姓氏源流与文化寻根新教案.ppt
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姓氏源流与文化寻根探究PPT课件( 38页)

2、以国名地名为姓。如齐、鲁、秦、 晋,又如春秋时齐国公族大夫分别 居住在城郭四边,就以东郭、西郭、 南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧 阳等也是如此得来的。
春 秋
战 国
3、以官职或职务为姓。古代的有司 马、司徒、帅、尉等,担当这些职 务的人的后代就以此为姓。以职业 为姓的如管乐器的姓乐,做买卖的 姓商,还有陶、屠、巫、卜、施等。
•
6、没什么可怕的,大家都一样,在试探中不断前行。
•
7、时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心,对阳光,对美,对痛楚。
•
9、别再去抱怨身边人善变,多懂一些道理,明白一些事理,毕竟每个人都是越活越现实。
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
•
10、山有封顶,还有彼岸,慢慢长途,终有回转,余味苦涩,终有回甘。
•
11、人生就像是一个马尔可夫链,你的未来取决于你当下正在做的事,而无关于过去做完的事。
•
12、女人,要么有美貌,要么有智慧,如果两者你都不占绝对优势,那你就选择善良。
•
13、时间,抓住了就是黄金,虚度了就是流水。理想,努力了才叫梦想,放弃了那只是妄想。努力,虽然未必会收获,但放弃,就一定一无所获。
春 秋
战 国
3、以官职或职务为姓。古代的有司 马、司徒、帅、尉等,担当这些职 务的人的后代就以此为姓。以职业 为姓的如管乐器的姓乐,做买卖的 姓商,还有陶、屠、巫、卜、施等。
•
6、没什么可怕的,大家都一样,在试探中不断前行。
•
7、时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心,对阳光,对美,对痛楚。
•
9、别再去抱怨身边人善变,多懂一些道理,明白一些事理,毕竟每个人都是越活越现实。
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
•
10、山有封顶,还有彼岸,慢慢长途,终有回转,余味苦涩,终有回甘。
•
11、人生就像是一个马尔可夫链,你的未来取决于你当下正在做的事,而无关于过去做完的事。
•
12、女人,要么有美貌,要么有智慧,如果两者你都不占绝对优势,那你就选择善良。
•
13、时间,抓住了就是黄金,虚度了就是流水。理想,努力了才叫梦想,放弃了那只是妄想。努力,虽然未必会收获,但放弃,就一定一无所获。
姓氏源流与文化寻根.ppt

7
知道班上姓氏的分布吗?
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
34
传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”,本是庆祝晚造丰收,让牛歇耕,但多有祭 牛、祭神等活动,加进了许多的祭祀成分;又如纪 念性节日“端午”,是纪念屈原的,“清明”据说 是纪念介子推的,但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日,“终合型”的居多。
36
清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始,一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目,扫墓之余,一家人 因得趁便,在山间田野游乐赏玩,以便放松心 情,享受春天。
37
端午
端午节,又名端阳,最初为祛病防疫的节日, 最早起源于春秋时吴越之地,后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
35
春节
春节,原名元旦或正旦,为辞旧迎新的重要节日, 全家人于除夕团聚,享用丰盛晚餐,餐必有鱼,并以剩 余为荣,寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”,寓 意“压制邪秽”,年轻人守岁至年关相交,北方还要吃 饺子(寓意“交子时”),大家竞相燃放烟花爆竹,迎 接新年。
大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮, 穿新衣。北方吃年糕(年年高),南方吃汤圆(团团圆 圆),饭后皆出门玩耍,探亲访友,互相恭贺新禧。
大家好, 我是孙俪。
不过,在古代可不是这样,要 读“哶(miē)~”,对,就是哶
知道班上姓氏的分布吗?
