陕西出土青铜器 像鹿又像羊还有小翅膀

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青铜器之乡在陕西

青铜器之乡在陕西

青铜器之乡在陕西青铜时代,是人类历史文明经过石器、彩陶时代的又一个重要的时代。

而青铜艺术也是中国灿烂文化艺术史上的又一高峰。

1982年12月25日,为了展示中国古代青铜器艺术的辉煌成就,中华人民共和国邮电部发行了一套《西周青铜器》特种邮票,全套8枚,其中5枚邮票上的青铜器就出土于陕西。

宝鸡作为周秦文明的发祥地,陕西西周青铜器无可争议的出土第一大户,自西汉宣帝神爵四年以来,不断地出土青铜器。

陕西出土的青铜器占全国出土青铜器总量的近70%,其数量之多、器型之大、造型之美、铭文之珍贵,实为罕见。

两千多年,竟然毫无资源枯竭的迹象。

其中更是精品迭出,从晚清出土的四大国宝重器,到这套《西周青铜器》特种邮票展示的五件青铜器国宝经典,还有上了邮资封的逨盘,陕西自然成了举世瞩目的青铜器之乡。

其具体位置,首先是位于宝鸡的周原,西周王朝肇始发祥之地,宗庙所在地。

其次是长安的丰镐二京,西周王朝的京畿之地。

第一枚是《西周青铜器》邮票(8-1),图案选用了1963年在陕西宝鸡贾村镇出土的西周青铜器“何尊”。

“何尊”为国宝重器,是被国家文物局认定的不得出国展览的文物之一,为周成王五年名何者的贵族所制,所以名为“何尊”。

尊,是古代尊贵的酒器,于是就有了“九五之尊”“至尊至贵”的吉祥光环。

何尊是西周初年第一件有纪年铭的铜器。

何尊腹底铸有一篇122字的铭文,其中“宅兹中国”,更是“中国”这一词语最早的文字记载,价值非同一般。

“何尊”现藏于宝鸡青铜器博物院,高38.8厘米,口径28.8厘米,重14.6千克。

口圆体方,通体有四道镂空的大扉棱装饰,颈部饰有蚕纹图案,口沿下饰有蕉叶纹。

整个尊体以云雷纹为底,高浮雕处则为卷角饕餮纹,圈足处也饰有饕餮纹,工艺精湛,纹饰瑰丽,器形雄奇特异又不失典雅庄重,浑厚古朴中可见森然臻妙,不愧为一件“独尊中国”的珍品文物。

第二枚是《西周青铜器》邮票(8-3),图案选用了1976年在陕西临潼零口镇出土的西周青铜器“利簋”。

陕西考古博物馆青铜兽面介绍

陕西考古博物馆青铜兽面介绍

陕西考古博物馆青铜兽面介绍陕西考古博物馆青铜兽面是中国古代青铜艺术的重要代表之一。

它作为一种青铜器,具有独特的形态和丰富的象征意义,深受人们的喜爱和关注。

青铜兽面是一种兽首雕刻在青铜器上的装饰品。

它呈现出各种不同的动物形象,如狮子、虎、犬、牛等,形态各异,栩栩如生。

这些动物形象多为凶猛的野兽,具有一定的威慑力和象征意义。

青铜兽面常常用于祭祀、宴会、仪式等场合,是古代贵族社会中权力和地位的象征。

陕西考古博物馆收藏的青铜兽面数量众多,品种繁多,其中的兽面造型精美,纹饰丰富,给人一种强烈的视觉冲击力。

这些兽面大多数是用铸造技术制作而成,有些还镶嵌有宝石、玉石等装饰物,增添了其艺术的珍贵性和独特性。

青铜兽面不仅具有装饰作用,还承载着丰富的文化内涵和象征意义。

在古代的社会中,兽面被视为神圣的象征,代表着神灵的力量和荣耀。

同时,兽面还被赋予了驱邪避恶、祈福祈祷的功能,被广泛用于祭祀和宗教仪式中。

兽面的形象也经常出现在古代文献和传说中,被赋予了吉祥、祝福和保护的寓意。

青铜兽面的制作工艺非常精湛,需要经过多个步骤来完成。

首先,需要选取合适的青铜材料,经过熔炼、浇铸、打磨等工艺,将铜液倒入兽面的模具中,待其凝固后取出,然后进行镶嵌、雕刻、打磨等工序,最后经过上光、上蜡等处理,使其呈现出亮丽的色泽和光泽。

