埃及文明&两河文明比较

城市是美索不达米亚的基本单位，大多数平民为农夫、工匠、
商人、渔民和养牛人。每个城市都有一个手艺人阶层，包括石 匠、铁匠、木匠、陶工和宝石匠，他们在自由市场上出卖自己 的手工艺品，买主支付货币或实物。货币通常是银块或银环， 每次交易后时都要称重。城墙外是农田，美索不达米亚北部的 农田由自然降雨滋润，南部则依靠幼发拉底河和底格里斯河灌 溉。城市居民的生活最终取决于农田的收成。大部分土地以大 地产的形式属于国王、神庙、祭司和一些富人。他们将土地划 为小块，连同种子、农具和耕畜一起，分配给为他们服务的农 人。农人则提供劳动，除去自己消费之外，将多余的产品缴纳 神庙、王宫、或土地所有者。当时基本的农作物是大麦和小麦。 提供乳液的牲畜是山羊和母牛。绵羊提供羊毛，羊毛和亚麻是 美索不达米亚的主要纺织纤维。最通常的蔬菜有洋葱、蚕豆、 豌豆、大蒜、韭葱、小萝卜、莴苣和黄瓜；水果包括甜瓜、椰 枣、石榴、无花果和苹果。前第五千纪，苏美尔人开始使用犁， 前2700年的苏美尔人懂得土地的肥力要通过换种庄稼和适度休 息来获得，但他们没有掌握施肥的方法。早先的农场里养着鸭 子和鹅，直到前一千纪鸡才成为普遍的家禽。
上下埃及统一后，古埃及一直是专制的中央集权的国家，一切的权力都归属
于法老，包括司法、行政等，法老的王权还被神化，称为神王。法老之下有 一套政府机构，包括中央政府和地方政府，对全国各地进行各方面的管理。 中央政府最高官员是维西尔，相当于宰相，其权力仅次于法老，但也是全方 位的，对各个政府部门都进行监督和管理，如立法、建筑、国防、国家资源 调查和分配、征兵、祭祀等等。 司法：分为高等法院和地方法院（诺姆法院），高等法院设一名院长，受维 西尔领导，并由一些将领和祭司组成。埃及地方40个诺姆各设有地方法院， 对本诺姆的案件进行审理，国家的法律在地方是适用的。 财政：财务部设有财务大臣，负责国家财务相关事务，但后来在新王国时期 财务大臣的权利逐渐转移给内宫总管，使王宫的权力凌驾于政府权力之上。 地方诺姆的财务权则由诺姆长担任，他们负责收集运送谷物和税收，并直接 向维西尔负责。 军事：古埃及的军事部门也是不断演变的，但在埃及统一的古王国时期、中 王国时期和新王国时期，国家军事是中央集权的，使法老可以有效的统全国 之力进行军事行动。另外，早在古王国时期，埃及就出现了管理武器、部队 补给和防御工事的后勤部门——“军械院”。在军事发达的新王国时期，军队 则发展分化为步兵、海军、战车部队。全国步兵分几个军区（称“梅沙”）， 以埃及神祇的名字命名，一般拥有几千人，之下设连队、排、班等，层层组 织。新兵一般从埃及和埃及的殖民地征集，进行统一的训练，退伍的老兵则 受到政府的厚待，例如发放土地、奴隶和牲畜等。埃及还设有常备军，主要 负责法老和王宫的安全，相当于王宫卫队。

两大文明都形成于其独特的自然条件下，尼罗河、 幼发拉底河和底格里斯河这两大流域孕育了两个神奇 而璀璨的文明，政治、经济、文化、宗教等等方面的 不同，折射出了两个区域早期人类文明的不同光芒、 留下了无限的遐想和回望。埃及的金字塔、木乃伊、 象形文字，两河的楔形文字、汉谟拉比法典、空中花 园都是文明各自的遗产，更是全人类共同的遗产。了 解并学习人类文明，是一中幸运。
幼发拉底河和底格里斯河之间的美索不
