《论语十二章》导学案+答案+过关,三合一

NO.10 桂凤中学七年级语文上导学案主备人:复备人:七年级语文备课组课时:3课时班级:七()班小组:组内学号:姓名:学号:10 《论语》十二章学习目标:1、识记重点文言词语的意思和作家作品2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。

重点难点:通过学习重点文言词语,理解课文所蕴含的深刻哲理。

导学过程:【知识链接】走近作者、作品孔子,名丘,字_仲尼,儒家学派创始人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人入仕。

传说有弟子三千人,身通六艺者七十二人。

孔子也被历代统治者尊奉为至圣先师。

《论语》是一部语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。

宋儒把《论语》和《中庸》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。

环节一:问题预习——我学习,我快乐。

(10分钟)(独学)1、初读课文,借助工具书解决生字新词。

2、给加点字注音论.语()不亦说.乎()三省.吾身()诲.女知之乎()内自省.也()其恕.乎()愠.()罔.()殆.()环节二:交流展示——我展示,我自信(30分钟)(对学)3、感悟文章的整体内容-----解释加点词语的意思(1)学而时.习之()(2)不亦说.乎()(3)人不知而不愠.()(4)吾日三省..()..吾身()(5)与朋友交而不信.()(6)传.不习乎()(7)三十而立.()(8)四十而不惑.()(9)不逾.矩.()(10)学而不思则罔.()(11)思而不学则殆.()(12)人不堪.其忧()(13)好.之者不如乐.之者()()(14)饭.疏食..饮.水.()()()()(15)曲肱.而枕之()(16)于.我如浮云()(17)逝.者如斯夫()(18)不舍.昼夜()(19)匹夫..不可夺志也()(20)博学而笃.志()(21)切.问而近思()(22)仁.在其中矣()4、讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意,按照读—-译—-讲的步骤进行。

5、翻译下列语句。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(3)温故而知新,可以为师矣。

(4)学而不思则罔;思而不学则殆。

(5)知之者不如好之者,好知者不如乐知者。

(6)择其善者而从之,其不善者而改之。

(7)逝者如斯夫,不舍昼夜。

(8)不义而富且贵,与我如浮云。

(9)三军可多帅也,匹夫不可夺志也。

(10)博学而笃志,切问而近思,人在其中矣。

环节三:实践提高(20+10分钟)(群学+展示)6、理解运用(1)孔子谈学习的方法和做人的涵养时,“,”是学习的方法;“,”是学习的乐趣;“,”是与人交往的态度。

(2)曾子道德修养很高,每天从三个方面反省自己,“”反省自己是否热爱学习;“”反省自己是否讲诚信;“”反省自己交朋友是否诚实。

(3)孔子讲道德修养不是一朝一夕的,最高境界是:“,”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。

(4)在我们的日常学习生活中,尽量广泛的阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,才能有新的领悟。

这个过程孔子是这样说的:“,”。

(5)《论语》中讲学习与思考的关系的句子是:“,”。

(6)学习知识重要的是培养学习的兴趣,孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习,他“,,在陋巷,,”。

这样在快乐中学习,变被动为主动,最终实现理想。

(7)阐述读书求学的三种境界并以学为快乐的句子是:“,。

”(8)《论语》中体现孔子看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,否则他是坚决不予接受的句子是“,。

”(9)《论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子是:“,。

”(10)论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是“,。

”(11)孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:“,。

”(12)军队的首领可以被改变,但是男子汉的志气是不能被改变的。

用《论语》的话就是:“,。

”(13)《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是:“,。

”10 《论语》十二章(答案卷NO.3)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”一、生字词论.语( lún)不亦说.乎(yuè)三省.吾身(xǐng)诲.女知之乎(hu ì)内自省.也(xǐng)其恕.乎(shù)愠.(yùn)罔.(wǎng)殆.(dài )一、解释加点的词。

1、学而时.习之(按时)2、不亦说.乎(通“悦”,愉快) 15、曲肱.而枕之(胳膊)3、人不知而不愠.(生气,发怒)4、吾日三省..吾身(每天)(自我检查)5、与朋友交而不信.(真诚,诚实) 6、传.不习乎(老师传授的知识)7、三十而立.(独立做事情) 8、四十而不惑.(迷惑,疑惑)16、于.我如浮云(对于)9、不逾矩..(越过、超过)(规矩、规范) 10、学而不思则罔.(迷惑)11、思而不学则殆.(有害) 12、人不堪.其忧(忍受) 17、逝.者如斯夫(流逝)13、好.之者不如乐.之者(喜欢,爱好)(以……为乐趣) 18、不舍.昼夜(舍弃)14、饭.疏食..饮.水.(吃饭)(粗粮)(喝)(冷水) 21、切.问而近思(恳切)19、匹夫..不可夺志也(普通人) 20、博学而笃.志(忠实、坚守)22、仁.在其中矣(仁德)三、翻译句字。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?人家不了解我却不怨恨(他),不也是君子吗?(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?(3)温故而知新,可以为师矣。