整个制作过程需要经验丰富的工匠和精湛的技艺,耗时耗力,工艺复杂。

青铜兽面的出现不仅反映了古代社会的政治、经济和文化发展,也是中国青铜艺术的瑰宝之一。

它以其独特的形态和丰富的象征意义,吸引着众多文化艺术爱好者和考古学家的关注。

通过研究青铜兽面,我们可以深入了解古代社会的宗教信仰、祭祀仪式、艺术表达等方面的内容,对于揭示中国古代文化的发展和演变具有重要意义。

陕西考古博物馆作为中国重要的考古博物馆之一,收藏了大量珍贵的青铜兽面,为人们提供了深入了解和研究的机会。

通过观赏和研究这些青铜兽面,我们可以感受到古代文明的辉煌和艺术的卓越,也可以从中汲取灵感和启示,为当代艺术创作提供借鉴和参考。

四羊方尊名词解释

四羊方尊名词解释

四羊方尊名词解释
四羊方尊是中国古代青铜器中的一种,是目前所发现的中国青铜器中的三件国宝之一。

它的名称来源于器身上四只羊的形象,是中国古代青铜文化的杰出代表之一。

四羊方尊是西周晚期的青铜器,其制作工艺十分精湛,尤其是器身上四只羊身上的纹饰,不仅形态传神,而且造型娟秀,栩栩如生,成为了中国古代青铜器的代表之一。

这种青铜器的制作需要经过多道工序,包括铸造、打磨、雕刻等等,每一道工序都需要经过严格的品质控制和审美标准的把控。

而且,这种青铜器在制作时需要熟练掌握青铜材料的特性,以及各种加工工具的使用方法,方能制作出如此绝妙的青铜器。

四羊方尊的出现,不仅仅是中国青铜文化的一个高峰,也代表了古代中国社会的文化、政治、经济等多方面的发展。

它的独特造型和精湛工艺,成为了中华民族文化的珍贵遗产,为后世青铜器制作及其他艺术领域提供了宝贵的参考和启示。

青铜器:卣

青铜器:卣

青铜器:卣青铜器:卣卣(yǒu)在盛酒器中是重要的一类,考古发现的数量很多。

卣为深腹,圈足,有盖和提梁;腹或圆或椭或方,有也作圆筒形,一般说,商代多椭圆形的或方形的卣,西周多圆形的卣。

其中最有特色的是鸟兽形卣。

2011年4月,山西博物馆馆藏【青铜器商鸮卣】的图片,在新浪微博上被网友疯转,网友称其外形酷似网络游戏里“愤怒的小鸟”,是最“萌”的文物。

这种现代、新潮的解读文物方式颇受网友热捧,也在一定程度上激活了青年人对传统文化的兴趣。

1956年山西省吕梁市石楼县二郎坡村出土。

高19.7厘米,口长径12厘米,短径8.6厘米。

宽13.4厘米。

形如两鸮相背而立,盖为首,器为身,圜眼勾喙,凛然威武。

不仅是实用器,更是商代晚期精美的艺术品。

1、【蟠虺(huǐ)纹提梁铜卣】朝代:西周馆藏:安徽博物馆1959年安徽省黄山市屯溪弈棋出土。

高34厘米,口径12.5—15.6厘米。

卣体横截面作椭圆形,花苞状盖纽,提梁两端作兽首。

腹部满饰变形夔纹,首足不现,纠结难分。

这种极度图案化的纹饰是江南地区青铜器的特色之一。

2、【公卣】朝代:西周馆藏:安徽博物馆1959年安徽省黄山市屯溪弈棋出土。

高23厘米,口径10.2—12.8厘米。

低体垂腹,横截面呈椭圆形,提梁饰蝉纹。

颈饰相对回首夔纹,中置浮雕牺首。

盖、器均饰对凤纹,凤首回顾,羽冠相交下垂。

器身两面的纹饰稍异。

此卣纹饰华丽,铸技精湛,堪称青铜器中之珍品。

盖、器同铭:“公作宝尊彝,其孙子永用。

