教育,需唤醒学生内心的追求 读后感
《教育究竟是什么》读后感

《教育究竟是什么》读后感从教十多年来,我在教与学不成正比的问题上困惑不已。
该如何把握住教与学的分寸,该如何唤醒学生沉睡的心灵,该如何转换教师角色做学生的良师益友而不是让学生惧怕的严师……也曾到书中去寻找答案,可远水解不了近渴,现读的书并不能针对性的解决我积存已久的问题,有也只是皮毛而已。
读了《教育究竟是什么》一书后,我有些茅塞顿开的感悟,“教育是一种培养人的社会活动”,“人”是一切社会关系的总和,只要抓住了“人”这个教育的根本属性,一切教育活动的目标、规律都得到了明确。
如果教师不是唤醒学生内心的追求,如果学习不是凭借学生自身的内在的动力,那么我们的教育就是失败的。
中国古代伟大的教育家孔子希望他的学生成为自动的、积极的学习者。
他说“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”孔子要求他的学生在学习中发挥主动性。
古罗马帝国时期基督教思想家、伟大的神学家奥古斯丁认为“教师必须激发学生通过别人告诉他的东西去发挥自己内在的力量。
他必须把听到的东西变成自己的东西。
教师的语言的作用不过如此而已。
”著名的英国哲学家约翰﹒洛克也提出了同样的看法“教育的关键在于,应当使儿童有学习的需要。
而单纯等待这种需要是不可能的,要催生这种需要。
”他认为教师的技巧就在于寻找时机催生学生学习的需要,学生在实践中养成习惯,自然而然的学到了无需记忆的技能。
20世纪最著名的美国教育家杜威认为“教育即生活”。
用好生活出现的教育的场景和契机,对于家长和教师而言,教育不仅需要娓娓道来的言传,更需要潜移默化的身教。
“尊严是人类灵魂中不可践踏的东西。
”孩子是在成人的尊重中学会做人、学会自尊的。
《卢勤谈如何爱孩子》一书中提到人类最不能伤害的就自尊。
在某种情况下,教师不尊重学生会比父母不尊重孩子对孩子心灵的伤害更大,因为在孩子的心目中,教师是至高无上的。
《教育究竟是什么》一书中不同时代的不同的思想家也对此有同样的见地。
基督宗教的创始人耶稣主要的教学手段是寓言,圣经故事把耶稣理解为教人的一种新的方式,以生活在尊重每个人的人性世界上,这是作为一位平等主义的“名师”的耶稣的一份永久的遗产。
教育是为了“唤醒”

教育是为了“唤醒”教育是人类通往成功之路上必不可少的一部分,不仅仅给人以知识,更重要的是给人以思想的启示和精神的提升。
教育不仅仅是为了获取知识和技能,更是为了“唤醒”人的灵魂,激发人的内在潜力,引导人向着正确的方向发展。
首先,教育是为了“唤醒”人的灵魂。
在现代社会中,很多人都过于忙碌于追求物质财富,往往忽略了自己内心的情感和思想追求。
教育则可以通过提供人文科学的课程,如文学、哲学等,唤醒学生内心深处的期望、激情和想象力。
更重要的是,教育应该使学生更好地理解自己和世界,激发其自主探索和创造的热情。
只有当人们懂得如何探索和使用自己的想象力和创造力时,才能更好地认识到自己的价值和意义,从而为未来的生活奠定坚实的基础。
其次,教育也是为了激发人的内在潜力。
教育的目的不仅仅是从书本中获取知识,更是通过激发学生的自信、智慧和动力来激发人的内在潜力。
通过对不同学科的深入学习和对社会事务的了解,教育能够让人们对各种学科和领域的知识有更加深入的理解和掌握,从而不断扩展自己的知识面和能力范围。
同时,教育还可以培养人们的领导和管理技能,使其可以在不同的领域和场景中充分发挥自己。
最后,教育也是为了引导人向着正确的方向发展。
在教育中,学生应该受到正向引导,从而确定自己的价值观、信仰和世界观,并在自己的生活中循着这些理念不断改进。
通过教育,人们可以学习到如何识别并正确处理挑战、困难和压力,为了自己和他人创造积极、有益的未来做出更好的贡献。
