人教版高中语文复习《呐喊》《彷徨》考试要点
《呐喊》知识点讲解
鲁迅《呐喊》知识点讲解高考语文考试说明即将发布，但是小编从"小道"得知，今年语文将会考出《呐喊》这篇文章。
为了帮助考生能顺利复习，小编特意整理出了呐喊知识点，希望考生看过本文之后能够能加轻松复习。
关于《呐喊》：鲁迅1918—1922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。
《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。
本文是这部小说集的序言，写于1922年12月。
作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了写作《呐喊》的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。
写作特点：由于本文既要叙述自己过去的某些经历状况，又要表述自己的思想感情的演变，所以采取夹叙夹议的写法。
例如写父亲病亡之后，便抒发了对家境败落的感慨；叙述在南京读到生理学著作以后，便发表了对中医的看法；述说看了中国人被日本兵砍头示众的影片之后，便表达了自己弃医从文的见解；介绍完《新生》从创始到失败的经过，便抒发自己感到无边寂寞的感情；等等。
由于在具体、生动的叙事中，夹入精练、透彻的议论，使文章的内涵更加丰富深厚，使中心思想更加明确集中，从而有助于读者更好地感受、认识作者的思想发展进程。
篇章结构：一、(1)概括记述小说集《呐喊》形成的原由。
二、(2─22)记述鲁迅思想变化过程，“梦”的形成与破灭。
(一)(2─4)学医救国救民的“梦”形成及在仙台的破灭。
(二)(5─9)弃医从文，改变国民精神的“梦”，在东京，《新生》的流产，从而感到巨大的寂寞与悲哀。
(三)(10)在北京抄古碑，麻醉自己的灵魂。
(四)(11─22)金心异的约稿，又启动了他救国救民的“梦”想，在寂寞苦闷中奋发起来写文章了，为唤醒“熟睡的人们”呐喊，为前驱们助威呐喊。
三、(23─24)记述小说结集并付印，再次强调命名《呐喊》的原由。
写作背景：《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年的短篇小说的结集，也是鲁迅的第一部小说集。
呐喊高考知识点总结有哪些
呐喊高考知识点总结有哪些呐喊高考知识点1、鲁迅在东京（留学）时为什么一开始选择医学?后来为什么弃医从文?答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。
后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。
2、（说说）鲁迅将小说集定名为“呐喊”的原因。
唤醒沉睡麻木的国民;聊以慰藉在寂寞中奔驰的勇士，使他不惮于前驱。
3、请简述《呐喊》的艺术特点。
答：《呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面：一是以革命现实主义反映时代，二是以典型化的（方法）塑造人物，三是以体裁家的姿态不断创新。
4、鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔”，那么，什么是“曲笔”?请结合《药》加以分析说明其作用。
答：曲笔指不拘泥于事物真实情况的写法。
在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。
《药》这篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。
可是，“瑜儿坟上”的一圈花环。
这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。
5、《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。
后来抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。
请写出其中五部作品的名字。
答：包括《一件小事)《狂人（日记）》《鸭的喜剧》《（端午节）》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的（故事）》《明天》《白光》，任写五部即可。
6、在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。
请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。
答：在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡乱响，让人心烦，但又挥之不去。
《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”，《祝福》里的“卫老婆子”，《长明灯》里的“方头”、“三角脸”、“阔亭”、“庄七光”等，都是闲人。
鲁迅小说专题研究 第四章《呐喊》《彷徨》的基本内容
