鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈
鲁迅小说《呐喊》《彷徨》的开头艺术浅析
开头 艺术 并 无定 法 。或 虚或 实 ，或 曲或 直 ，变化 多端 不 可整 齐划 一 ，开头 艺术 亦是 如 此 。鲁 迅 小说 《 呐喊》 《 彷 徨 》的 开头艺 术 因文 而异 ，与 内容 密切 相 关 ，浑然 成 为一 体 。打开 《 呐喊 》的开卷 之作 《 狂人 日记 》 ，正 文之前 有 一个小 序 ，以突兀 的气 势 ，渲染 了一种气 氛 。这个开头 ，大气包举 ，布罩全篇 ，使全篇
人 ”信号 ，在 小说 《 狂人 日记 》的开 头就有这么一句 ， 但我们却从作 者所渲染 的情调 中 ，可 以预示主人公难 以 逃脱 的历史命 运 ，扑面而来 的 “ 品的开头所渲染的情调 中可 以 预示主人公 的历史命运 ，开篇便 给读者 以有力 的启示 ， 没有极高 的艺术 功力 ，是难以达到这个地步 的。 《 狂人 日记 》和 《 故 乡 》在渲染浓烈 的生活环境 ，弥漫一 种情 虚 无 缥缈 的 云锁雾 罩 ，便不 是什 么使 人 不可 理解 的东 西 ，它 同作者所描绘 的人物思想感情相融合 ，是小说 的 调 和色彩方 面是相同的 ，但是 ，同中有异 。如前所 述 ， 有机组成部分 。其中 “ 记 中语误 ，一字不易 ：惟人名 虽 《 狂人 日记 》的开头 ，好似云锁雾罩 ，给读 者一种严峻 皆 村人 ，不 为世 间所 知 ，无关 大体 ，然 亦 悉易 去 ”等 而 清醒的神秘感 ，表现 了作家构 思上的似假而真 ，假 中
一
《 呐喊 》 《 彷徨 》中另有部分小说开头则是 开门见
山，用作者 自己的话说 ，就是用 “ 有真意 ，去 粉饰 ，少
做 作 ，勿卖 弄 ” 的 “ 白描” 手法 ，＝ ｆ ｆ ｌ ＝ 截 了当地说 明主 题 ，使读者一开始便 明晰地感到全篇的韵律 。 《 药》 《 风 波》《 阿Ｑ ｔ传 》便是这样 的作 品。 《 药 》的开头 ，写 的是一个 “ 秋 天的半夜 ” “ 月亮 干 茶馆 的小市 民华 起来 了” ；因为 “ 天气 阴晦” “ 冷风”劲吹 ， “ 没有一 下去 了，太 阳还没有 出” ，这时一个 ｊ 点 活气 ” 的 “ 萧索 的荒 村 ”横在 “ 苍 黄 的天 底下 ” 。 老栓再也睡不下去 了。他 坐起身 ， “ 上遍身 油腻的灯
【精选】鲁迅作品《呐喊》《彷徨》 之 论 略
鲁迅作品《呐喊》《彷徨》之论略内容摘要：（一），对鲁迅作品的简要概述；（二），分析鲁迅作品的部分背景；（三），对呐喊彷徨的剖析；1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性；2 对辛亥革命进行了深刻的总结。
3 对封建制度，封建礼教和封建思想进行了猛烈的抨击；4 表现了农民的苦难生活和精神上遭受的迫害；5 对知识分子道路的探索；6 对妇女命运的关注；（四）鲁迅的呐喊，彷徨不仅具有深刻的思想内涵，而且还具有很高的艺术成就，为中国小说的现代化作出宝贵的贡献。
1 更新小说的观念，奠定了中国现代小说创作的理论基础。
2 选取新题材，塑造新人物。
关键词：哀其不幸怒其不争封建制度封建礼教封建思想麻木愚昧封建伦理冷漠剥削阶级Contents summary:（一） Say to the Lu synopsis of the fast work all;( Two)The analytical Lu parts of background of the fast work;( Three)Resemble the analysis of the Huang to the battle cry;1Have the higher thought and mightiness generally and combat;2Carried on the deep summary to the hot revolution of Hai3Carried on the violent attack to the feudal system, the feudalism soc ial morals and feudalistic