通过培养良好的社交和沟通技能,人们也可以更好地与他人交流互动,并建立更健康、快乐的个性和终身人际关系。
总之,教育应该是为了唤醒人的灵魂、激发人的内在潜力和引导人向着正确的方向发展。
随着教育的进步和变化,我们应该不断改进教育方法、教学内容,并着重关注个体的追求,以帮助人们更好地发挥自己的潜能和贡献社会。
唤醒孩子的内驱力观后感

唤醒孩子的内驱力观后感唤醒孩子的内驱力观后感在孩子的成长中,家长不只要关注孩子的身体健康和学习成绩,更应该引导孩子发掘内心的驱力,让孩子的人生旅程充满动力和激情。
最近我在阅读一本书《唤醒孩子的内驱力》,对此有了一些感悟。
第一类别:家庭教育书中提到,父母是孩子的第一任老师,家庭教育对孩子的影响是至关重要的。
父母应该给孩子提供一个安全稳定的家庭环境,让孩子充分感受到父母的关爱和支持。
与此同时,父母也应该激发孩子的好奇心和创造力,让孩子在学习和生活中充满乐趣和挑战,并在挑战中得到成长。
不要只关注孩子的学习成绩,更要关注孩子是否热爱学习,是否对生活充满热情。
第二类别:师生关系除了家庭教育,老师对孩子的影响也是非常重要的。
老师不仅是孩子的知识传授者,更是孩子的引路人。
一个优秀的老师不仅要有扎实的专业知识,更要有良好的教学方法和理念,让学生能够在学习中感受到学习的乐趣和成就感。
同时,老师也应该积极关注每个学生的个性特点和潜力,给予个性化的指导和支持,让每个学生都能充分发挥潜力,取得优秀的成绩。
第三类别:个人修养最后,孩子的内驱力还需要个人的努力和修养。
一个有内驱力的孩子不仅要有专注力和自我控制能力,更要有自信心和自我激励能力。
孩子应该学会自我成长和自我思考,认识到自己的优点和不足,找到自己喜欢的方向,做到自我实现。
孩子还应该学会如何对待失败和挫折,在挫折中得到成长,并不断吸取教训,让自己更加坚强和自信。
总之,唤醒孩子的内驱力需要家长、老师和孩子自己的努力。
家庭教育、师生关系和个人修养相辅相成,共同构建起一个良好的学习和成长环境。
只有让孩子在稳定、安全、有趣的环境中感受到学习的价值和意义,才能真正唤醒孩子的内驱力,让他们在未来的人生旅程中走得更加自信和充满力量。
《班主任工作十二讲》读后感

《班主任工作十二讲》读后感一、要在观念上摆正师生位置,充分尊重学生:在传统教育中,教师的地位是拥有绝对权威的。
教师多以“我”为中心去要求学生,容不得学生的半点违抗。
而今天,学生要求教师抛弃“警察形象”。
教育者不能再以为当了教师就有权威,就能高高凌驾于学生之上;也不能再成天板着一幅面孔,摆着“班主任天生不会笑”的形象,而要放下架子,与学生平等对待。
你要去了解他们、感受他们、理解他们、宽容他们、鼓励他们、帮助他们,做他们的良师益友。
让他们感受到你的鼓励你的笑,你的尊重你的爱,从而敞开心扉,接受你,听你的话,而不再是“你不懂我的心”。
所以班主任要管理好班级,就要注意培养和建立师生之间相互信任、相互尊重、相互友爱的人际关系,后进生的班主任更要坚持不歧视、不放弃,以更多的理解和尊重来感化他们。
二、我认识到教育不是一种大面积的播种,而是个别的栽培教育并不是像平原地区的玉米或水稻播种那样,面对整齐划一的田地,用机械化的方式撒种,秋后就可以收割。
教育如同园艺师,面对一株株形态各异的花木,需要用心琢磨每一个个体的生命习性,进而区别不同对象来修枝剪叶、灌溉施肥,使之成为美的化身来装点世界。
书中的学生,脾气秉性习惯好恶皆不相同,如果用一成不变的方法去教育他们,势必捉襟见肘,难以奏效。
而作者巧妙地运用了心理学、教育学的常识和自己的智慧,兵来将挡,水来土掩,展示了教育自身的丰富多彩的美丽。
三、影响学生,树立师表意识教育心理学认为,中学生正处于世界观和人生观形成的重要时期,可塑性和可变性大,模仿性强,班主任的言行举止对学生具有强烈示范性,甚至于影响学生的一生。