ห้องสมุดไป่ตู้
མིར་ར 王 7 张 3 肖 2 戴 1 马 1 许 1
1
何 4 冯 2 于 2 杜 1 欧阳 1 羊 1 未知 1
黄3 赖 2 周 2 侯 1 彭 1杨1 李3 罗 2 白 1 蒋 1 蒲 1赵1 刘3 魏 2 曹 1 廖 1 谭 1钟1 唐3 文 2 成 1 龙 1 向 1左1
34
传统节日的分类
传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、 庆贺节日、社交游乐节日之分。如农事节中的“十 月朝”,本是庆祝晚造丰收,让牛歇耕,但多有祭 牛、祭神等活动,加进了许多的祭祀成分;又如纪 念性节日“端午”,是纪念屈原的,“清明”据说 是纪念介子推的,但这些节日又多有祭祀和游乐等 内容。故现存的传统节日,“终合型”的居多。
36
清明
清明本是二十四节气之一。清明祭祖的习 俗自汉代始,一般在清明前后祭祖扫墓。
踩青是祭祖的副节目,扫墓之余,一家人 因得趁便,在山间田野游乐赏玩,以便放松心 情,享受春天。
37
端午
端午节,又名端阳,最初为祛病防疫的节日, 最早起源于春秋时吴越之地,后演变为华人纪念屈 原或伍子胥、曹娥等的节日。
35
春节
春节,原名元旦或正旦,为辞旧迎新的重要节日, 全家人于除夕团聚,享用丰盛晚餐,餐必有鱼,并以剩 余为荣,寓意年年有余。长者会给幼者“压岁钱”,寓 意“压制邪秽”,年轻人守岁至年关相交,北方还要吃 饺子(寓意“交子时”),大家竞相燃放烟花爆竹,迎 接新年。
大年初一,赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮, 穿新衣。北方吃年糕(年年高),南方吃汤圆(团团圆 圆),饭后皆出门玩耍,探亲访友,互相恭贺新禧。
大家好, 我是孙俪。
不过,在古代可不是这样,要 读“哶(miē)~”,对,就是哶
姓氏源流与文化寻根课件PPT (2)

民族的勤劳勇敢和聪明智慧,体现了中华民族
非凡的创造力和审美理想。
中国是茶的故乡,茶文化 源远流长。据《神农百草经》 记载:“神农尝百草日遇七 十二毒,得荼而解之。”荼
(茶的古字)就是茶。有的 茶 学者把茶文化划分为萌芽期 文 (三国至南北朝时期)── 化
形成期(唐)──鼎盛期 (宋代至明代)──普及期 四个时期。到了唐代,茶的 生产具有相当规模,还出现 了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
中国自古就是多民族国家。数千年来,曾有许
多民族活跃在各个时期的历史舞台上。经过长期的
分化、融合和发展变化,最终形成今天汉族和55
个少数民族并存的局面。
民族文化是各民族在其历史 发展过程中创造和发展起来的具 民 有本民族特点的文化。包括物质 族 文化和精神文化。饮食、衣着、 文 住宅、生产工具属于物质文化的 化 内容;语言、文字、文学、科学、 艺术、哲学、宗教、风俗、节日 和传统等属于精神文化的内容.
春节
元宵节
端午节
中秋节
龙的起源发展,大体上与中华文明同步前
进。大体分四阶段:一,中华文明起源期的炎
黄时代,存在着十来种原龙形态,是中国原始
国家起源的文化标志。二,中华文明雏形期的
龙
夏、商、周三代的商周之际。龙“头有角,身
文
能飞”的雏形已成,并成了古代民族融合和国 家的文化象征。三,中华文明定型期,春秋战
傣族 的泼水节最隆重的活动就是泼水。不管男女老少都把水 泼向最心爱的人身上。第三天进行丢包,放火花,放孔明灯。男 女老少还要在村中广场上围成圈,跳吉祥的孔雀舞。
结
每一种文化都有其发
生和发展的历史过程。
语 无论什么人,都应该了
解自己所属文化的渊源
《姓氏源流与文化寻根》PPT-模板

56个星座, 56枝花, 56族兄弟姐妹 是一家 56种语言, 汇成一句话 爱我中华, 爱我中华, 题,总 结出文 言文阅 读中文 本概括 分析题 这一题 型的特 点,每 一个选 项都由 论点和 论据的 形式组 成陈述 的。
•
1、涉及的问题一般都是现实政治的反 映。一 个王朝 成功的 经验和 失败的 教训往 往成为 后来的 政治家 和思想 家的素 材。他 们思考 和论证 往事的 得失, 以史为 鉴,为 当朝和 后代的 统治者 提供新 的治国 方针。
•
8.这节课,我们分析了奥楚蔑洛夫的 性格, 窥见了 当时的 沙皇俄 国社会 ,了解 了作品 的主题 和写作 特色, 也谈了 形形色 色的“ 变色龙 ”们。
•
9.老师相信同学们对这篇小说有了更 为深刻 的认识 ,也希 望我们 的同学 们能对 文学作 品中的 和生活 中的“ 变色龙 ”们有 着客观 的评判 标准, 做一个 不忘初 心,真 诚正直 的少年.
