中国人如何从绝对富裕走向相对崇高
中产阶级变富豪途径有那些
途径六选准行业，抓住机遇
看大多数富豪的经历，他们都是在创业早期 就牢牢选定了某个行业，并尽量做到极致。从全 世界范围来看，投资、时尚和零售、房地产、多 元化经营、科技、制造、能源、金融、食品和饮 料、媒体等行业是诞生富豪人数较多的。在中国， 根据 2013 年 2 月 28 日胡润研究院发布的全球富 豪榜，从行业看，房地产业的企业家以 28.4%占
性理财产品，以及个人持有的投资性房产等。六 大途径
途径一勇于创新打破传统思维
无论你投资哪个行业，一个好的创新点，都 能够让你在最短的时间内成为行业翘楚，当然， 你也就由此成为大亨、巨富。创新涵盖众多领域。 纵观世界顶级富豪，比尔·盖茨、乔布斯、戴尔 [微博]等人无一例外，都是依靠自己的独到创
的夜里袅袅漾开，有如荒山古寺的敲钟声，夜半了，睡意
的夜里袅袅漾开，有如荒山古寺的敲钟声，夜半了，睡意
上市、重组等资本经营中富裕起来;1999 年以来， 网络经济、新经济兴起，一批新贵崛起。因此， 在中国，要想成为亿万富豪，就要做到观念新， 善于利用权力、利益调整中带来的商机，同时也 很会利用政策变化的机遇。
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住了时代发展的机遇，在某个行业尚未崛起的时 候，就看到了它的市场前景，并投身其中。总体 而言，中国近几十年来的致富机遇有：1988 年前 后，计划经济向市场经济转轨过程中，双轨制的 存在和物资紧缺、商品地区差价大，令从事外贸 工作的人员和“倒爷”们赚得盆满钵满;1992 年， 生产要素市场开始发育，最早倒腾股票、债券、 基金、期货以及倒地皮者获得暴富机会;1997 年， 国有经济开始战略性改组，一些人在收购、兼并、
途径三要有自己的投资理财原则
不能看哪个行业好，就去投什么，而是要尽
从国富民强到国强民富的思考
从国富民强到国强民富的思考中国从新中国成立开始，就一直奋斗在国家建设的道路上。
在国家不断发展壮大的同时，也不忘毛泽东主席提出的“把国家建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化强国”的目标。
中国现在已经实现了国强民富的目标，现在需要考虑如何从国富民强到国强民富。
在国富民强的时代，中国经济实力已经逐渐增强，在国际上也有了更大的话语权。
但同时，社会的不平等现象也越来越明显，民众的福利水平还有待提高。
要从国富民强到国强民富，就需要更加均衡和持续发展经济，让人民生活更加富裕和幸福。
首先，在经济发展方面，要寻求更加平衡和可持续的发展方式。
过去，中国经济主要依靠大规模出口和固定资产投资，但这种发展方式已经出现了许多问题，如环境污染和能源紧缺等。
要从国富民强到国强民富，就需要改变这种发展方式，加强创新能力，着力发展服务业和高端制造业，同时加强环保和资源节约，以实现更加平衡和可持续的经济发展。
其次，在社会保障方面，要进一步提高公民福利水平，实现社会保障的全覆盖。
加强医疗卫生、教育和社会保障等公共服务设施建设，加大社会保障政策的实施力度，保护劳动者的权益，让人民享有更加丰富的文化和精神生活，实现全面小康。
最后，在国际关系方面，要坚持走和平发展道路，推进全球治理体制改革，发挥积极作用。
中国需要通过自己的建设和发展，来帮助其他发展中国家实现经济发展和改善民生，推动全球经济发展和贸易自由化，参与全球治理，维护国际稳定和安全。
总之，要从国富民强到国强民富，需要坚持改革开放，加强经济建设和社会保障建设，优化资源配置和环境保护，改善民生，推进文明进步，提高国际地位和影响力，推动全球经济平衡和可持续发展。