俗话讲言传不如身教。
我曾碰到过这么一个情景:某学生座位旁有几张纸屑,我就让他检起来,谁知他却冒出一句“不是我的”,就是不检。
我气极了,但冷静下来,我俯下身检起了旁边的纸屑。
学生可能没想到老师不但没批评他,还帮着检,顿时满脸通红,主动地把其他的检起来。
要求学生做到的班主任首先做到。
用真心真情唤醒学生的心灵

用真心真情唤醒学生的心灵学生时代是一个充满梦想和希望的阶段,但也是一个充满挑战和困难的阶段。
在这个阶段,学生们需要不断地接受各种各样的教育,不仅是学习知识,更重要的是培养他们的心灵。
作为老师和家长,我们需要用真心真情去唤醒学生的心灵,让他们在成长的道路上得到更多的关爱和支持。
我们需要给学生更多的关爱和理解。
在学生年龄较小的时候,他们的内心比较脆弱,需要得到家长和老师的理解和鼓励。
我们要尊重学生的个性和情感需求,耐心倾听他们的心声,给予他们更多的温暖和关怀。
在学习和生活中,遇到困难和挫折时,我们要及时关心他们的心情,给予鼓励和支持,帮助他们从困难中走出来。
只有敞开心扉,用真心去感受学生的内心世界,才能赢得他们的信任和尊重。
我们要激发学生内心的爱与善良。
在当今社会,竞争激烈,人际关系复杂,许多学生的内心可能受到了伤害和冲击。
作为教育者,我们需要教育学生懂得爱和善良,让他们认识到心灵的健康和幸福是来自于对他人的关爱和帮助。
我们可以通过课堂教育和校园文化建设,让学生了解到团结友爱的重要性,引导他们关注他人的情感需要,积极帮助需要帮助的人。
只有把爱心和善良传递给学生,他们的心灵才能得到真正的升华和滋养。
我们要给学生树立正确的人生观和价值观。
在成长的过程中,学生们需要导师来引导他们认识世界,认识自己,树立正确的人生观和价值观。
我们要用真心和真情去教育学生,让他们懂得人生的真谛在于追求真理、善良和美好,而不是功利和虚荣。
只有树立正确的人生观和价值观,学生们才能在未来的道路上走的更加坚定和自信。
我们要积极营造和谐的家校环境。
学校是学生成长的重要场所,家庭是学生情感生长的温床,家庭和学校是学生心灵成长的两个重要支柱。
我们需要在学校教育和家庭教育中建立和谐的氛围,让学生在家庭和学校中得到更多的关爱和支持。
学校要加强师生之间的沟通,增强学生间的团结合作,营造积极向上的学习氛围。
家庭要加强家长和子女之间的交流,多关心子女的学习和成长,给予他们更多的鼓励和支持。
《什么是教育》读后感

《什么是教育》读后感雅斯贝尔斯认为,教育的本质是“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这句话深刻地表达了教育的人文关怀和精神影响力。
教育不仅仅是知识的传授,更是一种心灵的触动和灵魂的唤醒。
在教育过程中,教师应该成为学生的引路人,用自己的智慧和爱去启发学生的潜能,引导他们走向自我实现和自我超越。
关于教育的目的,雅斯贝尔斯提出了“培养自由的人”的观点。
他认为,教育应该培养学生的独立思考能力、批判性思维和创造力,使他们能够独立面对世界,做出自己的选择。
同时,教育也应该培养学生的责任感、道德意识和社会关怀,使他们成为有道德、有担当的公民。
在当今社会,我们需要培养具有创新精神和全球视野的人才,以应对日益复杂的挑战和机遇。
在教育方法方面,雅斯贝尔斯强调了对话和交往的重要性。
他认为,教育是人与人之间的精神契合,是通过对话和交往来实现的。
在对话中,学生可以与教师、同学进行思想的碰撞和交流,拓宽自己的视野,深化对知识的理解。
此外,雅斯贝尔斯还提倡反讽的教育方法,即通过反讽来揭示事物的本质和复杂性,培养学生的批判性思维和自我认识能力。
雅斯贝尔斯还对教育与文化、社会的关系进行了深入的探讨。
他认为,教育是文化传承的重要途径,教育应该使学生了解和尊重本民族的文化传统,同时也应该培养学生的跨文化交流能力和全球视野。
