谈云南民族文化的价值
云南民族文化心得体会
云南民族文化心得体会一、风土人情云南是中国最富有民族文化特色的省份之一，这里有着26个少数民族，每个民族都有着独特的风土人情。
在我所到的一些地方，都能感受到不同民族的独特风情。
在大理，我见到了白族人民，他们的屋子都是蓝色的，而蓝色在他们的传统中代表着吉祥和美好，我被他们那种纯朴的生活方式所感染，仿佛置身于一个纯净的世界。
在昆明的翠湖公园，我看到了纳西族的姑娘们穿着华丽的民族服饰，跳起了欢快的舞蹈，他们把这种传统文化传承了下来。
在丽江古城，我见到了彝族人民，他们在平坦的土地上耕种，我感到了他们的勤劳和坚韧。
在香格里拉，我见到了藏族人民，他们信奉佛教，每天都要转经，我被他们的虔诚所打动。
这些都是我在云南所见到的民族风情，每一个民族都有着自己独特的文化特色，都有着自己生活的方式和节奏，这使得云南成为了一个文化多元的地方。
二、传统习俗云南各民族都有着悠久的历史和丰富的传统习俗，在这里，我看到了许多令人叹为观止的传统习俗。
在大理的苍山边，我看到了白族的三月三节，他们穿着盛装，跳起了优美的舞蹈，这是他们为数不多的传统节日。
在昆明的西山下，我看到了彝族的火把节，他们手持火把绕山而行，象征着驱邪除魔，繁衍生息，这是他们对神灵的一种祭祀。
在丽江的古城里，我看到了纳西族的文化表演，他们以古老的叙事方式来表现自己的生活和情感，这是他们独有的一种传统艺术。
在香格里拉的松赞林寺，我看到了藏族的酥油花和唐卡画，这是他们的一种宗教仪式和艺术表现。
这些传统习俗都是这些民族文化的一种流传和传承，它们代表了这些民族的传统和信仰，也是他们生活的一部分，这些传统习俗的存在和传承使得云南成为了一个充满活力的地方。
三、宗教信仰云南的民族文化中，宗教信仰也是一个不可忽视的部分。
在这里，我看到了不同民族的宗教信仰和仪式。
大理的少数民族主要信仰波密教和藏传佛教，我参加了一场纳西族的宗教节日，他们绕着寺庙转经，信众虔诚地跪拜在神像前，我看到了他们对宗教的信仰和热情。
新时代云南民族团结进步示范区创建的文化向度及实现因子
ECONOMIC RESEARCH GUIDE2021年第04期No.04袁2021经济研究导刊一、问题的提出文化作为一种普遍存在的社会现象，其内涵广泛且复杂。
公共行政学认为，组织文化是组织成员共同创造的一种精神文化，包括组织价值观、组织精神、群体意识、道德规范、行为准则等。
组织文化的凝聚功能，体现为组织文化的排他性，即组织内容强大的凝聚力导致组织成员对内表现为组织内容的依存，对外则产生对异质体的敏感性和竞争性[1]。
沙因指出，组织文化涵盖了制度、心理层面，而且组织的概念可以为国家、民族，也可以是一个单位或者部门[2]。
民族也是一种社会文化现象。
从历史和现实维度看，云南是全国最富民族基因的省域之一。
少数民族人口多，民族文化底蕴深，民族事务治理成果实，民族团结进步示范基础好。
2015年1月和2020年1月，习近平总书记两赴云南考察，从战略高度亲自擘画了云南在全国发展大局中的总蓝图。
努力建成我国民族团结进步示范区，恒久保持民族团结进步和边疆繁荣稳定，是中央对云南的顶层设计和建瓴之策。
民族团结进步创建，就是把党的民族理论方针政策转化为各族群众实践活动的有效形式，是一种大规模的国家行动和行政行为。
