语文教师如何解读文本姚丽辉

语文教师如何解读文本

姚丽辉

德国的教育家第斯多惠说：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，谁就不能发展、培养和教育别人。”

语文教师的教书育人作用是举足轻重的，这对语文教师的专业素养要求也就更高了。我想，很多教师包括我自己，其实都要认真地思考一番的。如果教师不意识到自己的问题所在，再不思考如何提高自身的素养，终将面临严峻的形势

衡量一位语文教师的一项绕不过去的指标就是我们的专业基础，尤其是对文本的解读；否则谈任何的“创新思维”“与时俱进”“教法多样”等都是华而不实。

那么什么是文本呢？文本就是我们语文课堂的一种凭借，是学习语文知识、培养语文能力、提高语文素养的一个载体。既是一种凭借，我们老师就要在阅读教学中真正的体现，既是一个载体，教学中就必须充分利用。那么什么是文本解读呢？文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想像力而披文入情、动情关照的独特的精神活动。文本解读不但要解读文本的字面意，更要体会文本的字中意，字外意。让文本自己说话，准确理解文本和感悟文本。

但是通过近两年下校听课，我们了解到当前语文课对文本处理存在这样一种现象，那就是对文本内容的浅尝辄止。教师没有很好地耐下性子走进文本，细细咀嚼、品味、涵泳文本，以探得文本的本真意义，而是粗略地浏览，随意地解读，凭着经验和直觉肤浅地感受文本，然后再把这种直观感受传达给学生。

这种内容上的浅尝辄止导致新课改实践层面的误读误教，表现在：

只注重形式上的互动，而没注意互动的内涵和效果；

只注重形式上的出新出彩，而不顾及基本内容是否被学生接纳；

有的长文短教，大刀阔斧，肆意删节，以我为是；

有的大搞全盘肯定满堂表扬，弄假成真，以非为是。

导致这种局面的原因是：一是有些语文教师不注意平时的学习提高，缺乏一个教师所应有的专业历练，更谈不上对教育理论系统钻研和语文教学方向的准确把握。在这种情况下去解读文本，任是搜肠刮肚也出不了新意，因为这些教师只是在啃着多年前的老本，我们忙得是应试训练，忙的是试题的猜测，把功夫都用在教学行为的无效应酬上。二是教育系统的考核机制，决定了语文教师只能走理性逻辑思维一条路，以反复的训练与考试去争取语文学科的平均分、优秀率和及格率，我们的教师只能以快捷与高效、以操作性的技术训练来分解课内外时间与精力，耐下性子潜下心来恐怕与目前竞争上岗的考核机制相抵触。因此，主客观因素决定了读书的浮躁与浅尝辄止。

我以《你这朵花一定开得很美》为例，谈谈如何解读文本：

一是解读作者。因为从文本解读中，如果不了解作者就无法理解把握“作者之思”和“文本之志”，对作者的了解就完全有必要，这可以帮助我们深刻的理解文本，更好的与文本对话，与作者对话。孟子说：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”真正的文学作品都传达出一种强烈的生命的感受，可见文本和其生活和生命紧紧联系在一起。

傅雷，文学翻译家。1931年秋回国后，致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，这不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。第二极想激出你一

些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你得思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面”。

但是不知各位老师注意到没有，虽然傅雷译做丰富，但是却在当时没有取得任何荣誉（也就是为国争光），傅雷是在60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。而这封信是写在1956年，25年的努力创作当时还没有获奖。所以为国争光也就成为傅雷人生的最大的心愿，也把这种希望移情到自己儿子的身上，这样我们就可以深刻理解作者望子成龙之外的爱国之情了。

二是解读文题。就是我们对课文内容已具备相应知识，那么只要看文章的题目或开头部分，就能揣测整篇文章的概要。通过开头我们知道这是傅雷写给儿子傅聪的信，书信是没有题目的，可见题目是编者加的。为什么选用这句话作为题目，我们就要思考：一是这个题目肯定来自原文，我国古代的文学作品就有这样的传统，例如《孟子》中《鱼我所欲也》。二是能够体现作者创作的初衷，三是这句话能够吸引读者，而且又耐人咀嚼，通过分析这个题目我们可以知道这是一个比喻句，把儿子傅聪比喻成一朵花，希望儿子像鲜花一样开得美、丰满、有力和长久，表现了望子成龙之情。

三是解读作品。我认为解读文本就是要解读文本的文、道、质。“文”就是文本表现或反映客观事物的语言文字，“道”就是文本的思想内容，“质”就是连接“文”与“道”的成文法则，表达规律。

就一篇作品而言，我们必须从文入手悟道，从质入手解析文，再从道入手把握文，从文入手把握质。具体地说，就是要看一篇文章用什么样的语言文字反映了什么样的事实，用什么样的结构体现了什么样的思路，用什么样的材料证明了什么样的观点，表达了什么样的思想感情。然后再回过头来，看文本为了说明观点或表达情感，用了怎样的结构，用了怎样的语言，为什么要采用这样的结构、这样的语言，哪些值得我们借鉴、模仿。

一句话就是“循文思质，因文释道，因道悟文”。

例如：

你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢地回复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚——昨儿整整一天若有所失。

这里我们首先要明白“回复”的含义：一个含义是“回答；答复（多指用书信）”第二个含义是“恢复（原状）”，在这里很显然是第二个含义。

这一层表达了作者的思子之情，表达是儿子的思念之情。作者没有用概括的词语，读起来似乎感觉到一点老人的絮叨，可正是这种味道，这种铺垫，才真实地表现了那独有的思念，一个饱经沧桑的老人对远在异域的游子的拳拳之心，在这一层作者采用了对比论证的方法。通过对比儿子和父亲的生活和情感来表现儿子走后对儿子的思念之情。

孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当做一般的才华（离开骨肉关系），当做一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你得将来对中国音乐的前途又那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

这一层也表达对儿子的深切的爱，并把这种爱升华到对艺术对民族的爱的高度。在这一层作者主要采用因果论证的方法。爱子的原因是：1955 年,傅聪在波兰的第五届国际萧邦钢琴比赛中,荣获第三名,还荣获这次比赛唯一的“玛祖卡”最佳奖,成为第一个在国际性钢琴大赛中获奖的新中国的音乐家。儿子“对人生和艺术的理解又跨了一大步”，他爱儿子不仅仅是骨肉关系，而是儿子是珍贵的“艺术品”。这是中国的艺术品，所以作者是“愈来愈爱”儿子了。爱子之情进而升华到对艺术对祖国的爱，所以叮嘱儿子一定要爱护自己。与其他父母不同的是，他的幸福与激动不仅来自于儿子艺术的成功、而是来自于祖国的光荣。因为儿子“对中国音乐的前途有那么重大的关系”。

对于已获成功的傅聪，傅雷仍不时提醒他任何时候都不要忘了国家，忘了人民，忘了大局。不断增加民族自尊心和自豪感，在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，但父亲时时给他指导、鼓励和鞭策，给予他更多地艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，傅聪始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

