最新礼运大同篇注音版

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礼运拼音版——精选推荐

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lǐ yùn dì jiǔ礼运第九xī zhě Zhînɡ ní yǔ yú là bīn , shì bì,chū yïu 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游yúɡuān zhī shànɡ, kuì rán ãr tàn 。

Zhînɡ ní zhī于观之上,喟然而叹。

仲尼之tàn ,ɡài tàn Lǔ yě。

Yán yǎn zài câ, yuē: jūn 叹,盖叹鲁也。

言偃在侧,曰:君zǐ hã tàn ? Kǒnɡ zǐ yuē: dà dào zhī xínɡ yě,子何叹?孔子曰:大道之行也,yǔ Sān dài zhī yīnɡ, qiū wâi zhī dǎi yě,ãr yǒu 与三代之英,丘未之逮也,而有zhì yān 。

志焉。

dà dào zhī xínɡ yě, tiān xià wãi ɡōnɡ, xuǎn 大道之行也,天下为公,选xián yǔ nãnɡ, jiǎnɡ xìn xiū mù。

ɡù rãn bù dú qīn 贤与能,讲信修睦。

故人不独亲qí qīn , bù dú zǐ qí zǐ, shǐ lǎo yǒu suǒ zhōnɡ,其亲,不独子其子,使老有所终,zhuànɡ yǒu suǒ yînɡ, yîu yǒu suǒ chánɡ, guān ɡuǎ壮有所用,幼有所长,矜寡ɡū dú fâi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎnɡ, nán yǒu fēn ,孤独废疾者皆有所养,男有分,nǚ yǒu ɡuī。

最新《大道之行也》课文阅读拼音版

最新《大道之行也》课文阅读拼音版

道d ào 之zh ī行x íng 也y ě , 天ti ān 下xi à为w éi 公g ōng , 选xu ǎn 贤xi án 与y ǔ能n éng , 讲ji ǎng 信x ìn 修xi ū1睦m ù 。

23 故g ù人r én 不b ù独d ú亲q īn 其q í亲q īn , 不b ù独d ú子z ǐ其q í子z ǐ , 使sh ǐ老l ǎo 有y ǒu 所su ǒ终zh ōng , 壮zhu àng 有y ǒu 4 所su ǒ用y òng ,5 幼y òu 有y ǒu 所su ǒ长ch áng , 矜j īn 、 寡gu ǎ 、 孤g ū 、 独d ú 、 废f èi 疾j í者zh ě皆ji ē有y ǒu 所su ǒ6 养y ǎng , 男n án 有y ǒu 分f ēn , 女n ǚ有y ǒu 归gu ī 。

78 货hu ò恶è其q í弃q ì于y ú地d ì也y ě , 不b ù必b ì藏c áng 于y ú己j ǐ ; 力l ì恶è其q í不b ù出ch ū于y ú身sh ēn 也y ě , 不b ù必b ì为w éi 9 己j ǐ 。

1011 是sh ì故g ù谋m óu 闭b ì而ér 不b ù兴x īng , 盗d ào 窃qi è乱lu àn 贼z éi 而ér 不b ù作zu ò , 故g ù外w ài 户h ù而ér 不b ù闭b ì , 是sh ì12 谓w èi 大d à同t óng 。

经典行楷三字经注音版(全新整理)

经典行楷三字经注音版(全新整理)

三字经注音版rén zhī chū xìng běn shàn 人之初性本善Xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教性乃迁jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道贵以专xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母择邻处zǐ bù xué duàn jī zhù子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山有义方jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò养不教父之过jiào bù yán shī zhī duò教不严师之惰zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学非所宜yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学老何为yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢不成器rén bù xué bù zhī yì人不学不知义wèi rén zǐ fāng shào shí为人子方少时qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄能温席xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲所当执róng sì suì néng ràng lí融四岁能让梨dì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长宜先知shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟次见闻zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数识某文yīér shí shíér bǎi 一而十十而百bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千千而万sān cái zhě tiān dì rén 三才者天地人sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者日月星sān gāng zhě jūn chén yì三纲者君臣义fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏曰秋冬cǐ sì shí yùn bù qióng 此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北曰西东cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此四方应乎中yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰水火木金土cǐ wǔ xíng běn hū shù此五行本乎数yuē rén yì lǐ zhì xìn 曰仁义礼智信cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此五常不容紊dào liáng shū mài shǔ jì稻粱菽麦黍稷cǐ liù gǔ rén suǒ shí此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马牛羊鸡犬豕cǐ liù chù rén suǒ sì此六畜人所饲yuē xǐ nù yuēāi jù曰喜怒曰哀惧ài wù yù qī qíng jù爱恶欲七情具páo tǔ gé mù shí jīn 匏土革木石金sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝与竹乃八音gāo zēng zǔ fùér shēn 高曾祖父而身shēn ér zǐ zǐér sūn 身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自子孙至玄曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún 乃九族人之伦fù zǐēn fū fù cóng 父子恩夫妇从xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄则友弟则恭zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长幼序友与朋jūn zé jìng chén zé zhōng 君则敬臣则忠cǐ shí yì rén suǒ tóng 此十义人所同fán xùn méng xū jiǎng jiū凡训蒙须讲究xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详训诂明句读wéi xué zhě bì yǒu chū为学者必有初xiǎo xué zhōng zhì sì shū小学终至四书lún yǔ zhěèr shí piān 论语者二十篇qún dì zǐ jì shàn yán 群弟子记善言mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟子者七篇止jiǎng dào dé shuō rén yì讲道德说仁义zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ作中庸子思笔zhōng bù piān yōng bú yì中不偏庸不易zuò dà xué nǎi zēng zǐ作大学乃曾子zì xiū qí zhì píng zhì自修齐至平治xiào jīng tōng sì shū shú孝经通四书熟rú liù jīng shǐ kě dú如六经始可读shī shū yì lǐ chūn qiū诗书易礼春秋hào liùjīng dāng 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《三字经》拼音拼音版