按照公共行政学观点，当一个组织的价值观一旦被组织成员认同接受并达成共识，则会形成一股黏合力量，从各方面把组织成员团结起来，使组织产生巨大的向心力和凝聚力[3]。
因此，从民族团结进步创建的角度，探讨云南的民族文化怎么看，文化建设如何办，民族团结如何干是一个颇具理论和现实价值的命题。
二、云南民族团结进步示范区创建的基础（一）先决优势云南是一个多民族的边疆省份，全省有25个少数民族，少数民族人口1590万人，占全省总人口的1/3，也是我国少数民族人口过千万的3个省份之一[4]。
在长期的历史时期，云南各民族在各自空间地理单元内，精神上相依，经济上互补，生活上互助。
民族间虽偶有小的隔阂与矛盾，但没有出现过大的摩擦和战争。
论社会价值视角下云南民族传统体育文化的建设与发展
ｅ ｔ ｕ ｏ ｓ ｉｕ ｎ ｓ ，ｔ ｅ ｂ ｉ ｉｇ ｏ ｕｔ ｒ ａ ｉ ｔ ｈ ｏ ｓ ｕ ｔ ｎ ｏ ｏ ｇ ｅｆ ｃｉｅ ａ ｄ ｓ ｕ ｄ ｐ ｒ ｃ ｐ ｔ ｎ ｎ ｉ ｓ ｃ ｎ ｃｏ ｓ ｅ ｓ ｈ ｕ ｌ ｎ ｆｃ ｌ ａ ｈ ｂｔ ，ｔ ｅ ｃ ｎ ｔ ｃｉ ｆｌ ｎ ｆ ｔ ｎ ｏ ｎ ａ ｔ ｉ ａｉ ｏ ｄ ｕｌ ａ ｒ ｏ ｅ ｖ ｉ ｏ
ｍｅ ｈ ｎ ｓ ａ ｄ ｔ ｅ ｓ ｎｈ ｔ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｆ ｅ ａｅ ｎ ｕ ｔ ．Ａｔ ｈ ａ ｉ ｃ ａ ｉｍ ｎ ｈ ｙ ｔ ｅｉ ｄ ｖ ｌ ｐ ｎ ｌｔｄ ｉｄ ｓ ｙ ｃ ｏｒ ｒ ｅ ｓ ｍｅｔ ｔ ｍｅ， ｈ ｅ ｌ ｒｔ ｎ ｏ ｔｎ ｉｌ ｕ — ｔ ｅ ｄ ｃａａ ｉ ｆ ｎ ａ ｇｂ ｅ ｃ ｌ ｏ ｉ ｔ ｒ ｅ ｔｇ ，ｔ ｅｉ ｎ ｖ ｔ ｎ ａ ｄ ｅ ｐ ｎ ｉ ｎ ｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｇ ｉ ｅ ｓ ｏ ｌ ｅ ａ ｔ ｅ ｙ ｐ ｏ ｔ ｄ ｕ ａ ｈ ｒ ａ ｅ ｈ ｎ ｏ ａｉ ｘ ａ ｓｏ ｆ ｕ ａ ｉ ｕ ｄ ｈ ｕ ｄ ｂ ｃｉ ｌ ｒ ｍｏｅ ． ｌ ｉ ｏ ｎ ｅ ｏ ｖ
李会明， 和， 马斯 王利华
Ｌ ｉ—ｍｉ ｇ，ＭＡ ｉ—ｈ ＩＨｕ ｎ Ｓ ｅ，Ｗ ＡＮＧ ｉ—ｈ Ｌ ｕａ
摘
要： 加强民族传统体育文化 建设的价值在 于“ 民族传统体育文化发展更好 地服 务于社会 政治、 使 经济、
文化 建设” 。云南民族传统体育文化具有 多样性、 态性 、 活 原生 态性、 民俗性 、 包容性 、 群体性 等特征 ， 建设 与发展工作应注重“ 文化 自觉” 意识养成 ， 从营造“ 文化生境” 建立长效机制、 、 健全管理和参与体制、 产业综 合化发展 、非遗” “ 申报、 教育引导等方面创新和拓展。
论彝族文化的十大价值
论彝族文化的十大价值彝族在悠久的历史长河中，创造了无比灿烂的系统而独特的文化，它是一座丰富的历史文化金山，也是一笔巨大的社会财富。
彝族文化有着历史、政治、经济、文化、旅游、收藏、艺术、使用、传承等多方面的价值。
历史价值。
彝族的文字有几千年的历史；彝族在历史上建立过自己的国家；彝族社会的形成也有几千年的历史；彝族有着辉煌的科技史，彝族古代文明史是彝族现代文明的历史基础，彝族现代文明是对彝族古代文明的继承和发扬。
彝文的历史记载为我们研究彝族文化提供了历史依据。
