二品
一读二品三悟四诵
一读二品三悟四诵【原创版】目录一、引言二、一读：阅读的重要性1.阅读的定义与作用2.阅读的类型与方法三、二品：品味的重要性1.品味的定义与作用2.品味的类型与方法四、三悟：感悟的重要性1.感悟的定义与作用2.感悟的类型与方法五、四诵：背诵的重要性1.背诵的定义与作用2.背诵的类型与方法六、结论：阅读、品味、感悟、背诵四者的关系及对我们的意义正文阅读、品味、感悟、背诵是我们在学习和生活中不可或缺的四个环节。
这四个环节相辅相成，可以帮助我们更好地吸收知识，提升自我修养。
下面，我们就来探讨这四个环节的具体内容和意义。
首先，我们来谈谈阅读。
阅读是指通过视觉感知文字符号，从而获取信息、认识世界的过程。
阅读不仅可以让我们获取知识，还可以提升我们的思维能力和审美情趣。
阅读的类型有很多，如休闲阅读、学术阅读等，方法也有所不同，如速读、精读等。
在阅读的过程中，我们需要根据自己的需求选择合适的阅读类型和方法。
其次，是品味。
品味是指对事物进行仔细观察、深入思考，从而领略其中的美感和趣味。
品味可以帮助我们更好地理解文字背后的意义，提升我们的审美能力和思考能力。
品味的类型有很多，如品味文学作品、品味生活等，方法也有所不同，如对比、联想等。
在品味的过程中，我们需要积极参与，用心去感受和思考。
再次，是感悟。
感悟是指在阅读和品味的基础上，对所接触到的事物产生深刻的认识和理解。
感悟可以帮助我们更好地消化吸收知识，提升我们的认知能力和创新能力。
感悟的类型有很多，如对人生哲理的感悟、对自然美景的感悟等，方法也有所不同，如自省、启发等。
在感悟的过程中，我们需要勇于尝试，勇于表达自己的观点和看法。
最后，是背诵。
背诵是指通过反复记忆，使知识和信息深深地印在脑海中。
背诵可以帮助我们更好地积累知识，提升我们的记忆能力和表达能力。
背诵的类型有很多，如诗词背诵、名言警句背诵等，方法也有所不同，如分段背诵、联想背诵等。
在背诵的过程中，我们需要耐心坚持，找到适合自己的背诵方法和节奏。
2019年职场的一品和二品女人-范文word版 (1页)
2019年职场的一品和二品女人-范文word版本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==职场的一品和二品女人小资这个词已经被人叨叨得没什么贵族气了，现在给人定位一般都讲究“品”。
我就认识一些“海龟”派的一品女人，她们的钱包里永远有国航或新华的里程打折卡，大把的机票记录着天空的里程，属于一品女人的时间没有AM和PM之分，她们经常优雅而夸张地说：“我还在倒时差呢。
”就算她们是从上海到北京，你也会听到这些话。
和她们在一起压力是无形的。
我很荣幸地在一品女人寂寞的时候接到了她的邀请。
坐在她的大众车里，暖风中有一股稀奇的味道，搞得我有些晕车，想吐，但我还是强忍着微笑，怕露出自己的穷命。
她的手机不停地响，“sorry，不要和我解释，你告诉我why，我需要的是一个solution。
在这个事情上我不care结果，但我care的是我的顾客的反映，回去马上给我写个report，晚上我们一起dinner的时候交给我。
”车到亚运村的时候，我指着罗杰斯说要不咱这儿吧，她连看都没看就说还是吃意大利菜。
她习惯地转动方向盘，那姿势帅极了，我甚至开始惊羡一品女人鞋面上的土，它们显得那么贵族。
一品女人指着窗外的星巴克问我平时是不是总去，我说很少，因为我觉得落地的玻璃和爵士乐无法把我包装成小资，我更喜欢街边“狗食馆儿”的随意。