此外,教育也应该为社会的发展和进步做出贡献,培养具有社会责任感和使命感的公民。
读完《什么是教育》,我深刻地认识到教育的重要性和复杂性。
教育不仅仅是传授知识和技能,更是培养人的思想、情感和价值观的过程。
在教育过程中,教师应该关注学生的个性和需求,尊重学生的选择和发展,用爱和耐心去引导他们成长。
同时,教育也应该与时俱进,不断创新和改革,以适应社会的发展和变化。
此外,我也意识到教育是一个全社会共同的责任,需要家庭、学校和社会的共同努力。
家庭是孩子成长的第一课堂,父母应该承担起教育孩子的责任,为孩子提供良好的家庭环境和榜样。
因爱而遇因爱而语唤醒学生成长的种子读后感

英文回答:Words of Love is a book that explores education and growth in depth, highlighting the power of love in education to awaken the growth of students through vivid cases and moving stories. The book fully demonstrates the importance of love in the process of education, which is the most powerful force that inspires the potential of students and promotes their growth. Each story expresses this view in depth, further reinforcing my belief that love is a precious seed that inspires students to grow. This is also in line with our party ' s guidelines, guidelines and policies on education, which provide useful lessons and inspiration for its development.《因爱而遇因爱而语》是一部深入探讨教育与成长的著作,通过生动的案例和感人的故事,彰显了教育中的爱心唤醒学生成长的力量。
本书充分展示了爱在教育过程中的重要性,爱是激发学生潜能、促进其茁壮成长的最强大的力量。
每一个故事都深刻地表达了这一观点,进一步坚定了我对爱是激励学生成长的珍贵种子的信念。
这也与我们关于教育事业的路线、方针和政策相契合,为推动教育事业发展提供了有益的借鉴和启示。
教育就是唤醒读后感(热门8篇)

教育就是唤醒读后感(热门8篇)篇1:《教育就是唤醒》读后感《教育就是唤醒》读后感在我校读书月活动中,学校给每位教师购买了一本书――《教育就是唤醒》,从书名就能看出是一本很吸引人的书。
我利用课余时间拜读了这本书,说心里话,确实学到了不少的教育理念,我们平时的教学中,也遇到了一些这样那样的问题,看了这本书后,有些问题也就不算问题了。
彭兴顺教授这本书共有八讲,主要是从教师和家庭两个环节阐述教育。
其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。
现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。
第二讲开篇就问:我们做什么样的教师才是好教师?好教师的重要条件是什么?答案有爱心、能力、专业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和专业情意等等。
大家都说的不错,教师除了具有这些条件外,彭教授认为就是“爱教、会教”四个字。