第四章《卩内喊》、《彷徨》的基本内容《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，它收录了写于 1918—— 1922 年的十四篇作品：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q 正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。
1923 年 8 月，由新潮社初版时，除上述十四篇外，还收有一篇《不周山》。
1926 年 lO 月《呐喊》第三次印刷时改由北新书局出版， 1930 年 1 月北新版第十三次印刷时，作者抽去了《不周山》 (《不周山》后来改名为《补天》，收入《故事新编》集中)。
以后各版都只收录十四篇作品。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集，收入 1924 —— 1925 年创作的小说十一篇：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。
1926 年 8 月由北新书局出版。
这两部小说集“充分地表现了从辛亥革命前夕到第一次国内革命战争之前这一时期的历史特点”，“集中地揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运。
他不仅以卓越的艺术语言，无可辩驳地证明了白话应该是民族文学的新语言，以实际的成绩为白话扩大阵地：并且一开始便将文学艺术和广大人民的命运联系起来，通过小说的形式写出被压迫人民的思想和生活，在具体的形象创造中揭示了深刻的社会问题，为现代文学创作树立了杰出的榜样。
对《呐喊》、《彷徨》的基本内容，—般中国现代文学史的著作或教材，做类似上述的概括和评价，是不错的。
但是由于研究者的着眼点不同和侧重点不同，对《日内喊》、《彷徨》的基本内容，也可以作出不完全相同的概括。
从鲁迅的小说与我国现代革命的关系看，可以概括为中国现代革命的一面镜子，或者是中国现代反封建思想革命的一面镜子。
从文学与社会人生的关系看，可以说鲁迅的小说揭露了“上流社会的堕落和下层社会的不幸”。
呐喊高中语文知识点范本高中呐喊的知识点(4篇)
呐喊高中语文知识点范本高中呐喊的知识点(4篇)关于呐喊高中语文学问点范本一你匆忙的来又匆忙的去，不留丝毫的痕迹，那年的青春时间，装饰在你的故事里，保藏在我的心里。
生命中的遇见，不必祈求着心手相牵。
那年的我们，纯真自然。
我们在一起谈人生，论抱负。
我们总喜爱在烈日炎炎的天气里坐在树荫下看书，我们都喜爱在百花怒放时摘一朵插在彼此耳旁，我们都喜爱在上课时远眺天涯的夕阳，是那么美……那年的我们，无言为暖。
在放学后听一首清韵好像成了你我的习惯，在这首清韵里好像包含了彼此的心语，这种新人的语言是无法用言语来表达的，只是彼此心间都明白罢了，若是分散汉语精华，找到要表达的语言，那就只有若是懂得，无言为暖最不为过了。
那年的我们，狂荡不羁。
在茫茫人海的大街上徘徊着唱着情歌，不去在意别人另类的眼神；在山间草地上打滚，不去在意那些虚伪的形象；在山顶撕心裂肺的呐喊是我们青春最不羁的标志。
或许只有那时的我们，才能如此潇洒狂傲吧！如今的我们，天各一方。
隔了山隔了水隔了光阴的岸，落了风落了雨落了岁月的尘。
往事历历，旧梦依稀。
，一切都只是回忆，在没有你的日子里，我曾消沉过，但照旧是把戏的年华，伤痕就让时间去抚平，眼泪就让时间去拭干，我们不需要悲伤，我们不需要回忆。
每个人都是彼此生命中匆忙过客，看那枝头被染红了的枫叶，树荫下的女孩早已不在，一切都只是过去。
或许那一弦清音不会像以前那样媚了眉弯，醉了心间，但也是很美。
在成长的过程中保存一点圆满，倒也不坏。
就让往事都随风，任它东西。
以前就仿佛躺在这风中，做了一场梦，梦似水一样松软，但醒后，一切都是过眼云烟。
一直缘浅，奈何情深。
有些人的遇见，不过是擦肩而过。
有些人的遇见，却再度回首。
所以相遇和回眸都是缘分。
一句懂得，便是生命中最美妙的遇见。
关于呐喊高中语文学问点范本二1、时间在消逝，赛道在延长，胜利在你面前呈现心脏的跳动，热血在沸腾，辉煌在你脚下铸就加油吧，健儿们。
2、坚决，执着，耐力与盼望，在延长的白色跑道中点点分散！力气，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上慢慢光明！时代的强音正在你的脚下踏响。
中国现代文学史《呐喊》《彷徨》复习资料-精品文档
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模式二：离去—归来—离去
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《故乡》： “走异路，逃异地”—离 乡
“我 ”
“归根、恋土” –归来
回到现实--“非常的悲哀”
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《祝福》：
离 乡
“我 ”
归 来
离去（逃避）
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族权
祥林嫂
夫权
神权
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夫权
爱姑
封建制度
Hale Waihona Puke Your company slogan
c.下层知识分子形象