情感：一片空虚；若有所失儿子

父亲生活：许多新的工

作，新的忙碌，新

的变化等着思念之情情感：不会感到寂寞的

对比生活：静下来；回复我们单调的生活

思子之情

你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍地应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么，你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

这一层表达的是望子之情，表达对儿子的鼓励和殷切希望。作者在这里表达了对儿子的三个希望和鼓励，它们分别是“你用在理解乐曲方面的理智，能普遍地应用到一切方面”，“技巧要理论与实践结合，把这句话用在人生的实践上去”，“你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！”同时作者也表达了自己对儿子的园丁工作已经告一段落原因，那就是“我的园丁工作已经做了一大半”，“爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少”所以希望儿子“还有一大半要你自己来做的了”，“一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。” 父亲深切的爱

儿子

对人生和艺术的理解又跨了一大步愈来愈爱升

华千万爱护自己

重视自己

对艺术对祖国的感情骨肉关系

艺术品

因

果因果

果因

第二部分：相知之情，为父子俩有共同的人生境界和崇高感情而感到莫大的幸福。

谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗？清清楚楚的，我跟你得讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。

这一层表现了为父子俩有共同的崇高感情而感到自豪和幸福。父子关系变成朋友关系，朋友的境界，在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充，可以互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。

除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育能对我今后发生作用，把我自己继续改造。

这一层是父亲对儿子致歉，承认自己的缺点。傅雷教子甚严，傅雷是一个严父，傅雷先生自己后来也意识到自己对孩子们太严厉了，在信中不住地向孩子们道歉，请求原谅，可以说傅雷的“父性的觉醒”是很晚的。后来傅雷对自己的教育方法也有反省，在编入《傅雷家书》的第一封信中，傅雷就说：“? .我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁? .” 在第二封信中，傅雷又说：“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!” 傅雷以前对孩子封建家长式的专制不见了，而代之以亲切、友好、温和的探讨艺术的朋友形象，这也就是我们从文本中所感知的傅雷的形象—— 一个细心周到的父亲，一个共同探讨艺术的朋友。父子关系变成了朋友之间的关系，不再是父亲对儿子道歉，而是朋友之间的道歉。对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相父亲儿子

做了一大半园丁工作自己做

帮忙将要越

来越减少靠你自己努力，靠你自己警惕，

自己鞭策

交接你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

因

果

处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”

尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。

这一层直白父子共同的人生境界。为艺术到为人生，正如傅雷先生所说“先做人，次为做艺术，再为艺术家，终为钢琴家”在他身上我们看到了人格之美与艺术之美相融合的魅力，同时更看到了人格对一个人一生的作用，傅雷坚持不懈地将做人放在首位，而这也是促成他在文学艺术的伟大成就的重要原因。“少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”“宁天下人负我，毋我负天下人。”傅聪说“我是淡泊的人，与世无争，只愿把一切献给音乐。我爱祖国，爱祖国的文化、河山、人民。我的根在中国。”

在这封信中，傅雷要求儿子读懂艺术价值以及人生之终极情怀，从而奉献生命的全部烈焰，书写大大的一个“人”字。

情感：一片空虚；若有所失儿子

父亲生活：许多新的工

作，新的忙碌，新

的变化等着思念之情情感：不会感到寂寞的

对比生活：静下来；回复我们单调的生活

思子之情爱子之情父亲深切的爱

儿子

果因对人生和艺术的理解又跨了一大步愈来愈爱升

华千万爱护自己

重视自己

对艺术对祖国的感情骨肉关系

艺术品

因

果望子之情

因果

父亲儿子

做了一大半园丁工作自己做

帮忙将要越

来越减少

靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策交接你用在理解乐曲方面的理智，能普遍地应用到一切方面

技巧要理论与实践结合，把这句话用在人生的实践上去你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

因

果

相知之情为父子俩有共同的崇高感情而感到自豪和幸福。

父亲对儿子致歉，承认自己的缺点。

直白父子共同的人生境界

宁天下人负我，

毋我负天下人。少给人一些痛苦，

多给人一些快乐。

浅谈如何提高教师解读文本的能力

浅谈如何提高教师解读文本的能力 Last revision on 21 December 2020

浅谈如何提高教师解读文本的能力语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，教师应该重视语文文本的熏陶感染作用。课程标准中明确表示：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。所谓的语文素养是指学生能够正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。教师解读文本的能力高低，决定着语文教学达到怎样一种状态。要使学生有所感悟，教师自己得有感悟；要使学生能体验，教师自己得能体验；要使学生受感动，教师自己得受感动。只有当教师对文本深情投入、真情流露的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。如何能在新课标理念的指导下，使语文教师的文本解读能力得到进一步的提高，如何让每个学生在原有的基础上都有较大的进步，这成了语文教师迫切需要研究解决的问题。教师的文本解读能力想要得到提高，首先要博览群书，教师要通过阅读将自己所教的那点知识置于一个宏大的知识背景中。当然在阅读的过程中可能会感到难以读懂文意和把握内涵，这其中最关键的一个原因是没有掌握恰当的阅读方法。这时可以按照以下阅读方法进行阅读：一、摄取信息，粗知大意，形成轮廓；二、排疑解难，整合信息，把握文意；三、品析鉴赏，批判质疑，深入理解；四、拓展延伸，实际体验，领悟深化。在此基础上还要通过以下途径来快速提高自己的解读能力。一、把书读深长期以来,我们都认为语文只能是字词句训练,认为把握住了语言文字也就把握住了语文的本原。因而语文课堂较少强调思维含量和思想深度。仅仅把文本定位在“言语层面”，将文本视为储藏着“语文知识”的仓库。这样的

教师为什么要进行学情分析

教师为什么要进行学情分析学情是指与学生生活、学习相关的一切因素，包括学生的学习态度、学习基础、学习习惯、学习能力、兴趣爱好、家庭环境、年龄特点、心理特点等各种因素的综合。学情分析，就是教师对影响学生成长的各种主客观情况的了解与分析。之所以要在教育教学的全过程中进行学情分析，是出于以下几点思考：（一）进行学情分析是贯彻“因材施教”原则的必然要求事实上，注重学情分析的思想由来已久。古代教育家孔子就善于分析学生的不同性格、爱好、兴趣，根据个体差异，给每个人以不同以至完全相反的教育，使学生的学习达到欲罢不能的地步。“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）这是说教育要因人而异，具有针对性。“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）这是说教师要按照学生的思维和进度施教，为学生的主动学习提供服务，不能拔苗助长。这些思想都说明，学生的群体和个体差异决定着教育的内容、方法和进度的不同。因此，充分了解和分析学情，为学而教，因材施教，是开展任何教育活动的起点，古今中外的教育教学活动，概莫能外。（二）进行学情分析是落实学生主体性的必由之路把学生作为学习的主人，把学习的权利还给学生，充分激发学生学习的自主性和创造性，是本次课程改革的一个重要理念。新课程强调教师的任务是为学习者服务，以教学活动来引导、促学生主动学习。因此，一切教学活动都要围绕学生展开，任何教学活动都要以激发学生的学习动机、引发学生的学习兴趣、满足学生的学习需要、切合学生的学习水平为出发点和落脚点。因此，我们在学生学习的全过程中，密切关注和分析学情，是教师落实学生主体性的重要途径。（三）进行学情分析是优化教学设计的必要前提教师在开展教学设计（即备课）时，要考虑的主要因素包括：课程标准、教材内容、学生情况、教学方法、课程资源。其中，学情分析既是教学目标设定的基础，又是教学内容解析的依据，还是教学策略选择与教学活动设计的落脚点，总之，学情是对以学生为中心的教学理念的具体落实。依据现代教学设计理论，