达米亚平原上产生和发展的古文明称为 两河文明或美索不达米亚文明。它大体 位于现今的伊拉克，其存在时间从公元 前6000年到公元前2世纪，是人类最早 的文明。美索不达米亚于公元前2900年 左右形成成熟文字、众多城市及周围的 农业社会。美索不达米亚地处平原，而 且周围缺少天然屏障，所以在几千年的 历史中有多个民族在此经历了接触、入 侵、融合的过程，苏美尔人、阿卡德人、 阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、 胡里特人、迦勒底人等其他民族先后进 入美索不达米亚，他们先经历了史前的 欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡 德时代、古提王朝、新苏美尔时期的拉 格什第二王朝、乌鲁克和乌尔第三王朝、 后来又建立起先进的古巴比伦、庞大的 亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将 美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。随 着波斯人和希腊人的先后征服，辉煌了 几千年的文明逐步荒废，接着渐渐为沙 尘掩埋，最后被人们所遗忘。
两河流域也有不同的多神。不同的神由不同的城市供奉；比如大神安
掌管天空，他的城市是乌鲁克；大神恩利尔掌管风和空气，尼普尔设 有他的神庙。在苏美尔早王朝时期，安是乌鲁克城邦的保护神，在后 来的历史中，安的最高权力似乎被恩利尔所取代，同时尼普尔成为宗 教中心，古巴比伦时代起马尔杜克上升为主神。 祭祀活动在作为在神庙中进行，分为由祭司主持的国家祭祀和由私人 供奉的个人祭祀。在阿卡德的第二位国王里木什时代的一篇铭文记载， 规定每天向西帕尔的太阳神沙玛什进贡的供品包括：20头羊、4头牛、 6古耳谷物、3古耳面粉以及等量的椰枣、油、猪油、牛奶和蜂蜜。在 巴比伦晚期，在盛大节日国家祭祀更为隆重。在祭司课本记载的新巴 比伦新年祭祀仪式中，国王要被去除权杖和佩剑后，被祭司拉扯双耳 来拜马尔杜克神像，同时向神说明他没有亏待百姓，在被归还权杖和 佩剑后，国王将被祭司打两记耳光，同时国王要热泪盈眶，表示马尔 杜克对他已经降恩垂爱了。 宗教处于政治控制下。
同样地，两河流域文明也是形成了专制主义中央集权制度，国
王同样是国家最高权力拥有者，并且和埃及不同的是，埃及后 期文明出现了宗教势力扩张过大的情况，两河流域文明的专制 主义始终控制着宗教势力，或者，宗教势力没有从政治中分离 得样埃及那样开。虽然在文明发展的过程中出现了几次分裂， 比如阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，不少苏美尔城 邦就已经开始复兴。但是即使是城邦中，专制主义也是牢固的， 城邦君主在自己城邦内拥有无上权力。 司法：在迄今发现的楔形文字文献中，有关法律方面的内容在 苏美尔文献中占95%左右。其中主要包括一些松散的契约和各 种财物记录凭证。在古代美索不达米亚，尽管出现了原始的民 主，但制定法律的并非立法机构，而是国王。现在发现的苏美 尔统治者法典有3部，分别是《乌鲁卡基那法典》（前2378年）、 《乌尔纳姆法典》（前2111年）和《李必特－伊什塔尔法典》 （前1930年）。其他法典均用阿卡德语所写，如前18世纪中期的 《汉谟拉比法典》、前12世纪的中亚述法律和新巴比伦时期的国 王法典。
多神与主神：随着美尼斯统一埃及全境，法老开始推行各自出身地的