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3.觉醒者形象——知识分子阶层
4．点睛白描的艺术表现手法
——“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”
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追求个性解放，自由结合 爱情失去依附
子君-涓生
子君回归旧家庭
生命与幻想一同幻灭
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在这样的黑暗氛围中，作为先觉者的知识者只
能是孤军奋战的孤独者，他们与民众隔着厚厚的屏
障，精神上无法勾通，尽管他们以各种形式进行反
抗，但始终无法改变长期的专制统治造成的人与人 之间冷酷、隔膜、等级森严的奴性现实关系，终于 在现实面前败退下来。
在漫长的封建社会历史中，封建思想、封建的 伦理道德观念不仅是统治者竭力维护的，也是广大 民众不自觉恪守的，封建思想意识早已经成为民众
高考语文呐喊的知识点
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鲁迅第二讲小说《呐喊》《彷徨》
第三、世界意义。阿Q身上的弱点， 也是世界各个民族都具有的共同弱 点。首先是奴性心理，这在所有专 制社会、专制国家里都有的一种性 格特点。其次，退一步的妥协心理， 又次，如钱钟书所概括的“酸葡萄 心理”，再次，如唐· 吉诃德的盲目 的乐观主义等。
（三）艺术特点——怎样塑造了阿Q这 个人物形象？ 1、注重从灵魂深处揭示人物的特点。 2、注重从细节处表现阿Q的特点。 3、用夸张的手法表现阿Q的特点。 4、用讽刺和政论的手法表现阿Q的特 点。 5、用喜剧的外表表现悲剧的内涵。
第一类：辛亥革命前后反清封建的先驱者， 有夏瑜、狂人、疯子等，主要特点是孤身奋 战； 第二类：辛亥革命前后，封建制度特别是封 建科举制度的受害者和牺牲者，有孔乙己、 陈士成（《白光》），从精神到肉体被摧毁； 第三类：辛亥革命时的激进派，革命失败后 的颓废者，有吕纬甫（《在酒楼上》）、魏 连殳（《孤独者》），由于没有找到先进的 精神力量，终于被封建势力打败；
4、怎样表现“吃人”意象——艺术特色问题： 总体上是内容和形式完美的统一： 第一，双重人称叙事，便于表现正常和病态即 理想和现实的矛盾； 第二，日记体形式的运用，一是打破了中国传 统小说有头有尾的叙述模式，二是有利于表 现狂人独特心理，即不受时空的限制，信笔 所致，任意挥洒； 第三，写实与象征结合，总的说写人是写实的， 主题是象征的，但写实中有象征，象征中有 写实，便于表现狂乱合理性的统一。
《呐喊》《彷徨》的艺术特点
• 首先，更新小说观念，奠定了中国现代小说创 作的理论基础。鲁迅将小说创作与反帝反封建 的思想联系在一起，开启了中国现代文学的启 蒙主题。他说：“说到：‘为什么’做小说罢， 我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须 是‘为人生’，而且要改良这人生”。用小说 来启迪人生，参与历史的发展，鲁迅以自己的 理论倡导特别是创作“实绩”不仅更新了传统 小说的观念，而且创造性地为我国现代小说的 发展，确立了一个健康的、真正有生命力的文 学主潮——“文学为人生”的现实主义主潮。
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1《呐喊》《彷徨》的简况：《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小说；《彷徨》是他的第二部小说集，1926年出版，收11篇小说。
鲁迅说过，为人生’，而且要改良这人生。
”但因写作年代不他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。
《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。
在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。
2两部小说集的基本内容(主题)：体现“五四”启蒙运动和思想革命的要求。
“五四”启蒙运动和思想革命的要求：在意识形态尤其是价值观领域彻底反对封建的伦理思想，打破以“三纲五常”为核心的专制主义文化的束缚，击退辛亥革命后愈加嚣张的尊孔复古逆流，唤醒民众，解放国民精神，推动社会的革新进化。
3两部小说集大致体现的内容是：(1)对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。
(2)对辛亥革命经验教训的总结，对改造国民性问题的关注。
(3)对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。
4试论鲁迅《呐喊》、《彷徨》小说集所体现的叙事特征。
答案：（1）多种叙事方式的成功运用。
鲁迅首先以非全知叙事的巧妙运用，丰富了现代小说叙事艺术。
限制叙事既可用第三人称、亦可用第一人物。
如《白光》、《高老夫子》、《孔乙己》和《伤逝》叙事抒情相结合。
纯客观叙事，含而不露，具有高速针砭之效。
如《肥皂》、《示众》等。
全知叙事使叙述者能自如转换时空，自由进入人的内心世界。