•
6.首段提出不旷人事,二、三段从不 同方面 论述了“ 不旷人 事”的具 体表现 ,四段 写“不 旷人事” 的具体 表现。 二段举 管仲在 立君时 考虑到 民情对 国事的 影响而 判断, 做出不 同于召 忽的判 断,说 明尽人 事时要 考虑周 全,完 备;
•
7.三段举晋文公采纳咎犯的建议后, 成功称 霸,说 明尽人 事时要 从义与 利两方 面考虑 ,且要 善于采 纳他人 意见; 四段写 管仲佐 君时注 重尽人 事,愿 倾听民 生疾苦 ,利于 安邦, 且流芳 百世, 泽及子 孙。
•
4文中的管子用买鹿的计策击败了军事 强大的 楚国, 用哄抬 兵器价 格的计 策使衡 山归顺 于齐国 ,这告 诉我们 做事时 要灵活 应对, 有时需 要我们 避其锋 芒,从 其他方 面解决 问题。
姓氏源流与文化寻根PPT课件

中奔 过……
姓氏源流与文化寻根
姓氏源流
• •
秦尤““许赵冯,钱 陈何孙 楮吕李 卫施, ,张周 蒋。吴 沈孔郑韩曹王杨严。…华…朱,
• 金魏说陶到姜姓。,” 必提《百家姓》,
但姓真的只有一百个?
• •
个姓,444《最后个百 新增,家 出加复姓 版到姓》 的56004收 《个个集 中。。姓国其氏姓中氏4单11大
• 尉迟,读Yùchí,不读Wèichí,如唐初大将尉迟恭。尉单独作姓时 读Wèi,如战国军事理论家尉缭。
• 万俟,读Mòqí,不读Wànsì,如南宋奸臣万俟卨(MòQíxiè)。 万单独作姓时读Wàn,如第七届全国人大委员长万里。
• 长孙,读Zhǎngsūn,不读Chángsūn,如唐初名臣长孙无忌。 • 澹台,读Tántái,不读Dàntái,如孔子弟子澹台灭明。
–又如,晋国有狐毛、蛇平,汉代 有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有 豹皮公等人。
• “姓”用来区分血缘,避免近亲结婚
•八大姓:姬、姜、姚、嬴、姒 ((sjíì))。、妘(yún)、妫(guī)、姞
• 上古其他姓:子、风、己、任、吉、芊 、曹、祁、董、偃、归、曼、芈、隗、 漆、允等。
• 楚国贵族的祖姓,读音:
马3谢2樊1梁1邱1姚1
•, 呢那?这既些然姓有氏这么是多怎的么姓来氏的
• 炎黄以前人是没有姓氏的。 • 伏羲氏“正姓氏,通媒妁,
制嫁娶”。 • 《三坟》曰:“伏羲氏,燧
人子也,因风而生,故为风姓。 ”因此“风”为中华第一姓。
姓
女
生
• 母系氏族,部落名、图腾演变为姓 。
–如,夜郎国君竹王,臣民以竹为 图腾,姓竹。
米姓,安姓,慕容姓。
• 8.因赐姓改姓。如周穆王死了一
姓氏源流与文化寻根
姓氏源流
• •
秦尤““许赵冯,钱 陈何孙 楮吕李 卫施, ,张周 蒋。吴 沈孔郑韩曹王杨严。…华…朱,
• 金魏说陶到姜姓。,” 必提《百家姓》,
但姓真的只有一百个?