通过这些努力，中国必将取得更加显著的成就，在世界舞台上展示自己的实力和智慧。
掌握六大法门
掌握穷变富的哲理迈向富人行列你认为自己是一个贫穷的人吗？如果是，你是否想过改变自己的现状，从现在起积累自己的财富，迈向富人的行列？读读以下的这些理财哲学，或许会对你有所启发。
人人能做理财高手六大法门开启做富翁大门A、将生活费用变成第一资本一个人用100元买了50双拖鞋，拿到地摊上每双卖3元，一共得到了150元。
另一个人很穷，每个月领取100元生活补贴，全部用来买大米和油盐。
同样是100元，前一个100元通过经营增值了，成为资本。
后一个100元在价值上没有任何改变，只不过是一笔生活费用。
贫穷者的可悲就在于，他的钱很难由生活费用变成资本，更没有资本意识和经营资本的经验与技巧，所以，贫穷者就只能一直穷下去。
财智哲学：渴望是人生最大的动力，只有对财富充满渴望，而且在投资过程中享受到赚钱乐趣的人，才有可能将生活费用变成“第一资本”，同时，积累资本意识与经营资本的经验与技巧，获得最后的成功。
B、最初几年困难最大其实，贫穷者要变成富人，最大的困难是最初几年。
财智学中有一则财富定律：对于白手起家的人来说，如果第一个百万花费了10年时间，那么，从100万元到1000万元，也许只需5年，再从1000万元到1亿元，只需要3年就足够了。
这一财富定律告诉我们：因为你已有丰富的经验和启动的资金，就像汽车已经跑起来，速度已经加上去，只需轻轻踩下油门，车就会疾驶如飞。
开头的5年可能是最艰苦的日子，接下来会越来越有乐趣，且越来越容易。
财智哲学：贫穷者不仅没有资本，更可悲的是没有资本意识，没有经营资本的经验和技巧。
贫穷者的钱如不是资本，也就只能一直穷下去。
C、贫穷者的财富只有大脑人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象的那么大，一件事这个人能做，另外的人也能做。
只是做出的效果不一样，往往是一些细节的功夫，决定着完成的质量。
假如一个恃才傲物的职员得不到老板的赏识，他只是简单地把原因归结为不会溜须拍马，那就太片面了。
老板固然不喜欢不尊重自己的人，但更重要的是，他能看出你的价值。
如何从富强走向文明
如何从富强走向文明中国崛起之后，最核心的问题是如何从富强走向文明，如何实现一种既不脱离世界的主流价值、又具有中国特色的文明道路。
中国人一直将两个不同的概念混为一谈：权力和权利。
权利是平等的，权力是不平等的。
但中国在历史上缺乏权利的传统，谁的地位越高，谁的权力就越大，拥有的特权（特殊的权利）就越多。
晚清以后的竞争，便成为争夺特权和强权的竞争，人人不是追求平等的权利，而是想获得高人一等的强权。
自由也好，民主也好，是一种文明，是一套现代的价值观。
之所以说它们是一套价值观，意思是自由与民主是人类生活最值得追求的目标，具有不可替代的内在价值，唯有生活在自由和民主的社会，人才有可能活得比较有尊严，过比较符合人性的生活。
这就是文明的生活。
文明可以治本，但救不了急；富强只能治标，却可以挽救国运。
两相权衡，还是富强更重要。
中国最急迫的问题是改变落后挨打的局面，迅速富国强兵，提高国民的竞争力，而文明的目标可以缓行一步。
对中国影响很大的日本启蒙思想家福泽谕吉说过，文明虽然是终极目标，但在现阶段，只是实现国家独立和富强的一种手段，只具有工具性的价值。
中外历史都提醒我们，缺乏文明的富强是一种可怕的富强，短命的富强，是外强中干、没有灵魂的蛮力。
在市场经济刚刚兴起之时，大家对市场经济充满乌托邦的想象，以为市场经济会给人带来自由，带来现代的民主政治。
但没有意识到市场经济制度不过是一种韦伯式的制度合理化，它可以与各种不同的政治体制结合，因而会有好的市场经济制度，也会有坏的市场经济制度。