如《阿Q正传》。
（2）叙事视角的选择转换，为创作主旨服务。
如《离婚》（3）叙事结构、以横断而切割方式体现自身结构特点。
如《孔乙己》看客的场面。
5分析评价《呐喊》《彷徨》的艺术特色艺术特色一：1、“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。
2、白描手法，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。
抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。
如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的三次肖像描写、孔乙己的长衫。
挖掘和表现人物复杂的内心世界，写幻觉、潜意识等，深入揭示人物的灵魂。
人物语言简洁传神，高度个性化。
艺术特色二：艺术多姿多彩。
将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。
主要是以人物的语言和动作来刻画性格，但也不乏对人物心理、幻想等的描写和以心理刻画见长。
基本上是悲剧的结局，但在悲剧中常融进幽默夸张的悲剧因素，形成悲喜剧交融的特色，并有以讽刺手法为主的喜剧作品。
创作手法以现实主义为主，但也有浪漫主义、象征主义成分。
艺术特色三：注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗民情，使小说成为中国现代最早的乡土文学。
艺术特色四：结构形式丰富多样。
小说多截取生活的横断面，以一个或几个生活场景、片段连缀而成；或第三人称，或第一人称；顺序为主，也有倒叙；多为单线发展，也有两条线索的交叉叠合；体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种；艺术特色五：以口语为基础，吸取有生命的古代语言，具有简洁、生动的特点。
6分析《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史的重要地位鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端，同时又是中国现代小说成熟的标志。
《呐喊》《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统，表现在：a思想方面：它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。
由于作者站在革命民主主义立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的文学所没有达到的思想境界。
作品渗透着革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争”。
作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求。
作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。
b《呐喊》《彷徨》的重要地位还表现在艺术上的杰出成就。
作者在民族生活的土壤上，博采众长、融会贯通，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多中创作方法的源头，革新了中国短篇小说的结构形式。
7分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判小说集《呐喊》和《彷徨》的总主题是反封建，对封建社会、封建思想礼教的揭露批判极其深刻。
多数作品描写了封建势力对人民压迫及制造的一系列人生悲剧，主人公主要是农民、知识分子和妇女。
阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉封建社会的黑暗。
如孔乙己身受封建科举制度和等级观念毒害，沦落到下层穷愁潦倒，表现了封建社会人与人之间关系的惊人冷漠。
揭示了封建思想道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。
如《药》的悲剧是双重封建统治者用钢刀杀害革命者，封建迷信思想使华老栓把人血馒头当药为华小栓，但却治不了病。
悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是反青革命志士的鲜血做成的。
革命者为人民革命而献身，作为人民一员的华老栓并不理解。
表现粗群众的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。
小说既暴露了封建势力造成的人民物质上的“病苦”，更着重暴露了人们精神上的“病苦”，以惊醒“不幸的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁。
8为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志。
(1)“表现的深切”——在小说题材、小说模式方面的变革。
