青铜珍品匽侯铜盂
中国国家博物馆藏小子父己鼎、戍鼎、作册般甗、利簋、禽簋、公簋
中国国家博物馆藏小子父己鼎、戍鼎、作册般甗、利簋、禽簋、公簋作者：***来源：《书画世界》2020年第04期小子父己鼎，传河南安阳出土，1958年由原文化部文物管理局调拨原中国历史博物馆（现中国国家博物馆）入藏。
鼎通高22厘米，口长18.6厘米，口宽15.6厘米。
平口沿外折，长方形腹，腹为上大下小的覆斗状，下承四条柱形实足。
双拱形立耳，耳外侧有两道凹弦纹。
口沿下四壁中部饰饕餮纹，以凸起的短扉棱为鼻梁，圆形鼓目，环柱角，卷尾。
四转角各饰饕餮纹。
正中饕餮纹下为一单线阳文长方形栏框，框左右两侧及下部各装饰排列整齐的三行大乳钉纹。
足上端饰饕餮纹，下端饰三角纹。
此鼎形制、纹饰与1982年河南安阳小屯82M1出土的庚豕方鼎（82M1：44）相近，其时代属殷墟文化第四期（约帝乙、帝辛时期）。
腹内壁一侧铸有铭文“小子父己”四字，“小子”是商人宗族中分族之长，即小宗。
此鼎即是“小子”为祭祀“父己”而作器，但其所属族氏因未在铭文中注明而不详。
铭文用笔起收有锋芒，字体雄劲浑厚。
戍鼎，旧称俎子鼎、宜子鼎。
原为李山农旧藏，1959年由故宫博物院调拨原中国历史博物馆入藏。
鼎通高28.8厘米，口径23.7厘米，敛口方唇，平沿外折，上立厚实的拱形双耳。
圆形鼓腹，圆底，下有三条较粗的圆柱形实足。
口沿下以螺旋形云雷纹为地纹，饰圆涡纹与四瓣目纹组成的纹带一周。
该鼎形制、纹饰与1982年河南安阳小屯82M1出土的父壬圆鼎（82M1：11）相近，其时代属殷墟文化第四期（约帝乙、帝辛时期）。
腹内壁铸有铭文3行26字（合文一字），曾著录于罗振玉《三代吉金文存》、吴大澂《愙斋集古录》、刘体智《小校经阁金文拓本》等书。
铭文句首的“亚卬（印）”为作器者的族氏名称。
“宜子”之“宜”为地名，亦见于1954年江苏丹徒烟墩山出土的西周康王時期的宜侯夨簋（《殷周金文集成》4320）铭文中。
“子”为商代族长之尊称，故“宜子”为商人贵族。
“会”指会礼，《周礼·春官·大宗伯》云：“以宾礼亲邦国。
国之重器，青铜之光——出土文物（青铜器）金银纪念币系列品鉴
国之重器，青铜之光——出土文物（青铜器）金银纪念币系列品鉴罗婷婷 左琳琳中国青铜器浩如烟海，久远的年代，坚硬冷峻的质感，深沉的色泽，狞厉的纹饰，无不散发着古人莫名雍容的神秘，被称之为国之重器。
古之青铜礼器铸造为手工，即使题材相同、造型相同，也不可能做到完全一致，青铜是古代劳动人民有意识地将铜与锡或铅配合而熔铸成的合金，以铜为主，颜色呈青，故名青铜。
青铜作为合金，熔点较纯铜（红铜）低；就硬度来说，青铜较纯铜高。
熔化的青铜在冷凝时的体积略有胀大，所以填充性较好，气孔也少，因此，比纯铜有较好的铸造性能。
这都使青铜在应用上具有更广泛的适应性，所以青铜的与科学价值高而享誉世界。
这也是中国古代青铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
不仅有酒器、犹如百花齐放，五彩缤纷，这些青铜器造型生动、精美，古人认为青铜器极其牢固，为武器，而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。
二、青铜文化与中国古文明我国著名的历史学家、古文字学家李学勤教授在论述中国青铜时代与古代文明时提到，众多曾经辉煌繁盛的古代文明，包括古埃及、美索不达米亚、古希腊等，就其物质文化的发展阶段来说，都处于青铜时代范围，中国的古代文明也是这样。
中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良、气魄雄伟、技术高超而著称于世。