她大概压根没听见我说的什么，就sorry了一声，“你看，我就是搞不懂为什么很多姿色平平，还没接受过多少正统高等教育的女人，穿着劣质的内衣，涂着国际名牌的口红，在地铁里挤了一身臭汗，揣着精打细算的一点钱，却要坐在星巴克喝一杯摩卡咖啡。
”而此时，我正一小口一小口深刻而认真地吃着餐碟里难吃的食物，一边为自己终于和一品女人过了一段有格调的时光而对一切充满了感激。
我也认识一些二品女人，她们是一群把时尚杂志当自己生活指南的人，受王家卫的影响，二品女人今年都穿起了旗袍，她们在颔首低眉间以为旗袍里包裹的已经不是自己而是张曼玉了。
中觀四百論釋（第4-1講）第二品
中觀四百論釋（第4-1講）第⼆品講述：观⾳上师（四）第⼆品明破樂執⽅便品接下來就是講第⼆品「破樂執」的這個內涵。
在第⼀品的時候，是針對「常執」的部分⽽作了對治，現在在第⼆品的時候是針對於，把痛苦視為快樂⽽產⽣的這種顛倒執著，我們稱為「樂執」，⽽去作的對治⼒。
當然⼀般沒有⼈會認為「苦苦」是⼀種快樂，所謂苦苦就是痛苦的感受，因為⼤家都不想要這種痛苦的感受；可是⼀般⼈因為對於「壞苦」和「⾏苦」的不認知，所以會執取為是⼀種安樂，然實際上是⼀種苦性。
怎麼說呢？像世間上的榮華富貴，或者有漏快樂的種種感受，我們會把它視為是⼀種究竟的、永恒的要去追求的⽬標。
因此會把很多寶貴的⼈⽣，花費在這種世間的享受上，但是到最後什麼都沒有，空虛⼀場，後來才會恍然⼤悟，但是最後後悔已經來不及了，這就是因為把這種屬於「苦性」的性質，執取為是快樂的。
我們會把世間的榮華富貴、或者有漏快樂的感受，視為是⼀種快樂，所以我們會花很多的時間在這上⾯，我們會想盡辦法掙奪更多的錢，以為這就是代表⼀切的快樂，可是並不是！當我們清醒的時候，才覺得⼀切都太晚了，把時間浪費在太多沒有意義的事情上了。
這代表什麼呢？我們之前的看法，和實際存在是完全不同的，就是「所⾒」和「所在」已經產⽣了不同，這是由「樂執」所產⽣的過患，所以⼀開始如果知道是「苦性」的話，將來就不會那麼難過了。
接下來我們看講義第⼀句：1、雖⾒⾝如怨，然應保護⾝，具戒久存活，能作⼤福德。
雖然這個⾝體會帶來種種的痛苦，但是因為⾝體是⼀個最好修法的⼯具，所以我們要好好的去保護它。
為什麼說因由⾝體會造成許多種種的痛苦呢？我們⾝體⼀開始在母親胎裡⾯形成的時候，在⾮常、⾮常微⼩的時候，是因為感覺不夠靈敏，所以那時候感覺不到痛苦；可是當我們在母親胎裡已經形成了⼿、形成了腳的話，那時候的感觸就會越來越靈敏，具有這種敏感的感觸的時候，⾃然就會感到胎裡⾯壓迫的痛苦。
在從母親胎裡⾯⼀出⽣的當下，因為直接接觸到空氣，那時候會有被刺痛的種種痛苦。
二品中国园林
二品 园林之“别” 世界传统园林三大体系： 1. 中国园林 2. 古希腊园林 3. 西亚园林
—— 1954年维也纳，国际园景建筑家联 合会第四次大会，英国造园学家杰利克 （G．A．Jellicoe）
• 中国园林的起源与发展自成体系， 很少受到外来的影响
二品 园林之“别” 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品 十品 园林之忆 园林之别 园林之景 园林之法 园林之境 园林之人 园林之文 园林之画 园林之趣 园林之游
二品 园林之“别”
二品 园林之“别”
二品 园林之“别”
二品 园林之“别”
二品 园林之“别”
宋代
宋代禅宗成为势力最盛的一派。相应地， 禅宗所属的寺庙园林环境又有了新的兴造，如杭 州净慈寺、庐山圆通寺等，寺庙与所处的自然环 境融为一体，遂形成中国自然山水园独特的一 流。这时期，出现“禅院五山”，即杭州灵隐 寺、净慈寺、余杭径山寺、宁波天童寺、育王 寺。位于山水名胜区的寺院成为风景区的重点， 且以“五山”称“五寺”，可见当时寺与山水密 切结合的风尚之盛。