• •
个姓,444《最后个百 新增,家 出加复姓 版到姓》 的56004收 《个个集 中。。姓国其氏姓中氏4单11大
• 尉迟,读Yùchí,不读Wèichí,如唐初大将尉迟恭。尉单独作姓时 读Wèi,如战国军事理论家尉缭。
• 万俟,读Mòqí,不读Wànsì,如南宋奸臣万俟卨(MòQíxiè)。 万单独作姓时读Wàn,如第七届全国人大委员长万里。
• 长孙,读Zhǎngsūn,不读Chángsūn,如唐初名臣长孙无忌。 • 澹台,读Tántái,不读Dàntái,如孔子弟子澹台灭明。
–又如,晋国有狐毛、蛇平,汉代 有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有 豹皮公等人。
• “姓”用来区分血缘,避免近亲结婚
•八大姓:姬、姜、姚、嬴、姒 ((sjíì))。、妘(yún)、妫(guī)、姞
• 上古其他姓:子、风、己、任、吉、芊 、曹、祁、董、偃、归、曼、芈、隗、 漆、允等。
• 楚国贵族的祖姓,读音:
马3谢2樊1梁1邱1姚1
•, 呢那?这既些然姓有氏这么是多怎的么姓来氏的
• 炎黄以前人是没有姓氏的。 • 伏羲氏“正姓氏,通媒妁,
制嫁娶”。 • 《三坟》曰:“伏羲氏,燧
人子也,因风而生,故为风姓。 ”因此“风”为中华第一姓。
姓
女
生
• 母系氏族,部落名、图腾演变为姓 。
–如,夜郎国君竹王,臣民以竹为 图腾,姓竹。
米姓,安姓,慕容姓。
• 8.因赐姓改姓。如周穆王死了一
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)

姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里, 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
姓氏起源与文化寻根(课件)

姓氏的文化内涵
03
姓氏不仅仅是简单的符号,它蕴含着丰富的文化内涵。通过研究姓氏,可以了解一个家族的历史、传统和文化传承,也可以探究一个民族的文化特点和价值观念。
家族的凝聚力
通过共同的姓氏,家族成员之间建立起紧密的联系和认同感。这种凝聚力有助于家族的团结和发展,也是家族传承的重要基础。
家族的传承
姓氏是家族传承的重要标志,一个家族的姓氏代表着这个家族的历史和传统。在封建社会时期,家族的姓氏更是关系到家族的地位和荣誉。
详细描述
一些姓氏的起源与历史事件密切相关。例如,在元朝时期,许多汉人因战乱或政策原因被迫改变自己的姓氏,以避免被歧视或迫害。这些历史事件对姓氏的演变产生了深远的影响。
姓氏不仅是个人身份的标识,也是家族和民族历史传承的重要载体。
总结词
姓氏作为家族传承的一部分,承载着丰富的历史和文化信息。通过研究姓氏的起源和演变,我们可以了解一个家族乃至整个民族的历史发展脉络。同时,姓氏也是民族认同感和凝聚力的体现,对于维护民族团结和促进文化交流具有重要意义。
移民与姓氏
姓氏作为地域文化的标志之一,有助于人们形成对地域文化的认同感和归属感。通过了解和传承本地区的姓氏文化,可以增强地域文化的凝聚力和影响力。
地域文化认同
03
CHAPTER
寻根文化
通过寻根,可以追溯家族的历史渊源,了解家族的传承和发展。
了解家族历史
传承弘扬,可以更好地了解和继承家族的传统和精神。
通过对家族文化的了解和认识,可以增强文化自信,更好地认识和认同自己的文化根源。
03
02
01
通过建立家族档案,可以系统地整理和保存家族的历史资料,为寻根提供更加全面的信息。
建立家族档案
组织寻根活动,可以集合更多的家族成员共同参与,增强家族的凝聚力和认同感。
03
姓氏不仅仅是简单的符号,它蕴含着丰富的文化内涵。通过研究姓氏,可以了解一个家族的历史、传统和文化传承,也可以探究一个民族的文化特点和价值观念。
家族的凝聚力
通过共同的姓氏,家族成员之间建立起紧密的联系和认同感。这种凝聚力有助于家族的团结和发展,也是家族传承的重要基础。
家族的传承
姓氏是家族传承的重要标志,一个家族的姓氏代表着这个家族的历史和传统。在封建社会时期,家族的姓氏更是关系到家族的地位和荣誉。