《三字经》拼音拼音版

《三字经》拼音拼音版rénzhīchūxìngběnshàn 人之初,性本善。

xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近,习相远。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教,性乃迁。

jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道,贵以专。

xīmèngmǔzélínchǔ 昔孟母,择邻处。

zǐbùxuéduànjīzhù 子不学,断机杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng 窦燕山,有义方。

jiàowǔzǐmíngjùyáng 教五子,名俱扬。

yǎngbújiàofùzhīguò 养不教,父之过。

jiàobùyánshīzhīduò 教不严,师之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí 子不学,非所宜。

yòubùxuélǎohéwéi 幼不学,老何为。

yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢,不成器。

rénbùxuébùzhīyì 人不学,不知义。

wèirénzǐfāngshàoshí 为人子,方少时。

qīnshīyǒuxílǐyí 亲师友,习礼仪。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí 香九龄,能温席。

xiàoyúqīnsuǒdāngzhí 孝于亲,所当执。

孔子 礼运大同篇

孔子 礼运大同篇

孔子《礼运大同篇》全文及注解
全文
大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子。

使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独廢疾者,皆有所养。

男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭,是谓大同。

注解
大道通行全世界,全世界之人皆以道心相待。

选出真正贤能之人為民服務,大家非常信实和睦,道心不退,精进不懈,所以人們不单只亲愛自己之亲人;不只愛护自己之子女,同时也爱护他人之子女。

使老年人退休后,能安享清福,而不辛劳終生;壯年人各有所用,而不遊手好闲;幼年人有所教养,而不放荡成性。

并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者都能得到最妥当、最关切之照顾。

男子有适当的工作,女子有很好的归宿。

物质生活非常丰足,任人享用,但不恣意浪费,且也不占为己有,不坐享其成。

虽然各尽其职各尽其力,卻不自私为己。

所以一切私心小智,阴谋诡诈永不发生。

一切抢盗偷窃,乱贼暴徒永远绝迹。

因此外出或夜晚,门戶不必关闭也安然无事,这便是大同世界,人间净土。

大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子。

使老有所终,壮有所用,幼有所长。

矜寡孤独废疾者,皆有所养。

男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己。

力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭。

是谓大同。

礼运大同篇注音版

礼运大同篇注音版

礼运.大同篇
大道之行(x ing)也,天下为(w①公。

选贤(xi印)与(j U)能,讲信(x in )修(xi 口)睦(m u)o 故(g d)人不独(d U)亲其亲,不独子其子。

使老有所终(zh mg),壮(zhu eng)有所用,幼有所长(zh d ng)矜(gu oi )寡(gu a)孤独废(f百)疾(j i)者,皆有所养。

男有分(f E),女有归。

货(hu b )恶(\^)其弃于地也,不必藏(c mg)于己。

力恶(w d)其不出于身也,不必为(w百)己。

是故谋(mu6)闭;b 1)而不兴(x ing),
盗(d ao)窃(qi G)乱贼(z 6 )而不作(zu b)。

故外户而不闭。

是谓大同。

郴州养正教育
2016.7.11
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童蒙读物三字经千字文弟子规注音版

童蒙读物三字经千字文弟子规注音版

《三字经》Rén zhīchūxìng běn shàn人之初 , 性本善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。

xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母,择邻处。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山,有义方。

jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子,名俱扬。

yǎng bú jiào fùzhī guò养不教,父之过。

Jiào bù yán shī zhīduò 教不严,师之惰。

zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学,非所宜。

yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学,老何为。

yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢,不成器。

rén bù xuébùzhīyì 人不学,不知义。

wèi rén zǐfāng shào shí为人子,方少时。

qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友,习礼仪。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄,能温席。

礼记注音版

礼记注音版

礼记【导读】儒家经典之一,系中国秦汉以前各种礼仪论著的选本。

西汉宣帝在位时,戴德、戴圣各自辑录有一个选本,分别被后人称为《大戴礼记》和《小戴礼记》,后者一般也简称《礼记》。

《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。

它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

《大戴礼记》现存最早的注本是北周卢辩注。

《小戴礼记》的主要注本有东汉郑玄的《礼记注》,唐孔颖达的《礼记正义》、清朱彬的《礼记训纂》和孙希旦的《礼记集解》等。

目录礼运第九- 2 -学记第十八- 15 -乐记第十九- 21 -儒行第四十一- 46 -l i y Cn d i ji u礼运第九y u 于 g u d n 观 x i昔zh i 之 zh e zhdn g n i y u 与 r d n 然 y u 于 <r 而 l d 蜡 t d n 叹 b i n宾 。

? zh o n g 仲 sh i 事n i 尼b i 毕zh i之 ? t d n 叹 ch u 出 ? y W u游 gd i 盖 者 sh d n g 上 仲 尼 ku i 喟 t dn l u y e y dn y 血: z d i c eyu ej u n z 1 h e叹 鲁 也 。

言偃 在 侧 ? 曰 : a 君子何t d nk o n g z 1 yued d d d ozh i x i n g y ey u s a n叹 ? ” 孔 子 曰 :“ 大 道 之 行 也 ? 与 三d d i zh i y i n gqi u w e i zh i d d iy e<r y o u zh i y a n代 之英丘 未 之 逮 也? 而 有 志 焉 。

d d d d o zh i x i n g y eti 血 xi d wig n gxu d n xi d na 大 道 之 行也 ?天 下 为 公 ? 选 贤y u n (mgji 血g x i n xi u m CgC r <n b C d u q i n q i q i n与 能 ? 讲信 修 睦 。

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