随着社会的发展，青铜器由盛装物件功能，逐步演变为一种宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器而流传于世，成为权力与财富的象征。
青铜礼器对于一个奴隶主贵族及其家族来说，是他们身份与地位的象征。
据文献记载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎，必须恪守法度，而不能逾越。
生前如此，死后埋葬也是如此。
所以说青铜礼器被制度化、神秘化、权力化，它就不是一般的实用器了。
在青铜礼器上，各级奴隶主贵族寄托着他们的信条与期望，反映着他们的思想观念，其寓意深奥、内涵丰富，是中国青铜器的奇妙之处。
青铜器上布满了饕餮纹、夔纹或人形与兽面结合的纹饰，形成神灵的图纹，这些纹饰随不同的时期也有变化和发展，有增强青铜器的神秘性，加强其礼器的地位的，也有在进化的过程中不符合礼器的神秘性规律而被否定的，这反映了人类从原始的愚昧状态向文明的一种过渡。
北京、辽宁出土铜器与周初的燕
作者： 晏琬
出版物刊名： 考古
页码： 274-279页
主题词： 铜器铭文;周初;出土;琉璃;铜器群;康王;西周早期;北京;兽面纹;马厂
摘要： <正> 1973至1974年,北京琉璃河发现西周早期墓葬,出土成组铜器,一些件有'燕
侯'字样。
1973年,辽宁省喀左北洞也发现相毗邻的两处铜器窖藏。
在此以前,这两个地点附近都出过类似的铜器群:1897年,北京城郊曾出土铭有'燕侯'的亚盉等器,地点传为芦沟桥。
1955年,北洞南十五里马厂沟所发现铜器窖藏,里面也有一件燕侯盂。
本文先就琉璃河、北洞近出铜器的特征作一分析,试推其年代,并对其意义进行初步的讨论。
吉金轩藏器选介
吉金轩藏器选介吉金轩所藏商周青铜器，未经现代科学技术测定，难免u，但器形甚好。
若非器假铭伪，则当具很高文物价值；纵为赝品，亦可从中洞悉仿冒手段，提升辨伪能力。
今选介6器，并加阐释，望海内博雅有以教之。
饕餮纹爵著录吉○一（图1）形制通高19厘米，流尾相距13.8厘米，重约0.41公斤。
圆腹、圜底，三尖椎足，兽首i。
腹置齿棱两排，前后各饰饕餮主纹，雷纹地。
短柱，柱近流口。
流和尾下各饰龙纹一对，素地。
口缘下雷纹带一圈，空隙处填三角雷纹。
出处传河南商丘附近。
阐释此爵共4件，据说是农民建屋时出土。
4件形状、大小、纹饰和重量相若，唯无一模一样者，盖用范铸法、陶范不同所使然。
吉金轩藏其中2件，余2件分别由香港李森、杨培基二先生收藏。
各件均可见4层锈色：土黄、黑漆古、枣红和铜绿，内壁和内底锈如发酵状。
有铸痕、铸疣。
有蛀孔。
体薄，一些较深纹饰出现裂缝。
特别之处是可以见到零星金色，属“返金现象”，而非鎏金。
主纹饕餮纹面积较大，有首无身，显系一个平面纹饰单元。
4件应是同时制作，制作年代当在商前期末、中期初。
第一，器形圆腹圜底，是商代中后期才出现和流行的形状，与二里头文化期及商代初期的扁形、方形有别；第二，流和尾缩短、加宽以及上翘，不像二里头和商初爵那样，流和尾既长且狭、平；第三，采用较复杂的纹饰，有饕餮纹、龙纹、雷纹等，与此前的通体光素或只有简单直线、圆圈和乳钉纹大为不同；第四，三椎足外撇，流的长度缩短，加以器身由扁方变圆圜，整体显得较平衡、协调，亦较美观，是对此前造型设计的很大改进。
不过，此四爵亦非商后期器，原因包括：甲、柱不发达，仍短小，未脱前期形态，位置虽较前期后移，但仍在流的中间处，与商后期至周代移近流、尾相接处，甚至压住i首，尚有颇大距离；乙、虽然纹饰已变得较复杂，有主纹、地纹，但主纹与地纹都是用较浅的阴线刻划，而且几乎在同一平面上，这正是商中期复杂纹饰开始出现时的普遍现象，与后期的主纹凸出、地纹深镌有很大分别；丙、整个铸造工艺尚较稚拙，器体亦较薄，与后期的精细、厚重明显不同。
