当今社会不应当提倡中庸之道一辩稿

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中庸之道不应该被提倡

中庸之道不应该被提倡

中庸之道不应该被提倡
猜论
谢谢主席。

尊敬的评委大家好。

首先由我来冒昧揣测对方辩友可能会从以下几点进行立论:
第一,对方辩友可能会认为中庸之道能够提高自身的修养。

认为一个人勇敢而不细心就会显得鲁莽,正直而不风趣就会显得枯燥,憨厚而缺乏情趣就会显得乏味,只有掌握中庸之道,才能使自己发展成为一个具有人格魅力的人。

第二,对方辩友可能会认为,提倡中庸之道能够协调人和人之间的关系。

中庸之道强调度的把握,强调处理事情不偏不倚。

在人们发生矛盾时,中庸之道让人们不要偏激,不与别人发生争执,最后将事情和平解决,达到人与人之间的和谐。

第二,对方辩友还会认为,中庸之道能够解决当今社会的矛盾,促进社会的进步。

现在社会面临的矛盾,归根到底是关系的失衡。

中庸之道作为一种有效的手段,能够协调各种关系,有益于社会的和谐稳定的发展。

以上就是我方猜论,猜对与否,还请大家拭目以待。

谢谢!
结辩:。

当今社会,中国应当提倡中庸之道 一辩稿

当今社会,中国应当提倡中庸之道 一辩稿

谢谢主席,大家好:我国古代伟大的思想家孔子曾经说过:“中庸之为德也,其至矣乎。

”它的解释是:中庸作为道德,应该是最完善的啊!而我方今天的观点正是:“当今社会中国应当提倡中庸之道”。

中庸之道到底是什么呢?又为什么值得在当今社会被提倡呢?现在就让我方带领大家更全面地了解中庸之道吧!中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度,通俗点来说就是遵循事物的发展规律。

它的中心思想是天人合一,含义为使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

中庸之道还有很多博大精深的思想,需细细研读,在此我方只是一个概括的介绍,但相信各位一定已能感受到其广泛的涉及范围和正确的思想。

而令人担忧的是,当今社会很多人对中庸之道似乎有着错误的理解:不知各位是否听说过老子“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

”这句话,它的本意是老子鼓励人们就算环境不富裕,也要乐观地生活。

但是这句话却被现在的很多人误解成了不要有更高的追求的含义。

而中庸之道的处境又何尝不是如此呢?所以我方在此强调,我们说的中庸之道不是平庸,没有创新,甚至没有原则,也不是以为退缩,更不是阿谀奉承。

这些都不是对中庸之道的正确理解。

当然中庸之道这些理论性的优点并不是我们提倡的全部原因,我们更关注的是中庸之道对我们当今中国社会的影响。

让我们来看看下面几个例子:去年轰动全国的“小悦悦”事件相信各位都有所耳闻,面对7分钟内,18名路人视而不见倒在血泊中的幼小的身躯这样的事实,我们不得不承认社会中的人性正在一点点淡薄,人与人之间的关系逐渐冷漠。

还有,全球热议的环境问题,在我国社会的形式也不容乐观,因为改革初期对树木的大量砍伐,我国现有沙漠面积174.31万平方千米,目前国土沙化以平均每年2460平方千米的速度扩展,除了在经济上带来了巨额损失,而且也使上千万的人民受到影响。

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题正方观点:应该废除全球中庸主义的辩题首先,全球中庸主义的辩题在现代社会已经变得过时。