ideas;4Persecution suffer on distress life and spirits that expressed the far mer;5To the quest of the knowledge member road;6To the concern of women's destiny;( Four)Fast battle cry of Lu, resemble the Huang to not only have the deep th ought content, and but also have the very high art achievement, make a prec ious contribution for the modernization of the Chinese novel.1Renew the idea of the novel, lay the theories foundation of the Chine se modern novel creations.2Selection new topic, mold the New appointee thingKeyword:Its unfortunate Nu of Ai it does not contend for the feudal syst em feudalism social morals feudalistic ideasNumbnesFatuityFeudalism ethiInhospitalityExploit the rank目录（一），对鲁迅作品的简要概述； (1)（二），分析鲁迅作品的部分背景 (2)（三），对呐喊彷徨的剖析； (9)1 具有较高的思想性和强烈的概括性及战斗性；2 对辛亥革命进行了深刻的总结。
论《呐喊》《彷徨》中的对比手法
论《呐喊》《彷徨》中的对比手法
《呐喊》《彷徨》是著名作家鲁迅先生留给我们的经典篇章，它
们所采用的对比手法向我们展示了一幅双重意义的世界。
《呐喊》故事发生在一个村庄，其中有一家姓吴的家庭，老父亲
受到宋江和卢俊义集结民众讨伐英雄山的号召，离开家乡进行反抗。
离开后，鲁迅用肃穆的叙述方式让孩子们看到了刻骨铭心的一幕，那
就是妻子的哭泣声和孩子们的悲叹。
而这里面最突出的对比就是老吴
对于家国热爱的感情和妻子和孩子们的痛苦。
作者通过对比手法表达
了不幸的学者与抗争之间发生的冲突。
而《彷徨》则是作者在反思和批判政治局势时所渗透出的表达方式。
主人公迷失在一片沧海中，无暇起伏，只能彷徨于此，一时无智，被政治的困境所束缚。
然而在这种沉寂的氛围中，作者还是让读者看
到了另外一种对比手法——那就是大海的宽阔与主人公的狭隘的心态
相照的对比。
作者在这种表达方式下向读者展示了当物欲忘却其情义时，努力捍卫自己理想、信仰和希望的可贵精神。
从上述论述中可以看出，《呐喊》《彷徨》两篇文章都采取了对
比手法以展现他们所批评的社会现实。
一方面，鲁迅先生通过对比来
表达对民众反抗的赞美；另一方面，通过对比来表达对物欲忘却其情
义的愤怒。
这就是鲁迅先生的精神，他并不是把眼泪流下来，而是带
着勇气走进改变的世界，把自由和希望带给人民。
试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格（网友来稿）
试论《呐喊》、《彷徨》的艺术风格（⽹友来稿）作者：陈顺华内容提要：⽂章借⽤刘勰的“志隐⽽味深”、“虑周⽽藻密”两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的艺术风格。
在第⼀部分提出“志隐⽽味深”的风格也就是说沉郁的风格是《呐喊》、《彷徨》的基本艺术风格；第⼆部分指出⽩描、委婉含蓄的讽刺、借景抒情等独特艺术表现⼿法的运⽤，形成《呐喊》、《彷徨》的蕴蓄的风格；第三部分提出缜密⽽⼜有诗意美是《呐喊》、《彷徨》的语⾔风格，即“虑周⽽藻密”的风格。
关键字：沉郁蕴蓄缜密诗意美风格，是⽂艺创作中的⼀个重要问题。
读者要求作家、艺术家创作出具有⾃⼰独特风格的作品。
在⽂艺批评、⽂艺鉴赏中，也必须重视作品风格的研究。
作品的风格，是作品的思想内容和艺术形式相统⼀所形成的。