我也挺赞同教授的说法,作为一名教师,首先应是爱学生,再就是有一定的教育教学能力。
书中把教师分为几种类型:第一种,生存型教师――无奈的苦涯,看书中所举的例子,自己偷偷的笑呢,其实我在教学中也存在例子中的某些问题,教师在教学中较消极或被动教学,把教师的工作看成无可奈何的选择,我是不是要重新认识我的思想问题呢?改变一下我的思路呢?我能不能把这份工作看作是一种享受呢?第二种,享受型教师――吃苦也是享受。
有时想老师应该怀着满腔的热情投入工作,并在教师这一平凡的职业中找到了自己的位置。
教师快乐地与学生交往,欣赏地享受着自己教学中的成就。
学生成长,教师快乐。
我现在的教学中,基本能达到这种类型的教师,和学生们在一起很快乐。
爱孩子、爱学校、爱事业――而当教师。
朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说:“享受着教育幸福,你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福,你就多了一种生活的'诗意;你能从平凡中品味出伟大,从失败中咀嚼出成就;你能读懂每一个孩子的脸庞,走进每一个孩子的心房;你会惊奇地发现:幸福从此熙熙攘攘。
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教育,需唤醒学生内心的追求——小记《杜威教育名篇》读后感最近有幸拜读了杜威的《杜威教育名篇》,他作为美国著名哲学家、教育家,实用主义哲学的创始人之一,功能心理学的先驱,美国进步主义教育运动的代表,在美国以及世界近代教育史上都有着非常重要的地位。
他从自己的实用主义哲学出发,就教育本质问题及教育的目的提出了基本观点,也批判了很多教育过程中的缺失。
我一边读,一边对其中的遣词造句细细品味、琢磨,似懂非懂地和自己的教育实践联系起来,颇费时间,也颇费精力,但慢慢发现有很多共鸣之处。
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。
”马克思也说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的唤醒。
”因此,我个人认为教育的核心所在就是唤醒。
那么唤醒什么?唤醒学生内心的追求——追求最可贵的“真善美”,追求个性,追求知识的欲望……这应该也是广大教育工作者孜孜以求的目标。
一、追求最可贵的“真善美”古今中外一切伟大思想家、教育家或曰培养全面发展的人,或曰培养至人、善人,或曰培养哲学家,或曰培养审美人格,或曰培养仁人、君子、成人……表述上各不相同,本质上其实是相同的,就是使人进入真善美的人生境界。
而杜威的“教育即生活”,实际上就是真善美的生活,真善美的成长,从而达到真善美的人生。
因此,教育实践不仅要追求“真”(自然规律)和“善”(道德规范),而且还应追求美。
学校教育的中心环节是不同学科的教学活动,而学科教学的使命就是向学生揭示人间的真善美,发展学生运用规律进行自由创造的意识和能力,培养德智体美全面发展的人才。
教师在进行学科教学的过程,就是展现人类真善美的过程。
它具体表现为科学、道德、艺术三种不同的形式。
因此,教师在学科教学中的“真”不仅指教学内容要符合科学性,还指教学活动要符合学生身心发展规律,实现知识逻辑与心理逻辑的统一。
教师在学科教学中的“善”不仅指教师要通过言传身教向学生进行道德教育,还要指教学本身渗透着丰富的情操教育、理想教育、人格教育的内容,使教学永远具有教育性。
教师在学科教学中的“美”不仅指教学过程生动形象,使学生产生如临其境、如闻其声、如见其形的体验,还指教学活动刻骨铭心,成为师生共同拥有的一段值得回忆的生命历程。