在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。

(4)学而不思则罔;思而不学则殆。

只读书却不思考问题,就会迷惑而无所得;只空想却不读书,就会有危险了。

(5)知之者不如好之者,好知者不如乐知者。

知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。

(6)择其善者而从之,其不善者而改之。

(我)选择他们的长处来向他们学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。

(7)逝者如斯夫,不舍昼夜。

时光像流水一样消逝,日夜不停。

(8)不义而富且贵,与我如浮云。

用不正当的手段得到的财富和地位,对我来讲就像天上的浮云一样。

(9)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

军队可以夺去它的主帅;但哪怕是一个最普通的人,也不可以夺去志气。

(10)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。

四、理解性默写(1)孔子谈学习的方法和做人的涵养时,“学而时习之,不亦说乎?”是学习的方法;“有朋自远方来,不亦乐乎”是学习的乐趣;“人不知而不愠,不亦君子乎?”是与人交往的态度。

(2)曾子每天从三个方面反省自己,“传不习乎?”反省自己是否热爱学习;“为人谋而不忠乎”反省自己是否讲诚信;“与朋友交而不信乎”反省自己交朋友是否诚实。

(3)孔子讲道德修养不是一朝一夕的,最高境界是:“七十而从心所欲,不逾矩。

”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。

(4)我们的日常学习生活中,尽量广泛的阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,才能有新的领悟。

这个过程孔子是这样说的:“温故而知新,可以为师矣。

(5)《论语》中讲学习与思考的关系的句子是:“学而不思则罔,思而不学则殆”。

(6)学习知识重要的是培养学习的兴趣,孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习,他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪知之者不如好之者,好之(9)《论语》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子是:“三人行,必有我师焉。

”(10)论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是“择其善者而从之,其不善者而改之。

”(11)孔子感叹时光易逝,以勉励学生要珍惜时间求学的句子是:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(12)军队的首领可以被改变,但是男子汉的志气是不能被改变的。

用《论语》的话就是:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(13)《论语》中说既要广博地学习各方面的知识,又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是:“博学而笃志,切问而近思。

”五、问答理解题1、课文中阐述学习方法的句子有:(1)学而时习之(2)吾十有五而志于学(3)温故而知新(4)学而不思则罔,思而不学则殆。

2、阐述学习态度的句子有:(1)有朋自远方来,不亦乐乎?(2)知之者不如,好之者不如乐之者。

(3)三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

(4)逝者如斯夫,不舍昼夜。

(5)博学而笃志,切问而近思3、阐述人的思想品德修养的句子有:(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(3)人不堪其忧,回也不改其乐。

(4)不义而富且贵,于我如浮云。

(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(6)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

六、译文:1、孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?”2、曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实?老师传授的学业是不是复习了呢?”3、孔子说:我十五岁就开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。

4、孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。

5、孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害。

”6、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。

颜回的品质是多么高尚啊!”7、孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。

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《论语》十二章师生共用导学案备课:徐春红学习时间:班级:姓名:【学习目标】 1、识记重点文言词语的意思和作家作品2、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。

【重点难点】通过学习重点文言词语,理解课文所蕴含的深刻哲理。

【知识链接】走近作者、作品孔子 , 名,字,儒家学派创始人,思想核心是,传说有千弟子 ,贤人。

孔子也被历代统治者尊奉为至圣先师。

《论语》是一部语录体散文集, 是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。

宋儒把《》和《》、《》、《》合称为“四书”。

【自主预习】1、初读课文,借助工具书解决生字新词。

2、给加点字注音论语()不亦说乎()三省吾身()...女知之乎()内自省也()其恕乎()愠(...罔()殆()..3、感悟文章的整体内容 -----解释加点词语的意思(1)学而时习之()(2)不亦说乎(..(3)人不知而不愠()(4)吾日三省吾身.....()()(5)与朋友交而不信()(6)传不习乎(..(7)三十而立()8)四十而不惑(..(9)不逾矩()(10)学而不思则罔(...(11)思而不学则殆()(12)人不堪其忧(..(13)好之者不如乐之者()()..(14)饭疏食,饮水()()()(......(15)曲肱而枕之()(16)于我如浮云(..诲.))))))))(17)逝者如斯夫()(18)不舍昼夜(..(19)匹夫不可夺志也()(20)博学而笃志...()(21)切问而近思()(22)仁在其中矣(..4、讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意,按照读——译——讲的步骤进行。

