夸父逐日

“不周山”何意？
不，表否定；周，周全，完整； 山，高与地平面的自然隆起。不周山， 就是不完整的山。这山一有名字，就 不完整。共工氏怒触不周山，怒触的 时候，这山就叫不周了。
字词疏释：
昔（ 从前 ）者共工与颛顼争为 帝，怒而触（ 碰，撞 ）不周之山，天 柱折，地维绝（ 断 ）。天倾西北，故 （ 所以 ）日月星辰移焉 于之，在这里， （ 往那里 ）；地不满东南。故 水潦（积水 ）尘埃归焉。
1、《夸父逐日》这则神话故事揭示的主题是么？
表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古人探 索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、《夸父逐日》对后世影响很大，至今还被人们 广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？ 后人常用“夸父逐日”来比喻人有宏大的 志向或巨大的力量和气魄。
3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？
工氏的做法。认为共工氏是不能自作主 张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了 一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共 工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛 顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫 他们不要相信共工氏。当时的人对自然 知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信， 不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到 民众的理解和支持，
25. 短 文 两 篇
教学目标：
• 1、理解课文大意，学习积累文言词语； • 2、背诵《夸父追日》、《共工怒触不 周山》； • 3、体会古代人民探索、征服大自然的 愿望和意志； • 4、多角度理解文章内涵。
想追我？ 别傻了！
我投降！
作品简介
•
《山海经》，书名。18篇。内容主要为民间 传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、 物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古 的神话传说。作者不详，各篇著作时代亦无定 论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中 14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉 初年作品。对古代历史、地理、文化、中外交 通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中 的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞 作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考 证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿 行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》 等。
关于夸父
• 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的 巨人。 • 《山海经· 海外北经》还记载着一个“博 父国”，经前人考证，“考父”即“博 父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾 在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是 人名，也是一个部族的名称。
解释下列词语： 逐走：赛跑
（几欲先走：逃跑）
入日： 追赶到太阳落下的地方 想要 欲得饮： 大泽： 大湖 饮于河： 黄河 邓林： 桃林
对比阅读，深化理解
比较两文： 1．各用一句话概说内容。 2．各用一句话评价人物。 3．各用一句话阐明主题。 4．各用一句话表述人物刻画的方式。 5．用一句话述说读后的共同感受。
夸父逐日（译文）
夸 父 追 赶 太 阳
夸
父
与
日
逐
走
，入日ຫໍສະໝຸດ ；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；
渴 ， 欲 得 饮 ， 饮 于 河 、 渭 ；
他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
河 、 渭 不 足 ， 北 饮 大 泽 。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
所以创造了神话传说，歌颂心 目中的英雄，也就塑造出了神话中盘 古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但 在他们身上所体现出来的英雄气概和 为民造福的精神值得我们学习。
延伸训练：
后羿射日《山海经》
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀 草木，而民无所食。猰貐（yàyǔ） 、凿齿、 九婴、大风、封豨（xī）、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水 之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射 十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于 桑林。万民皆喜。置尧以为天子。
但他坚信自己的计划是正确的，坚决 不肯妥协。为了天下人民的利益，他 决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己 的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想 把不周山的峰顶撞下来，来表示自己 的坚强决心。共工氏英勇的行为得到 了人们的尊敬。
何谓“五帝”？
“五帝”指的是黄帝和他以 后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个 部落联盟领袖，他们被古代的历 史学家尊称为 "五帝"。
丰富了神话内涵，增添了超乎现实的夸张的浪 漫主义魅力，丰满了夸父形象，表现了夸父勇敢 追求，死而后已，甘为人类造福的精神。 4、你认为夸父是一个怎样的人？我们什么得到什 么启示？
夸父是个勇于追求现实、死而后已、具有 顽强意志甘为人类造福的人。
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状 如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”， 其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女 娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔 西山之木石，以堙于东海. 柘（zhè)木：桑树的一种． 焉：于此，在此． 文：通“纹” 喙(huì )：鸟嘴． 詨(xiāo)：呼叫． 堙(yīn)：堵塞，填塞
【课文翻译】
从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大 战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天 的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了， （结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、 星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所 以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的心目中， 共工是一个怎样的人？ 勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺 牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气 概。
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明 敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民 众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部 落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇 身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条 龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他 对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧， 发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮 于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就道黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，就 半路渴死了。他遗弃的手杖，化 为桃林。
2、夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于 挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山 河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人 止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水 利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英 雄。
小结：
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒 撞不周山的传说，已经流传了两千多 年。在那个时候，我们的祖先尚不知 如何解释各种各样的自然现象，因此 在自然面前是那样的无力，因此把各 种疑惑归之于神的存在，自然之力被 形象化，人格化。