它既不是单纯属于内容的，也不是单纯属于形式的，更不是单纯的艺术技巧。
⽽是贯穿于内容和形式、思想和艺术的有机统⼀中的独特性，是作家创作个性的体现。
早在六世纪时，我国著名⽂艺理论家刘勰就对风格问题作了系统的论述。
他认为“情动⽽⾔形，理发⽽⽂见”，“沿隐以⾄显，因内⽽符外”。
也就是说，作家的感情被现实⽣活所激动⽽进⾏创作，通过理性的认识⽽写成作品。
潜藏的情理通过⼀定的形式表现出来，内容和形式相⼀致，就形成为风格。
他指出作品的风格是由作家的“才”、“⽓”、“学”、“习”四种因素所形成的，即作家先天的禀赋--才能、⽓质和后天的学养--⽂学修养、社会风习等因素所形成。
这是有⼀定道理的。
风格的形成，是作家创作上成熟的标志，它体现于作家⼀系列的作品中。
但风格并不是⼀成不变的，随着时代思潮、作家本⼈的思想和艺术爱好的变化，他的艺术风格也会发⽣变化。
在鲁讯三⼗多年的⽂学⽣涯中，晚年作品的风格和他早期的风格是有显著不同的。
刘勰⽤“志隐⽽味深”，“虑周⽽藻密”两句话来分别概括扬雄和张衡的风格，是否确切，暂且不论，但借这两句话来概括《呐喊》、《彷徨》的风格，我认为却是合适的。
下⾯试作分析。
⼀杜甫曾经⽤“沉郁顿挫”四个字来概括他⾃⼰的创作风格，南宋严⽻却⽤“沉郁”两个字加以概括。
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》——基于女性形象的视角探讨鲁迅的妇女观XX（XXXXX大学名学院专业）摘要：作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生在《呐喊》《彷徨》中塑造了一系列个性鲜明的女性形象，创造了那个时代中一个相对完整的女性世界，这深刻反映了鲁迅先生对女性问题的关注。
他以小说寄予了对中国妇女的同情，深入挖掘她们被扭曲、被践踏的封建根源，客观批判了她们的历史弱点，并为中国女性的解放探索出路。
本文以小说中不同的女性形象为出发点，剖析鲁迅先生的妇女观，对鲁迅小说表现出来的女性意识以及文化批判和经济审视进行再解读。
关键词：鲁迅；女性形象；妇女观；妇女解放1 引言作为新文化运动的启蒙者，鲁迅先生于1918至1925年期间，创作了《呐喊》与《彷徨》，这位中国现代史上伟大的思想家、文学家以这两部作品将中国现代小说带入了成熟阶段。
中国现代小说在鲁迅的手中开始，又在鲁迅的手中成熟，这在历史上是并不多见的[1]。
因此，如若探讨20世纪的中国文学，中国文化乃至中国思想，鲁迅及其作品断然不可以被忽视，鲁迅先生是20世纪中国不可回避的文化思想和文化遗产[2]。
鲁迅先生的一生都在不断追求人的意识觉醒与思想解放，这其中自然也包含了女性意识的觉醒与解放。
从“五·四”新文化运动开始直至生命的结束，鲁迅先生始终在其小说和杂文的创作中不停地注入着关于女性问题的思考。
他对妇女身份、地位、生命价值、生存意义的思考与辛亥革命时期出现的男女平等意识，及五四反封建的启蒙精神是相一致的，而他的论述却更为现实与深刻。
2《呐喊》、《彷徨》与女性形象在小说《呐喊》与《彷徨》中，鲁迅先生塑造了一系列鲜明生动的女性形象，这不但深刻反映出了他对于女性问题的关注，同时也表达了鲁迅先生的妇女观。
他站在广大被压迫妇女的立场上，感同身受地体察到了她们的悲惨处境，批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德，反对男尊女卑，主张男女平。
同时，鲁迅也表达了自己怒其不争的态度，针砭了女性的麻木和愚昧，并希望她们能够自醒自爱，走向彻底的解放。
论鲁迅的《呐喊》与《彷徨》
论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》《呐喊》和《彷徨》是在两种不同的观念下所产生的作品，有人从字面上作品相之谈，以为《彷徨》显示了作者的更浓重一些的"悲观思想"，或者另外有人从《彷徨》的卷头所引《离骚》的句子，认为这表示了作者思想"转变"的起点，故“吾将上下而求索"。
在我看来，这两个见解，都成问题，我以为《呐喊》和《彷徨》里所表见的作者宇宙观并无一致，但是作者观察现实时所取的角度却显然有殊。