在当前的教育中,大部分教师对于学科知识的传授比较重视,而在学科教学中如何渗透道德教育有所欠缺,作为教师,我们应该懂得,只有知识而没有道德的人是危险的,把学生培养成正直的有知识的人,“让每个孩子都能成为有用之才”这是我们每个教育工作者应尽的职责。
惟有如此,学生才能真正从被灌输强迫的枷锁中解放出来,理性的思维更为独立、深刻,感性的体验更为内隐、升腾。
这样的话情知交融、真善美统一不仅从形式上而且从本质上达到了至美境界和高度和谐,才能真正寓真善美教育于教学过程中。
著名教育家陶行知说过:“教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。
他们所要创造的是真善美的活人。
”因此,在学科教学中我们要领会和感悟教育的深刻意蕴,敏锐地把握教育中美好的事物,唤起学生真善美的期冀,让学生积极体验教育活动的愉悦,在学生掌握科学知识的同时具有良好的道德习惯,优雅的艺术修养,从而塑造出“德才兼备”的人,并由此使整个人类社会走向文明。
二、追求个性杜威教育思想的突出特点是:以学生特别是以儿童的心理特征和本能为出发点,以使他们将来能够顺利融入社会从而成为合格公民为目的,教育不过是由此出发点到达到此目的的桥梁和渡船。
他说:“成人社会是教育的目的,儿童是教育的起点,学校是二者之间一条过渡的桥。
教育的目的,是要儿童走过这座桥,到成人社会去做一个有用的分子。
”但是在当今中国,虽然一直在提倡教育改革,由应试教育转变为素质教育,但是多年遗留所造成的局面却无法一下子改变。
都知道现在的学生压力很大,甚至从幼儿园开始,父母就让他们参加各种各样的补习班,也不顾学生是否喜欢,从他们步入学习的开始便强迫他们接受多种多样的知识,明明有些根本不适合学生学习的内容,淹没学生的天性而以学科为中心,却是真正的本末倒置。
一味的填鸭式灌输,既消磨学生的学习兴趣,又缺乏创新精神和实践能力的培养,甚至养成学生缺失独立性和社会责任感,这样的人才培养非常值得忧虑的。
杜威在《民主主义与教育》和《我的教育信条》中也都论述了教育目的的问题。
他说,教育除了过程之外并无另外的目的,过程本身就是目的。
“教育应该被认为是经验的继续改造,教育的过程和目的是完全相同的东西”,教育过程外无教育目的,根据这种观点,他批判了教育的“外在”目的的理论,认为如果“遵守”外加的教育目的,青年人的个性就会被忽视,从而会违反儿童本身内在的需要,违反了本能。
因此,他认为教育除了它自身的过程之外,不应有什么外加的教育目的。
在这种前提下,我个人认为的确需要将学生从被动、被压抑的状态下解放出来,释放他们的天性,唤醒学生内心追求的个性。
特别是21世纪的今天,我们要紧跟个性全面发展的教育理念,这也是素质教育的必然要求。
教师教学要关注学生个性差异,注重开发学生的潜能。
个性教育追求学生个体的发展,学生形成了独立的生命个体,是一种以通过直接追求人本身的发展推进社会进步的教育,是使个人能在原有基础上充分发展的教育,大量实践和研究证明,要培养学生的创新能力和创造精神,就必须加强对学生的个性教育。
作为教育工作者,我们的重要任务之一就是要在全面了解学生个性的基础上,正视学生的个性差异,讲究科学的教育方法和手段,尽可能地挖掘学生的各项潜能,使社会因素最大限度地向积极或有利的方面转化,以实现教育对人的巨大作用。
如现在我校就一直提倡实施分层教学,学生作为特定的教育对象是一个个具有纷繁复杂心理活动的主体,每个学生都不会消极地、被动地接受教育所提供的一切,而是要以自己的心理需要为依据,有选择地吸收外部输入的信息。
因此,在进行教学时,要正视学生个体差异,对不同层次的学生进行因材施教、分层教学,教学内容的选择上要变统一性为层次性;对不同的学生提出不同的要求,进行不同程度的强化训练;在学习的指导上,根据不同学生的性格、学习习惯和基础施行统一指导与个别指导相结合等给每个学生成功的机会,成功的体验,促使他们积极地发展。