”3、【鼍(tuó)龙纹提梁卣】朝代:春秋馆藏:中国国家博物馆湖南省湘潭市出土。

高49厘米,口长27.2厘米,口宽19.5厘米。

这件提梁卣器身呈壶形,带盖,扁腹,圈足。

器盖及器身都铸有鼍龙纹、蛙纹、蛇纹相互混杂的图案。

这些图案与云雷底纹相交织,构成一幅具有浓厚南方水乡地域色彩的图景。

龙,即扬子鳄,与蛇、蛙等相同,多见于南方潮湿多水的地区,以其形象为纹饰的器具当时很常见。

4、【兽面纹龙首提梁卣】朝代:商代馆藏:山西博物院1959年山西省吕梁市石楼县桃花者村出土。

四羊方尊的美学特征

四羊方尊的美学特征

四羊方尊的美学特征四羊方尊是中国古代青铜器中的一件珍贵文物,被誉为中国青铜器的巅峰之作。

它的美学特征体现在多个方面。

首先,四羊方尊的造型独特,展现了古代工匠的高超技艺和创造力。

方尊的整体形状呈方形,四个角上各有一只羊,形象逼真。

这四只羊分别代表了四季,寓意着丰收和繁荣。

方尊的底部有四只蹄脚,使得它可以稳稳地放置在地面上。

整个造型简洁大方,线条流畅,给人一种庄重而又不失优雅的感觉。

其次,四羊方尊的纹饰精美,展示了古代艺术家的精湛技艺和对细节的极致追求。

方尊的四个面上都有精细的纹饰,其中最为著名的是“四羊图”。

四只羊在方尊上形成一个圆形,它们的形象栩栩如生,毛发细腻,根根可辨。

除了四羊图,方尊上还有其他各种纹饰,如云纹、雷纹、凤纹等,每一处纹饰都经过精心设计和雕刻,展现了古代艺术家对美的追求和对细节的极致关注。

再次,四羊方尊的工艺精湛,彰显了古代工匠的智慧和技术水平。

方尊是用青铜铸造而成的,整个制作过程需要经过多个步骤,包括设计、铸造、打磨、镀金等。

其中最为困难的是如何保持方尊的平衡和稳定性,因为方尊的底部相对较小,而上部相对较大。

古代工匠通过巧妙的设计和精确的铸造技术,成功地解决了这个问题,使得方尊能够稳稳地站立在地面上。

最后,四羊方尊的历史价值和文化意义不可忽视。

方尊出土于中国湖南省的三星堆遗址,距今已有约4000年的历史。

它是中国古代青铜器的杰作,代表了古代中国人民的智慧和创造力。

方尊的出现不仅丰富了中国古代艺术的宝库,也为后世的艺术家提供了灵感和借鉴。

总之,四羊方尊以其独特的造型、精美的纹饰、精湛的工艺和丰富的历史价值,展现了中国古代青铜器的美学特征。

它不仅是中国古代艺术的瑰宝,也是人类文明的重要遗产。

通过欣赏和研究四羊方尊,我们可以更好地了解古代中国的文化和艺术,感受到人类智慧和创造力的伟大。

马来貘与貘尊

马来貘与貘尊

马来貘与貘尊
马来貘又叫亚洲貘、印度貘,是现存貘类中最大的一种。

哺乳纲,貘科,体型和马鹿差不多,长2.05米,肩高0.95米,平均重275公斤。

拉丁名Tapirus indicus,英文名MalayanTapir。

具有长长的鼻子,鼻子相当敏锐,体色很独特,它们的头部、肩部、前肢和后肢为黑色,其余部位均是白色。

喜欢在泥中跋涉、还善于游泳。

以水生植物的枝、叶与低矮植物上的果子等为食。

单独或结小群活动。

夜行性。

在美国弗利尔艺术博物馆展览大厅中,摆放着一尊号称“五不像”的青铜酒尊,它体态圆润丰满,像一只绵羊、又像一只猪,它长了一对大象的蒲扇圆耳,两只小眼睛,又同犀牛一般,炯炯有神,而且它还有一个穿山甲的长吻。