随着全球化的发展,各国之间的联系越来越紧密,而中庸主义的理念往往无法满足不同国家和文化之间的差异性。

正如英国哲学家罗素所言:“中庸主义是一种妥协,但妥协不一定是最好的选择。

”中庸主义的辩题往往只能导致双方在某些问题上达成妥协,而无法真正解决问题的根本矛盾。

其次,中庸主义的辩题往往导致双方在道德和价值观上的模糊。

正如美国总统肯尼迪曾说过:“我们不应该因为害怕失败而放弃追求卓越。

”中庸主义往往要求双方在道德和价值观上达成妥协,而忽视了追求卓越和真理的重要性。

如果我们一味追求中庸,就会忽视了社会进步和个人成长的重要性。

最后,中庸主义的辩题往往导致双方在行动上的犹豫不决。

正如中国古代思想家孟子所说:“中庸之道,天下莫能忍也。

”中庸主义的辩题往往要求双方在行动上保持中立和妥协,而忽视了解决问题的迫切性。

如果我们一味追求中庸,就会导致问题的长期得不到解决,甚至恶化。

综上所述,我们应该废除全球中庸主义的辩题,而应该鼓励双方在辩论中追求真理和卓越,解决问题的根本矛盾,推动社会的进步和个人的成长。

反方观点:不应该废除全球中庸主义的辩题首先,中庸主义的辩题在现代社会仍然具有重要意义。

随着全球化的发展,各国之间的联系越来越紧密,而中庸主义的理念往往能够在不同国家和文化之间达成共识。

正如孔子所言:“中庸之道,天下莫能忍也。

”中庸主义的辩题往往能够在道德和价值观上达成妥协,促进国际合作和和谐发展。

其次,中庸主义的辩题能够避免双方在辩论中陷入极端立场。

正如英国哲学家罗素所言:“中庸主义是一种妥协,但妥协不一定是最好的选择。

”中庸主义的辩题往往能够避免双方在道德和价值观上的极端立场,促进理性思考和平等对话。

最后,中庸主义的辩题能够避免双方在行动上的冲动和决断。

正如美国总统肯尼迪曾说过:“我们不应该因为害怕失败而放弃追求卓越。

现代社会不应当提倡中庸之道 一辩稿

现代社会不应当提倡中庸之道 一辩稿

谢谢主席,对方辩友好,大家好,感谢对方辩友精彩的开场,我方的观点是现代社会不应当提倡中庸之道。

中庸之道作为传统文化的重要组成部分,是儒家为人处世治天下的一个原则,它的作用是为人们的活动提供一个导向,而不是具体的方法。

古代的君王治理国家讲究内儒外法,就是说治理国家的具体方法上采用法家的思想,以法为教、以吏为师,中庸之道作为一个原则的导向作用就体现在,在制定和实施法律的时候注意一个“度”,就是说在好安定民心巩固统治和维护上层利益之间找到一个平衡。

所以中庸之道是一种原则,在人们的实践活动中起着导向作用,而不是具体的解决方法。

中庸之道作为一种原则,它提倡的是过犹不及、执中致和,而这种调和折中是有标准的,它的标准就是天人合一。

何谓天人合一?在古人看来,“天”是世间万物生长发展的规律,是道德观念和原则的本源,古人对“天”保持着衷心敬畏,并认为人和“天”在本质上是相通的,“天”与人是能相感应的,因此一切人事均应符合自然规律,达到人与自然的和谐。

而这个信仰缺失的年代,还有多少人对“天'”对“大自然”存在着敬畏之心?中庸之道调和折中的标准和法度在这个社会已经不存在了,所以中庸之道在现代社会实践过程中往往被人滥用误用,从而影响了社会发展和进步。

从个人角度看,中庸倡导过犹不及,容易让人们安于现状、甘于平庸,磨损人的锐气,消耗人的斗志;中庸倡导平稳安定,容易埋没人的创造力,折损人的创新精神;中庸倡导安分守己,不要锋芒毕露,会让人缺乏大胆说出自己独特鲜明看法的勇气,丧失竞争能力,这些与现代社会对人才的需求显然是不符合的。

从社会的角度看,中庸之道提倡调和折中,往往被人滥用为不分是非曲直的一味折中,一味寻求稳定,从而导致执法的不严格、行政的不作为等一系列现象的产生,不利于社会主义政治文明和社会主义法治社会的建设;中庸之道倡导人待人接物不偏不倚,在中国官场上往往被滥用成四面奉承、八面玲珑,不求无功但求无过,明哲保身的市侩哲学、官场哲学,这些与现代社会发展的需求显然是不符合的。

当代中国,应当还是不应当提倡中庸之道?辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

当代中国,应当还是不应当提倡中庸之道?辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

当代中国,应当还是不应当提倡中庸之道?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词-一辩:尊敬的主持人、评委、各位同学,我是反方的一辩,今天我将为大家阐述为什么当代中国不应当提倡中庸之道。