二品 园林之“别”
寺庙园林最晚出现于公元四世纪。东晋太元年 间（公元376～396年），僧人慧远在庐山营造东 林寺。据慧皎《高僧传》说：“却负香炉之峰， 傍带瀑布之壑；仍石垒基，即松栽构，清泉环 阶，白云满室。复于寺内别置禅林，森树烟凝， 石径苔生。”这已经是在自然景观环境中设置人 工禅林的先驱。 《洛阳伽蓝记》描述北魏洛阳城内外的许多寺 庙：“堂宇宏美,林木萧森”；“庭列修竹，檐拂 高松”；“斜峰入，曲沼环堂”。可以想见当时 城内寺庙园林的盛况。 从两晋、南北朝到唐、宋，随着佛教、道教的 几度繁盛，寺庙园林的发展在数量和规模上都十 分可观，名山大岳几乎都有这种园林了。
一品二品三品的意思
一品二品三品的意思
一品、二品、三品是对事物等级或品质的一种概念分类。
这个概念在不同领域有不同的意义，下面是一些常见的解释：
1. 在中国古代，一品、二品、三品是官员的官阶等级划分。
一品是最高级别，例如大学士、太傅等；二品是中级别，例如侍郎、太守等；三品是低级别，例如中书郎、主簿等。
2. 在料理和饮食领域，一品、二品、三品是对菜肴等级的划分。
一品指的是最高级别的菜品，通常是由名厨亲自制作，口味丰富、色香味俱佳；二品是次高级别的菜品，有一定的制作要求和口感要求；三品是相对简单的菜品，制作工艺和口味要求较低。
3. 在酒类和茶叶等饮品领域，一品、二品、三品是对品质等级的划分。
一品指的是最高级别的饮品，通常是由顶级的原料制作而成，口感醇厚、香气浓郁；二品是次高级别的饮品，品质较好但不及一品；三品是相对普通的饮品，品质较为一般。
4. 在商品等其他领域，一品、二品、三品也可以表示商品的等级划分。
一品通常是指最高级别的产品，质量优良、设计精致等；二品是次高级别的产品，质量良好但不如一品；三品是相对普通的产品，质量一般。
需要注意的是，一品、二品、三品的具体含义在不同的领域和文化背景下可能有所不同，以上解释仅为一般常见的含义。
第二品 明破乐执方便品
第二品明破乐执方便品第二品明破乐执方便品戊二、（明由修有漏身皆苦之门断除乐执颠倒之方便）分三：一、于粗身修苦之理；二、佛说身苦之理；三、修习行苦之理。
己一、（于粗身修苦之理）分三：一、略说保护具苦之身；二、广说修苦之理；三、破除乐有自性。
庚一、（略说保护具苦之身）分二：一、明身虽为苦器亦应保护之理；二、断除过分贪身。
辛一、明身虽为苦器亦应保护之理：虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。
虽然见身犹如怨仇是众苦之源，然而也应加以保护，因为此身如果具足律仪长久存活，依靠它能作广大的福德资粮。
正念诸法无常的“银镯子”，能使人了知诸有为法皆不离无常苦害的本质，特别是身体，它更是一个无常苦害的大堆聚。
身体既然是苦聚，那是不是也应迅速舍弃远离它呢？很多人会有类似疑问。
这种想法肯定是错误的，只有外道中才有自杀舍身以求生天的做法，而在内道中，教主大德们严禁修行人对身体作无义的损害。
有漏的身体内有风胆涎四百零四种疾病的逼恼，外有刀杖兵器的击打、寒暑的侵袭等等无量损恼，它实际上是众苦的源泉，如果不是它拖累，人们就不会有那么多苦恼。
所以有智者见身，如同专门给自己带来损害的怨敌一般，是苦源，是苦蕴，是苦器，不应对它执著。
但是，这种认识只是一方面，从另一方面而言，智者们对身体也会加以合理保护，不让它无义地受损伤。