整个社会在富强的同时，也蜕变为一个充满物欲的社会。
每个人都是独立的个体，是相互隔绝、缺乏有机联系的原子化个人。
这些个人每天辛辛苦苦，努力奋斗，为基本的生存和发展相互竞争。
为了避免出现竞争的无序化，于是便需要一个超越各种利益之上的、具有绝对权威的政府以维持社会秩序。
政府的权威之所以得以维持，乃是因其具有深厚的社会基础，这个社会基础便是普遍化的利己主义。
中国成功从弱到强的秘诀是什么600字
中国成功从弱到强的秘诀是什么600字第一，人多力量大。
有一个时期，人多力量大这句话被广泛诟病，但是其实这句话是我国强大和崛起的基础。
我国正是因为人口的基数庞大，使得我国在改革开放后，迎来了人类历史上最大最集中的人口红利。
庞大的人口不仅能够快速推动我国基础设施的进步，克服无数巨大的工程，使得国家快速进步。
更加重要的是，我国的庞大人口，为整个工业发展提供最原始，最基础的廉价劳动力。
成为我国工业增长的最大动力，正是这个人口红利，使得我国完成了资本原始积累，完成了经济的跨越，所以人口因素，这也是我国强大的基础力量。
第二，自力更生。
西方人近代为何要发动殖民运动，为何要抢掠？因为西方人文化中，天生的懒散，不劳而获。
我国古代自力更生，勤劳刻进了民族的骨髓。
所以古代我国强大的时候，实力足以殖民世界，光是明朝，当时的舰队足以纵横天下。
但是我国却没这么做，其根本就是我国以自力更生为基础，西方以抢掠，懒散，不劳而获为基础。
抢掠财富可以一时富裕，财富耗尽，自然就要衰弱，但是自力更生，勤劳致富，这是一切财富的本源，只有这样，国家民族在任何情况下都能崛起。
所以这也是我国古代几千年，不断崛起的主要原因。
而我国现代的崛起和强大，也更是如此。
改革开放后，我国百姓的艰苦奋斗和勤劳程度，震惊了世界，每个人都可以为了美好生活和国家的强大而一直劳作，无论农民，工人，还是其他行业都是如此。
直到现在，这种勤劳的本质依旧体现在每一个中国人身上，这也是我国能够崛起的基础力量。
第三，智慧文化。
中华民族相较于世界，无论从智商，还是从模仿力，学习力，创造力等方面，都是世界领先，都是世界先进的。
所以我国能够快速学习世界先进经验，在学习基础上能够不断的完善和创造，这种能力，在世界其他民族中少见，即使犹太人也比不了。
从国富民强到国强民富的思考
从国富民强到国强民富的思考在长期以来的发展中，中国经济取得了巨大的成就，国民经济发展水平显著提升，国家实力逐步增强。
仅仅追求国富民强还不能全面衡量一个国家的发展水平，更需要关注国民的生活质量和民众的幸福感。
国强民富更是对国家发展的一种更高层次的要求。
本文将从多个角度探讨如何实现从国富民强到国强民富的转变。
要实现国强民富需要更加注重人民群众的收入分配问题。
尽管中国已经取得了巨大的经济发展成就，但是收入分配不平衡依然存在。
富裕地区和贫困地区之间的差距依然较大，城乡之间的差距也较为明显。
要实现国强民富，需要采取措施促进收入分配公平，让更多的人分享到发展成果。
要实现国强民富需要更加注重提高民众的教育和技能水平。
经济发展与教育水平是密不可分的，只有通过提高人民的教育水平和技能水平，才能有效提高国家的竞争力和人民的生活水平。
国家应该加大对教育的投入，提高教育资源的配置，并且注重培养创新创业的人才，以适应经济结构调整和转型升级的需要。
要实现国强民富需要更加注重生态环境的保护和可持续发展。
经济发展不能以牺牲环境为代价，只有保护好生态环境，才能够实现可持续发展和长远的国家发展。
国家应该加强环境保护，加大对清洁能源的研发和应用，减少污染排放，提高人民的生活质量。
要实现国强民富需要更加注重社会公平和公正。