因此，彝族文化具有重要的历史价值。
政治价值。
中国共产党是由中国各民族的先进分子所组成，为各民族谋利益的党。
我国宪法规定，各民族平等、团结、发展、繁荣。
少数民族地区的党和政府应当贯彻党的民族政策，具体体现在领导当地各民族加强经济文化建设。
在凉山来说，彝族文化是中国文化的组成部分。
因此，凉山州委、州政府提出了把彝族文化作为凉山五大资源之一开发，实现文化资源转化为文化资本的战略目标。
研究、开发、使用彝族的优秀文化，是凉山近200万彝族人民的期盼。
特别是加强彝族文化特色的系列工程建设，充分体现党的民族平等、团结政策，提高彝族人民使用本民族语言文字等传统优秀文化的水平，这是彝族文化的政治价值。
经济价值。
彝族文化中的许多无形项目可以开发成有形的经济项目。
例如：英雄史诗支格阿鲁射日月、彝族女杰普美丽依发明织布、彝族迁徙路线和灵魂回归路线图、洪水泛滥居木惹妞生命大营救记、毕摩苏尼功夫艺技、彝族崇拜天鹰地虎的图腾、毕摩插神技与天星座对应图、彝族八方加天地的十月太阳历图案、彝族法律执行程序图、彝族军队吹响牛角进军号抗击外来侵略战场地形图、彝族在历史上辉煌的科学技术成果、彝语与英语、彝文与英文联系对照表、彝族婚礼场面、彝族人生礼仪系列、彝族对中国文化和世界文化的主要贡献、彝族对中国革命的特殊贡献以及历史事件和典型人物塑像、彝文图书目录、彝族酒器、餐具、服饰、佩饰等仿制塑雕，彝族房屋式的建筑、彝族音乐、舞蹈、歌曲、彝族体育竞赛姿势图；彝族过年、火把节活动系列连环画图案等等。
谈云南民族文化的价值
浅谈云南民族文化的价值作者。
猫哆哩什么是文化？这似乎是一个很难解答的问题，文就是静态的事物，化就是会动的事物。
从字面上理解就是会动的文物。
中国是一个地大物博、历史悠久的大国，几千年来的文化积淀，影响了成千上万代的人们，在历史的变迁中，文化在在改变，人们的思维变得越来越先进和前卫，很难说，人们该对文化如何取舍，是坚持一成不变，还是搬来外国的思维方式和生活习惯。
面对不断发展的新社会，太多的诱惑，太多的违心而做，古老的建筑因为城市扩建儿推倒，天然的植被山林被过度开采，大片赤裸的沙漠，刺痛了我们的双眼。
文化和社会发展相辅相成，我们提出的口号是构建和谐的社会主义，这需要政府文化和经济两手抓，保持和谐的发展。
目前有很多的机构做过文化的现代价值的调查和研究。
我们可以肯定的是不管是什么样的文化对于后人都有一些的警戒和指导作用，良好的传统和文化习性应该保持和发展。
一、云南民族文化的优势：省份。
除汉族外，少数民族有25个。
全省总人口约4543（2008年），其中少数民族人口约占全省总人口的1/3。
众多的少数民族，可谓是云南最丰富的财富，无论是从民族文化传承保护方面，还是旅游开发、经济开发方面，我们都应把民族元素的价值放在首位。
而云南各民族的分布又呈现出大杂居小聚居的特点，各方在交融的过程中，又会产生新的文化碰撞，产生新的民族元素，成为我们取之不尽，用之不竭的文化素材。
云南民族文化及民族元素异常丰富民族文化不仅仅体现在少数民族的衣食住行上，也不仅仅体现在风俗习惯上，它更多地体现在民族精神上。
如民族的刺绣、服饰、语言、文字、歌舞、器乐、木雕、绘画、剪纸、民俗文化及绝活等，甚至可以是无文字记载的口头传承。
如云南石林的彝族刺绣、即是民族文化的承载体，又是最恰如其分的旅游纪念品；丽江的纳西古乐，以“三古”（乐器古、乐谱古、演奏者年近古稀）而闻名于世。