对修行者而言，身体也是解脱道上必不可少的工具，依靠暇满人身，守持清净律仪，这样的身体若能长久存活，就可以广行善法，积聚起广大的福德资粮。
佛陀在《三昧王经》中说过：“经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯鬘饮食等；若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。
”在末法时代，持守一条戒律一昼夜，其功德也不可思议，但只有依靠暇满人身，才有机会积累这不可思议的功德。
因而智者们既了知身体有害的一面，也了知身体有益的一面，古德云：“此身行善即是解脱舟，此身造恶便是轮回锚，此身一切善恶之奴仆。
”为了让身体能长久行持善法，理应断除各种非理损害，而对其善加保护。
清朝二品官职
清朝二品官职
清朝的二品官职属于高级官阶，位于正一品和从一品之下。
在清朝的官制中，官职分为九品，每品又分正副两级，共计十八级。
二品官职在官员等级中是非常高的，通常由皇帝亲自任命，担任这些职位的官员在朝廷中具有重要地位和影响力。
二品官职包括但不限于以下几种：
1.侍郎：在六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）中担任次官，是各部的实际负责人。
2.尚书省侍郎：在尚书省（相当于现代的部长办公室）中担任次官。
3.都察院右都御史：都察院是清朝的监察机构，右都御史是都察院的第二号人物。
4.各省布政使：布政使是省级行政区（如省、自治区）的行政长官，负责一省的行政事务。
5.各省按察使：按察使是省级行政区的监察长官，负责一省的监察事务。
6.副都统：在八旗系统中，副都统是辅助都统管理旗务的官员。
7.总兵：在军事上，总兵是地方军事部队的最高指挥官。
这些二品官职的官员通常是由皇帝直接任命，他们不仅负责具体的行政和监察工作，还可能被赋予特殊的使命和任
务，如调查特殊案件、安抚边疆、镇压叛乱等。
担任这些职位的官员通常具有丰富的经验和较高的政治地位。
九品的划分标准
九品的划分标准
九品的划分标准（又称九品中正制）来源于中国古代官员的选拔
和晋升制度。
它按照九个等级，将官员分为不同的品级，以便对其进
行选拔和升迁。
以下是九品中正制的划分标准：
1. 一品：最高品级，通常是皇帝亲信的文官，如内阁大学士、尚书、
都官尚书等。
2. 二品：通常是国家重要职位的高级官员，如左右丞相、卿大夫、御
史大夫等。
3. 三品：通常是国家中层职位的官员，如尚书郎、御史中丞、刺史等。
4. 四品：通常是地方官员或部门官员，如知府、州县丞、知县等。
5. 五品：通常是地方官员的低级职位或中央官员的初级职位，如同知、县丞、主簿等。
6. 六品：通常是地方官员的驻地长官职位或中央官员的初级职位，如
推官、典史、主事等。
7. 七品：通常是地方官员的初级职位或中央官员的低级职位，如学官、主簿、爵亲王、世子等。
8. 八品：通常是地方官员的初级职位或中央官员的低级职位，如丞、
员外郎、正史、从九品官员等。
9. 九品：最低品级，通常是地方官员或中央官员的初级职位，如司簿、从九品小官员等。
这些品级的划分标准基于官员的职位、权力和责任等因素。
它不
仅用于选拔和辨别官员的能力和资历，还用于定义官员的礼仪和排场。
在九品中正制下，官员都必须按照自己的品级参加不同的官仪和宴会，并穿着规定的官服。
辨别官员品级的方法包括佩戴官印、着装和官帽
的款式等。
九品中正制在中国古代持续存在了千余年，是中国官体系的重要
组成部分。
它在一定程度上反映了古代中国社会对官员的分类和管理思想。