5、翻译下列语句。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(3)温故而知新,可以为师矣。

(4)学而不思则罔;思而不学则殆。

(5)知之者不如好之者,好知者不如乐知者。

(6)择其善者而从之,其不善者而改之。

(7)逝者如斯夫,不舍昼夜。

部编版2019年七年级语文上册:第11课《〈论语〉十二章》导学案(含答案)

部编版2019年七年级语文上册:第11课《〈论语〉十二章》导学案(含答案)

《论语》十二章学习目标1.借助注释疏通文意,积累文言词汇。

2.通过反复朗读培养文言语感,体会文言和现代汉语的不同。

3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。

自主学习1.补充知识卡片。

1.文学常识填空。

孔子(公元前551--公元前479),名 ,字 ,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

他是我国古代著名的 、 ,是 家学派创始人。

相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。

《 》是孔子与其弟子的语录结集, 家重要经典之一。

结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。

2.先扫码听读,标出朗读停顿,再自己朗读。

(1)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(3)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(4)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”3. 结合课文注释及工具书疏通文意,解释下列加点词语的意思。

①.子曰:“三.人行,必有我师焉.。

择其善者..而从之,其不善者而改之。

” ②.子在川.上曰:“逝.者如斯.夫,不舍.昼夜。

” ③.子曰:“三军..可夺帅也,匹夫..不可夺志也。

” ④.子夏曰:“博.学而笃.志,切.问而近思,仁.在其中矣。

” ⑤.吾十有.五而志于学,三十而立.,四十而不惑.,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩..。

⑥.温故.而知新.,可以为.师矣。

⑦.学而不思则罔.,思而不学则殆.。

⑧.知之者不如好.之者,好之者不如乐.之者。

⑨曾子曰:吾日三省.吾身:为人谋而不忠.乎?与朋友交而不信.乎?传不习.乎?4.根据课文内容默写填空。

(1)子曰:“,必有我师焉。

,其不善者而改之。

”(2)子在川上曰:“,不舍昼夜。

”(3)子曰:“,匹夫不可夺志也。

”(4)子夏曰:“,,仁在其中矣。

”合作探究一、翻译语句,体会文言文的特点(1)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

10课《论语》十二章导学案及答案

10课《论语》十二章导学案及答案

10、《论语》十二章导学案及答案(第一课时)10、《论语》十二章(第二课时)寄语:学海无涯,愿每一位同学都能做博击知识长空的雄鹰,经历风雨,享受成功!10课《论语》十二章答案1、略子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?”第1句讲学习方法第2句讲学习的乐趣第3句讲个人修养2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”本章强调治学的人重视品德修养3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。

”我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。

本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

十五岁到四十岁:学习领会五十、六十岁:安心立命,不受外界左右七十:主观意识和做人规则融合为一道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进4、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。

”孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。

本章谈学习方法5、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。

”孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。

只空想而不学习,就会有害。

本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。

6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。

贤哉,回也!”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。

论语十二章导学案含有答案

论语十二章导学案含有答案

第十二课《论语》十二章远襄镇一中高素萍【学习目标】1、认识孔子其人及其《论语》一书,娴熟地朗诵并背诵课文。

2、掌握本文的一些文言实词意义,能用通畅的现代汉语解说每一则的意思3、联系自己学习经历,领会课文丰富出色的内蕴,正直学习态度,改良学习方法。

【要点难点】1、掌握常用的文言实词意义,理解每则的思想内容并有自己的看法与领会。

2、累积成语、格言、警语等,并能用儒家的思想指导自己的言行。

【课时安排】2课时【课前预习】1、熟读课文,给生字词注音。

人不知而不愠( )学而不思则罔()思而不学则殆()...不亦说 ()乎三省()吾身传()不习乎...四十二不惑()一箪食()一瓢饮()在陋巷()....不逾矩()曲肱而枕之()博学而笃志()...2、解说加点的词。

(1)学而时习之,不亦说乎?________________(2)吾日三省吾身。

_____________...(3)温故而知新。

______________( 4)学而不思则罔,思而不学则殆。

___________________...(5)人不堪其忧 _________________ (6)饭疏食饮水 ____________________...(7)博学而笃志 ________________ (8)仁在此中矣 _____________________..3、填空孔子,名 _____,字 __________ ,春秋期间鲁国陬邑( 今山东曲阜 ) 人,是我国历史上伟大的 _________、 ____________ ,________学派的首创人,被尊称为“_______”。

他对我国古代文化的整理、研究和流传,他的思想和学说,为中国文化以致世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂” ,也就是 _______的意思,是记录 ________和 __________言行的一部书,共________篇,是儒家经典著作之一。