在民族文化中，最显而易见的当数我们的民族建筑和民族服饰了。
由于云南的气候由北向南跨越了多个气候带，所以我们可以把民族服饰分为三个大类，寒冷地区的宽大厚重型、平坝地区的轻便型、炎热地区的清薄短紧型。
云南人口较少民族传统宗教的文化价值
二 、人 口较 少 民族 聚 居 区 经 济 建 设 的成 就 据 国 家 民 委 的 调 查 数 据 显 示 ，在 人 口
民族 学 家 费 孝 通 先 生 的 倡 导 ，经 过 各 方 论 证 和 民委 领 导 的 支 持 ，１ ９ ９ ９年 ，国 家 民委 提 出 了扶 助 ｌ Ｏ万 人 口 以下 少 数 民族 一 次 性 脱 贫 的 政 策 构 想 。２ ０ ０ ０年 ７月 ，国 家 民 委 组织有关 专家 学者 开展 了 “ 中 国 人 口较 少 民族 经 济 和 社 会 发 展 调 查 研 究 ” ，这 项 调 查 研 究 引 发 了 政 府 全 面 实 施 扶 持 人 口较 少 民 族 的工 作 计 划 ， 同 时 也 带 动 了 一 些 专 家 学 者关 注人 口较 少 民 族 研 究 工 作 。 … ’ 经 过 民族 问 题 专 家 学 者 深 入 实 地 的 科 学 论 证 ，
基 金 项 目 ：２ ０ １ １年 云南 省 教 育 厅 科 学 研 究 基 金 重 点 项 目 “ 云南 人 口较 少 民 族 传 统 宗 教 与 文 化 建 设 关 系 研 究 ”，项 目编 号 ：２ ０ １ １ Ｚ １ ２ ０；２ ０ １ ２年 云 南 民族 大 学 科 学 研 究 青 年 基 金
项目 “ 云南 人 口较 少 民族 传 统 宗 教 文 化遗 存 情 况 调 查 报 告 ” ，项 目编 号 ：１ １ ＱＮ ２ ６。
收 稿 日期 ：２ ０ １ ２—１ １— １ ０
作 者 简 介 ：孟 盛彬 （ １ ９ ７ ８ 一 ） ，男 ，内蒙古 呼 伦 贝尔人 ，云南 民族 大 学人 文学 院副教 授 ，硕 士 生
浅谈云南少数民族舞蹈文化融入幼儿园课间操活动的重要意义
浅谈云南少数民族舞蹈文化融入幼儿园课间操活动的重要意义1. 引言1.1 幼儿园课间操活动的重要性幼儿园课间操活动作为幼儿园教育中的重要一环，其重要性不可忽视。
课间操活动是一种有组织、有计划的身体活动形式，能够帮助幼儿释放体内积聚的能量，促进身体的健康发育。
通过参与课间操活动，幼儿可以培养良好的运动习惯，增强体质，提高免疫力。
课间操活动也有助于提高幼儿的专注力和注意力，有利于他们在课堂上更好地集中精力学习。
课间操活动还能促进幼儿社交能力和合作精神的培养。
在参与活动的过程中，幼儿需要与其他同学相互配合、协调动作，培养团队意识，增强集体荣誉感。
通过与同伴的互动，幼儿可以形成良好的人际关系，建立友谊，促进情感发展。
幼儿园课间操活动在幼儿的身心发展中起着不可替代的作用，对于幼儿的健康成长和综合素质的培养具有重要意义。
幼儿园应重视课间操活动的组织与开展，为幼儿提供更加丰富多彩的活动内容，使他们在快乐的游戏中健康成长。
2. 正文2.1 云南少数民族舞蹈文化的丰富多彩云南是中国少数民族聚集的地区，拥有丰富多彩的少数民族舞蹈文化。
这些舞蹈反映了不同民族的生活习俗、信仰和情感表达，具有独特的民俗特色和艺术魅力。
在云南，每个少数民族都有自己独特的舞蹈形式，如彝族的《鸡街舞》、傣族的《泼水舞》、纳西族的《茶花舞》等。
