第12章太平天国法制12月18日..

没有专门的司法机关，从中央到地方的 行政官员都有审判权。 天王—王—侯—丞相—检点 郡总制—县监军—各级乡官。 诉讼制度
七、太平天国法制的革命性
太平天国先后提出了两个基本纲领，即天朝田 亩制度和资政新篇。前者把中国农民对土地的 要求，上升为一个完整的平等平均的土地制度； 后者模仿西方资本主义国家，提出了发展近代 经济、文化的一系列主张。这两个纲领反映了 太平天国推翻封建土地所有制的决心和发展资 本主义的倾向，是中国历次农民运动所不能也 不可能提出的。太平天国还制定了与清王朝根 本对立的一系列法律，创造了独具特色的司法 制度，使之在反封建、反侵略的斗争中发挥了 积极作用。
“天国的法令森严，刑律惨酷，凡犯天 条者，一律处死刑。天条以外之罪，也 非杖即死。死刑中又有‘点天灯’‘五 马分尸’‘割肉’‘抽肠’等非刑。 行刑之前，往往先鸣锣聚众，讲说道理， 宣布罪状，然后当众行刑，令观者惊心 怵目，自然俯首听命，而造成一种恐怖 气氛。
单项选择题
1.《天朝田亩制度》根据“人人不受私，物物 归上主”原则，废除了( )制度。 A 专制主义；B 尊卑等级；C 土地私有； D 酷刑。 2.太平天国的结婚证书称作( )。 A 质剂；B 红契；C 傅别；D 合挥。 5.天平天国后期的施政纲领是( )。 A 《天朝田亩制度》；B 《资政新篇》 C 《十款天条》；D 《天平刑律》。
八、太平天国法制的局限性
（一）立法上没有先进的指导思想。 （二）法律中存在着落后的内容。 夹杂着封建因素； 渗透着宗教色彩； 包含着空想成分； 存在着偏激倾向。 （三）司法上有神明裁判的落后表现。
太平天国除吹嘘洪秀全是天上派来的世 界万国独一真主，还按广西“降僮”的 迷信习俗吹嘘天父能附杨秀清之身下凡 说话，天兄能附萧朝贵之身下凡说话。 洪秀全称天上的基督为长兄，他自己是 上帝次子，一把手；冯云山是上帝第三 子，二把手；杨秀清是上帝第四子，三 把手；以下类推。
圣库制度的评价
在革命初期曾起过积极作用。首先是吸引了贫民群众 踊跃参加起义。其次，圣库制度保障了太平军的供给。 战士家属在天京有圣库解决生活问题而无后顾之忧。 第三，缴获交圣库保证了良好的军纪，使军民关系融 洽。第四，在天京这样长期被清军包围的城市中，实 行圣库供给制有它特殊的必要性。 太平天国领导的特权思想和享受无度。定都天京后， 洪秀全便自视为天下万国之主，天京被称作“小天 堂”。大建宫室，穷极壮丽。虽有圣库专管财物，但 对诸王与高级官员却没有限制。洪杨虽然口头上也讲 “节用而爱民”的道理，但进入大城市后，讲享受与 排场，挥霍公共财物的奢靡之风，像病疫一样地滋长 起来。
太平天国的科举考试
科举考试实行参考权平等,不限制报考者的出身 门第。凡天朝臣民,“无论何色人,上至丞相,下至 听使,均准与考”,“无论布衣、绅士、娼优、隶 卒,取中即状元、翰林诸科”。 太平天国科举考试“题目皆出伪书,不本四书五 经及子史文集。” 所谓“伪书”,即以宣传上帝教为中心内容的 “太平天国旨准颁行诏书”。太平天国京试试 题由各王自行命题,考试内容一律出自《新约》、 《旧约》、《天王诏书》、《天条书》、《天 命诏旨书》等。遭员的一种制度。3年 为限，以能否遵守天国的法律命令，“尽忠报 国”还是“受贿舞弊”作为升贬的标准。各级 长官既可根据“贤迹”保举其属员升官，又可 根据“恶迹”奏劾其属员降职。若有大功或大 奸之事，则随时升降，不受3年之限。无论升 迁或贬职，均要详列其情况逐级核实上报，由 天王最后核定。 保升奏贬制度对于鼓励官员奉公守法、勤奋工 作，以及密切上下级关系，起到良好作用。 弊病在于，由上下级官员之间保升奏贬，缺乏 监督，容易导致相互挟嫌攻击或徇私滥保。