12.论语十二章导学案含答案

12.论语十二章导学案含答案

人教版第三单元第十二课《论语》十二章【学习目标】一、了解孔子其人及其《论语》一书,熟练地朗诵并背诵课文。

二、掌握本文的一些文言实词意义,能用通顺的现代汉语讲解每一则的意思3、联系自身学习经历,体会课文丰硕出色的内蕴,端正学习态度,改良学习方式。

【重点难点】一、掌握常常利用的文言实词意义,理解每则的思想内容并有自己的观点与体会。

二、积累成语、格言、警语等,并能用儒家的思想指导自己的言行。

【课时安排】2课时【课前预习】一、熟读课文,给生字词注音。

人不知而不愠.( ) 学而不思则罔.( ) 思而不学则殆.( )不亦说.( )乎三省.( )吾身传.( )不习乎四十二不惑.()一箪.食()一瓢.饮()在陋.巷()不逾.矩()曲肱.而枕之()博学而笃.志()二、解释加点的词。

吾身。

_____________(1)学而时习之,不亦说.乎?________________(2)吾日三省..(3)温故.而知新。

______________(4)学而不思则罔.,思而不学则殆.。

___________________(5)人不堪.其忧_________________(6)饭.疏食饮水.____________________(7)博学而笃.志________________(8)仁.在其中矣_____________________3、填空孔子,名_____,字__________,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的_________、____________,________学派的开创人,被尊称为“_______”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”,也就是_______的意思,是记录________和__________言行的一部书,共________篇,是儒家经典高作之一。

《论语》十二章导学案含答案

《论语》十二章导学案含答案

第十二课《论语》十二章远襄镇一中高素萍【学习目标】1、了解孔子其人及其《论语》一书,熟练地朗读并背诵课文。

2、掌握本文的一些文言实词意义,能用通顺的现代汉语讲解每一则的意思3、联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

【重点难点】1、掌握常用的文言实词意义,理解每则的思想内容并有自己的见解与体会。

2、积累成语、格言、警句等,并能用儒家的思想指导自己的言行。

【课时安排】2课时【课前预习】1、熟读课文,给生字词注音。

人不知而不愠( )学而不思则罔()思而不学则殆()...不亦说()乎三省()吾身传()不习乎...四十二不惑()一箪食()一瓢饮()在陋巷()....不逾矩()曲肱而枕之()博学而笃志()...2、解释加点的词。

(1)学而时习之,不亦说乎?________________(2)吾日三省吾身。

_____________...(3)温故而知新。

______________( 4)学而不思则罔,思而不学则殆。

___________________...(5)人不堪其忧 _________________ (6)饭疏食饮水 ____________________...(7)博学而笃志 ________________ (8)仁在其中矣 _____________________..3、填空孔子,名 _____,字 __________ ,春秋时期鲁国陬邑( 今山东曲阜 ) 人,是我国历史上伟大的 _________、 ____________ ,________学派的创始人,被尊称为“_______”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂” ,也就是 _______的意思,是记录 ________和 __________言行的一部书,共________篇,是儒家经典著作之一。

第12课《〈论语〉十二章》导学案-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

(12)《论语》十二章——七年级语文统编版(2024)上册课前导学【基础知识】1.作者简介:孔子,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑人。

中国古代的大思想家和大教育家、政治家,儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。

2.写作背景:《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

3.重难字词:论.语( l ún )不愠.( y ùn )吾.( w ú ) 三省.( x ǐng )逾.矩( yú )罔.( w ǎng ) 殆.( dài )箪.食( d ān )好.之( hào ) 乐.之( lè )曲肱.( g ōng )笃.志( d ǔ )如斯夫.( f ú ) 4.词语解释1.通假字(1)不亦说.乎(“说”同“悦”,愉快) (2)吾十有.五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间) 2.一词多义(1)知人不知.而不愠(动词,了解) 温故而知.新(动词,得到,懂得) (2)为为.人谋而不忠乎(w èi ,介词,替,给) 可以为.师矣(w éi ,动词,担任,充当) (3)而人不知而.不愠(连词,表转折,相当于“却”)温故而.知新(连词,表顺承,相当于“就”)博学而.笃志(连词,表并列,相当于“和”)(4)其人不堪其.忧(代词,这种)择其.善者而从之(代词,可译为“他们的”)3.古今异义自非亭.午夜分(古义:正,正值。

今义:亭子)至于..夏水襄陵(古义:到了。

《论语》十二章导学案附答案

《论语》十二章导学案附答案10《论语》十二章导学案中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍,《论语》即是其中一部,这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作,对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。

今天我们就一起去了解孔子及《论语》。

1.积累文言词汇。

2.了解孔子和儒家思想,理解并运用《论语》中的名言警句3.感受孔子光辉的人格魅力,开阔的胸怀,提高处事的能力。

4.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

第一课时一、新课导入《论语》被誉为“中国的圣经”,古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名,今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。

孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢?今天我们就来学习《论语》中的一些精华,以期你们都能找到属于自己的答案。