这种集合了五种动物形象的青铜器,人称“五不像”。

那么,它究竟是一种什么动物呢?
博物馆的专家说,这件中国西周时期的盛酒器,器体中空,背部开方口,口上还应有一盖,可惜已经遗失了。

原本,这件青铜器的定名也很令他们困惑,但是后来,中国国内也出土了一件相同形制的器物,而且还保存着器盖,经过专家的研究,他们一直认为这件青铜器应该叫“貘尊”。

原来, 1974至1975年间,在陕西省宝鸡市西周早期茹家庄2号墓的考古发掘中,出土了一件青铜器。

这件青铜器和美国弗利尔博物馆收藏的一样,形状似羊非羊,似猪非猪。

考古学家对此器的定名一直把握不准,初时因观其似羊,故起名“羊尊”,并一直延续这个称谓。

直到1993年春,当时的上海博物馆馆长、中国著名青铜器专家马承源到宝鸡考察,经过仔细观察、反复琢磨,认为还是定名为“貘尊”。

秦朝青铜器的特点都有什么

秦朝青铜器的特点都有什么

秦朝青铜器的特点都有什么秦代青铜器产生于青铜时代的晚期,在我国青铜史上占有特殊的地位,接下来就和小编一起来了解一下关于秦朝青铜器的特点,欢迎阅读!秦朝青铜器的特点中国关中地区春秋战国时期秦墓出土的青铜器。

它继承了西周传统,并具有自身的风格。

迄今发现最早的秦国青铜器是陕西宝鸡西高泉村1号墓出土的一组器物。

其中壶、豆2件,为西周遗物;三角锋的戈,则是春秋前期的标准型式。

陕西户县宋村及甘肃灵台景家庄墓葬所出青铜器在形制上已有明显特点,鼎腹极浅,蹄足粗壮,开创了东周秦鼎的独特型式,簋口微敛,两耳小而无珥,是秦簋的通制。

纹饰以窃曲纹、鳞带纹为主。

1978年在宝鸡太公庙发现青铜器窖藏,其中有镈 3件,甬钟5 件,从铭文看当是秦武公之器。

以上3组器尤以秦公钟最为重要,它是春秋早期秦的标准器(见图)。

宝鸡秦家沟、凤翔八旗屯一期墓所出土的青铜器,器形与户县等地秦墓中所出相仿,但纹饰中出现了一种细密的蟠螭纹,年代略晚于户县、灵台等器群,属于春秋前期偏晚。

宝鸡福临堡所出青铜器则更晚些,形制近于秦家沟,蟠螭纹从细密转为疏散,器种中增加了有盖束颈的敦,为春秋中期的新器型。

春秋中晚期至战国早期随葬品多仿铜陶器,铜器出土不多。

战国晚期秦墓,如凤翔高庄野狐沟1 号墓等,出现了鍪、蒜头壶等富有特色的典型秦器,并延续到秦代。

战国晚期秦国从统一战争中俘获的别国青铜器很多,在出土资料中,已难区别单一的秦器。

秦朝青铜器分析秦乐府钟战国末至秦汉末这一时期,传统的礼仪制度已彻底瓦解,铁制品已广泛使用。

至东汉末年,陶瓷器得到较大发展,把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。

至于兵器、工具等方面,这时铁器早已占了主导地位。

隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜,一般均有各种铭文。

自隋唐以后,青铜器便不再有什么发展了。

正因为这样,秦汉至隋唐的千百年间,所遗留下的青铜器便更显得弥足珍贵了。

秦陵二号铜马车公元前221年,秦王嬴政扫平齐、楚、燕、韩、赵、魏六国,统一中国,建立了大秦帝国。

出土青铜器上面有什么样的纹路

出土青铜器上面有什么样的纹路

出土青铜器上面有什么样的纹路青铜器纹饰是装饰在青铜器上的图案,其种类丰富,变化复杂多样。

出土青铜器上面有什么样的纹路呢?接下来就和小编一起来了解一下关于青铜器上面的纹路,欢迎阅读!青铜器上面的纹路中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成,至春秋战国时期,经历了十五个世纪。