农副业收成生活物资的分配办法
“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五 家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦豆 苎zhù麻（纺织纤维作物）布帛（丝织物）鸡犬各物及 银钱亦然”。 个体生产与集体分配的矛盾，在生产力还很低， 私有制观念还占主导的时代，农民对发家致富 满怀憧憬，他们并不满足于此而希望多分多得。 上述规定中的一个“足”，一个“余”，其伸 缩性是很大的，也是漏洞百出的。 《天朝田亩制度》的分配方案是错误的，空想 的，指的就是它不可能实现，即令短暂的实行 了，也会昙花一现，迅即消逝。
五、婚姻立法的特点
太平天国制定了体现男女平等的婚姻法 律，《天朝田亩制度》规定：凡天下婚 姻不论财。反对要求妇女“从一而终” 的封建传统观念，主张寡妇可以再婚。 在婚姻关系上，以法律强制在居民中实 行一夫一妻制。 “合挥”：就是今天所讲的结婚证书， 上面印有龙风图案，所以也叫龙凤合挥 。
六、司法机关和诉讼制度
多项选择题
1.太平天国的立法指导思想是( )。 A 朴素的平等平均思想；B 基督教教义； C 封建主义思想；D 资本主义思想。 2.太平天国刑事立法包括( )。 A 天平刑律；B 十款天条；C 太平条规； D 天王及各王的诏令。 3.太平天国的死刑有多种执行方式( )。 A 点天灯；B 五马分尸； C 剥皮；D 桩沙。
《天朝田亩制度》规定的土地制度
：凡天下田地，按其产量的多寡，分为九等， “凡分田照人口，不论男妇。算其家口多寡， 人多则分多，人寡则分寡。杂以九等，如一家 六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一 半”。 其目的是要达到天下“无处不均匀，无人不饱 暖”的理想国。 这种规定既否定了豪富绅衿的大地产，也没有 保留北魏或唐初“均田制”中官吏“俸田百顷” 的旧例。而是“普天下皆一式”的平均主义方 案。
二、政权组织法
保举制度 遴选补充各级乡官的一种制度。每年进行一次，没有 资格限制，以尊“条命”及“力农”为保举条件。 保举方法：先由两司马根据上述保举条件进行挑选， 然后上报。经层层审核，层层保举，直到天王，最后 由天王核定降旨任命为监军以下的乡官。 保举要求必须从实，推荐者要负责任。即“举得其人， 保举者受赏，举非其人，保举者受罚”；“凡滥保举 者，黜为农”。 保举制度具有朴素的民主主义性质，是对封建官僚制 度的冲击，在中国历史上前所未有。但其标准笼统， 程序繁琐，因而难于贯彻始终。
5.每户养5母鸡，2母猪。凡25家的陶冶木石等 匠，俱由本两人户在农隙担任。 6.每两设一礼拜堂。礼拜日各至礼拜堂颂祭上 帝，听讲道理。童子逐日至礼拜堂听两司马教 读太平天国刻印的圣经和洪秀全等的著作。 7.两司马处理本两内的争讼，对本两内各户是 否遵守天条、命令，是否勤于耕作，每年逐级 上报。 8.每岁一举，以补诸官之缺，由两司马逐级保 举；诸官三年一升贬，各首领各保升奏贬其统 属。
太平天国的法律制度
第十二章
一、太平天国立法活动
《十款天条》原拜上帝会的教规→军律 《太平条规》，规定太平军驻扎和行军 时的纪律 《太平刑律》 《天朝田亩制度》 《资政新编》
天朝田亩制度