这些舞蹈旋律优美，动作优雅，色彩斑斓，表现力强，能够让人身临其境地感受到民族文化的魅力。
云南少数民族舞蹈文化的丰富多彩不仅能够丰富幼儿园课间操活动的内容，还能够激发幼儿的学习兴趣，培养他们的审美情趣和艺术修养。
通过学习少数民族舞蹈，幼儿能够了解和尊重不同民族的文化传统，促进民族团结和文化交流。
在幼儿园的课间操活动中，引入云南少数民族舞蹈文化的内容，不仅可以丰富活动形式，还能够促进幼儿的身心发展，增强他们的跨文化意识，促进幼儿的全面发展。
让幼儿在欢快的舞蹈音乐中，感受不同民族文化的魅力，让他们在快乐中成长、学习，更好地适应多元文化的社会环境。
云南少数民族文化有哪些特色
云南少数民族文化有哪些特色云南，这片神奇而美丽的土地，是中国少数民族最多的省份之一，拥有着丰富多样、独具魅力的少数民族文化。
各个民族在长期的历史发展进程中，形成了独特的语言、服饰、建筑、宗教、习俗等，共同构成了云南绚丽多彩的民族文化画卷。
语言是民族文化的重要载体。
云南的少数民族语言种类繁多，如彝族的彝语、白族的白语、哈尼族的哈尼语等。
这些语言不仅有着独特的发音和语法结构，还蕴含着丰富的民族智慧和文化内涵。
例如，彝族的毕摩经文用彝语传承着古老的宗教和历史知识；哈尼族的口头诗歌通过哈尼语生动地描绘了他们的生产生活和对自然的敬畏。
服饰是云南少数民族文化的一道亮丽风景线。
各民族的服饰各具特色，反映了他们的审美观念、生活环境和文化传统。
彝族的火把节盛装，色彩鲜艳，绣工精美，以红、黄、黑为主色调，象征着吉祥和繁荣；白族的服饰则以白色为基调，配以精美的刺绣和配饰，展现出优雅大方的气质；傣族的女子服饰通常轻盈飘逸，筒裙上的图案精美绝伦，体现了热带地区的风情。
建筑方面，少数民族的特色建筑也是别具一格。
哈尼族的蘑菇房，造型独特，犹如一个个大蘑菇散落在山间；傣族的竹楼，通风透气，适应了炎热潮湿的气候；纳西族的木楞房，以原木搭建，古朴自然。
这些建筑不仅具有实用价值，更是民族文化的重要象征，体现了各民族对自然环境的适应和独特的建筑智慧。
宗教信仰在云南少数民族文化中占据着重要地位。
彝族的毕摩教、纳西族的东巴教、白族的本主崇拜等，都有着深厚的历史渊源和文化内涵。
宗教仪式和活动成为了民族凝聚力的重要体现，同时也传承了民族的道德规范和价值观念。
云南少数民族的节日丰富多彩，是民族文化的集中展示。
彝族的火把节，人们点燃火把，载歌载舞，祈求丰收和幸福；傣族的泼水节，大家相互泼水，象征洗去过去一年的不顺；白族的三月街，是盛大的物资交流和文化活动的盛会。
这些节日不仅是欢乐的聚会，更是民族传统文化传承的重要平台。
饮食文化也是云南少数民族文化的重要组成部分。
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浅谈云南民族文化的价值
作者。
猫哆哩
什么是文化？这似乎是一个很难解答的问题，文就是静态的事物，化就是会动的事物。
从字面上理解就是会动的文物。
中国是一个地大物博、历史悠久的大国，几千年来的文化积淀，影响了成千上万代的人们，在历史的变迁中，文化在在改变，人们的思维变得越来越先进和前卫，很难说，人们该对文化如何取舍，是坚持一成不变，还是搬来外国的思维方式和生活习惯。
面对不断发展的新社会，太多的诱惑，太多的违心而做，古老的建筑因为城市扩建儿推倒，天然的植被山林被过度开采，大片赤裸的沙漠，刺痛了我们的双眼。