二、自学指导(一)——预习与交流1.给下面加点的字注音。

论.语(lún) 说.(yuè) 愠.(yùn) 三省.(xǐng) 曾.(zēng)子传.(chuán)不习乎逾.(yú)罔.(wǎng) 殆.(dài) 一箪.食(dān)曲肱.(gōng)笃.志(dǔ)2.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作,共20篇。

内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

3.作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

部编版2019年七年级语文上册:第11课《〈论语〉十二章》导学案(含答案)

《论语》十二章学习目标1.借助注释疏通文意,积累文言词汇。

2.通过反复朗读培养文言语感,体会文言和现代汉语的不同。

3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。

自主学习1.补充知识卡片。

1.文学常识填空。

孔子(公元前551--公元前479),名 ,字 ,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。

他是我国古代著名的 、 ,是 家学派创始人。

相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。

《 》是孔子与其弟子的语录结集, 家重要经典之一。

结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。

2.先扫码听读,标出朗读停顿,再自己朗读。

(1)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(3)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(4)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”3. 结合课文注释及工具书疏通文意,解释下列加点词语的意思。

①.子曰:“三.人行,必有我师焉.。

择其善者..而从之,其不善者而改之。

” ②.子在川.上曰:“逝.者如斯.夫,不舍.昼夜。

” ③.子曰:“三军..可夺帅也,匹夫..不可夺志也。

” ④.子夏曰:“博.学而笃.志,切.问而近思,仁.在其中矣。

” ⑤.吾十有.五而志于学,三十而立.,四十而不惑.,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩..。