神，使其称为主神，由全埃及共同崇拜。在古王国时期主神是鹰神荷 鲁斯，后来改为太阳神拉，中王国时期则主要崇拜阿蒙，新王国时期 拉和阿蒙相结合，形成主神阿蒙拉。在国家统一崇拜主神的同时，各 个地方仍然崇拜原来地方的神。 宗教与政治：由于古埃及人极重视宗教信仰，所以他们建造巨大的神 庙来崇拜天神。在新王国时期，埃及通过武力扩张积累了空前的财富， 但在几代法老在位期间都被用来修建神殿。重视宗教的另一个影响就 是神职人员的权力过大，一般除法老之外，管理主神祭祀的祭司拥有 国家第二大权力，有的时候甚至超过法老的权力，使得一些维西尔可 以成功篡权称为新法老。鉴于这种情况，在埃及第十八王朝中后期， 阿蒙霍特普四世进行了宗教改革，修改主神阿蒙为阿顿，关闭所有崇 拜旧神的神殿，还迁都修建新神阿顿的神殿，他自己也改名为埃赫那 顿，意为阿顿神的光芒。但由于祭司们权力过大，以及整个社会的习 俗形成已久，这次宗教改革失败了，在埃赫那顿死后不久旧阿蒙神又 重新成为主神，祭司们的权力也被恢复了。
谢谢！
第三组 江晓涵
古埃及文明是位于非洲东北部尼
罗河中下游地区的一段时间跨度 近3000年的古代文明，开始于公 元前32世纪左右时的美尼斯统一 上下埃及建立第一王朝，终止于 前343年波斯最终征服埃及。古 埃及的居民由北非的土著居民和 来自西亚的塞姆人融合形成，前 4千年后半期，逐渐形成了国家， 至前343年为止，共经历了前王 朝、早王朝、古王国、第一中间 期、中王国、第二中间期、新王 国、第三中间期、后王朝9个时 期31个王朝的统治。其中古埃及 在十八王朝时（前15世纪）达到 鼎盛。 古埃及有自己的文字系统，政治 体系和宗教系统。其文明发展为 后世留下了璀璨的遗产和庞大的 谜团。
大部份古埃及人是农民。埃及位处沙漠地带，而尼罗河每年7月都会泛
滥，但古埃及人懂得修筑水库储起泛滥的河水，并在曾受河水泛滥的土 地上耕种，让水患变成为水利。他们又懂得挖掘水渠引水灌溉农作物， 并发明了用牛拉动的犁耙，破土和翻松泥土来种植农作物。此外，他们 还发明了抽河水灌溉农田的汲水器。 部份古埃及人是商人。虽然埃及大部份的地区都是沙漠，但尼罗河沿岸 却盛产一种称为芦苇的植物。芦苇浮力大且能防水，所以是造船的好材 料。古埃及人就以芦苇作材料造船，并乘坐这些芦苇船在尼罗河、地中 海及红海一带航行，与当地居民进行以物换物的贸易中王国时期，埃及 造船技术有了很大的发展，埃及人还在尼罗河和红海之间开凿运河，埃 及对外贸易的范围扩大了很多，到达亚洲叙利亚中南部。此时，开始出 现官方贸易，埃及周围的一些国家通过这种“进贡”的方式成为埃及的 属国。 新王国时期，埃及国家统一，霸权形成，伴随着军事征服，埃及的商业 也有了很大发展，市场上出现了很多奢侈品。另外，政府开始发行类似 于货币的金属圆环，并将其价值同金银挂钩。埃及帝国分裂，贸易不再 受国家控制，此时走私行为普遍，人们更多的利用政府发行的金属圆环， 埃及步入货币时代。罗马统治时期，罗马帝国对埃及收受重税，古埃及 贸易随着古埃及文明一起趋于消亡。
文字：象形文字
数学：古埃及数字（莱因特纸草和莫斯科纸草）
建筑：金字塔、狮身人面像、神殿 天文历法：人类最早的太阳历、科普特历法、旬星、
祭祀星神 医学：解剖、器官研究、防腐剂 生活：含铅眼妆、光脚走路
最早的学校和图书馆：出土的泥板学生作业苏美尔的学校已初具雏形 文字文学：楔形文字、神话、《吉尔伽美什史诗》 建筑：拱顶及由此发展的半圆顶和圆顶 雕刻：写实性强、圆雕浮雕古朴敦厚、滚筒印章 数学：算法表、方程、级数、几何 天文历法：十二星座、太阳历的使用、星期的由来、日度 黄道等 医学：美索不达米亚人的药剂分为内服酊剂、外敷膏剂、 外搽洗剂、混合剂、吸剂、熏蒸消毒剂、泥腌剂、灌肠剂 和栓剂 生活：面包、制酒、腰布服装、重视家庭等