语文教师文本解读

语文教师的文本解读之思考一、关于文本解读谈文本解读，首先涉及什么是文本？文本这一概念由来已久，各种文学流派有着不同的理解。简而言之，以作者为中心的文论，把作品看作被创造物，强调它是作家赋予生命的产品，研究者十分重视作者的原意，如西方施莱尔马赫、狄泰尔的方法论解释学，中国古代孟子的“以意逆志”等，都持此种观点。以文本为中心的文论，如俄国形式主义、英美新批评等则割断了作品的外部联系，强调文本自身的意义和独特价值，研究者重视的是文本的言语形式，基本不予理睬作者赋予作品的意义和读者的理解。以读者为中心的文论，如加达默尔的哲学解释学、姚斯的接受美学，包括我们常说的“诗无达估”等，则重视阅读者的建构。新课程改革以来，我们对文本的解读从知识论转向主体论。因此，文本解读应基于这样的立场：文本（文学文本）具有相对独立性与可被再创造性，文本的构成中留有许多空白，它包含着阐释的多样性。具体来说，文本（文学文本）以其特有的结构具有自己的独立性，作品本身所给予读者的，并不一定是作者希望给予的，因此，不同的读者可从同一部作品中读出不同的意义来。文本是一个开放的有待于读者去填补和再创造的符号体，正如我们日常所认同的，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，当然哈姆雷特不能变成哈利·波特。二、语文教师的文本解读语文教师的文本解读不同于日常阅读。日常阅读可以只关注文本的内容和作者的思想情感，但是语文教师的文本解读要兼顾语文的本体特征等其他要素。用文章学家程福宁先生的话来说，日常阅读是“文章阅读”，以汲取思想为目的，而“语文阅读”是基于学科教学的，旨在凭借文章获得关于语文的感性经验和语文知识。因此，语文教师的本文解读除了要弄明白文本的思想内容外，还要搞清楚作者为什么用这样的语文形式表达这样的内容。

初中语文文本解读之五度空间

初中语文文本解读之五度空间解读文本是语文学习过程中至关重要的一种能力，深入、准确地品悟和剖析文章的内涵，是课堂阅读教学的重要任务。现实教学中，不少教师为了图简单，往往强学生所难地让他们去记一些现成归纳出来的结论，这样虽能暂时应付考试，却人为地剥夺了学生深入阅读文本的过程，使得阅读能力的培养变得十分苍白。笔者认为，语文课对文本的解读需要有足够的时间安排，更需要把握几个重要的方法。一、有机切入，选对文本解读的角度有效的切入口起着架构读者与作者的作用，是打通作者意图与读者意义间的桥梁。一般而言，学生所想往往与作者所思有一定的距离，借助学生现有的的思维，提供一定的思考台阶，有助实现思维的提升。例如，在《风筝》一课中，教师可以从提问入手：风筝写一对兄弟之间的各种矛盾，他们之间产生矛盾的原因是什么呢？课文中出现了“嫌恶”二字，能否用“讨厌”代替它呢？可见，这里把“嫌恶”和“讨厌”进行了比较，教师巧妙地帮助学生理解了“我”对于风筝厌恶的程度有多少。有的文章作者并没有在文章中流露出明确的结论，而是像谜一样摆着让读者去揣摩，这其实可以看成作者对读者发出的吁请，希望读者能深入文本去挖掘。从疑处入手，教师需要在一边点拨，为学生与作者互动提供帮助，让学生逐步加深对题旨的感悟。教师还可以从文本的语言艺术入手，让学生感受作者的妙笔生花，这种感受过程也是与作者互动的过程。比如七下《邓稼先》一文在文章中安排了小标题，使得文章思路更清晰，这是一种重要而有特点的表现手法，教师可以抓住这一点来进行设计：第一步，整体阅读全文，让学生给文章大标题增加一个副标题，格式是“一个……人”，然后让学生说出这样写的理由。第二步，讓学生结合每一个小标题，通过认真阅读，再把小标题试改成“一个……人”，然后讨论哪个小标题更好，为

初中语文教师推荐阅读书目

初中语文教师推荐阅读书目我们老师很可能一生平凡，但若能努力追求，就能成为一个优秀教师或教学专家甚至是出色的教育家。想提升自己教学水平的老师们，想实现自己理想抱负的老师们，来看书吧，她能指引你走出困惑、走出肤浅，走向成功！一、必读书目（学生必读书，教师当然也必读）根据《2011版课标》关于课外读物建议七年级—— 1．《伊索寓言》 2. 冰心《繁星·春水》 3. 马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 4. 张天翼《宝葫芦的秘密》 5. 叶圣陶《稻草人》 6．《安徒生童话》 7. 罗广斌、杨益言《红岩》 8. 高尔基《童年》 9．鲁迅《朝花夕拾》 10. 吴承恩《西游记》八年级—— 11．《格林童话》 12.《革命烈士诗抄》 13.《艾青诗选》 15. 笛福《鲁滨孙漂流记》 16. 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 17．曹雪芹《红楼梦》 18．斯威夫特《格列佛游记》 19. 老舍《骆驼祥子》 20. 海伦·凯勒《假如给我三天光明》九年级—— 21. 施耐庵《水浒》 22.夏绿蒂?勃朗特《简?爱》

23. 海明威《老人与海》 24.罗贯中《三国演义》二、教育理论、方法类 1.朱永新著，《新教育之梦》，人民教育出版社2002年版。 2．（加）马克思·范梅南《教学机智·教育智慧的意蕴》，教育科学出版社2006年版。 3.王尚文主编《语文教学对话论》浙江教育出版社2004年版。 4.王荣生：《新课标与语文教学内容》广西教育出版社2004年版，《语文科课程论基础》上海教育出版社2004年版。 5．倪文锦：《语文教育展望》华东师范大学出版社2002年版。 6．肖复兴：《我教儿子学语文》广东教育出版社2005年版。 7．窦桂梅：《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》广西教育出版社2004年版。 8．孙绍振：《直谏中学语文教学》南方日报出版社2003年 9．王栋生：《不跪着教书》华东师大出版社2004年版 10．《听余映潮老师讲课》余映潮著华东师范大学出版社，及听名师讲课系列书，名师课堂实录，推荐王君、郑桂华、袁卫星等。 11．闫学《教育阅读的爱与怕》华东师范大学出版社 12．吴非《致青年教师》教育科学出版社 13．冯卫东《今天怎样做教科研——写给中小学教师》教育科学出版社14．李希贵《学生第一》和《学生第二》 15．谢云《幸福教师的五项修炼：禅里的教育》华东师范大学出版社 16．艾德勒·范多伦《如何阅读一本书》 17．王荣生《听王荣生教授评课》 18．张文质《唇舌的授权：张文质教育随笔》，福建教育出版社2001年版。 19 李镇西著《爱心与教育——素质教育探索手记》，四川少年儿童出版社 20. 叶圣陶著《语文随笔——跟大师学语文》，中华书局，2007年版。 21.《语文“活动式”教学》（肖家芸著安徽教育出版社） 22.《语文活动式教学课例研究》(语文出版社)