详细描述
一些姓氏的起源与历史事件密切相关。例如,在元朝时期,许多汉人因战乱或政策原因被迫改变自己的姓氏,以避免被歧视或迫害。这些历史事件对姓氏的演变产生了深远的影响。
姓氏不仅是个人身份的标识,也是家族和民族历史传承的重要载体。
总结词
姓氏作为家族传承的一部分,承载着丰富的历史和文化信息。通过研究姓氏的起源和演变,我们可以了解一个家族乃至整个民族的历史发展脉络。同时,姓氏也是民族认同感和凝聚力的体现,对于维护民族团结和促进文化交流具有重要意义。
移民与姓氏
姓氏作为地域文化的标志之一,有助于人们形成对地域文化的认同感和归属感。通过了解和传承本地区的姓氏文化,可以增强地域文化的凝聚力和影响力。
地域文化认同
03
CHAPTER
寻根文化
通过寻根,可以追溯家族的历史渊源,了解家族的传承和发展。
了解家族历史
传承弘扬,可以更好地了解和继承家族的传统和精神。
通过对家族文化的了解和认识,可以增强文化自信,更好地认识和认同自己的文化根源。
03
02
01
通过建立家族档案,可以系统地整理和保存家族的历史资料,为寻根提供更加全面的信息。
建立家族档案
组织寻根活动,可以集合更多的家族成员共同参与,增强家族的凝聚力和认同感。
姓氏源流与文化寻根 PPT

姓氏来源方式:以 ( 少数民族部落)为姓氏。
的名称
课堂小结,巩固知识
归纳姓氏来源方式
1.以神话传说为姓氏
2.以国名封地为姓氏
3.以出生地、居住地为姓氏 4.以官职职业为姓氏
5.以兄弟排行为姓氏
6.天子赐姓氏
7.以祖先的字为姓氏
8.因避讳或避祸改姓
9.以少数民族部落的名称为姓
思考Байду номын сангаас究
寻根问祖
知道了自己血脉的来源后,你能说说自己的 姓氏来源吗?家族血脉中有哪些令人骄傲的 历史文化名人? 要求: ①说清该历史名人的时代和身份; ②用简洁的语言概括其主要事迹和对后世的 影响;
杨
拓展提升
近年来,社会上流行寻根祭祖活动(建祠 堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等),你如 何看待这种现象?你是支持还是反对?
课堂总结
参天之木,必有其根; 怀山之水,必有其源。
记 得
西方女子结婚后都要 改随丈夫的姓氏,在
完
我国香港、台湾地区
成 作 业
至今还有很多女性出 嫁后在自己名字前冠
哦
上夫姓。试探究其中
其子孙便以
为龙姓。
姓氏来源方式:以 (神话传说)为姓氏。
虞、夏、商 都有个汪芒国,汪芒的后代便 姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后 代便姓 阮 ;周昭王的庶子被封于翁地, 因而姓 翁 。
姓氏来源方式:以 ( 国名封地 )为姓氏。
虞舜出生于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,
齐国公侯大夫分别住在东郭、南郭,便
欢迎观看!
秦桧墓
北大教授孔庆东
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。——秦涧泉 大家好,我是孔庆东,我是孔子的第七十三代传人。
姓氏源流 与文化寻根
的名称
课堂小结,巩固知识
归纳姓氏来源方式
1.以神话传说为姓氏
2.以国名封地为姓氏
3.以出生地、居住地为姓氏 4.以官职职业为姓氏
5.以兄弟排行为姓氏
6.天子赐姓氏
7.以祖先的字为姓氏
8.因避讳或避祸改姓
9.以少数民族部落的名称为姓
思考Байду номын сангаас究
寻根问祖
知道了自己血脉的来源后,你能说说自己的 姓氏来源吗?家族血脉中有哪些令人骄傲的 历史文化名人? 要求: ①说清该历史名人的时代和身份; ②用简洁的语言概括其主要事迹和对后世的 影响;
杨
拓展提升
近年来,社会上流行寻根祭祖活动(建祠 堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等),你如 何看待这种现象?你是支持还是反对?