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第一单元我们生活的地方一、单元特点：⒈以学生的社会生活经验为基础构建活动主题。
家乡是学生生长的地方，对学生而言是熟悉、亲切的。
“我们生活的地方”中的两个活动主题“欢迎到我家乡来”“家乡的故事”的探究内容均来源与学生的现实生活，需要学生从不同方面了解家乡的变化、优秀人物等。
⒉学习过程活动化。
活动以探究为核心。
“欢迎到我家乡来”“家乡的故事”两个活动主题都需要学生亲自去看地图或地球仪，调查、访问、搜集与整理、分析资料来获取一定的知识与技能，培养起良好的情感、态度与价值观。
⒊注重活动过程完整化。
例如，“家乡的故事”活动主题下的“家乡的变化可真大”“家乡山水美如画”“家乡风情更迷人”“可爱的家乡人”“家乡的历史名人”，每个主题活动结束都强调以一定的形式，如画家乡、写小作文、编情景剧等反映活动结果，同时使学生的热爱家乡的情感得以升华。
⒋内容设计具有开放性；教科书版式设计灵活，形式多样，具有教强的可读性。
⒌活动呈现方式范例性。
教科书中学生的活动呈现方式只是起到范例引路的作用，学生在学习活动中可根据实际选择合适的活动方式。
⒍注重学生探究活动的体验与感悟，强调学生品德形成的自主生成，而不是灌输。
二、单元目标：情感、态度、价值观：激发学生热爱生活、热爱家乡的情感，树立为家乡建设和发展服务的志向。
三、知识与技能：⒈在家乡地图上查找本地、本省及省会城市的位置，知道家乡是祖国的一部分。
⒉了解识图常识，能辨认简单的图例、方向、比例尺，培养学生的读图能力。
⒊了解家乡的自然环境和经济特点，及其与人们生活的关系。
四、过程与方法：培养学生尝试不同的方法，如调查、访问、搜集与整理、分析资料等进行探究活动。
五、教学建议：⒈在组织教学时，教师可放手让学生通过多途径、多角度去了解家乡。
⒉在活动中，教师要注意激发学生的情感，让学生在情感中学习，在学习中升华情感。
⒊教师在教学中要特别注意品德教育的实效性，要以家乡优秀人物为榜样，以鲜活的实例教育学生，激发学生爱乡之情，使其树立建设家乡、服务家乡的志向。
第一课我爱家乡的山和水一、学目标1.了解自己家乡的自然环境和人文环境，激发热爱家乡的情感。
2.能用画笔记录下自己眼中家乡的美景和自己对家乡的感受。
3.能运用观察、访问、调查资料等方式，了解家乡的故事和家乡的文化生活。
二、教学准备1.多媒体课件：《谁不说俺家乡好》歌曲及相关的自然景观图片、资料。
2.学生准备图画纸和彩笔。
3.课前搜集家乡的相关资料：图片、故事、歌曲或戏曲等。
三、教学过程一、听一听，乐一乐(幻灯片一：放音乐《谁不说俺家乡好》及图片)学生听、唱歌曲。
二、找一找，说一说师：大家刚才看到的就是我们的家乡，谁来说说我们的家乡在哪里呢？生：回答问题。
师：你能在地图上指一指吗？(出示幻灯片二：地图)学生：指一指位置。
小结：同学们，我们都生活在山东省，我们都是山东人，具体地说我们都是山东省临沂市临沭县白旄镇XX村人，我们应该爱我们的家乡——山东省、临沭县。
师：同学们，你会写自己家乡的名称吗？生：写家乡名称。
（在P3页双下面书写）师：同学们你们最喜欢家乡的哪些地方呢？生：猜一猜，请同学描述他最喜欢的家乡的某个地方，其他同学猜猜是哪里。
三、画一画，编一编师：听了同学们的介绍，我看到同学们对家乡非常地了解，对家乡非常的喜爱。
瞧！（幻灯片三：放图片），这些小朋友正在画家乡的风光呢！同学们，你们是否也想展示一下呢？来，让我们画画自己美丽的家乡吧！(放幻灯片四：学生在音乐中绘画)生：画家乡。
师：把你的画拿给大家看看。