学情分析在备课过程中的运用

学情分析在备课过程中的运用教学设计时不可忽视的重要环节是学情分析.学情分析是教学目标的设定的基础,是教学内容分析的依据,也是教学过程将教学设计用于实践的依据。 1．学情分析的理解。学情是指学生在学习新知识之前已经具备的知识结构和学生在学习新知识时体现出来的个性的差异。 2 .学情分析的必要性。学情分析是为教学目标的设定打好基础，没有学情分析的教学目标，可以说就是空中楼阁，只有真正了解了学生已有的知识结构，知识经验和学生认知心理特征，才能确定学生在学习过程中不同领域和不同的学习活动中的现有发展区和最近发展区。 3.教师如何学会做好学情分析。每个老师在学习新知识前，针对本节知识或者是本单元大的知识的教学内容，确定学生需要掌握哪些内容、哪些知识，也要分析学生需要具备哪些生活的经验。然后分析学生是否已经具备这样的知识和经验。例如：在数学上有一章内容是不等式，在不等式中要讲一个重要不等式，有的老师在教学设计的时候，就以一个顾客到金店买金项链为例引入，这样的例子会给学生带来不良的影响，一是看到商人都好像是奸商，不能公平对待所有顾客。另一方面高中学生没有几个有到金店买过金项链的经历，学生没有这样的生活经验。说得更加直白一点，这样的教学设计就是故弄玄虚，三维目标没有达成。

每一个老师在接手一个陌生的班级的时候，都应该向以前的该班教师请教该班学生的该学科的学习状况，学生在认知方式与认知习惯等方面的具体情况。新教师还可以通过适当的问卷调查了解学生对该学科的教师授课方式的建议，了解学生在该学科的知识储备等情况。在新课改背景下，教师的备课本应该做到：备课之前通过学生的座谈或是个别的谈话的形式了解学生详细的情况，包括学生已有知识框架，学生所需学习的东西，换句话说要知道学生在学习上的需求，通过学生的作业留言的方式了解学生在学习中的困惑，在课堂教学过程中，通过“观察、提问、追问、交流、讨论”等方式时刻关注学生带饿学习动态。

提升语文教师文本解读能力的尝试初探

提升语文教师文本解读能力的尝试初探发表时间：2018-01-16T16:27:34.103Z 来源：《中小学教育》2018年第305期作者：李海宝 [导读] 作为一名语文教师的语文素养不容忽视。“要给学生一杯水，教师要有一桶水，要有长流水”，而语文教师的文本解读能力直接决定教师的语文素养，决定着学生语文水平的提高。李海宝山东省莱芜市雪野旅游区茶业口镇腰关中学271132 随着中高考制度的改革，语文教学面临着巨大的挑战，要提升学生的语文核心素养，作为一名语文教师的语文素养不容忽视。“要给学生一杯水，教师要有一桶水，要有长流水”，而语文教师的文本解读能力直接决定教师的语文素养，决定着学生语文水平的提高。全国特级教师于永正老师说过：“这法那法，读不懂教材没法。”这句话说明了解读教材是老师的一种必备能力，是每一位语文老师的基本功。新课标强调“语文是人类文化的重要组成部分”，语文教师的阅读积淀远比教学技巧更重要。教师本身的阅读量直接决定着他的文化视野和语文功底。一堂好课学养深厚的教师，对文本的解读往往既到位，又不乏自己独到的见解，他能给学生高屋建瓴的引导、启迪和提升，不论是知识层面还是道德层面对学生的未来发展都有重要意义。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”要想实现学生与文本之间的对话，就必须先有教师与文本之间的对话，即教师对文本的解读。那么，教师应如何进行文本解读呢？概括起来就是三角度、三要求和一关键。一、解读文本的三角度 1.作为读者来读。作为读者来读包括以下几个层面的内容：读懂文本的意思；读懂作者的意思；读懂这篇文章在现代社会、对自己的存在意义。其中，需要完成三懂之第一懂，需要教师认真地读懂文本的语言文字，需要去揣摩语言文字的表面、背后的意思。第二懂，要联系作者本人的生平经历、时代背景，思考作者这样写的具体用意，思考他的情感、思想、观点的特殊性和一般性。第三懂，主要是结合当代的社会实际、世界观、价值观的思潮，以及自己已有的知识经验，来思考自己对文本内容、主人公、文本所宣扬的情感态度和价值观怎么看待。 2.作为教师来读。作为教师来读，就是把文本当作教材来读。把文本当作教材来读，是要结合具体的语文教学目标来思考的。作为教师来读教材，主要是从教材中确定出教学凭借——要引导学生对哪些典型的语言现象去感知、研讨，才能实现语文教学目标。 3.先作为学生、后作为教师来读。这是一种预想课堂教学过程的研读过程。作为学生来读，指的是教师要从学生的角度去思考：学生怎样做才能主动地、自觉地去读书，学生会按照怎样的过程、采用怎样的方法来读懂文本，学生阅读过程中会出现哪些问题、困难？这个层面的“作为教师来读”，指的是教师要从帮助学生的角度去思考：学生如果遇到问题和困难，可能是什么原因造成的？我应该教给学生哪些阅读方法去解决阅读中出现的这些困难？作为教师，应怎样对学生的读书过程给予必要的、有效的帮助和指导。二、解读文本的三个要求 1.读准，即把握文意准。结合文体特点准确把握文章大意。说明文抓说明对象、说明对象的特征、说明顺序和说明方法；议论文抓中心论点、论证方法，即是什么，为什么；记叙文抓感情、事件或形象，或分析人物的性格品质，或概括事物的特点特色，或品析语言体会抒发感情，或分析写作手法，明确写作意图。只有紧扣文体特点，才能较为准确地读准文本的主旨。 2.读透，即品析领悟透。在读准文本、把握大意的基础上，如何能读透文本？一要细品语言，深入体会关键词句的深刻含义；二要联系写作背景或作者经历，理解作者的写作意图，才能明白言外之音；三要比较阅读，拓展延伸。和同一作家的不同作品比，和不同作家的同一作品比，在比较阅读中才能加深对文本的深入理解。 3.读清，即行文思路清。叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中说：“作者思有路，遵路识斯真。”解读文本的一个很重要的环节就是理清作者行文的思路，准确理解和分析文本的行文思路才能读懂文本，并为下面的教学设计思路的清晰奠定基础。如何才能读清作者的行文思路，首先，抓关键句法。抓住文本的关键句，就能提纲挈领地拎起全文内容。其次，结构层次法。即通过划分文章的层次结构来理清作者的行文思路，这是我们教学生学习课文时最常用的一种方法。再次，抓中心事件法。即按照事件发生发展过程来理清文章思路。最后，抓写作顺序法。即按照时间、空间、逻辑顺序来梳理行文。三、解读文本——细读是关键深入、准确地解读文本、细读文本，不仅是语文教学的需要，更是一个人享受阅读，品味文学之美的过程，如同欣赏自然美景一样，只有在文本中慢慢地走，细细地观察，才能从中发现别人不曾留意的细节，才能有机会与许多美景不期而遇。所以，只有透彻地解读文本，才知道教什么，学生学什么；只有透彻地解读文本，才知道教多少，学生学多少；只有透彻地解读文本，才好决定怎么教，怎么学；只有透彻地解读文本，才能胸有成竹地应对生成。一句话：只有文本解读得好，课堂教学才会落实得好。解读文本的过程恰似佛家入境的三个境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。只有经历了这种过程，把文本读到“玲珑剔透，形神兼备”，才能有充满活力的语文课堂教学。那要想达到这种境界，必须细读文本。著名特级教师孙双金老师在谈到文本解读的重要性时曾提出，“上好语文课，解读文本是第一步”。文本解读，就是与经典对话，与大师对话的过程。作为语文教师，唯有多读书，读好书，广泛涉猎，在细读中沉入词句，关注细节，才能使自己的课堂有声有色。