课堂总结
参天之木,必有其根; 怀山之水,必有其源。
记 得
西方女子结婚后都要 改随丈夫的姓氏,在
完
我国香港、台湾地区
成 作 业
至今还有很多女性出 嫁后在自己名字前冠
哦
上夫姓。试探究其中
其子孙便以
为龙姓。
姓氏来源方式:以 (神话传说)为姓氏。
虞、夏、商 都有个汪芒国,汪芒的后代便 姓汪;商朝有个在泾渭之间的阮国,其后 代便姓 阮 ;周昭王的庶子被封于翁地, 因而姓 翁 。
姓氏来源方式:以 ( 国名封地 )为姓氏。
虞舜出生于姚墟,便以姚为姓。春秋时代,
齐国公侯大夫分别住在东郭、南郭,便
欢迎观看!
秦桧墓
北大教授孔庆东
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。——秦涧泉 大家好,我是孔庆东,我是孔子的第七十三代传人。
姓氏源流 与文化寻根
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传统节日之一:春节
春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚 餐最为丰盛,举家欢聚,尽情吃喝。晚上, 人人将脚洗干净(寓可有好运气),年长者 给年幼者“压岁钱”,年轻人守岁到深夜, 零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎 新。大年初一,赶早贴春联(或头天贴好), 放鞭炮,穿新衣。早点吃蒸糕,中饭吃汤圆 (俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。不 少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
有关风俗节日的诗词
猜猜两首词写的是什么节日? 太常引
( 宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看 山河。斫去桂婆娑。人道是清 光更多。
《水调歌头》
(宋)苏东坡 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似 在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里 共婵娟。
大家来推测下自己的姓氏来源?
推测下面姓氏的来源
池 韩 陈 乙 史 吴 闻 光 牛 龙
卜 季 柳 东门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙 韩 陈 吴
以官职职业为氏
史 卜 司空
以国名封地为氏
以亲属排行为氏
乙 季
尉迟 呼延 闻 光
以出生居住地为氏
池 柳 东门
牛
以部落名称为氏
以图腾为氏
因避讳避祸改姓
中 根华 在万 伏姓 羲同 氏根 。 ,
你知道班上同学 有几种姓氏?
你知道中国有 多少种姓氏?
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个。 最新出版的《中国姓 氏大辞典》共收录23813 个汉字姓氏,目前仍在使 用的姓氏超过7000个。 由国务院人口普查办 公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名,列出了 前100名。
(一)文化的分类及特点
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服 饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专 题分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。4、根据民族分为汉族文化、 满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国家分 为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每 一种文化都有其发生和发展的历史过程。
容生活中的美好事物。龙已渗透到了中国社
会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国 文化的象征。对每一个炎黄子孙来说,龙的
形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联
的情感。
作为中国文化的象征,在 民间,龙以各种方式出现。 中国的各个民族几乎都有以 龙为主题的传说和故事,人 们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆 节日,以祭祀龙来祈求风调 雨顺。
小结:在漫长的历史长河中,姓氏也在不 断变化,如复姓的截音,把公孙截成姓公 姓孙,孟孙截成姓孙姓孟。现在,孩子也 有选取姓氏的自由,孙随父姓不是法定的。 我国一些主要姓氏已有4000年的历史了。 目前我国的姓氏大约有3000个左右。弄清 自己的姓氏源流,相信能让你们乐在其中
二、文化寻根
所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久,灿烂辉煌,必有其产 生的根源。寻找这个根源,具有 深远的意义。
传统节日之二:清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例,自汉相沿承袭,以后普及民间, 这一天,家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。 踏青是陪衬清明的副节目,扫墓之余, 一家大小因利趁便,就在山野间游乐一番, 顺手折支柳枝戴在头上,等到入暮回家。
传统节日之三:端午
端午节是我国二千多年的旧习 俗,每到这一天,家家户户都悬钟 馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽 子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。
(二)名、字 1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。 3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺 序:百里孟明视
我要复国 称帝
周穆王死了一个宠姬, 为了表示哀痛,赐她 的后代姓痛 。
明代太 监马三保在 靖难之变中, 为燕王朱棣 立下战功。 永乐二年 (1404年) 明成祖朱棣 认为马姓不 能登三宝殿, 因此在南京 御书“郑” 字赐马三保 郑姓,改名
为和。
大家猜猜:
司马迁下狱时,本族人纷纷改 姓避祸,会改成什么呢?