⑥.温故.而知新.,可以为.师矣。

⑦.学而不思则罔.,思而不学则殆.。

⑧.知之者不如好.之者,好之者不如乐.之者。

⑨曾子曰:吾日三省.吾身:为人谋而不忠.乎?与朋友交而不信.乎?传不习.乎?4.根据课文内容默写填空。

(1)子曰:“,必有我师焉。

,其不善者而改之。

”(2)子在川上曰:“,不舍昼夜。

”(3)子曰:“,匹夫不可夺志也。

”(4)子夏曰:“,,仁在其中矣。

”合作探究一、翻译语句,体会文言文的特点(1)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

《论语十二章》导学案+答案+过关,三合一

NO.10 桂凤中教七年级语文上导教案之阳早格格创做主备人:复备人:七年级语文备课组课时: 3课时班级:七()班小组:组内教号:姓名:教号:10 《论语》十两章教习目标:1、识记沉面文止词汇语的意义战做者做品2、明白各则语录的含意以及昔人的教习做风、教习要收战部分建养.沉面易面:通过教习沉面文止词汇语,明白课文所蕴含的深刻哲理.导教历程:【知识链接】走近做者、做品孔子,名丘,字_仲僧,儒家教派独创人,思维核心是仁,政事上主弛礼治,饱励人进仕.传道有弟子三千人,身通六艺者七十两人.孔子也被历代统制者尊奉为至圣先师.《论语》是一部语录体集文集,是孔子的门人战再传弟子所辑录的孔子及其弟子的止止录.宋儒把《论语》战《中庸》、《孟子》、《大教》合称为“四书籍”.关节一:问题预习——尔教习,尔快乐.(10分钟)(独教)1、初读课文,借帮工具书籍办理死字新词汇.2、给加面字注音论语()没有亦道乎()三省吾身()诲女知之乎()内自省也()其恕乎()愠()罔()殆()关节两:接流展示——尔展示,尔自疑(30分钟)(对付教)3、感悟文章的完全真量-----阐明加面词汇语的意义(1)教而时习之()(2)没有亦道乎()(3)人没有知而没有愠()(4)吾日三省吾身()()(5)与伙伴接而没有疑()(6)传没有习乎()(7)三十而坐()(8)四十而没有惑()(9)没有逾矩()(10)教而没有思则罔()(11)思而没有教则殆()(12)人没有堪其忧()(13)佳之者没有如乐之者()()(14)饭疏食饮火()()()()(15)直肱而枕之()(16)于尔如浮云()(17)逝者如斯妇()(18)没有舍昼夜()(19)匹妇没有成夺志也()(20)专教而笃志()(21)切问而近思()(22)仁正在其中矣()4、计划办理字词汇句疑易的前提上疏通文意,依照读—-译—-道的步调举止.5、翻译下列语句.(1)人没有知而没有愠,没有亦君子乎?(2)吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?(3)温故而知新,不妨为师矣.(4)教而没有思则罔;思而没有教则殆.(5)知之者没有如佳之者,佳知者没有如乐知者.(6)择其擅者而从之,其没有擅者而改之.(7)逝者如斯妇,没有舍昼夜.(8)没有义而富且贵,与尔如浮云.(9)三军可多帅也,匹妇没有成夺志也.(10)专教而笃志,切问而近思,人正在其中矣.关节三:试验普及(20+10分钟)(群教+展示)6、明白使用(1)孔子道教习的要收战搞人的涵养时,“,”是教习的要收;“,”是教习的兴趣;“,”是与人接往的做风.(2)曾子公德建养很下,每天从三个圆里反省自己,“”反省自己是可景仰教习;“”反省自己是可道热诚;“”反省自己接伙伴是可诚真.(3)孔子道公德建养没有是一往一夕的,最下地步是:“,”那一阶段人的主瞅意识战搞人准则混合为一.(4)正在咱们的凡是教习死计中,尽管广大的阅览文籍,反复思索其中的涵义,对付已经听闻的知识,也要定期复习,才搞有新的收会.那个历程孔子是那样道的:“,”.(5)《论语》中道教习与思索的闭系的句子是:“,”.(6)教习知识要害的是培植教习的兴趣,孔子的弟子颜回忍宠背沉、没有惧艰易的乐瞅教习做风值得咱们教习,他“,,正在陋巷,,”.那样正在快乐中教习,变主动为主动,最后真止理念.(7)叙述读书籍供教的三种地步并以教为快乐的句子是:“,的句子是:“, .”(10)叙述要教习他人的少处,还要借镜他人的弊端的句子是“,.”(11)孔子叹息时光易逝,以勉励自己战教死要爱惜时间供教的句子是:“, .”(12)军队的尾收不妨被改变,然而是男子汉的志气是没有克没有及被改变的.用《论语》的话便是:“, .”(13)《论语》中道既要广专天教习各圆里的知识,又要切合本量天多念与自己死计稀切相闭的事的句子是:“, .”10 《论语》十两章(问檀卷NO.3)子曰:“教而时习之,没有亦道乎?有朋自近圆去,没有亦乐乎?人没有知而愠,没有亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?”子曰:“吾十有五而志于教,三十而坐,四十而没有惑,五十而知天命,六十而耳逆,七十而从心所欲,没有逾矩.”子曰:“温故而知新,不妨为师矣.”子曰:“教而没有思则罔,思而没有教则殆.”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,正在陋巷,人没有堪其忧,回也没有改其乐.贤哉,回也!”子曰:“知之者没有如佳之者,佳之者没有如乐之者.”子曰:“饭疏食饮火,直肱而枕之,乐亦正在其中矣.没有义而富且贵,于尔如浮云.”子曰:“三人止,必有尔师焉.择其擅者而从之,其没有擅者而改之.”子曰:“三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也.”