初中语文阅读教学中文本细读的具体策略

初中语文阅读教学中文本细读的具体策略发表时间：2019-12-27T09:38:20.020Z 来源：《教育学文摘》2019年15期作者：刘敏华 [导读] 文本细读不仅能够让学生更深层次地理解文本的深度与内涵，还能使学生在阅读的过程中不断拓宽自身的知识面摘要：文本细读不仅能够让学生更深层次地理解文本的深度与内涵，还能使学生在阅读的过程中不断拓宽自身的知识面。然而，想要在文本细读中达成阅读的目标，我们就必须要在以“回归文本”作为指导思想的基础上，不断积累泛文本作为教育素材，使学生的知识面和思维方式都能得到有效拓展与延伸。经过长期的阅读教学经验，笔者仅从以下两点来谈谈自己的理解与感悟，还望诸位同行能够不吝赐教。关键词：初中语文；文本细读；具体策略一、以“回归文本”作为指导思想文本是文本细读的根本之所在，也是文本细读活动得以展开的重要基础。因此，学生想要对文本展开认真地分析、细致的解读就必须回到文本自身上，以“回归文本”作为文本细读的指导思想。如此一来，他们方能在文本细读的过程中有效避免因望文生义所构筑的空中楼阁。 1、直面文本，敢于质疑和提问想要“回归文本”，学生就必须善于从文本中发现问题并敢于质疑和提问。比如，在学习陶渊明《桃花源记》的时候，有的学生便对“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的文本内容提出了自己的疑问：陶渊明生活在东晋，而桃花源中的人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”然而，从秦到东晋相隔五百多年，人们的服饰、发饰等又怎么会“悉如外人”呢？这种质疑与猜想直接建立在文本的意思之上，无论是在考虑问题的时候，还是在提出质疑的时候，该生都是以文本内容为依托，紧紧围绕文本内容而展开的。与此同时，在认真思考文本的过程中，学生的思维能力、逻辑能力都得到了有效地提升。此外，这些质疑和提问还能使学生在学习知识的时候不迷信课本，不迷信权威，敢于提出自己的想法与建议，以确保自身语文能力以及自身综合素养的有效提升。 2、突出文本的文学性和审美功能文学性和审美性是语文教学的独特魅力之一。在初中语文教学中突出文本的文学性和审美性不仅能够使语文教学更加富有艺术魅力，还能使学生在语文学习的过程中培养自身丰厚的人文底蕴。然而，在如今的语文教学中，诸多具有文学性、审美性的文本都被没来由的德育教育以及政治教育搞得乌烟瘴气。也正是因为如此，语文教育逐渐成为学生心目中的“思想政治课”，毫无乐趣与妙处可言。在此心理认知形成的情况下，许多学生逐渐丧失了语文学习的兴趣。因此，在初中语文教学的过程中，我们务必要注意语文教育教学的培养目标，将文学性与审美性赋予到文本的讲解中，使学生能够通过自己的讲解感悟到语文之美，文字之美以及语言之美等。如此一来，他们才有可能真正意识到语文教育的内涵及其价值，进而在其艺术魅力的影响下积极、主动地去探究、去思索，从而在语文学习的道路上开辟属于自己的一篇天地。 3、挖掘文本的深度与广度能够选入初中语文课本的文本都是非常经典且精彩的文本，这些文本无论是在思想境界上，还是文学艺术上都具有非常高的成就。可以说，这些文本都是非常具有深度的，也是非常具有广度的。因此，想要在细细品读中感悟文本思想核心等，我们必须引导学生在语文学习过程中不断挖掘文本的深度与广度，使之对文本内容形成横向、纵向上的综合认知，进而对文本本身产生多层次、多角度、全方位的详细了解。在此基础上，他们才能对文本作出正确的解读与评价。比如，在学习张中行的《叶圣陶先生二三事》时，我们可以让学生在精读文本的过程中了解文中所写的两三件小事，并让他们说说作者如何通过这二三件小事的描写来实现“以小见大”，进而将叶圣陶先生的为人处世十分细腻、逼真地描绘出来的？这些思考是学生对文本内容纵向上、也就是深度上的了解。与此同时，我们还可以将叶圣陶先生生活的时代背景、社会环境及其生平事迹（课文提到的除外）介绍给学生，让他们对叶圣陶这个人产生全面且客观的认识。这些对学生来说属于横向上、也就是广度上的认识。综合这两方面的了解与认识，学生既能了解叶圣陶老先生在为人处世中的闪光点，也能了解叶圣陶老先生的一些不足之处。如此一来，才能更加客观、全面地了解叶圣陶先生的真性情，从而在脑海中形成更加鲜明且立体的人物形象。 4、防止误读或过度解读在文本细读过程中，我们既要引导学生回归文本，又要引导学生在文本细读的过程中从文本内容本身的深度、广度上对文本进行深刻的解读与剖析。然而，在文本细读的过程中仍然存在对文本的过度解读的不合理现象。比如，在初中语文教学的过程中，某些教师为了突出文本内容的“思想境界”或者是“思想高度”习惯性地对文章进行“拔高”。这种“拔高”不仅使学生逐渐丧失了语文学习的浓厚兴趣，还使他们对语文产生一种强烈的厌烦情绪以及排斥心理等。在此类心理的影响下，初中语文教学的质量与效率必然会大规模地下降。二、积累泛文本作为教育素材泛文本指的是与文本相关的一切资料，泛文本积累的丰富与否对学生的文本解读能力有着相当重要的影响。由此可见，想要学生在文本细读中有所收益，我们必须在日常学习、生活中引导他们注重泛文本的积累。在此，笔者便从以下几方面谈谈如何更好地实现泛文本的积累。 1、积累同一主题的泛文本每个文本都有鲜明的主题，倘若我们能够引导学生将身边接触到的泛文本进行合理的归类，那么，当他们将来需要使用这部分知识的时候便能轻易地调动出来并恰当准确地应用到文本解读的过程中。比如，我们可以引导学生按照季节的分类，将描写冬季的诗篇整理如下：岑参的《白雪歌送武判官归京》、柳宗元的《江雪》、李贺的《雁门太守行》以及刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》等等。 2、多元化理解同一文本俗话说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”由于眼界的不同，即便在阅读同一文本的时候，读者们也会产生许多不同的理解方向和认知形式。因此，我们可以在班级中展开一系列的读书、评论活动，让学生就某篇文章的理解各抒己见并交换彼此意见。在这个交流与沟通的过程中，学生不仅能够更全面、细致地了解文本内容，还能了解到有关文本的更多解读方式，从而在不断开拓自身的思维领域的同