首先,我们需要明确中庸之道的内涵和特点。

中庸之道作为儒家思想的核心,强调通过调和平衡来达到和谐。

然而,当代中国已经步入改革开放的时代,我们需要追求更加积极有为的发展态度。

中庸之道注重平衡,但在现实社会中,有时需要打破平衡来推动社会的进步和发展。

其次,当代中国正处在转型期,经济社会发展迅速,传统价值观受到了冲击,我们需要更加开放和多元的思维方法来应对挑战。

中庸之道强调传统和谐,但对于现代社会的复杂问题,单纯追求平衡和调和可能无法解决实际问题。

此外,当代中国面临着许多严峻的挑战,如环境污染、贫富差距、教育资源不均等问题。

单纯提倡中庸之道可能使我们滞于原地,无法解决这些问题。

我们需要更加激进的措施和创新的思维方式来应对这些挑战。

最后,中庸之道过于倚重道德伦理,可能会限制个体的自由和创造力。

在当代社会,人们追求个体价值的实现,需要具备更大的自由度和多样性。

中庸之道重视的是社会秩序和和睦相处,而忽视了个体的特点和差异。

总结起来,当代中国不应当过分提倡中庸之道,而应当倡导积极主动、开放多元的思维方式来应对现实社会中的挑战。

谢谢大家。

反方辩词-二辩:尊敬的主持人、评委、各位同学,我是反方的二辩,我将延续一辩的观点并为大家进一步阐述为什么当代中国不应提倡中庸之道。

首先,中庸之道的思维方式过于保守,无法适应当今快速变化的社会环境。

当代中国面临着全球化、信息化的冲击,我们需要更加开放和创新的思维方式来迎接挑战。

中庸之道过于注重传统和稳定,可能会使我们错失发展的机遇。

其次,中庸之道强调的平衡和妥协,可能导致社会问题无法得到根本解决。

当代中国存在着许多社会矛盾和问题,如贫富差距、地区发展不平衡等。

单纯追求平衡可能只是治标不治本,我们需要采取更加有力的措施来解决这些问题。

当今中国中庸之道不应该提倡

当今中国中庸之道不应该提倡

当今中国中庸之道不应该提倡当今中国社会最大弊端乃是中庸之道开宗明义,什么是中庸之道。

《现代汉语词典》中说,中庸是儒家提倡的一种主张待人接物采取调和折中的态度。

在书面语中指德才平凡。

而《现代汉语大词典》中,中庸是指待人处事不偏不倚,也可指不思进取,保守。

或许听了这些解释,孔夫子也会摇摇头。

由此引出判断,中庸之道是否应该提倡的标准,是否更有利于中庸之道的传承和社会的发展。

从中庸之道的传承上看。

中庸之道究竟该做何解释,自古至今没有一个公认的答案,或者说是仁者见仁,智者见智。

林语堂早年反对中庸,但是20世纪30年代开始,他却又开始提倡中庸之道,他说中庸之道是一种近情精神即:事理通达,心平气和。

也有人对中庸之道更为全面的解释,说中庸之道包括的具体内容主要包括五达道、三达德、九经等。

其实,中庸之道乃是中国产生劣根性之首,提倡相同的价值观,并不能更好地促进社会的发展。

即使给中庸之道来个正本清源,提倡中庸之道,是否还要批批鲁迅的观点,改改现在的《汉语大词典》呢?那岂不耗费人力物力来提倡一种本来就存在的价值观呢。

所以,无论是从中庸之道的传承还是从更有利于现代社会的发展看,中庸之道都不应该提倡。

并不是想否认中庸之道有其积极意义,而是想说,应该先对其精神理解透彻,并考量其对社会发展的负面作用后再做决定,现代社会该不该提倡中庸之道。

中庸之道是孔子提倡子思阐发的,所谓提高人的基本道德素质,达到太平和合的一套理论。

所谓中庸之道的主题思想是:教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界;理论基础是天人合一,具体内容五达道、三达德、九经等,主要原则慎独自修、忠恕宽容、至诚至性,检验标准抽象标准和具体标准,知行方法是知行合一,主要途径是礼教,而中国资改市场化社会的三十年,不仅不能自觉地进行自我修养、不能自我监督、不能自我教育、不能自我完善,不能把自己培养成具有理想人格,不能达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,更不能共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界;何谈五达道、三达德、九经等,资改市场化社会三十年,提倡的是人不为己,天诛地灭,什么至诚、至善,达到致中和,天地位焉,万物育焉、唯天下至诚,为能尽其性。

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题

是否应该废除全球中庸中庸中庸中庸主义的辩论辩题正方:应该废除全球中庸主义的辩题首先,中庸主义的本质是追求平衡和妥协,但在当前全球化的世界中,各国之间的矛盾和冲突日益加剧,中庸主义已经无法解决这些问题。