社会公平和公正是国家发展的重要基础，只有实现社会公平和公正，才能够建立和谐稳定的社会环境，提高人民的幸福感和满意度。
国家应该加强社会保障体系的建设，提高医疗、教育、住房等方面的保障水平，确保人民的基本权益得到保障。
要实现从国富民强到国强民富的转变，需要从收入分配、教育水平、生态环境和社会公正等方面进行改革和调整。
只有在这些方面取得积极进展，才能够实现国家的全面发展和人民的全面幸福。
普通人阶层跃迁方式节点
普通人阶层跃迁方式节点普通人阶层晋升可复制可施行的主要有以下几个方式/节点：一是高考。
自上世纪恢复高考以来，多少人因为高考改变了命运，这是不言而喻的。
高考可以说是给普通人和寒门弟子最大的公平。
对于大部分人来说是普遍公平的选拔方式，可以通过自身的努力来考入重点大学，并且，越知名的学府、越好的学科往往能够获得更多的资源补助，哪怕家里没有钱，也依然可以用较低的成本完成大学学业，好的学历可以在社会起步阶段更容易获得较高的薪酬和更多的行业选择。
即使从政，很多名校研究生以及博士生考上选调生后，转正后都是主任科员，工作几年后很有可能晋升到副处，这已经达到了很多基层公务员的天花板了。
上一个好的学校得到的不只是学历和能力，还有人脉。
高考是真正具备改变人命运的方式。
二是择业。
很多时候，“选择比努力更重要”，我们见过太多比我们优秀的伙伴发展不如我们的，个人能力固然重要，但是我们更多的是看到选择（或者解读为机会）的差异化：①地域：能去一线去绝不待二线，国内过多的资源聚焦于核心一线城市，虽然去一线城市的成本很高，但是机会也会更多，同时，一线城市的市场化程度更高，少了很多裙带关系，对于无根且普通的我们来说，相对公平；②行业：选择离钱近的，选择客单价高且大销量产品的行业，不论是房地产、汽车、医药、能源，都基本符合这方面的条件。
在同样的行业中，尽可能选择大公司的总部岗位，离权利和财富的中心越近，越容易被福利覆盖。
三是婚姻。
在某种情况下，这是最快捷、直接的途径。
有一个火爆江南大地的电视《人民的名义》，里面有一个非常形象，非常接地气的角色——祁同伟。
胜天半子祁同伟他是怎么改命的？看过的都知道。
找高阶层的异性结婚，你可以从长相，身材，谈吐，艺术，造型妆容等各个方面提升尝试。
得到高阶层家里资源的大力扶持还是很有机会实现阶层跃迁的。
四是聚焦。
普通人做事业一定要聚焦，只要你能在细分领域里做到前1%且你这个技术别人无法简单复制，你就可以获得超额利润从而跨越阶层，这个技能就是你跨越阶层的秘密武器。
道德与法治(部编版)《富起来到强起来》教研课件1
今昔对比
上世纪六、七十年代的服装
上世纪八十年代的服装
你发现有哪些变化？
现在的服装
变化
变化
道德与法治（部编版）《富起来到强 起来》 教研课 件1
道德与法治（部编版）《富起来到强 起来》 教研课 件1
我的发现
上世纪六、七十年代的服装
上世纪八十年代的服装
变化
变化
现在的服装
衣服颜色单一
宽松舒适的服装
种类多种多样 款式新颖漂亮
现在的家用电器
想一想：从人们生活的这些变化中，你 发现了什么？有什么感受？
我的发现
人们的生活发生了翻 天覆地的变化，生活质量 有了很大的提高。
衣——穿出个性 食——吃得营养 住——宽敞舒适 行——交通便利 用——现代先进
我的感受
我们的生活幸福美好！ 我们伟大的祖国繁荣富强！
活动二：改革开放谋发展
在实行“大包干”的第一年，小岗村 就实现了大丰收，一年的粮食产量相当于 以往五年的总和。小岗村农民经过一年的 辛苦，解决了自己的温饱问题，生活有了 改善，还第一次向国家交了公粮，心里乐 开了花。
想一想：小岗村为什么发生了这么大的变化？
我的发现