如何进行学情分析

如何进行学情分析一、为什么分析？——学情分析的必要性学情分析是教学设计的有机组成部分，是编写有效学案的先行条件。学情分析是教与学目标设定的基础。没有学情分析的教学目标，往往是空中楼阁，没有学情分析的学案，就会无的放矢；因为只有真正了解学生的现有知识经验和心理认知特点，才能确定学生在不同领域、不同学科和不同学习活动中的最近发展区（已经达到的发展水平与可能达到的发展水平之间的区域），而从知识、技能、能力等方面来阐述最近发展区就是教与学的目标。学情分析是教与学内容分析（包括教材分析）的依据。没有学情分析的教学内容往往是一盘散沙或无的放矢；因为只有针对具体学生才能界定内容的重点、难点和关键点。学情分析是教学策略选择和教学活动设计的落脚点。没有学情分析的教学策略，往往是教师一厢情愿的自我表演；因为没有学生的知识经验基础，任何讲解、操作、练习、合作都很可能难以落实。总之，学情分析是对“以学生为中心”、“以学定教”的教学理念的具体落实。二、分析什么——学情分析的内容学情涉及的内容非常宽广，学生各方面情况都有可能影响学生的学习。学生现有的知识结构、学生的兴趣点、学生的思维情况、学生的认知状态和发展规律，学生生理心理状况、学生个性及其发展状态和发展前景，学生的学习动机、学习兴趣、学习内容、学习方式、学习时间、学习效果，学生的生活环境，学生的最近发展区、学生感受、学生成功感等都是进行学情分析的切入点。

1.从学生的生理、心理特点分析学生在身心发展、成长过程中，其情绪、情感、思维、意志、能力及性格还极不稳定和成熟，具有很大的可塑性和易变性。通过分析了解他们当时的生理心理与学习该内容是否相匹配及可能产生的知识误区，充分预见可能存在的问题，对课堂上有针对地加以分析，使教学工作具有较强的预见性、针对性和功效性。具体地说，对所在年龄阶段的学生，看他们长于形象思维还是抽象思维；乐于发言还是羞涩保守；喜欢跟老师合作还是抵触老师；对不同年龄学生注意的深度、广度和持久性也不同。这些特点可以通过学习一些发展心理学的简单知识来分析，也可以凭借经验和观察来灵活把握。还有不同年龄学生的感兴趣的话题也不同，教师一方面要尽量结合学生兴趣开展教学，又要适当引导不能一味屈尊或者迁就学生的不良兴趣。 2.对学生已有的认知基础和经验分析即学生学习该内容时所具备的与该内容相联系的知识、技能、方法、能力等，以确定新课的起点，做好承上启下、新旧知识有机衔接工作。针对本节课或本单元或本课程的教学内容，确定学生需要掌握哪些知识、具备哪些生活经验，然后分析学生是否具备这些知识经验。可以通过单元测验、摸底考察、问卷等较为正式的方式，也可以采取抽查或提问等非正式的方式。如果发现学生知识经验不足，一方面可以采取必要的补救措施，另一方面可以适当调整教学难度和教学方法。 3. 分析学生的个体差异

谈谈语文教师的文本解读

谈谈语文教师的文本解读黄厚江：谈谈语文教师的文本解读大量课堂实例说明:阅读教学中很多问题的出现，都与教师对文本缺少深入的解读有着紧密的关联;而许多成功的阅读教学，都是以教师对文本深入、独到的解读为基础的。因此，有必要对语文教师备课中的文本解读进行理性的思考和探讨。据我们了解，语文教师备课中的文本解读存在着这样一些问题: (1)过程倒置。即不是先阅读文本，而是先阅读教学参考和各种资料，然后再阅读文本，甚至根本不阅读文本(尤其是自己以为熟悉的课文)。(2)有人无己。备课时会较多地甚至是大量地阅读包括教学参考书在内的相关资料，最后是各种结论充塞自己的头脑，却没有自己的阅读体验，更没有形成自己的认识和见解。(3)重心失当。即热衷于寻找所谓新的教学方法，把备课时间花在资料搜集上的多，花在构思如何教学上的多，花在教学形式上的多，花在设计练习上的多，而花在阅读文本上的少。(4)僵化少变。即一旦形成了对文本的某种认识，就很难改变，不仅不能超越自己，对其他不同的观点也常常排斥。凡是有新的说法，都不愿接受。这样的文本阅读，缺少真正的阅读过程，缺少直接的阅读体验作为教学决策的依据和资源，影响了教学方案的合理设计，制约了教师自身教学潜能的发挥，对学生阅读中的问题很难有效处理和指导，直接影响了阅读教学的质量。因此，要改善阅读教学，必须从改善备课中的文本阅读做起。我们认为，语文教师的文本阅读，必须经历这样三个阶段:; 第一阶段:陌生阅读一一在全新的阅读中感受文本，形成新鲜的阅读体验，获得对文本的直接认识，积累阅读教学的本我资源。陌生化本是西方文艺理论的一个概念，现在常常被借用来表达阅读的一种状态。通俗地说，陌生化阅读就是把阅读对象(哪怕是读过多次的文本)当做全新的文本对待，把曾经有过的体验和认识搁置起来，使阅读主体和阅读对象之间形成一种距离，用新鲜的阅读触觉感受文本。用纳兰性德的诗来说，就是人生若只如初见。对于语文教师来说，如果是新选入的文本，进行陌生化阅读还比较容易，但对于比较熟悉甚至是非常熟悉的文本，要进行陌生化阅读就比较闲难。不管是哪套教科书，都有许多文本是我们比较熟悉甚至是相当熟悉的。但熟悉文本未必利于教学，甚至就因为熟悉而没有办法突破以前的教学思路。而对于这些文本的理解，也常常定格于已有的阅读理解。这对阅读教学是非常不利的。陌生化阅读，要求我们尽可能以一种空白的心态面对文本，要求我们在阅读之前首先将自己的认识进行格式化。具体地说，主要有三个方面: 一是指不带任何现成的结论进行阅读。只要教过几年书，绝大多数课文都是我们所熟悉的;一看到这些课文，很多现成的结论就会出现在我们的头脑里。看到《我的叔叔于勒》就想到资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系; 看到《项链》，就想到资本主义社会妇女的爱慕虚荣;提到周朴园，就是自私、冷酷;提到王熙凤，就是狠毒、刁滑、工于心计。这样的结论，或许并不错。但问题在于有了这样的结论，就使我们的阅读过程失去了应该有的意义。因为在这种已有结论的支配下，阅读就很难产生新的体验，形成新的认识。陌生化阅读要求我们必须尽可能忘掉这些结论。其实做到这一点，并不闲难。就是要我们在备课时，首先接触文本，而不是先看参考书或先找出以前使用的教科归，要以一种平静的心态接触文;心灵和文本对话，和对话，平静地倾听文字的叙述，倾听的叙述，感受和认识自然地在心电成长。散文家于竖在谈到人对自然的认识时曾说，我们从文化中接受了太多的关于自然的认识，使我们不再认识真正的自然; 我们心中的鸟和树叶已经不再是鸟和树叶本身，而是附着了太多其他东同的鸟和树叶。这对我们应该如何陌生化阅读文本是很有启发的。