文化和社会发展相辅相成，我们提出的口号是构建和谐的社会主义，这需要政府文化和经济两手抓，保持和谐的发展。
目前有很多的机构做过文化的现代价值的调查和研究。
我们可以肯定的是不管是什么样的文化对于后人都有一些的警戒和指导作用，良好的传统和文化习性应该保持和发
展。
一、云南民族文化的优势：
众所周知，云南是是中国少数民族最多的
省份。
除汉族外，少数民族有25个。
全省总
人口约4543（2008年），其中少数民族人口约
占全省总人口的1/3。
众多的少数民族，可谓
是云南最丰富的财富，无论是从民族文化传承
保护方面，还是旅游开发、经济开发方面，我
们都应把民族元素的价值放在首位。
而云南各
民族的分布又呈现出大杂居小聚居的特点，各
方在交融的过程中，又会产生新的文化碰撞，
产生新的民族元素，成为我们取之不尽，用之不竭的文化素材。
云南民族文化及民族元素异常丰富民族文化不仅仅体现在少数民族的衣食住行上，也不仅仅体现在风俗习惯上，它更多地体现在民族精神上。
如民族的刺绣、服饰、语言、文字、歌舞、器乐、木雕、绘画、剪纸、民俗文化及绝活等，甚至可以是无文字记载的口头传承。
如云南石林的彝族刺绣、即是民族文化的承载体，又是最恰如其分的旅游纪念品；丽江的纳西古乐，以“三古”（乐器古、乐谱古、演奏者年近古稀）而闻名于世。
在民族文化中，最显而易见的当数我们的民族建筑和民族服饰了。
由于云南的气候由北向南跨越了多个气候带，所以我们可以把民族服饰分为三个大类，寒冷地区的宽大厚重型、平坝地区的轻便型、炎热地区的清薄短紧型。
其中知名的服饰数不胜数，如傣族的服饰，云南著名的舞蹈家杨丽萍经常把它当作演出服，使它早已名扬四海；云南白族的服饰，由于具有集当地四大名景风花雪月一身的特点，以及当年电影《五朵金花》早已是
家喻户晓，而且还被当地旅游部门定为旅游从业人员的工作服，经过不断的改良变化，现已成为大理地区不可缺少的一道风景
云南的民族民居不但类型繁多，而且特点鲜明。
如：藏式平顶屋、纳西民居、白族的“三房一照壁”“四合五天井”、哈尼族的蘑菇房、昆明的“一颗印”建筑；玉溪峨山彝族的土掌房，楚雄彝族的瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等，均是我省最浓墨重彩的民族元素。
云南也是全国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教、原始宗教在云南均有，堪称中国的"宗教王国"。
宗教建筑结合民族建筑又产生了更为特色的民族元素，如西双版纳一带寨子中的佛寺，即有热带气息，又有浓浓的南传上部座佛教的特点。
本土原始宗教中的图腾崇拜，可以体现在少数民族生活的方方面面，这种图腾形象的成为了我们简单而浓厚的民族元素。
无论我们从哪一个角度、哪一个方面，都可以非常容易地发掘出云南的民族元素，只要我们运用得当，民族文化的优势必将突县。
二、云南民族文化的价值：
1、旅游价值：
绚丽多姿的民族风情、当然是最具感染力的旅游资源，加之云南众多的自然风光，二者结合自然是相得益彰，使得七彩云南这个称号当之无愧，成为国内外的旅游热点区域。
民族风情是自然旅游资源的灵魂，自然旅游资源是民族风情的承载者，民族属性使得云南独具魅力，在中国众多的旅游省市中脱颖而出，成为旅游大省，旅游强省。