比如,中美贸易战的爆发就是因为双方在经济政策上的分歧,中庸主义只会导致双方在争端中达不到任何实质性的解决。

其次,中庸主义可能会导致道德上的模糊和妥协。

在一些道德问题上,比如人权、环境保护等,中庸主义可能会导致各国对这些问题的忽视和迁就,从而造成更大的伤害。

正如英国哲学家伯克利所说:“中庸主义是一种道德的懦弱,是对不义的妥协。

”最后,废除全球中庸主义的辩题有助于激发各国在解决问题时更加积极的态度。

正如美国总统肯尼迪曾说过:“我们不选择做这些事情是因为它们容易,而是因为它们是困难的。

”只有在面对困难时,各国才会真正努力去解决问题,而不是寻求一种平庸的妥协。

综上所述,中庸主义已经不适应当前全球化的挑战,废除全球中庸主义的辩题是必要的。

反方:不应该废除全球中庸主义的辩题首先,中庸主义是一种理性和谨慎的态度,能够在各种复杂的情况下保持平衡和稳定。

在当前全球化的世界中,各国之间的矛盾和冲突需要理性的解决方式,中庸主义正是能够提供这样的解决方案。

其次,中庸主义能够避免极端主义和偏激行为。

在一些国际事务中,如果各国都采取极端的立场,很容易导致对抗和冲突。

而中庸主义的妥协和平衡能够避免这种局面的发生,保持国际关系的稳定。

最后,中庸主义能够促进各国之间的合作和共赢。

在全球化的背景下,各国之间需要进行经济、文化、科技等方面的交流与合作。

中庸主义能够促使各国在合作中保持平衡和妥协,实现共同发展。

综上所述,中庸主义在当前全球化的世界中仍然具有重要的意义,不应该废除全球中庸主义的辩题。

当今社会不应该提倡中庸之道一辩立论陈词

当今社会不应该提倡中庸之道一辩立论陈词

当今社会不应该提倡中庸之道一辩立论陈词谢谢主席,感谢对方辩友精彩发言,我方观点是当今社会不应该提倡中庸之道。

《现代汉语大词典》中,中庸是指待人处事不偏不倚,也可指不思进取,保守。

提倡是指对于好的事物鼓励大家使用或实行,符合客观现状,满足、匹配当下社会需求,能被社会中大多数人正确理解,并且能够推动社会发展的观念才可以提倡。

我方认为在当今这个高速发展的社会中,中庸之道是不应该提倡的。

主要观点有以下几个1我们不能否定中庸之道在历史中的重要意义,但不能用今人的眼光看古人,更要基于当下的社会。

社会是高速发展的,想要更快的发展,需要我们不断地突破创新,而这种突破是与中庸之道中的保守思想是相冲突的。

在社会中提倡中庸之道,导致人们作事力求中庸,那么社会还有什么生气和创造力。

社会前进的步伐也只能停滞不前了。

中庸之道是要求人安分守己,不要锋芒毕露,这不适合新时代的发展,新时代需要的竞争力、创新能力,而中庸之道会埋没人的创造力、使人丧失掉竞争力2中庸之道作为传统文化的重要组成部分,是儒家为人处世治天下的一个原则,它的作用是为人们的活动提供一个导向,而不是具体的方法.中庸是道缺乏术,中庸是道的方向,却没有告诉我们如何实行。

就好像告诉我们向前走,却没有告诉你走哪条路!中庸之道没有明确的界限和定义,也正是因为中庸概念的模糊化难免会让公众的滥用和误用,从而给社会带来负面影响3中庸之道倡导人待人物不偏不倚,在中国官场上往往被滥用成四面奉承、八面玲珑,不求无功但求无过,明哲保身的市侩哲学、官场哲学,这些与现代社会发展的需求显然是不符合的。

中庸之道提倡调和折中,但在当今社会中往往被人滥用为不分是非曲直的一味折中,一味寻求稳定,导致执法的不严格、行政的不作为等一系列现象的产生,不利于社会主义政治文明和社会主义法治社会的建设4中庸之道让人看到好的和谐的一面,而无视矛盾冲突,这样暂时的幸福感真实可靠吗?中庸之道所提出的是一种所谓“无过无不及”的零矛盾的社会,而世界是客观存在的,本身存在矛盾的一面,这就是掩耳盗铃的表现,让我们看不清世界的真面目。

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