子夏曰:“专教而笃志,切问而近思,仁正在其中矣.”一、死字词汇论语( lún)没有亦道乎(yuè)三省吾身(xǐng)诲女知之乎(huì)内自省也(xǐng)其恕乎(shù)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài )一、阐明加面的词汇.1、教而时习之(准时)2、没有亦道乎(通“悦”,舒畅) 15、直肱而枕之(胳膊)3、人没有知而没有愠(气愤,收喜)4、吾日三省吾身(每天)(自尔查看)5、与伙伴接而没有疑(热诚,诚真)6、传没有习乎(教授传授的知识)7、三十而坐(独力搞事务) 8、四十而没有惑(迷惘,疑惑)16、于尔如浮云(对付于)9、没有逾矩(越过、超出)(端正、典型) 10、教而没有思则罔(迷惘)11、思而没有教则殆(有害) 12、人没有堪其忧(忍受) 17、逝者如斯妇(流逝)13、佳之者没有如乐之者(喜欢,快乐喜爱)(以……为兴趣) 18、没有舍昼夜(放弃)14、饭疏食饮火(用饭)(细粮)(喝)(热火)21、切问而近思(恳切)19、匹妇没有成夺志也(一般人) 20、专教而笃志(忠真、脆守)22、仁正在其中矣(仁德)三、翻译句字.(1)人没有知而没有愠,没有亦君子乎?人家没有相识尔却没有怨恨(他),没有也是君子吗?(2)吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?尔每天多次天反省自己:替他人处世是没有是经心勉力了呢?共伙伴接往是没有是搞到诚真了呢?教授传授给尔的知识是没有是复习了呢?(3)温故而知新,不妨为师矣. 正在温习旧知识后,能有新体验、新创造,便不妨当教授了.(4)教而没有思则罔;思而没有教则殆.只读书籍却没有思索问题,便会迷惘而无所得;只空念却没有读书籍,便会有伤害了.(5)知之者没有如佳之者,佳知者没有如乐知者.相识怎么教习的人,没有如快乐喜爱教习的人;快乐喜爱教习的人,又没有如以教习为乐的人.(6)择其擅者而从之,其没有擅者而改之.(尔)采用他们的少处去背他们教习,(瞅到自己也有)他们那些弊端便要改正.(7)逝者如斯妇,没有舍昼夜. 时光像流火一般消逝,日夜没有断.(8)没有义而富且贵,与尔如浮云.用没有正当的脚法得到的财产战职位,对付尔去道便像天上的浮云一般.(9)三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也.军队不妨夺去它的主帅;然而哪怕是一个最一般的人,也没有成以夺去志气. (10)专教而笃志,切问而近思,仁正在其中矣.广大天教习而且能脆守自己的志背,恳切天提问而且能多思量目前的事务,仁德便正在其中了.教而时习之,没有亦道乎?”是教习的要收;“有朋自近圆去,没有亦乐乎”是教习的兴趣;“人没有知而没有愠,没有亦君子乎?”是与人接往的做风.(2)曾子每天从三个圆里反省自己,“传没有习乎?”反省自己是可景仰教习;“为人谋而没有忠乎”反省自己是可道热诚;“与伙伴接而没有疑乎”反省自己接伙伴是可诚真.(3)孔子道公德建养没有是一往一夕的,最下地步是:“七十而从心所欲,没有逾矩. ”那一阶段人的主瞅意识战搞人准则混合为一.(4)咱们的凡是教习死计中,尽管广大的阅览文籍,反复思索其中的涵义,对付已经听闻的知识,也要定期复习,才搞有新的收会.那个历程孔子是那样道的:“温故而知新,不妨为师矣.(5)《论语》中道教习与思索的闭系的句子是:“教而没有思则罔,思而没有教则殆”.(6)教习知识要害的是培植教习的兴趣,孔子的弟子颜回忍宠背沉、没有惧艰易的乐瞅教习做风值得咱们教习,他“一箪食,一瓢饮,正在陋巷,人没有堪其忧,回也没有改其乐”.)叙述供教的三种地步并以教为快乐的句子是:“知之者没有如佳之者,佳之者没有如乐之者(8)《论语》中体现孔子瞅待战供与繁华的简直准则,即的句子是:“三人止,必有尔师焉 .”(10)叙述要教习他人的少处,还要借镜他人的弊端的句子是“择其擅者而从之,其没有擅者而改之.”(11)孔子叹息时光易逝,以勉励教死要爱惜时间供教的句子是:“逝者如斯妇,没有舍昼夜 .”(12)军队的尾收不妨被改变,然而是男子汉的志气是没有克没有及被改变的.用《论语》的话便是:“三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也 .”(13)《论语》中道既要广专天教习各圆里的知识,又要切合本量天多念与自己死计稀切相闭的事的句子是:“专教而笃志,切问而近思 .”五、问问应解题1、课文中叙述教习要收的句子有:(1)教而时习之(2)吾十有五而志于教(3)温故而知新(4)教而没有思则罔,思而没有教则殆.2、叙述教习做风的句子有:(1)有朋自近圆去,没有亦乐乎?(2)知之者没有如,佳之者没有如乐之者.(3)三人止,必有尔师焉.择其擅者而从之,其没有擅者而改之.(4)逝者如斯妇,没有舍昼夜.(5)专教而笃志,切问而近思3、叙述人的思维品德建养的句子有:(1)人没有知而没有愠,没有亦君子乎?(2)吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?(3)人没有堪其忧,回也没有改其乐.(4)没有义而富且贵,于尔如浮云.(5)三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也.(6)专教而笃志,切问而近思,仁正在其中矣.六、译文:1、孔子道:“教了(知识)又准时复习它,没有也是很下兴吗?有志共道合的人从近圆去,没有也是很快乐吗?