我查资料知道，家庭联产承包责任 制就是将土地长期包给各家各户，自己 经营自负盈亏。当时的农民形象地说： “交够国家的，留足集体的，剩下都是 自己的。”这个制度后来在党和国家的 支持下，在全国迅速得到推广。
查找资料：改革是从什么时候、什么地方 开始的？
1978年12月，中国共产党十一届 三中全会召开，开启了改革开放和社 会主义现代化建设的新征程。
中国农村改革第一村——小岗村
通过上网查找资料，我知道改革最早 从一个叫“小岗村”的地方开始。小岗村， 位于安徽省凤阳县小溪河镇，被誉为“中 国农村改革第一村”。
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中国人如何从绝对富裕走向相对崇高
谢春风2013年08月12日
数千年来，中国人一直在和贫困、贫穷作斗争，梦想有一天，人人能吃饱穿暖，家家年有余粮，住有安居。
“民以食为天”，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，讲的是吃饭问题头等重要，一个官员如果无能力为老百姓服务，那就应该回家卖红薯自食其力，讲的还是吃的事情。
“衣食足而知礼节”，人吃饱穿暖之后，就会文明起来，这早已经成为中国古老的道德信条。
邓小平关于“贫穷不是社会主义”、“不管黑猫白猫，只要抓住耗子就是好猫”、“社会主义社会的最根本任务是发展生产力，消灭贫穷”等精辟论断，为我国改革开放伟大进程注入了强大精神动力！30多年来，在近乎奇迹中，中国社会物质财富得到很大丰富，中国人民的生活水平得到显著提高，虽然还有数千万中国人生活在国际公认的贫困线以下，但整体上讲，中国人民已经告别了贫穷状态，终于进入了曾经梦想的“小康社会”，汽车、房子、电脑、手机对许许多多的中国人来说，已经不是问题了。
亿万富翁、千万富翁如雨后春笋般出现，那些百万元家庭已经不敢说自己很有钱了。
中国的GDP一跃成为世界第二名，把日本远远落在了身后，还把长期排名第一的“超级大国”美国吓得很紧张。
我国的外汇储备早已经超过3万亿美元，长期位居世界第一。
种种数据表明，中国人民与自己贫穷的过去相比，已处于“绝对富裕”状态，我们中的许多人确实有些钱了，底气足了。
大量中国人外出旅游，购物，投资，留学等，已经成为一种潮流。
多么贵的物品，在一些中国顾客眼里，似乎都是白菜价。
一些老外，以近乎恐惧的眼神看待许多中国人购买奢侈品时出手的阔气和“潇洒”。
中国人终于“扬眉吐气”了！
诚然，这种富裕虽然难能可贵，却是值得理性分析的。
这种巨大富裕财富的获得，使我们同时付出了巨大的资源代价、环境代价、生命代价和道德代价，社会的负面后果严重；这种富裕对大多数中国人来讲，还只能算是“绝对富裕”，若与自己贫穷的过去相比，确实富裕多了，但若与美日英法新加坡等西方发达国家相比，许许多多的的中国人，依然处在“相对贫穷”状态，真正的富裕者还是少数。
因为，中国的人均GDP依然处在世界中等偏下水平，相对的穷人依然很多。
尽管如此，中国社会已经进入了完全意义上的“小康”阶段。
这是一个值得祝贺与自豪的历史事件！14亿村民的温饱问题解决了，“地球村”的日子就好过多了。
在迎来“绝对富裕”的艰难过程中，许多中国人却日益陷入一种新的困境之中，这种困境本质上是一种文明生活方式、道德伦理和文明素养缺失的困境，因为我们并没有从不少有钱者身上看到丝毫的“衣食足而知礼节”风采，令人担忧的情况却是，不少中国人正在因“绝对富裕”、“一夜暴富”而逐渐走向堕落、人生失败和家庭痛苦之中，社会环境日益被享乐主义、炫富攀比、投机取巧、急功近利等恶习所伤。
这种不良状况，许多中国人自己不满意，世界人民也日益不满意。