初中语文文本细读

新课标对阅读的要求是“能具备独立阅读的能力，注重于情感的体验，有较为丰富的积累，形成良好的语感。能学会运用多种阅读方法，能够初步理解、赏析文学作品，能受到高尚情操趣味的熏陶，发展个性，丰富自我精神世界”。可如今的阅读教学得不到应有的重视，应试教育深入人心，以客观、公式化的问答代替文本的分析，以填鸭式的课堂教学代替教师、学生、文本的对话，阅读教学没能发挥其应有的作用。基于此，文本细读是进行阅读教学改革的一项有效尝试。其目的是“从阅读教学出发，服务于阅读教学，与阅读教学结伴而行”。文本细读对帮助学生形成良好的阅读习惯，提升学生的审美能力，培养学生的语感，提升学生的认知能力等都有很大的作用。为此，笔者拟对初中阅读教学中的文本细读策略作一肤浅的研究。一、建构“细读”教学观孙绍振教授说过，无论是大学还是中学，文本细读都是一个重点，一个难点，通常也是一个薄弱环节。只有细读了文本，才能真正实现阅读和欣赏的目的。新课程背景下的阅读教学是学生在教师的引领下进行的阅读活动。这就首先需要教师对文本的解读，教师对文本解读的高度和方向也就大致决定了学生阅读的方向和水平。因此，教师科学地解读文本，科学地设定教学目标和教学重点、难点，科学地组织实施教学，这是提高语文阅读教学有效性的保证。例如，教《邹忌讽齐王纳谏》，教师就要引入学生深入文本，再而超越文本。这篇文章不仅告诉我们要虚心听取别人的正确意见，还告诉我们从邹忌身上可以看到做人要有自知之明，要善于反思，说话要讲究技巧。这样学生就会围绕文本多角度进行思考，从而获得阅读体会。语文教师要想提高自己的文本细读能力，一定要建构全新的细读观。二、以“读”为本，咀嚼文本语言文本细读，顾名思义一是要“细”，正如叶圣陶先生说的“一字未宜忽，语语悟其神”。所以，要进行文本细读，就必须从语言入手，从最基本的字词入手;二是要“读”，南宋朱熹说:“大凡读书，须是熟读。熟读后自精熟，精熟了理自见得。”结合这两点要求，在语文阅读教学中进行文本细读时应注意以下几点。 1重朗读朗读是亲近和理解语言的前提，也是进入文本的必要一环。在朗读中，更容易走进作者的情感世界。朱自清的散文《背影》文辞质朴，情感真挚，就适宜在朗读中体会，如“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了”。在反复朗读中，学生可以走进朱自清的情感世界，感同身受地体会那种对父亲依依不舍的情感。 2阅读时间要充分教师要上好语文课，应该给学生充分的朗读时间。对于课上朗读，短小的篇幅适宜集体朗读，较长的篇幅宜选取部分集体朗读、自由朗读。整篇文章应该给学生预留课前预习时间，在这时间段朗读。总之要让所有学生都能有充分的时间来阅读文本。 3寻找切入点在阅读文本时，教师要善于引导学生抓住文章的一些细微处，仔细阅读，细细揣摩，才能品出精妙之处。 (1)细读关键字。“从一个读者角度来看，最重要的字就是能让你头痛的字，关键字词通常仅提供最有特点的细部，而把其他的部分留给读者，须调动读者想象，用读者的经验来补充刺激读者的联想或者想象，把他们的经验与记忆激活”。所以真正要分析作品，还是得从分析关键字入手。例如，鲁迅的小说《孔乙己》，课文一开始安排孔乙己就是在众人的“笑”中入场，在文章最后又是以“笑”结束，“笑”这个字贯穿全篇，细读“笑”可以品味出这种笑是众人冷漠麻木的笑，作者更是用众人的笑来突出孔乙己的悲剧命运，而这不仅仅是孔乙己个人的悲剧，而是整个社会的悲剧。

如何进行有效的学情分析

如何进行有效的学情分析 “教书一年半的时间，每一次在写教案的时候都有“学情分析”的内容，但从没有进行深入的思考，究竟什么是学情分析？如何才能科学有效地进行学情分析？我尝试过对任课班级的学生进行分析，可是发现，分析结果有失偏颇，学生的个体差异影响到学情分析的合理性。将我的疑问帖于此，希望能够得到各位老师的点拨。” 根据大家的回答和自己的认识，我觉得问题可以归结为以下三个方面：一、为什么分析？——学情分析的必要性 “学情分析是系统教学设计的有机组成部分，并与教学设计的其他部分存在极为紧密的互动关系。学情分析是教-学目标设定的基础，没有学情分析的教学目标往往是空中楼阁；因为只有真正了解学生的已有知识经验和心理认知特点，才能确定其在不同领域、不同学科和不同学习活动中的最近发展区，而从知识技能能力等方面来阐述最近发展区就是教-学目标。学情分析是教-学内容分析（包括教材分析）的依据，没有学情分析的内容分析往往是一盘散沙或无的放矢；因为只有针对具体学生才能界定内容的重点、难点和关键点。学情分析是教-学策略选择和教-学活动设计的落脚点，没有学情分析的教学策略往往是教师一厢情愿的自我表演；因为没有学生的知识经验基础，任何讲解、操作、练习、合作都很可能难以落实。总之，学情分析是对以学生为中心的教学理念的具体落实。” “我觉得，不关注学生的课堂就是无效的课堂。提升教学效果是我们的目的，通过什么标准来判断我们是否达到目的了呢？落脚点就是学生。备课一个很重要的环节就是备学生，这里脱节了，谈什么都是虚的，这样的教学也失去了应有的意义。很多课堂看似精彩纷呈，但是静下心来回味，如果主演是教师配角是学生，是不是可以这样讲，这节课精彩得几乎荒凉？” 二、分析啥？——学情分析的内容 “1.学生年龄特点分析包括所在年龄阶段的学生长于形象思维还是抽象思维；乐于发言还是开始羞涩保守；喜欢跟老师合作还是开始抵触老师；不同年龄学生注意的深度、广度和持久性也不同。这些特点可以通过学习一些发展心理学的简单知识来分析，也可以凭借经验和观察来灵活把握。还有不同年龄学生的感兴趣特的话题不同，教师一方面要尽量结合学生兴趣开展教学，又要适当引导不能一味屈尊或者迁就学生的不良兴趣。 2.学生已有知识经验分析针对本节课或本单元的教学内容，确定学生需要掌握哪些知识、具备哪些生活经验，然后分析学生是否具备这些知识经验。可以通过单元测验、摸底考察、问卷等较为正式的方式，也可以采取抽查或提问等非正式的方式。如果发现学生知识经验不足，一方面可以采取必要的补救措施，另一方面可以适当调整教学难度和教学方法。 3.学生学习能力和学习风格分析分析不同班级学生理解掌握新知识的能力如何、学习新的操作技能的能力如何。据此设计教学任务的深度、难度和广度。经验丰富、能力较强的老师还可以进一步分析本班学生中学习能力突出的尖子生和学习能力较弱的学习困难学生，并因材施教、采取变通灵活的教学策略。 4.学生学习风格分析班级整体学习风格：一个班级的孩子在一起时间长了会形成“班级性格”，有些班级思维活