到商代晚期和西周早期,青铜冶炼与铸造技术水平达到了巅峰。

青铜器艺术所具有的强烈感情因素主要来自那些为商周时代所特有的装饰纹样,从饕餮、夔龙、凤鸟等纹饰可以看出它们与原始社会陶、玉器纹饰的渊源关系。

青铜器纹饰一弊常用于青铜器的纹样有:饕餮纹、夔龙纹、龙纹(爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹)、蛟龙纹、蛇纹(蟠虺纹、蟠虫离纹)、鸟纹、凤纹、波纹等青铜纹样。

1、饕餮纹名称出自《吕氏春秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。

”主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象,两眼非常突出,口裂很大,有角与耳。

有的两侧连着爪与尾,也有的两侧作长身卷尾之形,实际上是由两条夔龙纹以鼻梁为中心,侧身相对组成的,夔龙纹也是当时流行的一种纹饰。

多用作辅助花纹。

饕餮纹的鼻、角、口部变化很多,从角、耳的不同形态可以认出其生活原型多是牛、羊、虎等动物。

牛、羊是祭祀活动的主要“牺牲品”。

饕餮纹多施加在器物的主要装饰部位,以柔韧的阴线刻出,或作阳线凸起。

构图丰满,主纹两侧以富于变化的云雷纹填充,具有阴阳互补之美。

饕餮纹主要流行于商代和西周前期,到东周以后再度流行,但已失去原先的主导地位和狞厉色彩,而成为华美的装饰。

2、夔龙纹是青铜器上的装饰纹样之一。

图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔,多为一角一足,口张开,尾上卷。

自宋代以来的著录中,在青铜器上,凡是表现一足的类似爬虫的物像,都称之为夔或夔龙,这与古籍“夔一足”的记载有关。

“夔,神也,如龙一足。

”有的夔纹已发展为几何图形化的装饰,变化很大。

常见的有身作两岐,或身作对角线,两端各有一夔首。

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陕西出土青铜器像鹿又像羊还有小翅膀
在石鼓山出土的似羊似鹿的牺尊“萌翻”现场考古专家昨日,宝鸡石鼓山M4号墓文物提取第二日精彩不断。

除了从提取的青铜鼎和青铜甗(zeng)分别发现铭文外,一件造型雄浑大气、制作精美的四耳乳钉兽面簋掀起了考古现场的一次高潮。

而令所有考古现场人员屏息赞叹的是:一件长着小翅膀的青铜牺尊可谓精美绝伦,也为昨日34件文物的提取工作画上了完满句号。

连续两天,M4号墓壁龛48件文物提取结束后,考古人员将对出土的文物进行二次清理发掘,提取隐形信息。

考古队还将对棺椁进行挖掘清理,到底里面还隐藏多少惊喜,令人期待。

四足小方鼎
一行铭文显示主人名字
昨日提取的34件青铜器中,最先引爆全场的是一件不起眼的四足小方鼎。

当考古人员用毛刷清理掉方鼎内壁的泥土后,一串铭文映入眼帘。

铭文从左至右竖排有“乍韦亚乙尊”字样,考古人员解释说,铭文第一个字“乍”通“作”,“韦亚乙”是这件鼎的主人,而“尊”是对器物的泛称。

据此推测,这件方鼎是为名叫“韦亚乙”的人或族制作的尊。

既然铭文已经出现,是否铭文所称的“韦亚乙”就是墓主呢?考古人员解释说,鼎的主人和墓主是否同一人,目前还无法画等号。

随后,包括方座簋、青铜罍、分体甑等一批珍贵文物陆续出土。

其中提取的一件青铜分体甑(zeng蒸食用具)和以往的甑、鬲组合的青铜甗形式有别。

宝鸡青铜器博物院陈列研究室主任任雪莉说,提取的这件商代分体甑非常罕见,目前只有河南安阳的殷墟妇好墓曾出土过一件。

有趣的是,一件在壁龛里受损的青铜罍被吊装上来时,身上被纱布缠得严严实实。

现场的专家打趣说,这是给骨折青铜器的包扎。

一件似羊似鹿的牺尊华丽亮相,可爱的造型“萌翻”现场
四耳乳钉兽面簋
仿佛听见牛喘粗气“孪生兄弟”现存美国
当体型庞大的四耳乳钉兽面簋(gui)被抬上工作台后,这件青铜器雄浑大气的造型立刻征服了现场的考古专家。