传统小说的特点是：追求奇特、曲折的情节，讲求传奇性和故事性，人物大都是帝王将相，才子佳人，或者神仙鬼怪；《呐喊》、《彷徨》中的大部分作品，则是取材于普通的日常生活、普通的人，并为普通农民塑像，这对传统小说来说是一个大胆的突破，具有先峰的性质；鲁迅在30年代谈及自己的著作时，说：说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生。
我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术而艺术，看作不过是”消闲的新式别号。
所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
“正是从这样的启蒙主义的文学观出发，鲁迅开创了”表现农民与知识分子“两大现代文学的主要题材。
鲁迅在表现他的小说主人公时，有着自己独特的视角：就是关注病态社会里人的精神“病苦”。
《药》写华老栓一家的精神愚味；《故乡》写闰土心灵的麻木；《明天》写单四嫂子失去儿子后的孤独与空虚；《祝福》写祥林嫂对地狱的恐怖；《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等写知识分子的精神创伤与危机；(2)从普通平凡的人事中，发现和体悟生活的内涵；发现和体悟那“一切的永久的悲哀”。
(传统小说让你产生距离，放松) (3)揭示灵魂的深。
传统小说不善于描写人物的心理，而是注重通过人物的言行来刻画人物的性格；注重写人物的心理，写人物的灵魂，是现代小说显著的特征之一。
由于鲁迅对人的精神创伤与病态的无止境的开掘，使鲁迅的小说具有一种内在性，显示灵魂的深。
《孔已已》：对“窃书”的振振有词的辩解，对屡试不中的羞愧难当的支语——被科举功名毒害的心灵；《在酒楼上》：对迁葬的认真与对顺姑的死，写出意志的消沉；《故乡》中的一声“老爷”表现出闰土的思想状况；被封建等级观念所吞食。
《肥皂》以精神分析法写出四铬的潜意识和性心理；揭示了假道学的灵魂深处；《祝福》失去儿子后，见人就说：“我真傻……，”写出祥林嫂心灵的伤痕；鲁迅的小说实际上是对中国人(首先是农民和知识分子)的灵魂的伟大拷问，深刻地显示了他的小说的现代性。
但是鲁迅揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态社会，由此而开掘出“封建社会吃人”的主题，封建社会不仅是对人的肉体的摧残，更是“咀嚼人的灵魂”。
为了表达这一主题，鲁迅在小说里运用了独特的结构模式来体现，那就是看与被看。
9分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和在知识分子道路的探索1、小说集《彷徨》中，涓生（《伤逝》）、魏连殳（《孤独者》）、吕纬甫（《在就楼上》）是基本属于同一种类的知识分子。
他们都是新知识分子，接受了民主主义、个性解放等西方近现代思潮影响。
2、涓生为自己爱的权利而勇敢奋斗；魏连殳被人说成是“一个可怕的新党”，常在报刊上“发些没顾忌的议论”；吕纬甫年轻时敏捷精悍认真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛围中破坏神像。
但是他们的反抗都以失败告终。
失败的原因有两个方面：中国社会黑暗势力的强大，封建传统思想和习惯力量的根深蒂固，因此觉醒者受到的压迫是深重的。
觉醒者自身的思想局限性和性格弱点。
涓生、魏连殳、吕纬甫等进行反抗的思想基础是个性主义。
这些觉醒者在强大的旧势力压迫下，表现出自私卑怯（涓生）、动摇妥协（吕纬甫）、消沉颓废（魏连殳）。
涓生在爱的小舟遭到社会黑风恶浪时，认为最重要的是救出自己，视子君为累赘，终于遗弃子君而造成悲剧。
吕纬甫敏捷精悍认真变成现在的“敷敷衍衍，模模糊糊”。
魏连殳以躬行所恶来报复社会、世俗的压迫、冷遇，却陷入更深的精神孤独和痛苦的境地，以自戕式的毁灭宣告了自己的失败。
涓生、魏连殳、吕纬甫等中国近代新知识分子形象及其悲剧，提出了小资产阶级知识分子的道路问题，表明了个性解放、个人奋斗不是小资产阶级的正确道路，应别寻新路。
10《端午节》方玄绰是政府官员兼教员，他的口头禅是“差不多”，认为先前被压迫的人有了机会也会成为压迫者的，这其实是为官僚辩解，但他却喜欢讲这种“差不多”理论带上忧国的花环：“中国将来之可虑就在此。
”政府拖欠教员的薪水，方玄绰因为有官俸支撑着，暂不缺钱，便绝不索薪，而且还觉得索薪行为欠斟酌。
可一旦经济拮据，他也赞同索薪了。
他口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的。
作者通过对方玄绰的心理描写和他与方太太的对话揭示了人物的虚伪。
【内容解读】赊酒。
方玄绰“恍然大悟”地命令小厮去赊酒，是受了“衙门欠薪”的启发的，虽然曾经自命清高不愿参与同事去衙门索薪的行动，但现在却考虑着既然别人可以欠自己薪，那么自己也可以欠别人的。
口头责备太太买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的。
方玄绰借用“差不多”理论，宽容了妻子，况且眼前还能不付钱先喝上酒，难怪要读《尝试集》了，尝试着把差不多的理论运用得更娴熟，更无是无非、无痛无痒地过太平日子。
活脱脱一个故作清高、虚伪自私的小官僚形象。
11《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象。