十万平方公里的土地 怎能容得肇事者霸道和无礼 漫长的八年,用生命和鲜血 筑起牢固的屏障,驱走邪恶的身影 六十八年前的十月一日 五星红旗高高飘扬在天安门 亿万个声音高呼起来 从此,脊梁直挺,腰杆直挺 鹏城改革的试验田硕果累累 春天的故事响彻大江南北 九州分享鹏城的春风雨露 共同驶进高速的列队 前拥后挤的磨难如同泥丸踩在脚下 住在幢幢高楼里看着港澳回归, 乘着飞船追寻神州的奥秘

改革的春风吹遍整个中华大地 三十多年的征程中 惊现了中华雄威,唱出了发展好声音沧桑巨变光辉历程 铸就了百年的梦想 这是你的梦 这是我的梦 这也是我们的梦 我要做冰山上的雪莲 我要做海风中的乳燕 我要做展翅的雄鹰 我要做鲜嫩的山丹丹 我要像九曲黄河百折不回 我要像莽莽昆仑顶天立地 我要做龙的传人 我要做真正的炎黄子孙 我不期望脚下一马平川 我不幻想头顶艳阳一片 我不迷恋蜜罐温床 我不忘记战歌飞旋 我要去感受方块字带来的魅力 我要去领略诗词曲蕴含的风采 我要走进科技的王国 我要把握方向标,不断地努力 我要获取前进的正能量 我要编织灿烂的大花篮 我要吹响芦笙和唢呐 我要描绘自己和祖国的未来 我要做旗舰乘风破浪 我要做火箭推动飞船 我要做利剑把贫穷斩断 我要用爱把世界相连 这是你的梦 这是我的梦 这就是我们中国的梦! 【篇二】 乘着时代的快艇 我们悄悄 来到梦的世界 胸怀发展的中华儿女 在梦的思绪中 不负重托 迈步前进 我的中国梦,

中国现代诗歌大全

中国现代诗歌大全 导读:本文是关于中国现代诗歌大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 【篇一:《乌桕树》】 你总会遇见乌桕树 在去东铺村的路上 你总会看见有一群鸟 或者一群树叶 放学回家的孩子 也许还有谁家嫁女儿的喜宴 吹吹打打 那要看你去的是什么季节 “红丝线绿丝线 胭脂画粉花手帕 要买的来买哟——” 你还会遇见一阵风 和灰尘 自家的黄狗一样 从很近的地方跑来 亲热着你的 客衫

【篇二:《一把假藤椅》】 我早就想弄一把椅子了 不是那种木椅,而是藤椅 最好是那种有着扎实的肢架 和磨损的光泽的老藤椅 象小时候当工人的老爸的那种 但是现在,已没有人 再做那种费劲的手工活了 夏天的时候,我终于找到一把 是那种人工塑料仿制的 只因为它放屁股和靠背的位置 跟我瘦长的身体难得的协调一致 我没讲一分价,一口气把它 扛回租来的房间里 摆在靠近窗口的位置 起初的时候,我天天想着 应该怎样坐在它的上面 (有点“卡尔维诺”的味道) 看书晒太阳思考一些“费劲”的问题可是除了有那么一两回 我在上面看了两页保罗—科埃略和于坚我很快便把它丢去了一边

现在,那把黑漆铁架的假藤椅 它已象一个疲惫不堪的管家 提前退休了。在它上面乱七八糟地堆放着一个旧公文包四件未洗的上衣三根裤子两部手机几本诗集和一本《金蔷薇》 还有一副刚刚从女友胸部上 取下来的,白色的乳罩 【篇三:《夏天》】 沈家坝汗水淋漓的早晨 一个少女闪身躲过 油条摊子下灼人的火舌 避开一天的热浪 不愿死在床上的人 一大早便来到河堤上追赶时间 跟三十几岁的妇女慢跑 跟快要动不了的老头聊天 我必须一步紧跟一步 赶在第八下钟声响起时走到 对岸的桥头看那个垂钓的中年人 熟练地收起第一次空鱼钩 商场橱柜里的模特 已长出一捋浅草般的胡须

(发展战略)中国古代诗歌发展概述最全版

(发展战略)中国古代诗歌 发展概述

中国古代诗歌发展概述 上古——口头歌谣 先秦——诗歌发展的俩大源头:1。现实主义源头:西周至春秋《诗经》 2.浪漫主义源头:战国后期《楚辞》(代表作家:屈原)汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》 (汉末)文人五言诗《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》) 魏晋南北朝 1、建安文学: 三曹(曹操、曹植、曹丕) 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征:建安风骨、汉魏风骨) 2、正始文学:代表作家:阮籍、嵇康 3、俩晋文学:西晋:左思 东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派);谢(谢灵运:开创了山水诗派)4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南朝民歌:文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率 《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作:代表诗人:鲍照、谢朓、庚信 隋唐五代——初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂 盛唐:诗仙(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极壹时的“双子星”