眼前的这件四耳乳钉兽面簋圆体深腹,口沿外折,腹部“长满”坚硬的乳钉;四只簋耳分铸在簋体腹部,颈至下腹饰有精美条纹。

令人称奇的是,簋耳的正面、侧面以及背面分别饰有形态各异的牛头造型,簋耳上端的浮雕牛头更是形神兼备,惟妙惟肖。

凑近牛耳,仿佛可以听见牛鼻喘出的粗气。

据考古人员统计,这件四耳乳钉兽面簋共饰有28个牛头,192枚乳钉。

陕西省考古研究院研究员王占奎难掩心中激动,称这件青铜器雄浑大气、造型精美,可谓举世罕见。

任雪莉介绍说,除过这次出土的四耳乳钉兽面簋外,宝鸡地区还出土过两件。

其中上世纪八十年代宝鸡地区纸坊村出土过一件,现馆藏宝鸡青铜器博物院,体型比昨天出土的要小不少。

但是最早的四耳乳钉兽面簋要算1927-1928年间宝鸡戴家湾(旧称斗鸡台)出土的那一件。

不过,当时出土的四耳乳钉兽面簋并非考古挖掘,而是盘踞在凤翔县一带的军阀党玉琨为筹措军费,采取盗挖所得。

据史料记载,党玉琨小时候在古玩店当过学徒,深知古物价值。

盗挖戴家湾遗址时,他设立专门挖宝机构,雇请西安古董商做技术指导,并派专人对文物登记分类。

据流传于坊间的说法,党玉琨当时盗挖墓葬50座,挖出青铜器1500余件。

可惜的是,这些珍贵文物不断流失,其中一件四耳乳钉簋流落海外,目前存于美国佛利尔美术馆。

可以说,昨天出土的四耳乳钉兽面簋还有一个“孪生兄弟”流落在海外。

一件似羊似鹿的牺尊华丽亮相,可爱的造型“萌翻”现场最萌牺尊压轴
面像小羊头长鹿角咋起名难住专家
“漂亮——”昨日下午4时许,当一件似羊非羊、似鹿非鹿,长着一对小翅膀的青铜牺尊从墓葬中提取出来时,主持本次考古的王占奎也难掩心中激动。

这件头部长着鹿角、面部像羊的动物萌态尽显,可爱的形象令人难以移开目光。

让现场专家不解的是,这只牺尊头部似食草动物,而四足却长着食肉动物的利爪。

从侧面端详这只“四不像”,前腿直立、后腿蹬地做弯曲状,一对鸟翼从腹部伸出,看姿势似乎要撒腿狂奔。

令人称赞的还不止这一处,动物背部塑造可谓匠心独具。

除了背部布满精美的各式纹饰外,牺尊的臀部和腿部塑造得圆润有力,一截短小的尾巴收住了所有的力道,让视觉重回华美的纹饰。

王占奎说,宝鸡地区之前出土过牛尊、驹尊、鸟尊等动物形状的青铜尊,但还没有与这件牺尊形态一致的,特别是这件牺尊腹部有一对类似小翅膀的造型,更让其显得罕见。

因其浓缩了多种动物形态,因此目前还无法为之命名,暂且称之为牺尊。

他说,《庄子》一书中记载,庄子拒绝楚国使者让他当官时,曾言:“子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。

”大意是,你没有看见在诸侯祭祀时用的牛吗?养了很多年,穿着华丽的衣服,最后牵入太庙等待宰杀。

由此可见,古人用以祭祀神灵的物品,必然要装扮一番,大多要艳丽、华美、夺目,以示虔诚。

王占奎说,牺尊作为古人用于祭祀神灵的重器,这件牺尊具有极高的考古研究和艺术观赏价值,是一件非常难得的商代青铜器艺术珍品。

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