西交文物鉴赏2第二讲器型
方形的壶也称为钫。
方形 镶嵌几何纹 战国晚期
圆形 环带纹 西周晚期
椭圆形 蛟龙纹 西周晚期
禁： 承酒尊的器座
多为长方形 青铜禁传世和考古发掘都很少见，最早见于西周 早期，春秋偶尔也有
夔纹禁 西周早期
淅川下寺楚墓铜禁
春秋早期
失蜡法制作
枓： 挹酒器，是一个小杯连铸一条弯曲
形的长柄 ，青铜枓最早见于商代晚期， 西周时代尚有。传世和出土的都很少见。
卫盉 西周中期
逨盉 西周晚期
觯：饮酒器
初见于商代晚期，西周早期 亦甚流行，西周中期以后消失。
器形有椭圆体和圆体两种形式 侈口，束颈、深腹、圈足。
父庚觯 西周早期
壶：盛酒器或盛水器
最早见于商代早期，流行的时间很长， 自商至战国，秦汉以后尚可见到 器形的变化相当复杂，有圆形、方形、 椭圆形、扁形等形式，一般有提梁 及盖，是酒器中的大类。
圆 鼎
圆鼎
西周中期
商代早期
春秋
方 鼎
方鼎
商代晚期 西周晚期
鹿方鼎
牛方鼎
殷墟1104号墓出土
扁足鼎 商代晚期
异 形 鼎
返 回
异形鼎 刖人守门方鼎 西周中期 高17.7cm 口长11.9cm 口宽9.2cm 1976年陕西扶风庄白 西周窖藏出土
鬲： 形制近似于鼎，也是腹下附三足的容器，
最早出现在西周中期，流行于西周晚期，春秋初期 消失。基本形制为椭圆长方体或圆角长方体，大 多带盖，盖也可仰置盛物。
盨 西周早期 高17.8cm 口纵13.5cm 口横21.4cm 上海博物馆藏
敦：盛放食物的器具。
最早出现在春秋中期，流行于春秋晚期至战国晚 期，秦代以后不见。 其基本形制是上下皆圆，盖与器相合成球体，有 上下不完全对称，也有完全对称的。
首都博物馆馆藏青铜器资料
首都博物馆馆藏青铜器资料展开全文上期问题答案公布：玉雕童子题材主要表达古人哪种愿望：人口增殖。
每期一问，答案下期公布：被西方人称为来通的角形器的功能是什么？首都博物馆馆藏青铜器资料见簋西周早期通高16厘米，口径19.8厘米首都博物馆征集。
侈口，颈微束，鼓腹，两侧各置一半环形兽首耳，耳下有小钩珥，圈足有阶。
口沿下两兽首耳间各置对称突起的兽耳，其两侧分别以兽首、两耳为轴的鼻、额组成四组兽面纹，圈足饰一周兽面纹。
腹内底铸有铭文“见作宝尊”，4字。
星点蟠虺纹壶战国通高28.5厘米，口径10厘米, 底径13.5厘米首都博物馆收藏。
直口微侈，细颈，鼓腹，平底圈足，颈部有四个等距铺首衔环，颈下肩上两侧有对称的小铺首衔环，环上饰科角涡纹，颈部光素，腹饰六圈瓦纹，瓦纹之间填以星点蟠虺纹，近底部亦有四个小铺首衔环，与颈之衔环上下对应。
此器造型、花纹是典型的战国特征。
陵阳壶战国通高34.8厘米，口径11.6厘米首都博物馆收藏。
有盖，盖顶有莲瓣状捉手，口微侈，束颈，肩部两侧各置一铺首衔环，鼓腹，矮圈足。
莲瓣状捉手中央饰以涡纹，口沿下以红铜镶嵌锯齿纹，由肩至下腹等距离镶嵌三周红铜。
口沿部刻有铭文“陵阳”2字。
此壶形制多见于战国中晚期。
嵌松石龙首带钩战国长25.4厘米，宽2.8厘米首都博物馆藏。
钩作龙首状，器呈琵琶形，圆脐，鎏金，钩身以几何形图案镶嵌绿松石。
此带钩尺寸大，实属少见，也是研究鎏嵌技术最好的例证。
人形足双耳洗汉通高14.5厘米，口径27厘米首都博物馆藏。
此洗为深盆形，敞口，唇微卷，下腹收敛，腹两端各饰一兽首衔环，平底，腹下有三人形象。
三人均圆目，大口，作直立状，双手叉腰，赤上身，仅下部着短裙，以头肩承负洗腹。
腹部饰一组凸弦纹。
洗为日常盥洗用具。
此洗与河北文物研究所藏怀来狼牙山出土的战国晚期人形足敦形制、花纹均一致。
镶贝壳鎏金鹿汉高4.3厘米，底径9×5.8厘米首都博物馆藏。
鹿呈卧状，以海贝为鹿身，鹿首昂扬，鹿角、耳后伸于海贝，以固定海贝，鹿腹、四肢蜷卧，边缘上卷，以托海贝。