山水田园诗派:王(王维)、孟(孟浩然) 边塞诗派:高适、岑参、李颀、王昌龄 中唐:韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征:奇崛险怪) 元白(元稹、白居易——诗歌的风格特征:语言平易直白) 李贺(人称“诗鬼”——诗歌的风格特征:诗境诡谲) 晚唐小李杜:李商隐、杜牧,温庭筠诗歌的风格特征:哀艳 宋代——宋诗重理趣江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈和义,杨万里(“诚斋体”)、苏轼宋词(婉约派:柳永、李清照,豪放派:苏轼、辛弃疾) 元代——元曲四大家(关汉卿、郑光祖、马致远和白朴) 清代——清诗(龚自珍)、清词(纳兰性德) 具体介绍: 我国最早的诗歌总集《诗经》 体制:“风、雅`、颂”三部分 “国风”现实主义的精华 表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比喻)、兴(起兴) 句式四言为主,语言双声叠韵 中国浪漫主义——楚辞 楚辞体的特点:1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩 2、“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句参差,富有变化,篇幅壹般比较长 4、常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿) 奠基人:爱国诗人——屈原。

我的中国梦诗歌朗诵

中国梦采集大地上所有的绿 抒写你的蓬勃 提练大海中全部的蓝 唱响强国梦想 美好的心灵绽放 丈量你的幅员辽阔 用从小喜欢的颜色 祖祖辈辈热爱的红 书写江山多娇 万里锦绣的景色 每天与五星红旗舞动 走在时代前沿 生活的正前方 民族魂在飞翔 爱国心在荡漾 从学会写字那天起 便幻变成一支画笔 描绘你日新月异的景色 如诗如画、如梦如歌

从繁体字一笔一划 吟诵你的丰姿神韵 从甲骨文竹简活字印刷术读你五千年从容不迫 走进博大精深的文化 渊源流长的民族情节 敦煌布达拉宫的油画 紫禁城莫高窟的辉煌 辉映今天的繁荣富强 逐黄河、长江奔腾向前拥抱渤海、黄海的潮流东海、南海的滚滚巨浪赤子之心挥毫泼墨 把你的名字篆刻在 每一寸蓝色海疆 南沙、钓鱼岛岛岛相连大陆台湾脉动在你笔下东方雄狮舞起雄风 中国梦,在世界绽放

我自豪,我是中国人(★)我自豪,我是中国人! 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中, 我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲,我是中国人! 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中, 我有着大地般的皮肤, 我骄傲,我是中国人! 我是中国人-- 黄土高原是我挺起的胸脯, 黄河流水是我沸腾的热血; 长城是我扬起的手臂, 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人-- 我的祖先最早走出森林, 我的祖先最早开始耕耘。 我是指南针、印刷术的后裔, 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中, 不光有史册上万古不朽的 孔夫子,司马迁,李自成,孙中山, 还有那文学史上万古不朽的 花木兰,林黛玉,孙悟空,鲁智深。 我骄傲,我是中国人! 我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音, 不光响在联合国的大厦里, 大声发表着中国的议论, 也响在奥林匹克的赛场上, 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把中国的旗帜送上蓝天, 我希望我是中国人! 我是中国人-- 我那长城一样的巨大手臂, 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心, 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。 当五大洋倾听东方声音的时候, 我骄傲,我是中国人。 我是中国人-- 我是莫高窟壁画的传人, 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。 我就是飞天, 飞天就是我们。 我骄傲,我是中国人! 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中,我有着一双宝石般的黑色眼睛。 我骄傲,我是中国人! 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,

中国现代诗歌精选

余光中的《等你, 在雨中》: 等你,在雨中,在造虹的雨中 蝉声沉落,蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨 永恒,刹那,刹那,永恒 等你,在时间之外在时间之内, 等你,在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔,我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲,在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲,翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里,有韵地, 你走来 林徽音的《笑》: 笑的是她的眼睛,口唇, 和唇边浑圆的漩涡. 艳丽如同露珠, 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲. 那是笑-—神的笑,美的笑: 水的映影,风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发, 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影, 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑,画的笑: 云的留痕,浪的柔波。 废名的《星》: 满天的星, 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影, 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星, 清洁真如明丽的网, 疏而不失, 春花秋月也都是的, 子非鱼安知鱼。 卞之琳的《断章》: 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 郑愁予的《错误》: 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客…… 闻一多的《死水》: 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦. 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮,

中国梦诗歌

中国梦诗歌 本文是关于诗词名句的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 中国梦诗歌 1、《我的梦我的中国梦》 乘着时代的快艇 我们悄悄 来到梦的世界 胸怀发展的中华儿女 在梦的思绪中 不负重托 迈步前进 我的中国梦, 因中国而骄傲 我的中国梦 因少年而腾飞 少年智则国智 少年强则国强 为了祖国美好的明天 为了我们共同的梦想 为了世界人民的幸福