人们没有相识尔,尔却没有怨恨气愤,没有也是君子吗?”2、曾子道:“尔每天多次反省自己:替他人处世是没有是经心勉力呢?战伙伴接往是没有是诚真?教授传授的教业是没有是复习了呢?”3、孔子道:尔十五岁便启初坐志搞教问,三十岁能自坐于世,四十岁逢事能没有迷惘,五十岁的时间相识哪些是没有克没有及为人力所收配的事务,六十岁能听得进分歧意睹,到七十岁能随心所欲,又没有会逾越端正.4、孔子道:温习旧的知识,不妨得到新的明白与体验,便不妨当教授了.5、孔子道:“只教习没有思索,便会迷惘;只空念而没有教习,便会有害.”6、孔子道:“颜回的本量是如许下尚啊!一箪饭,一瓢火,住正在大略的大街子里,他人皆忍受没有了那贫困的忧忧,颜回却依旧得意其乐.颜回的本量是如许下尚啊!”7、孔子道:“对付于教习,相识怎么教习的人,没有如快乐喜爱教习的人;快乐喜爱教习的人,又没有如以教习为乐的人.”8、孔子道:“吃细粮,喝热火,直着胳膊当枕头,兴趣也便正在那其中了.用没有正当的脚法得去的繁华,对付于尔去道便像是天上的浮云一般.”9、孔子道:“几部分所有走路,其中肯定有不妨做尔的教授的人.尔采用他的便宜去教习,(瞅到自己也有)他们的缺面便要改正.”10、孔子正在河边叹息道:“时光便像那流火一般消逝,日夜没有断!”11、孔子道:“军队的不妨改变主帅,然而哪怕一个一般人,也没有成以改变志气.”12、子夏道:“广大天教习,脆守自己的志背,恳切天提问而且能多思量目前的事务,仁德便正在其中了.10 《论语》十两章(反馈卷NO.3)子曰:“教而时习之,没有亦道乎?有朋自近圆去,没有亦乐乎?人没有知而愠,没有亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?”子曰:“吾十有五而志于教,三十而坐,四十而没有惑,五十而知天命,六十而耳逆,七十而从心所欲,没有逾矩.”子曰:“温故而知新,不妨为师矣.”子曰:“教而没有思则罔,思而没有教则殆.”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,正在陋巷,人没有堪其忧,回也没有改其乐.贤哉,回也!”子曰:“知之者没有如佳之者,佳之者没有如乐之者.”子曰:“饭疏食饮火,直肱而枕之,乐亦正在其中矣.没有义而富且贵,于尔如浮云.”子曰:“三人止,必有尔师焉.择其擅者而从之,其没有擅者而改之.”子曰:“三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也.”子夏曰:“专教而笃志,切问而近思,仁正在其中矣.”二、死字词汇论语()愠()三省吾身()殆()其恕乎()内自省也()没有亦道乎()罔()诲女知之乎()一、阐明加面的词汇.1、三十而坐()2、传没有习乎()3、逝者如斯妇()4、仁正在其中矣()5、饭疏食饮火()()()()6、教而没有思则罔()7、佳之者没有如乐之者()()8、人没有知而没有愠() 9、逝者如斯妇() 10、直肱而枕之()11、没有逾矩()()12、没有亦道乎()13、四十而没有惑()14、思而没有教则殆() 15、切问而近思() 16、人没有堪其忧()17、教而时习之() 18、吾日三省吾身()() 19、没有舍昼夜()20、与伙伴接而没有疑()21、匹妇没有成夺志也()22专教而笃志()三、翻译句字.(1)温故而知新,不妨为师矣. 人(2)择其擅者而从之,其没有擅者而改之.(3)没有知而没有愠,没有亦君子乎?(4)教而没有思则罔;思而没有教则殆.(5)知之者没有如佳之者,佳知者没有如乐知者.(6)吾日三省吾身:为人谋而没有忠乎?与伙伴接而没有疑乎?传没有习乎?(7)逝者如斯妇,没有舍昼夜.(8)专教而笃志,切问而近思,仁正在其中矣.(9)三军可夺帅也,匹妇没有成夺志也.(10)没有义而富且贵,与尔如浮云.四、明白性默写(1)《论语》中体现孔子瞅待战供与繁华的简直准则,即须合于“义”与“仁道”,可则他是脆定没有予担当的句子是“, .”(2)曾子每天从三个圆里反省自己,“?”反省自己是可景仰教习;“”反省自己是可道热诚;“”反省自己接伙伴是可诚真.(3)孔子道公德建养没有是一往一夕的,最下地步是:“,”那一阶段人的主瞅意识战搞人准则混合为一.(4)孔子叹息时光易逝,以勉励教死要爱惜时间供教的句子是:“, .”(5)《论语》中道教习与思索的闭系的句子是:“,”.(6)《论语》中道既要广专天教习各圆里的知识,又要切合本量天多念与自己死计稀切相闭的事的句子是:)叙述供教的三种地步并以教为快乐的句子是:“,.”)孔子道教习的要收战搞人的涵养时,“,?”是教习的要收;“,”是教习的兴趣;“,?”是与人接往的做风.(9)《论语》中道背十足人教习,随时随天皆要注意教习的句子是:“, .”(10)叙述要教习他人的少处,还要借镜他人的弊端的句子是“, .”(11)咱们的凡是教习死计中,尽管广大的阅览文籍,反复思索其中的涵义,对付已经听闻的知识,也要定期复习,才搞有新的收会.那个历程孔子是那样道的:“,.(12)军队的尾收不妨被改变,然而是男子汉的志气是没有克没有及被改变的.用《论语》的话便是:“, .”(13)教习知识要害的是培植教习的兴趣,孔子的弟子颜回忍宠背沉、没有惧艰易的乐瞅教习做风值得咱们教习,他“,,正在陋巷,,”.五、问问应解题1、课文中叙述教习要收的句子有:(1)(2)(3)(4)2、叙述教习做风的句子有:(1)(2)(3)(4)(5)3、叙述人的思维品德建养的句子有:(1)(2)(3)(4)(5)(6)。

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