通过发展旅游这一朝阳产业，也带动了云南经济发展，最直接的的受益者就是旅游热点区域的少数民族。
如大理的白族、丽江的纳西族、香格里拉的藏族、西双版纳的傣族等。
同时，当地通过旅游业而得到发展，也更加重视对民族文化的保护和发掘，达到了民族文化的可持续发展，也为我们进一步深挖民族旅游资源作出了贡献。
2、建筑价值：
云南很多少数民族民居均体现
了人与自然和谐发展的原理，同时
也韵含了中国古代天人合一的思想
价值。
如丽江古城，引活水穿家过
户，因势利导，即方便了生活，同时
也营造了小桥流水的景致。
更有智
慧的是，丽江的街道都是斜的，就
是从高到低的。
特定的时候放水冲
街。
就是把闸门打开，水冲上街道，
带走杂物、垃圾，起到了清洁打扫的作用。
而且当地民居大多为土木结构，所以水就在身边随时可用，对防止火患也是大有宜处的，具备安全性特点。
这些优势我们在现在城市规划设计中也是可以借鉴的。
各民族的民居都是其生存智慧的结晶，也是长期与大自然斗争中，顺运自然规律的产物，所以它比其他形式的建筑更加适合当地的情况。
有如，云南的大理地区，民居的座向不是中国传统的座北朝南，而是座西向东的，其原因
就是大理位于位于苍山和哀牢山之间长的山谷之出口，连绵百里的苍山挡住了大气环流，冬春盛行的平直西风气流和夏秋印度洋、孟加拉湾的季风便通过这山谷进入下关，形成了长年刮偏西方向的大风。
风期之长、风力之强为世所罕见。
一年之中大风日数在35天以上，冬春为风季，夏秋稍小。
下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。
所以大理地区的民居均为位西朝东，而且西面不开窗子，以为防风。
由于西面不开窗，故影响采光，所以又在东面设有照壁，把西晒的太阳光反射进屋，达到合理采光的作用。
同时，照壁也具有很好的装饰作用。
这种设计体现了白族人民对大自然的把控与顺应，在开发相应的度假小镇方面，是可以借鉴的。
服饰价值云南各民族都有自
己本民族的服饰，这些服饰中既
有共性也有更突出的个性。
有的
少数民族分布在不同的区域，服
饰也不尽然相同，如彝族就有上
百种的服饰。
这些服饰共同成为
了云南民族文化的一个重要组成
部分，成为民族文化中最具表演
力的元素之一。
如云南楚雄曾举办过云南民族服装服饰文化节，同时还举办了中国彝族服装服饰展演大赛和原生态彝歌大赛、彝族现代服装服饰设计楚雄邀请赛、中国彝族服装服饰和彝族刺绣精品展，中国彝族以“彝人风采”摄影大赛、中国彝族服装服饰传承和发展研讨会等系列活动。
成功地推介了楚雄的民族文化作出了积极贡献。
三、云南民族元素的运用：
异彩纷呈的民族元素合理的运用，不但可
以恰如其分地展显民族文化的魅力，还可以为
当地经济起到良好的带动作用。
如云南丰富多
彩的少数民族节日，如彝族的火把节、白族的
三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景
颇族的目脑纵歌、傈僳族的刀杆节等。
通过
这些人文活动的举办，不但可以发展当地旅游
经济，为本地特产知名的扩大也是大有益处
的。
民族歌舞的市场化运作，也不失为民族文
化运用的良方。
就目前云南的民族歌舞的发掘运用上，还停留在一些依托旅游业的表演上，如：大理的《蝴蝶之梦》、西双版纳的《勐巴拉纳西》、丽江的《丽水金沙》等较为大型，其他以小型表演为主。