你不可不知的十件青铜国宝
商司母戊鼎司母戊鼎是商代王室为祭祀一位名叫戊的母后而铸造的大鼎，1939年出土于河南安阳武官村商代王陵区贵族墓。
鼎高133厘米，重832.84公斤。
为已知的中国古代体量最大的青铜器。
鼎腹为长方形，下承四个柱形足，给人十分庄严、稳重的印象。
为了强化其形体厚重的感觉，创作者有意夸张了口沿和双耳等细部的厚度。
鼎腹四周以饕餮、夔龙纹为饰，中心部分留出大面积的空白。
鼎耳外侧装饰着两只侧立的虎，虎口大张，共衔一人头。
司母戊鼎的造型是商代后期一些大型方鼎如司母辛鼎、牛方鼎、鹿方鼎等所共同采用的造型样式。
商四羊方尊四羊方尊湖南宁乡出土的四羊方尊，高58.3厘米，是一件庄重宏丽的巨作。
口长各52.4厘米，与高度接近。
器身有8道扉棱托住口沿的方棱，在颈部以下形成强有力的转折，与尊足略向外开张的方直造型互相呼应。
器腹四隅各铸一只大卷角羊的头胸部分，突出器身之外，亦增强了器物影像的丰富变化。
羊的肩部饰以大鸟纹，其蹄足部分则以浮雕手法塑于圈足上。
每只羊虽只塑出前半身，但给人的印象却是完整的。
东汉铜奔马1960年在甘肃武威雷台东汉墓出土的青铜仪仗群中，有一件脱颖而出的铜奔马：扬起四蹄飞奔的骏马，一足踏在疾飞而过的飞鸟背上，仿佛是马与鸟一同翱翔于长空。
设计者经过严格计算，使马的重心与支撑力达到平衡。
由此可见古代匠师天才的丰富创造力及充满浪漫色彩的艺术构想。
春秋曾侯尊盘1978年发掘的湖北随县曾侯乙墓，其中最为精工的青铜器，是由尊、盘两件器物组合成的曾侯尊盘，出土时尊置于盘中。
尊与盘的主体是以浑铸法铸成的。
尊与盘的口沿部分各有一圈用失蜡法铸成的瑰丽花环，其内层为网状结构，外层由分布不规则的多层铜梗互相勾连，形成玲珑剔透、扑朔迷离的蟠螭纹花环。
尊的颈、腹、足部和盘的腹部，又以精密的焊接技术连以龙形耳与多条双身蟠螭龙附饰。
龙体悬空于器表，有一种浮动的感觉。
曾侯尊盘显示了战国时期青铜器铸造术已达到巅峰，然而从艺术成就上看，却又有些略嫌琐细。
商晚期父庚罍铭文新考
商晚期父庚罍铭文新考作者：***来源：《文物鉴定与鉴赏》2024年第09期摘要：父庚罍是一件商代晚期的青铜器，铭文内容涉及商代的族氏文字、货币问题。
通过对金文中相关铭文的考释，父庚罍铭文可隶读为“廿朋五步”，其“廿朋五”应表示为“百朋”之意，“五”字下两“止”形释为“步”字，阐释此组铭文显示此族不仅有出门做生意之意，而且还有开创使用“百朋”这个大数之寓意。
关键词：父庚罍；百朋；步DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2024.09.007父庚罍铭文作为一组商代的货币经济类族氏文字，不仅涉及商代货币经济问题，还关系到其他经济类“族氏铭文”的释读问题，故此组铭文的释读显得尤为重要。
首先，朱活先生在《商币篇》①中考释此组铭文为族徽（即族氏文字），表示肩荷百朋（廿朋乘五），中间两“止”相叠形，当为“步”字。
寓意出门做生意，此族的兴旺靠经商。
其次，黄锡全先生在《商父庚罍铭文试解》②一文中指出，铭文应释读为“廿朋五夅”，中间两“之”向叠形，应释为“夅”字或“廿五朋夅”。
同时认为父庚罍“廿朋五夅”可能为记载铜罍的价值数额。
对于以上两种说法，通过对计量贝的单位“朋”以及“步”“夅”二字的考释，在以往学者的基础上对父庚罍铭文进行隶定，并进一步阐释此组铭文显示此族靠经商兴旺，并且这一时期开始用“百朋”这个大数来作为贝的计量单位。
1 字形考释1978年，辽宁喀左县坤都营子乡波汰沟村小波汰沟出土了一件商代晚期铜罍，罍上有一组铭文（图1），其铭文中“父庚”二字的隶定学术界无争议，但因对其上半部分铭文释读的不同，对此罍称法不一，有称其为“朋五夅父庚罍”，或称其为“朋父庚罍”。