《呐喊》是作者在一方面虽然觉得那时"新文化运动"的主张未能"彻底"，但另一方面又认定在反封建这点上应给予赞助，——是在这样的立点上他发出了他的"呐喊"的，所以《呐喊》主要地表现了那些长起受封建势力压迫与麻醉的人们，在怎样痛苦地而又麻痹地生活着，他们有急怒，而又如何愚昧，他们不明白生活痛苦的来源，他们有起见，固执，然而他们能哭能笑，敢哭敢笑，而且敢于咒诅；象一条红线似的贯穿于他们的痛苦而又麻痹的生活之中的，是他们对于生活之执著，他们的生命力之旺盛和坚强！他们是"大地的儿女"从泥土里出来，被缚札于泥土，终身不能离开泥土的人。
在这样的人们身上，作者看见了革命的力量，然而还没有看见革命的人物；这一股革命的力量，需要去唤醒，但唤醒了以后，需要给他们以斗争的"武器"，作者在当时的"新文化运动者"那里，没有看见那种武器，所以他曾说，唤醒了以后而仍旧被禁在黑屋子里是加倍的痛苦。
然而作者终于发出了雄壮的"呐喊"。
《彷徨》呢，则是在于作者目击了"新文化运动"的"主将们"的"分化"，一方面毕露了妥协性，又一方面正在"转变"，社会的力量需要有人领导！然而曾被"新文化运动"所唤醒的青年知识分子则又如何呢？——在这样的追问下，产生了《彷徨》。
为什么说《呐喊》、《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟标志？
为什么说《呐喊》、《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟标志？（一）“表现的深切”—独特的题材、眼光与小说模式1、题材的变革：鲁迅在论及中国文学的变革时，首先提到的是文学题材、主要表现对象的变化。
传统小说的人物多是帝王将相、才子佳人、神仙鬼怪，极少是普通平凡的角色。
2、故事情节的弱化与灵魂揭示的强化。
传统小说比较注重情节的曲折和故事的完整性，但单一的线形的因果关系的情节难以展示人丰富复杂的内心世界。
《呐喊》《彷徨》为了更深入的揭示人们灵魂状态，大都以人物的情绪感受为小说的整体框架，故事情节和生活画面被编织进人物的情绪感受中。
《故乡》以“我”感伤的情怀把故乡的落寞萧索和故乡人的辛苦麻木贯穿起来。
《孤独者》以我与魏连殳的三次相见与一次书信往来展示其悲剧命运的过程。
《伤逝》更是以手记的方式直接表现主人公涓生的心理流程。
其余的则是选取几个细节或生活场面，连缀起来表现，如《药》《风波》《祝福》等，只有极少数是相对完整的故事。
3、“看/被看”与“离去——归来——再离去”两大结构模式。
“看/被看”模式在一篇极富象征意义的小说《示众》里有着独特的表达：叫卖馒头的胖孩子，红鼻子胖大汉，秃头的老头子，梳着喜鹊尾巴的老妈子，都只有一个动作：看。
他们之间的关系只有一面看别人，一面被别人看，由此构成"看/被看“的模式。
但他们看的是什么，为什么看，连自已都不知道。
社会群体的愚昧、麻木、冷酷由此体现出来。
这种模式在《呐喊》《彷徨》中构成一个系列，如《狂人日记《孔乙已》《明天》《头发的故事》《药》《祝福》《阿Q正传》等。
在这类小说中，在看客看被看者的背后，常常还有一位隐含的作者在看：用悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷，同时传达着鲁迅的生命体验和情绪记忆，如悲哀、孤寂、恐怖、愤激、绝望等等。
《祝福》也有类似模式的描写：祥林嫂的儿子被狼吃了，她到处倾诉自已的痛苦，祥林嫂的不幸并没有引起真正的同情，而是被人们转化成了可供消遣的“故事”，通过鉴赏别人的痛苦，来宣泄、转移、遗忘自身的痛苦，从这种鉴赏中达到自我满足（自我崇高化），而在新奇感过后，立刻“厌烦和唾弃”，施以“又冷又尖”的笑。
鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈（样例5）
鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈（样例5）第一篇：鲁迅《呐喊〉〈彷徨〉的开头艺术浅谈鲁迅《呐喊》《彷徨》的开头艺术浅谈鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》、《彷徨》,其开头艺术千变万化：有开门见山直接点题式,有曲径通幽引人入胜式,更有自始至终不见庐山真面目式。