生：小组内展示交流，并推荐出比较好的作品，粘贴在黑板上，并介绍自己画的家乡风光。
师：同学们画的家乡真美啊！（幻灯片五：出示儿歌）家乡的山，青青的；家乡的水，甜甜的；家乡的草，绿绿的；家乡的楼，高高的；家乡的……生：根据黑板上图片再编一编关于自己家乡的儿歌。
师：同学们说的真好，老师也想补充几句：家乡是我心中最美丽、最可爱的地方，我爱我的家乡！现在谁愿意把这首儿歌朗诵给大家听呢？生：朗诵儿歌。
四、讲一讲，唱一唱师：家乡的山美、水美、人更美，家乡还有很多美丽动人的故事、戏曲、舞蹈。
我们一起说一说、唱一唱吧！师：讲《荷仙姑成仙》的故事。
生：讲自己听过的有关家乡的故事。
师：我们家乡有哪些历史名人呢？(幻灯片六：图片)生：学生交流。
师：你还知道家乡的哪些歌曲或戏曲，表演给同学们看好吗？生：唱一唱、跳一跳。
师：我们家乡还有什么呢？（幻灯片七：关于苍山的资料）生：展示自己收集的关于家乡照片、文字等资料，并与同学交流是通过哪些渠道获得的资料。
师：家乡如此美丽，今后你准备怎样美化和建设自己的家乡呢？生：发表自己的见解。
师：同学们说的真好，相信大家会把我们的家乡建设的更加美好。
第二课家乡的物产多又多教学过程：一、激趣导入师：同学们，有两位小朋友，一名叫小红，一名叫小丽，想带小朋友去他们的家乡去看一看，你们愿意去吗？生：回答(略)。
师：演示电脑课件（小红、小丽介绍自己家乡的物产）。
生：看电脑课件（边看边观察）。
师：提问：你觉得小红、小丽家乡的物产丰富吗？你喜欢他们的家乡吗？生：回答教师提出的问题。
师：你们爱自己的家乡吗？你们了解自己的家乡有哪些物产吗？物产多吗？生：回答问题。
师：今天，老师想听一听小朋友的家乡有些什么物产？（板书课题）生：读课题。
二：活动过程1、介绍家乡物产。
师：小朋友你们介绍一下自己家乡的物产有哪些？你们是用什么方法了解的，告诉大家。
生：说一说：（自己家乡的物产）师：你们了解这些物产的来历及特点吗？生：说一说：（物产的来历及特点）师：老师让大家把自己找到的家乡物产带来，大家带来了吗？生：回答：师；那么，我们今天开个家乡物产展览会好吗？各小组赶快准备一下。
（教师放录音）生：各小组准备自己的展览台。
2、展示自己家乡物产师：你们找到些什么？展示给大家看一看吧。
你们可以采用自己喜爱的方式夸夸家乡的物产？生：采用自己喜欢的方式（说、唱、跳、弹等）夸一夸家乡的物产师：同学们评一评哪组搜集的家乡物产多，哪组表演精彩生：小组互评师：小结活动二、总结全文师：通过今天的活动，你有些什么感受？生：谈自己的感受。
师：老师感觉到小朋友个个都很棒，搜集和了解到这么多家乡的物产。
老师相信你们长大后一定会把自己的家乡建设得更美好的。
第3课 .我家门前新事多主题目标：（1）对生活周边事物有探究兴趣，能留意自己周围生活的变化。
（2）为家乡的发展变化感到高兴与自豪（3）憧憬家乡的未来，愿家乡明天更美好。
教学重点：对生活周边事物有探究兴趣，能留意自己周围生活的变化。
教学难点：为家乡的发展变化感到高肖与自豪教学准备：图片、磁带教学过程：一、导入：同学们，我们共同生活的地方是哪？鹤岗是个怎样的地方？近几年鹤岗的变化越来越大有许多新鲜事，这节课我们就来说说我家门前的新事。
二、活动过程活动一说说家乡的变化（1）出示鹤岗变化大的地方图片和新图片，进行新旧对比。