由于命名不同，对查找此罍资料造成了一定的困难，笔者认为在此罍铭文的释读大家未认同之前，应该以学术界无争议的“父庚”二字为此罍命名，称其为父庚罍。
对于父庚罍铭文族氏文字的释读，朱活先生首先做出了释读，认为铭文为“肩荷百朋，即廿朋乘五”，中间两“止”相叠行，当为“步”字。
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比狗要伶俐的多。正是这种“优势”,才得以让它屡次来偷吃
匽侯。匽侯是何许人也？当时，匽与燕通用，因 此匽侯即为燕侯。燕是西周初年分封给西周名臣 召公的一个诸侯国，自召公受封于北燕至公元前 222 年秦灭燕止，历时八百余年，延传四十二王， 历史极为悠久。根据考古发现，北京房山县琉璃 河有燕国古城址和古墓葬，还出土许多有匽侯铭 文的青铜器，推测西周时期燕国的政治中心极有
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可能就在北京一带，而匽侯为当时燕国国君的统 称。从器形和铭文综合考虑，匽侯盂为西周初年 成王时期铸造，同时代的燕国青铜器铭文中常出 现匽侯旨字样，据专家考证匽侯旨为召公长子， 因此推定匽侯盂也可能为召公长子匽侯旨所制。
作者华夏收藏网
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种凤鸟的纹饰，匽侯盂所施的夔风纹便是其中极 具代表性的华丽的长冠凤纹。匽侯盂器形庄重， 纹饰精美，显示了器主身份和地位的尊贵。
盂口内壁刻有 5 字铭文：匽侯做饙盂。从铭 文可以得知，第一，此盂是用来盛饭的，饙的本 意为蒸熟的饭，在此泛指饭食；第二，作器者为
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准备将其熔炼。就在这时，唐永兴发现某些铜器 上有字，于是就带着其中的一件器盖，当地学校 校长、历史老师。经过与历史书籍比对，他们认 出：这是 3000 多年前周代的青铜器。老师们立 即动员唐永兴废除与合作社的合同，这才在熔炉 边上抢救下了这批周代铜器，而其中最珍贵的便 是目前珍藏于中国国家博物馆的匽侯盂。
匽侯盂，西周，高 24.3 厘米，口径 33.8 厘 米，足径 23.3 厘米，1955 年出土于辽宁朝阳市 喀喇沁左翼蒙古族自治县山嘴子镇海岛营子村 （时属热河省凌源县）。（国家博物馆供图）
在中国国家博物馆中，有一件极为珍贵的青 铜器珍品，它就是西周时期的匽侯盂。匽侯盂，
高 24.3 厘米，口径 33.8 厘米，足径 23.3 厘米， 盂口内壁刻有匽侯做饙（fēn）盂 5 字铭文（见 下图）。这件稀世国宝，曾险些被村民当废铜烂 铁融掉……
1955 年 5 月市喀喇沁左翼蒙古族
比狗要伶俐的多。正是这种“优势”,才得以让它屡次来偷吃
自治县山嘴子镇）村民唐永兴、张怀仁等人正在 村子附近的小转山子坡地辛勤耕作，突然，农具 在地里发出了金属的撞击声，他们扒开土仔细查 看，竟然发现了一件锈迹斑斑的铜器！在好奇心 的驱使下，他们又在四周仔细挖掘，竟然一下子 挖出了 16 件铜器。村民们以为这些青铜器就是 一般的废铜，就与当地合作社签订了收购合同，
比狗要伶俐的多。正是这种“优势”,才得以让它屡次来偷吃
盂是古代的盛食器，青铜盂主要见于商至春 秋时期。匽侯盂侈口、深腹、平底、圈足，圈足 下缘有宽边切地，两附耳上部有横梁与器身相 连。盂体纹饰精美，通体以云雷纹为地，布满夔 风纹，鸟头像龙首而凤冠逶迤下垂。凤鸟从古至 今都寓意吉祥，传说周人开始兴旺的时候有凤鸟 呈祥，因而在西周早中期的青铜器中常常可见各
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