中学语文教师论文中学语文教师与文本解读

中学语文教师论文：中学语文教师与文本解读语文教材是中学语文课程的集中体现,是一种静态的文本。中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程,在这一过程中,主体(教师、学生)通过观照客体(文本)与文本作者进行对话。由于主体的差异性,解读的结论就是千差万别的,教师的主导作用就在于给学生导航,以自己的解读过程影响学生的解读。一、中学语文教学存在的问题分析 1、作为静态文本的教材编选政治化。现行中学语文教材涉及的主题大多是爱国主义教育、社会主义制度、党国权威、领导人物的风范、黑暗社会里的劳动人民的艰辛、五六十年代劳动人民的勤劳朴素等,选材范围比较狭窄,主题比较单一。整套教科书似乎很少关注现实生活中与学生切己有关的情感世界,诸如日常生活中普通人的欢乐、痛苦、兴奋、惆怅、得意、沮丧,人与人之间的理解、同情,人对他人与社会的责任感、权利感及人道主义情怀,以及人在当今现实社会生活中对民主、法制的思考,对生命意义与价值的情感体验等。在教科书所设定的情感氛围的长年熏陶下,学生的情感世界如何不被囿于其中呢? 2、教师对文本的解读概念化。《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么?很多教师认为是小说讽刺了小资产阶级的虚荣心。虚荣心本是人类的共性,不为哪一个阶级所独有。路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级,为什么偏要说成是小资产阶级的呢?如是,则路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢?《荷塘月色》抒发的情感,也要被加上是大革命失败以后知识分子的苦闷。《绿》所表现的生命的活力也要被分析为是对蓬勃开展的革命活动的赞美。中学语文的文本解读在文本之上建立了一套顽固的、强大的解释体系。它刻板、教条、贫乏、单一、概念化,它把学生与文本的联系隔开了,它取代了文本,在我们这个精神已经极度贫乏的社会里发挥着使其更为匮乏的作用。二、中学语文教师指导学生解读文本策略 1、尊重学生,注重解读过程。社会生活是“文本Ⅰ”,作者据此创造出作品,这是“文本Ⅱ”。“文本Ⅱ”被选入教材,提供给教师、学生解读,形成老师头脑里的“文本Ⅲ”和学生头脑里的“文本Ⅲ”。这两个“文本Ⅲ”是不同的,因为产生两个“文本Ⅲ”的主体,他们对“文本Ⅰ”的解读、体验是不同的。一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生,尊重学生头脑里的“文本Ⅲ”,这实际上是对人的尊重。教师不要老是执著于自己的“文本Ⅲ”,拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生,试图去矫正学生头脑里的“文本Ⅲ”。教师应该注重两个解读过程,特别要注重学生形成“文本Ⅲ”的过程,明确学生形成“文本Ⅲ”与教师形成“文本Ⅲ”的过程有什么不同,以便让教师“文本Ⅲ”的形成过程去影响学生“文本Ⅲ”的形成过程。教师可以讲解自己的“文本Ⅲ”的形成过程,让学生自己去比较、鉴别,在这一过程中去提高学生的能力,而不是从结论上去提高学生的能力。这里面,教师的主导作用就是引导学生去和作者对话,而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。 2、中学语文教师应具备多种文本解读的理论及方法。这是时代的要求。今天,科学技术正以人们不可想象的速度更新,人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等,都已经发生变化。因此,21世界的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。这是社会的要求。现代社会里人民的文化生活丰富多彩,各个国家、各个地区之间的文化交往频繁,自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。在一个国家之内,让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果,也是文化进步和繁荣的标志。这是人文性的要求。文本创作活动及其成果、读者对文本的解读,都是和主体的个性紧密相连的,现代人日益重视和珍惜个性,强调人文精神,强调尊重人、理解人。教育要现代化,就必须培养人的现代化,让教育充满人文精神。因此,中学语文教学应该允许教材解读的多元互谐。这就要求中学语文教师以多元文本解读理论和方法武装自己,以便在教学过程中游刃有余地发挥其主导作用。 3、教师解读文学文本必须运用艺术思维方式。文学是一种审美的意识形态,文学作品的美具有飘忽、朦胧的特点,她决定了解读、审美体验和意义阐释的不确定性。教师只有用直觉领悟和心理体验的艺术思维方式才能进入艺术,也只有用空灵蕴藉的语言才能传达作品的审美蕴涵。由于文学作品的艺术美是不能用纯粹客观的词语来描绘的,教师

浅谈如何提高教师解读文本的能力

文字也就把握住了语文的本原。因而语文课堂较少强调思维含量和思想深度。仅仅把文本定位在“言语层面”，将文本视为储藏着“语文知识”的仓库。这样的文本解读是教师和学生屈从于语文知识，而无视于那些文本作者的思想，无视于作者的精神世界。如学习古诗词要追求一定的深度，不能光停留在对诗词意义的理解上。古诗寥寥数语，去解读它，也实在是太简单了。比如李白的《静夜思》；“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”学生读它个一两遍，就能知晓其中文字意思。不去进行深度的挖掘追寻，又怎么能体会李白在茫茫月光中走向精神家园的心路历程？再如程颢的《春日偶成》乍看之下，这只是一首浅之又浅的小诗，没有什么需要深度挖掘的，甚至有人会说，这样的诗根本没有什么好讲的。那么是不是说，这首诗的教学，真的只需理解字词，熟读背诵，想象画面。事实上这是一首相当难以理解的诗，这首诗有一个很明显的问题：同样是在春光明媚中游玩，同样是傍花随柳，凭什么说诗人的快乐不同于少年的快乐？凭什么说少年的快乐是偷闲，而诗人的心乐，确是高于偷闲的合乎道德的快乐？还有些文本，粗看似乎非常浅显易懂，似乎没有什么语言特色。面对此文，我们往往觉得没什么好教的。实际上，是我们缺乏对文本的深度解读，我们要善于去挖掘这简单中的不简单。如果我们把文本提升到文学层面，把文本提升到文化层次，往往简单的文本也变得不简单了。二、把书读厚小学语文教材的文本大多取自于名家名作。所以往往较为短小，