不少文明素质相对高一些的外籍人士，对那些虽然富裕了但文明素质相对偏低的中国公民，日益抱有遗憾、困惑、担忧，甚至鄙视的态度！客观而痛苦地说，目前，不少中国人在国际上的道德文明形象，日益陷入被动和负面评价之中。
具有5000年文明历史的现代中国人，在“衣食足”、“小康”之后，居然得到这种消极评价，是令人扼腕叹息的，与中华文明历史和泱泱大国形象极不相符！《新加坡联合早报》曾经发表一篇文章，题目是《难道中国人缺少道德基因吗？》，对许多中国人的文明素质偏低提出了质疑，甚至怀疑起这些中国人的道德基因有缺陷！我作为一个中国人，心里感到非常不舒服，也十分不安！面对国内外的道德质疑，我们应该反思和积极行动了！
中国人必须善于从“绝对富裕”走向相对崇高和真正的幸福，这是一条必由之路！不仅中国人民自己需要如此，全世界人民也需要如此。
否则，物质富裕就可能成为一种可怕的罪恶，后果不堪设想！所谓相对崇高，就是，中国人的文明素质良好，整体相对均衡，个体差异较小；中国公民在国际场合中所展现的基础文明素养和道德形象，具有相对优势，至少与那些文明程度高的国际公民在一起时不显得另类，不被鄙视。
这是一个值得期待的新道德境界！
如何破解目前摆在中国人面前的道德困境呢？笔者有四条建议：
1、中小学教育必须把培养公民的基本文明素质和良好习惯放在第一位置，把教育孩子如何做一个文明、负责任的社会公民放在第一位置，其它教育内容要以此为基石。
社会各界要以此为核心标准来评价学校业绩，且不可再以所谓升学率来奖惩学校了。
片面的“应试教育”已经把我们害惨了。
2、切实重视家庭教育和家长教育，充分发挥家庭这个社会细胞的积极作用。
家庭是儿童道德成长的根，父母是儿童的善端所在。
必须尽快建立免费的家长教育制度，为广大家长育子律己提供便捷的服务。
家庭在道德建设上的进展，是中国社会文明建设和儿童青少年道德发展的最根本进步！
3、有效发挥国家公务员、教师、军人、公众人物等关键群体在国民文明素质建设中的正向作用。
古代哲人老子在《道德经》中提醒我们，“吾有三宝。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
”圣人孔子在《论语》中讲，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”国家公职人员、军人和知识分子群体，要恪尽职守，厚责于己，薄责于人，积极承担自己的道德使命。
每每看到这样的报道，说美国某某驻华大使和国务卿到中国访问，表现出节俭、低调和亲民“风采”，我心中很不是滋味！难道中国人、特别是中国公务员在道德文明上就一定矮人三分吗？其实不是这样！但大吃大喝、举止粗俗、行为随意、不管不顾而不受惩罚的现状，确实把中国国民的整体文明形象给伤了！改变这些问题，必须从官员、军人、教师、知识分子、公众人物等这些关键人群的善举做起。
否则，社会只能走向更加堕落！
4、建立权威而可操作的的社会公民道德文明惩罚机制，鼓励各地汲取老百姓智慧，群策群力，出台《公民文明举止奖惩条例》，在教育、引导、奖励的基础上，加大惩罚的力度，从荣誉、经济、法律等多个角度，对不文明行为进行公平、公开而严厉的处罚，有效建立国民道德文明举止奖惩机制的“正义之幕”，任何公民都不能例外。
没有处罚，人的劣根性就会有恃无恐！在这方面，新加坡的做法非常值得中国各地借鉴。
新加坡是一个以华人为主的发达国家，为什么如此相对文明有序和谐？公民教育和道德文明制度建设在发挥根本作用，严明、公开而公平的奖惩制度善莫大焉。
在实现中华民族伟大复兴的“中国梦“进程中，我们必须回答好这个问题：中国人如何从绝对富裕走向相对崇高？答案只能是，以尽可能有效的方式，在尽可能短的时间内，培养尽可能多的有社会责任感、基础文明素质和良好习惯的合格公民！舍此，别无他途！
（联合早报网编辑：杨丽娟)。