关键词：鲁迅；小说；开头艺术作者简介：熊作勤，女，（1964—），河南商丘柘城人，商丘职业技术学院副教授，主要从事中国文学理论与研究。
鲁迅先生著作甚多，无论是小说或杂文，皆硕果累累且气象不凡，在中国文学史上，他以云蒸霞蔚气象恢弘的文学创作，树立了一座惊世骇俗的丰碑。
在鲁迅先生浩如烟海的文学著作中，我们随处可见其卓越的艺术才华和犀利的切入视角，如其小说情节的跌宕起伏，摇曳多姿，散文艺术的纵横开合一针见血等，这些丰富多彩的艺术特色，一直以来，为人津津乐道，并成为无数后来创作的楷模。
其作品如《呐喊》、《彷徨》不但思想丰富，其开头艺术更是奉为经典。
开头艺术并无定法。
或虚或实，或曲或直，变化多端不可整齐划一。
鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的开头艺术因文而异，与内容密切相关，浑然成为一体。
打开《呐喊》的开卷之作《狂人日记》，正文之前有一个小序，以突兀的气势，渲染了一种气氛。
这个开头，大气包举，布罩全篇，使全篇弥漫着一种严峻与冷峭的氛围，充满着一种恐怖与怨恨的强烈气息，读者好象从中听到了孩子们的哀号声和愤激地向旧社会进行谴责的号角声。
这个开头不仅火气磅礴，而且神秘莫测，一片扑朔迷离。
由于这个开头的神秘性，使得极为严峻的现实主义描写好似被一层层云雾所覆盖。
作者把极为深刻的思想内容，蒙上了一层像云像雾又像风的茫茫纱幕。
这个独特的开头艺术，是鲁迅先生的一大创造。
一个在外地谋食的知识分子，“冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
”《故乡》开头便交待了背景，但“渐近故乡时”，“我的心禁不住悲凉起来了”；因为“天气阴晦”，“冷风”劲吹，“没有一点活气”的“萧索的荒村”横在“苍黄的天底下”。
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鲁迅《呐喊》\《彷徨》的开头艺术浅谈
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》、《彷徨》,其开头艺术千变万化：有开门见山直接点题式,有曲径通幽引人入胜式,更有自始至终不见庐山真面目式。
关键词：鲁迅；小说；开头艺术
作者简介：熊作勤，女，（1964—），河南商丘柘城人，商丘职业技术学院副教授，主要从事中国文学理论与研究。
鲁迅先生著作甚多，无论是小说或杂文，皆硕果累累且气象不凡，在中国文学史上，他以云蒸霞蔚气象恢弘的文学创作，树立了一座惊世骇俗的丰碑。
在鲁迅先生浩如烟海的文学著作中，我们随处可见其卓越的艺术才华和犀利的切入视角，如其小说情节的跌宕起伏，摇曳多姿，散文艺术的纵横开合一针见血等，这些丰富多彩的艺术特色，一直以来，为人津津乐道，并成为无数后来创作的楷模。
其作品如《呐喊》、《彷徨》不但思想丰富，其开头艺术更是奉为经典。
开头艺术并无定法。
或虚或实，或曲或直，变化多端不可整齐划一。
鲁迅小说《呐喊》、《彷徨》的开头艺术因文而异，与内容密切相关，浑然成为一体。
打开《呐喊》的开卷之作《狂人日记》，正文之前有一个小序，以突兀的气势，渲染了一种气氛。
这个开头，大气包举，布罩全篇，使全篇弥漫着一种严峻与冷峭的氛围，充满着一种恐怖与怨恨的强烈气息，读者好象从中听到了孩子们的哀号声和愤激地向旧社会进行谴责的号角声。
这个开头不仅火气磅礴，而且神秘莫测，一片扑朔迷离。
由于这个开头的神秘性，使得极为严峻的现实主义描写好似被一层层云雾所覆盖。
作者把极为深刻的思想内容，蒙上了一层像云像雾又像风的茫茫纱幕。
这个独特的开头艺术，是鲁迅先生的一大创造。
一个在外地谋食的知识分子，“冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
”《故乡》开头便交待了背景，但“渐近故乡时”，“我的心禁不住悲凉起来了”；因为“天气阴晦”，“冷风”劲吹，“没有一点活气”的“萧索的荒村”横在“苍黄的天底下”。
在这种阴冷凄凉的环境中，开始了生活的幕。
这个开头使“我”和闰土的感情隔阂，甚至整个农民的悲惨命运布罩了一层淡淡的冷寞的情调与色彩。
杨二嫂尖利的怪叫，闰土术雕石刻似的形象，仿佛都从这令人“悲凉”的开头几句蹦跳出来了，读《故乡》，仿佛可以从开头几句里听到中国农村崩溃的悲音。