（2）看到这么多地方，你觉得鹤岗怎样了？（3）看书P12-15页，看看别的小朋友家发生哪些变化？（4）小组交流自己周围的变化（5）全班交流活动二设计自己的家乡（1）这些变化都是谁做的？长大想不想为小区尽一份力？如果让你设计小区你想怎样设计未来的小区？画一画（2）师下去巡视，找好的上台介绍三、总结：这节课我们了解家乡又设计了未来的小区，老师真是感到动极了，今天家乡是美的，明天家乡会更好！播放歌曲《越来越好》第二单元让家园更美一、教学目标1、关心周围的环境，为保护周围的环境做力所能及的事。
2、有初步的生态意识，在自己的生活中尝试一物多用，废物利用。
3、爱护花草树木和动物，培养与动植物和谐相处的环境意识。
4、对生活中常见的自然现象有探究的兴趣。
5、有勇气尝试具有挑战性的活动，能在与伙伴的合作交流中分享合作的成果。
二、教材分析我们生活的地球面临着环境污染严重、资源日益贫乏的状况，由此，我们把全人类共同关注的问题编入教材。
旨在让学生建立一个初步的生态意识，重视自己生活的环境，对寻求自然界的奥秘有极其强烈的愿望，课本通过拟人的手法以及小调查、小实验等活动，为学生提供了发现探索、动手实验、想象创造的空间。
本单元共设四个主题。
主题一：我们的大地妈妈。
包括三个版块，第22、23页以拟人的方式告诉我们：美好的家园离不开洁净的水、清新的空气、温暖的阳光，还有丰富多彩的动植物。
动植物是人类的朋友，我们应该与它们和谐共处。
第24、25页仍以拟人化的方式呈现了一组由于人类的滥砍乱伐而导致人类生存的环境被严重破坏的情形。
第26页展示了几个学生从不同角度对周围环境是否受到污染的观察，旨在告诉学生可以从水的洁净与否、空气的清新与否、环境的卫生与否、噪音对人们的休息影响与否等方面对环境状况进行调查后填写调查表，并进一步体会适宜的环境对人们生活的重要性。
第27页下图旨在引导学生反思自己是否有过环境的做法？并思考自己能为环境保护做些什么。
主题二：花草树木点头笑。
花草树木除了能美化人类生活，还能为我们提供资源，改善我们的生活，让儿童在感受环境美达到同时，提升环保意识。
包括三个版块：森林舞会、花草树木本领大、护绿行动。
第28、29页通过森林舞会的形式展示了不同的花草树木的不同特色和功用。
旨在提示学生花草树木是人类的朋友，我们的生活离不开花草树木。
第30页以学生讨论达到方式展示了花草树木对我们生活的作用，第31页旨在让学生通过各种方式了解植物在人们生活中的作用，并将结果填写在“光荣簿”里。
第32、33页展示了无处不在的护绿行动，提示学生如何为护绿行动尽自己的一份力量。
主题三：我和动物交朋友。
动物和我们人类共同生活在地球村，要学会和动物和谐相处，懂得关心动物就是关心人类自己。
第34、35页展示了儿童对小动物们的喜爱，旨在引导学生说出自己喜欢的动物，并表达愿意和动物交朋友的情感。
第36、37页展示了小朋友和他喜欢的小鸟的一段故事，旨在引导学生讨论，应该如何与自己喜欢的动物交朋友。
第38、39页展示了动物对人们生活的重要作用，如为人类排忧解难，给大家的生活带来许多乐趣等，旨在引发学生对此话题的进一步讨论。
第40页长颈鹿妈妈述说小长颈鹿遇难的故事和第41页展示的不同儿童对待小动物的不同方式，旨在引发学生思考如何爱护动物。
主题四：美化家园。
在以上三个主题的基础上，从学生的现实生活出发，开展变废为宝的活动，试用自己的双手来美化自己达到家园。
第42页展示了一个干净美丽达到社区清晨，旨在让学生懂得洁净达到环境需要我们共同创造。
第43页旨在引导学生从如何处理垃圾的角度讨论在保护环境、创造美好家园方面还应该注意的问题。
第44页通过连线游戏旨在提示大家要有垃圾分类意识，在生活中最好先将垃圾分类然后再扔。
第45页从如何减少垃圾的角度讨论对环境的保护，旨在提示大家应该尽可能地使用可循环使用的物品，减少人为制造的垃圾。