让我们用双手去建设她吧 我的梦我的中国梦 2、《中国梦》 彭志远 很小的时候妈妈告诉我, 我的祖国叫中国。 上学后老师告诉我: 五千年来,在中国这片土地, 创造了光辉灿烂的文明! 我爱你祖国! 我爱你延绵不断的万里长城; 我爱你奔腾不息的长江黄河; 朝阳下冉冉升起的五星红旗; 但我心中还藏这一个梦想, 一个中国梦。 我梦想我的祖国更加富有、更加强大!我梦想我的祖国远离战争和灾难! 我梦想我的祖国农村和城市同样美丽!这是我的中国梦, 一个一年级小学生怀揣的中国梦。3、《中国梦》 彭宇轩

你拍一我拍一,努力学习争第一;你拍二我拍二,集体荣誉要珍惜;你拍三我拍三,助人为乐无所图;你拍四我拍四,尊老爱幼要牢记;你拍五我拍五,生命之树要珍惜;你拍六我拍六,邻里和睦乐呵呵;你拍七我拍七,诚实守信不撒谎;你拍八我拍八,阅读本领练练好;你拍九我拍九,干净整洁人人夸;你拍十我拍十,圆我心中中国梦! 4、《中国梦我的梦的诗歌》 我没有灵巧的双手, 但我有坚实的臂膀 我没有甜美的声音, 但我有灿烂的微笑 我没有飞奔的双腿, 但我有灵活的大脑 我没有没有你们的生活, 但我又超越你们的快乐 因为有梦 我从未放弃 常常听到国歌的召唤

中国梦诗歌朗诵稿汇总

中国梦诗歌朗诵稿汇总中国我美丽的家园 是我生长的地方 中国梦流淌在岁月里 五千年民族魂生生不息 世代炎黄子孙风雨同行 朝阳下 国歌奏响 __冉冉升起 我似那白鸽飞越蓝天 我看到 江南水乡的秀美

北国雪野的无垠 泰山一览重山小的巍峨 长城一去万里的雄伟 我看到 涛涛长江蜿蜒流淌 滚滚黄河沸腾咆哮 中国在困惑中崛起 中国在灾难中强盛 我的梦中国梦 巴蜀之腹学府地,屹立云雾渠江边,百年沧桑话辉煌,德技兼修大道行。

思源感恩小平迹,志强追逐中国梦,饮水思源奋故校,廉洁修身献青春。八方学子故里行,修贤奋进广安梦,演绎绚丽青**,立志建设桃李园。半沟桃花半沟红,青山藏在胭脂中,蜂戏枝头点点摇,疑是火焰舞春风。渠江奔腾欢歌起,致富思源奔国梦,和谐故里享太平,幸福生活万年长。渔歌声声多悠扬,洪波涌起渠江月,莘莘学子苦求索,践行献身促发展。人杰地灵广渝土,华蓥山魂思源情,

伟人光辉印巴蜀,双枪美名天下赞。红岩故事家喻晓,神韵情山育故土,八方学子苦求索,笃学善思务创新。乘风破浪启笛航,高扬风帆赶创示,渠江之声绕校园,书香邸府足构建。我的梦,是青春洋溢的意气风发 我的梦,是志在四方的挥斥方遒 我的梦不在那个遥远的天国; 我的梦就屹立在东方的热土! 我的梦启航于长江; 我的梦孕育于黄河!

我的梦,像一面神奇的镜子: 一面冰雪; 一面焰火—— 我的梦,是一阵永久的春风: 向北举起劈荆斩棘的镢头; 向南展开村口母亲的微笑…… 我的梦,化作光明岁月; 几经险阻,为何长燃不熄! 我的梦,追随正义之火; 几经风波,为何高擎不落! 它沐浴着艳丽的霞光,在太阳下巍峨!

十首中国现代诗歌

十首中国现代诗歌 这里所列影响最广的十首中国现代诗,包括诗的艺术价值、美学价值,一些影响虽大的概念诗、口号诗等不在其列,而一些诗好影响力不够的,也只能割爱。这十首诗,应该代表了中国现代诗歌的最高成就。 十、汪国真:热爱生命 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中 一句话点评:曾经风靡一时的诗人,诗虽一般,但对安抚一些人的心灵起过很大的作用。影响力指数:★★★ 九、舒婷:致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度, 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下 叶,相触在云里。 每阵风过 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里:

爱——不仅爱你伟岸的身驱, 也爱你坚持的位置,足下的土地。 一句话点评:语言铿锵,直抒心臆,是极好的朗诵诗。 影响力指数:★★★★ 八、郑愁予:错误 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客…… 一句话点评:意境优美深婉,中国现代抒情诗之绝唱。 影响力指数:★★★ 七、卞之琳:断章 你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 一句话点评:含蓄隽永,优美如画,别有一番滋味在心头。影响力指数:★★★★ 六、北岛:回答 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭,

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