1853年颁布的天朝田亩制度，是太平天 国的基本纲领，它确认了太平天国的中 央集权的君主政体。天王是国家权力的 最高代表兼最高教主，掌握全国最高权 力。根据“天下人人不受私，物物归上 主”的原则，实行公有制，规定了平等 平均的土地分配原则。目的是为了实现 一个绝对平均的理想社会。
四、刑事立法的内容
天平天国刑事立法主要有《十款天条》、 《太平条规》、《太平刑律》等。其内 容包括：严厉镇压反革命分子。严厉打 击各种刑事犯罪分子。坚决取缔"妖书邪 说"。实行严刑峻法。
禁"妖书邪说"
为宣传革命主张，防止旧思想侵蚀革命 队伍，太平天国把过去的经书、戏曲一 概称之为妖书、邪说，并用严刑予以禁 绝。规定敢有念诵教习者、聚人演戏者、 私留妖书者，都要处斩。 这种不分青红皂白、对旧文化一概用严 刑予以禁绝的做法，反映了农民政权狭 隘的眼光和简单化的舆论控制方法。
多项选择题
4.太平天国法制的局限性表现在以下方面( )。 A 立法上没有先进的指导思想；B 法律中夹杂 落后的内容；C 司法上有神明裁判的落后表现； D 积极维护帝国主义在华利益。 5.太平天国刑事立法的主要内容包括( )。 A 镇压反革命分子；B 打击刑事犯罪分子； C 坚决取缔妖书邪说；D 实行严刑。
三、土地、经济法律
土地公有制的内容、目的和执行情况
圣库制度
《天朝田亩制度》根据"人人不受私，物 物归上主"、"处处平均，人人保暖"的原 则，规定了国库制度（又称为圣库制 度）。凡参加起义的人必须把个人的财 产交给圣库，在战争中缴获的财物也必 须归公。每个人的社会资料则由圣库供 给。从天王到士兵都不领俸银。米、盐、 油、衣等均有定量。
《天朝田亩制度》：
1.“凡天下田天下人同耕”。田分9等，照人口 （不论男女）均分，15岁以下减半。 2.以军、师、旅、卒、两、伍编组所有人户。 每两25家，为基层单位。 3.每两设一国库。收成时，“两司马督伍长除 足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国 库。凡麦豆苎麻布帛鸡犬各物及银钱亦然。”
4.每两人户所有婚娶弥月喜事所需俱用国库， 但有限式，不得多用。鳏寡孤独由国库供养。
太平天国在从广西北出的沿途征战中，普遍地 以豁免钱粮为号召，军饷支应主要依靠对清朝 官库的没收和对敌对分子财产的剥夺。 建都天京后，事业发展，人员扩充，农民缴纳 剩余生产物之规定既不可行，于是约在咸丰三 年到四年间，杨秀清、韦昌辉、石达开联名提 出“照旧缴粮纳税”的办法“以充军储而裕国 课”，得到洪秀全的同意施行。 这一办法是在大体上不触动原有的地权关系的 情况下向土地持有者征收钱粮。以后，终太平 天国之世都基本上实行这一政策。
太平天国刑罚的特点
太平天国的刑罚有杖刑、枷刑、死刑三种。杖 刑、枷刑无定式，一般适用于处罚内部违反纪 律的行为和轻微的刑事犯罪。死刑种类很多， 通常是斩首，还有点天灯、五马分尸、桩沙、 剥皮等等。死刑一般适用于敌对分子、杀人犯、 强奸犯、盗窃犯以及其他扰乱和破坏太平天国 革命秩序的犯罪。 太平天国的刑罚对威慑犯罪、 巩固革命政权起了重要作用。但其中的残酷刑 罚也表现了农民阶级的落后性、封建性。
《资政新编》
太平天国后期的施政纲领，1856年，洪仁玕向 洪秀全提交了《资政新篇》，要求革故鼎新。 在政治方面，它要求权归于一，加强中央集权； 在经济方面，主张兴办近代化的工矿交通事业； 在改良社会方面主张发展近代文化卫生和福利 事业，革除封建陋习；在法律方面主张宜立法 以为准、善待轻犯、改革刑罚制度等。它是一 个统筹全局的治国方案，是太平天国后期的施 政纲领，但是未能实行。