高考试题回放
请参照下面材料中画线的部分,另选我国 两个传统节日(如春节、清明节、端午节、 重阳节等),仿写句子。要求字数相同,句 式相似。(5分) 黄土黄,那是江北世世代代淳朴的厚实; 清水清,那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅,荡 漾着千年的风物与风华。唯在中秋,江南江 北,共赏一轮明月;或在元宵,将一锅锅汤 圆,煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
姓 氏 文 与源 化 流 寻
根
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪? 那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系 的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的 历史与血脉。
另外,节日的出现必然与历法有关。在中 国最早的历法著作《夏小历》中就有关于 北斗斗柄的记载。 在《尚书》中已有春 分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后 来发展为八节气。到战国时代,人们根据 太阳在黄道上的位置,把一年分为24个 节气。到了秦汉时期,我国的主要节日基 本形成。如除夕、元旦(正月初一)、人日、 元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等 已经是比较稳定的社会风俗。
3、客家文化
赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了 客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有 159块姓氏源流牌,记载着各姓氏的来历演 变。后殿是祭祖大殿,名“谒祖堂”,中 堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像,两 旁设有神台,供奉了159个姓氏的祖牌,供 各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各 地的游客参观,海外客家人也经常到此祭 祖。 近几年,民间兴起一股修族谱的热潮。
(三)号 1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称朝廷据他们生平行为给的一个称号。 – 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、 穆…… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
居住在西门附近的人,便以西门为姓。
我姓什么 呢?
陶
屠
大家都知道“孟”在古代 兄弟中排行第几? 按兄弟顺序排行取姓, 如老大曰伯或孟,老二曰仲, 老三曰叔,老四曰季等。后 代相沿为氏,表示在宗族中 的顺序。
慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时, 慕容廆占领燕北、辽东一带,自称鲜卑大单 于,他的儿子慕容皝后来建立前燕国,从此 正式以慕容为姓。东晋十六国时,慕容氏在 北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等 国,前后历时七十多年。
人 文 始 祖
而氏是从姓那儿派生出来。
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黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你封 到这个地方,你就以这个地方为氏。氏才开始出 现。 从汉代开始,姓氏混而为一。
姓氏有什么作用呢?
用以区分血缘, 区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
?
《史记•五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴 (pí )、貔(pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野。‖其中的―熊、 罴、貔、貅、豹、虎‖实际上是指以野兽命名 的六个 氏族 。
你知道哪些关于龙的传说、故事和风俗?
2、节日文化 节日是怎么产生的? 作 为一种文化现象 ,节日的形成离不开两个基 本的条件:特定的风俗活动内容和历法的出 现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活 动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗,这在《周礼》中就有记载:“仲春以 木铎修火禁于国中。”若再上溯,则与古时 对火的崇拜有关。
农历九月初九,二九相重,称为 “重九”。又因为在我国古代,六为阴 数,九是阳数,因此,重九就叫“重 阳”。 重阳节的起源,最早可以推到汉初。 据说,在皇宫中,每年九月九日,都要 佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。 古代,民间在该日有登高的风俗, 所以重阳节又叫“登高节”。
传统节日之七:腊八
腊月最重大的节日,是十二月初八, 古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。 从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖 先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说,佛 教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二 月初八,因此腊八也是佛教徒的节日, 称为“佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊 八粥也叫“七宝五味粥”。
古代姓氏图腾
周武王灭商以后,追 封前代圣王的后人, 找到了舜帝的后裔妫 (guī)满,封他为陈 侯。其子孙后来就以 国为氏,就是 陈 氏。
造父,善御,被 周武王封到赵城, 他的后代便姓赵。
战国时著名的法家商鞅,卫国 人,公孙氏,名鞅。本叫公孙 鞅或卫鞅,他曾因功被封于 商,号商君,故称为商鞅。
传统节日之四:七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日,当 时对这一天兴趣最大的,还是年轻女子。她们 穿新衣,拜双星,并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一,据说 在汉代已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约,结 伴在七夕之夜的园庭,各以巾帕遮目,然后仰 首向天,面对牛郎织女星,根据所看到的景象 预卜自己的终身大事。