经过一段时间的实践,收获了些许成效:会发现学生的积极性调动起来了,一堂课中他们的情绪始终都是饱满的。
三、追求知识的欲望杜威说:“生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。
”但是,没有教育就不能生活,所以教育即生活。
在他看来,最好的教育就是“从生活中学习”’“从经验中学习”。
他尖锐地指出:“学校的最大浪费是由于儿童在学校中不能完全地自由的运用它在校外获得的经验;同时,另一方面,他又不能把自己在学校所学的运用于日常生活。
”这种把儿童当做知识容器的教育导致了“为了深远的和多少不可知的将来,而牺牲现在”,使儿童缺乏现实生活能力,变得“恭顺,服从,小心从事”,没有了首创精神和责任感。
他一针见血地指出了教育存在的弊端。
我们不得不承认,在教育不断改革的今天,我们的儿童同样在受着条条框框的教育的桎梏和戕害。
他们辛辛苦苦上了很多年学,走上社会后发现,在生活中能用到的知识太少了。
所学的知识与现实生活严重脱节,侧重于书本与理论,而对生活技能,人际交往等方面涉及的极少。
导致当今为数不少的儿童不是爱学而是厌学。
每一位教师眼睁睁地看着孩子们辛苦、厌学而无奈。
细心的教师会观察到,有些学生刚入学时,对学习充满了兴趣,充满了积极性。
他们在教师的教育下满足了求知欲,提高了自尊心,取得了教师和家长的赞扬与欢心,他们越学越想学,越学越有兴趣,积极性很高。
有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲,磋伤了自尊心,他们没能以行动获得教师与家长的欢心,他们越学越难,越学越苦,越学越灰心,最后完全丧失了对学习的兴趣。
当我们把教育看成是唤醒受教育者沉睡的心灵时,我们的教育总是能挖掘存在于学生内心的求知欲。
俗语说:五个手指头伸开还不一般齐呢。
何况活泼可爱、聪慧调皮的小学生呢?在每一个班或多或少都有后进生,对待这部分学生,教师应从培养良好的非智力因素入手,启发诱导,激发兴趣,去唤醒学生内在的动力,使其明确学习目的,端正学习态度,变“要我学”为“我要学”。
这是一个极其艰苦的过程,教师要付出巨大的代价。
一个学生的转变和成长需要过程,期待学生成功要有耐心,要学会坚持和等待。
学生可以犯一百次错误,而教师却要有一百零一次耐心。
因为所有的教育都不可能是无效的,只是它的表现方式不同,有的,可能要在遥远的未来才能体现。
作为班主任,更需对教育弱者的生存状态有发自内心的真诚关爱,走进学生的心灵,并尽其所能为学生提供一种善意的帮助,用发自内心的激赏、宽容和关爱,唤醒学生潜藏在心中的“真善美”,唤醒学生内在追求的个性,唤醒学生内心的求知欲,扬起自信的风帆。
总之,课堂不是加工产品的工厂,教师不是机械工,学生不是被动接受雕磨的产品。
课堂应是激起求知的生命欲望的地方,是精神的家园。
“教育即生活。
”我认为杜威是在强调学校教育要与家庭教育、社会教育自然地衔接、巧妙地接轨,而不要互相脱节。
高分低能无法适应当前社会对人才的要求,因此,素质教育不仅在口号中喊,如何落到实处才是我们教育主管部门和每个教师的职责所在。
不过,我发现,教育只是生活的一部分,并非全部的生活。
作为教师,有时会感觉到在强大的家庭教育和社会教育面前,学校教育力量的微小和不足。
所以,从某种意义上说,我觉得“生活即教育”的观点更准确一些。
用好生活出现的教育的场景和契机,对于家长和教师而言,教育不仅需要娓娓道来的言传,更需要潜移默化的身教。
如果学校不是唤醒学生内心追求的“真善美”,如果教师不是唤醒学生内心追求的个性,如果学习不是凭借学生自身的内在的动力,那么我们的教育就是失败的。
秉承杜威的教育观点,怎样才能让学生生命灵动,让智慧飞扬?是我心中所想,也是我永远为之努力的目标。