如果说文章是一座神秘的迷宫，那么文章的开头就是迷宫的入口。
所以在文章的开头，设置一种特定的环境，渲染一种难以言传的气氛，紧紧地吸引读者。
从作品的开头，我们便可感受作者那隐隐的悲愤，和镶入字里行间的伤感，如“赵家的狗何以看我两眼”似凭空而来无端的发问，又象狂人的凄惶和惨厉却又毫无逻辑！我们不难发现待逐渐深入之后才发现那是残酷的“吃人”信号，在小说《狂人日记》的开头就有这么一句，但我们却从作者所渲染的情调中，可以预示主人公难以逃脱的历史命运，扑面而来的“吃人”气息，开篇便给读者以有力的启示！从作品的开头所渲染的情调中可以预示主人公的历史命运，开篇便给读者以有力的启示，没有极高的艺术功力，是难以达到这个地步的。
《狂人日记》和《故乡》在渲染浓烈的生活环境，弥漫一种情调和色彩方面是相同的，但是，同中有异。
如前所述，《狂人日记》的开头，好似云锁雾罩，给读者一种严峻而清醒的神秘感，表现了作家构思上的似假而真，假中求真的艺术匠心。
《故乡》则是用淡淡的画笔，开头勾勒小一幅悲凉的萧索画面，
给读者一种感染力。
《呐喊》、《彷徨》中另有部分小说开头则是开门见山，鲁迅在《南腔北调集•作文秘诀》中说道：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，就是用这样的“白描”手法，直截了当地说明主题，使读者一开始便明晰地感到全篇的韵律。
《药》、《风波》、《阿Q正传》便是这样的作品。
《药》的开头，写的是一个“秋天的半夜”，“月亮下去了，太阳还没有出”，这时一个开茶馆的小市民华老栓再也睡不下去了。
他坐起身，“点上遍身油腻的灯盏”，向他的女人要那一包不知多少岁月节俭而积蓄的洋钱——到刑场买人血馒头。
这样一种“阴冷”的氛围，预示着一场悲剧的开场，读者从中预感到有一种“鬼气”，阴森逼人!
《风波》，那燥热一天后的临临河上的土场上，“花脚蚊子”在飞舞，“老人男人挥动着大芭蕉扇”，“孩子飞也似的跑”，女人们端起热蓬蓬的熟米饭，这一种氛围预示着一场闹剧的开始。
《阿Q正传》开头更为别致：“我要给阿Q作正传，已经不止一两年了。
但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个‘立言’的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传----究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归结到传阿Q，仿佛思想里有鬼似的。
”这种夹叙夹议的讽刺幽默的笔触，自始至终贯穿了全篇，使人带着含泪的微笑来读这篇小说。
这三篇小说的开头都是直截了当地点明主题，用一种诱人的韵律吸引读者，但它们的开头又有不同的特点：《药》极力烘托一种“阴冷”的气氛，使读者如入寒窟，凉彻肌肤；《风波》则是采用由远及近的方法，步步引入正题。
开头极力写村镇的平淡，在平淡中寓风波，写平淡是为风波蓄势，其实，风波是一场虚惊，是庸人自扰，这种由平淡而风波，风波实平淡的韵律，笼罩着全篇。
《阿Q正传》开头的幽默，夹叙夹议的方法，是其它作品所没有的，幽默中带有辛辣，把悲剧的故事用喜剧的形式表现出来。
这三篇小说，开头的韵律和情调都给读者很深的印象，左右着读者的情绪。
这样，开头便和全文形成一个有机的整体，各部分之间协调、均衡，且又曲径通幽，婀娜多姿，显示出作家卓越的艺术才能。
人物形象是小说的灵魂，人物形象成功与否，是小说成功与否的关键。
像我们众所周知的外国文学名著《巴黎圣母院》中皆因塑造了鲜明生动的人物形象而受读者的喜爱，反之，人物形象的失败。
往往导致一篇小说的湮没无闻因此，高明的作家,往往在开始的时候,就让主要人物登台表演。
人物形象也逐渐鲜活可见。
如《高老夫子》和《幸福的家庭》等就是这样的作品。
小说的开头艺术是极为复杂的。
好的开头，往往是起势不凡，先声夺人，紧紧地吸引着读者，但也并不排斥含蓄蕴藉、写景抒情的开头方法。
文章的开头，或空兀，或含蓄，或写景，或抒情，或比喻，或象征，或冷峻，或热烈，并无定法，要因文而异，各揽其胜，各呈异彩。
最忌那种味同嚼蜡似的开头，下笔千言，喋喋不休，令人生厌。
探讨鲁迅小说的开头艺术，对于创作实践和创作研究都是很有裨益的。