传销的群体意识分析
传销的安全教育心得体会(3篇)
第1篇随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，但与此同时，一些不法分子利用人们的贪婪心理，通过各种手段进行非法传销活动，严重危害了人民群众的财产安全和社会稳定。
为了提高人民群众的安全意识，预防和打击传销犯罪，我国政府和社会各界积极开展传销安全教育。
通过参加传销安全教育，我深刻认识到传销的危害性，以下是我的一些心得体会。
一、传销的危害性1. 经济损失：传销活动以高额回报为诱饵，让参与者投入大量资金，但最终往往血本无归。
许多家庭因参与传销而陷入经济困境，甚至家破人亡。
2. 精神压力：传销组织利用心理战术，对参与者进行精神折磨，使其产生巨大的心理压力。
长期处于这种环境下，参与者容易出现焦虑、抑郁等心理问题。
3. 社会关系破裂：传销活动具有极强的欺骗性，参与者往往以亲情、友情、同学情为纽带，将亲朋好友拉入传销组织。
一旦被发现，这些关系将面临破裂。
4. 法律风险：传销活动违反国家法律法规，参与传销活动的人将面临法律制裁。
一旦触犯法律，将严重影响个人声誉和未来生活。
二、传销安全教育的必要性1. 提高安全意识：通过传销安全教育，使人民群众认识到传销的危害性，提高安全意识，自觉抵制传销活动。
2. 增强辨别能力：传销组织善于伪装，具有极强的迷惑性。
通过安全教育，提高人民群众的辨别能力，避免上当受骗。
3. 维护社会稳定：打击传销活动，有助于维护社会稳定，保障人民群众的财产安全。
4. 促进经济发展：打击传销活动，有利于营造公平竞争的市场环境，促进经济健康发展。
三、传销安全教育的具体措施1. 加强法律法规宣传教育：普及传销相关法律法规，让人民群众了解传销的非法性，提高法律意识。
2. 提高警惕性：教育人民群众警惕传销组织的各种诱惑，提高警惕性，防止上当受骗。
3. 建立举报机制：鼓励人民群众积极参与打击传销活动，设立举报热线，对举报线索进行核查，严厉打击传销犯罪。
4. 加强监管力度：政府部门要加大对传销活动的监管力度，严厉打击传销犯罪活动，维护人民群众的合法权益。
传销的群体意识分析
传销的群体意识分析前言：这是本人在两年前在青岛对传销卧底采访后写的文章，当时只是从精神分析的角度进行解剖的，现在安利的模式也处于危机之中，直销和传销如此之近，以至于很多传销组织就是拿这些企业做说服案例。
传销到底是怎么一回事呢？跟对产品的认知价值一样，这里面肯定有个价值衡量或者认知的机理，说人性贪婪肯定太宽泛了，这篇文章拟从一个社会人的角度进行初探。
一、传销是一个经济社会现象也是一个个人价值现象直销法和安利事件，对泛滥横流的传销市场肯定是一个不好的消息。
但是作为直销的黑暗影子——传销（这是一个特定意义的词汇）的约束作用——我们不应太过乐观。
促成一种人群行为成为一种社会现象，条件肯定不止一个，但其中肯定有关键力量。
中国市场的不平衡性不会在一夜之间改善，而这个特征正是传销生存的社会经济根基。
经济不平衡性不改善或者继续恶化，对直销扭曲的利用就不会根本改变。
这与法律无关。
精神特征是由经济状况决定的，但是又有其独立的原因和现象，现在再回过头来看那些传销事件就能够不从人的主体性上去看待，环境很重要，但个人的价值认知也不应被忽略。
因此当我们在使用“首恶从重、胁从从轻”的打击工具进行传销的社会整治的时候，千万别忘了个人价值观的深刻性和普遍性以及合理性。
认识的多面也有利于解决方法的多面。
二、奴性与神性：“受害”怎样界定参加传销的“受害者”（姑妄称之）大都有一种暴富的侥幸心理：不劳而获。
在历史上以我国长久而持续的地主土地所有制为渊源。
相关的意识形态控制手段非常有效和成功。
这区别于欧洲的领主庄园制，为什么在某些西方国家发展积极的东西到国内都变味了呢？生存的基础是主要依据，但历史遗传的思维惯性肯定有其作用，那些愚民的政治意图和神性崇拜的帝王意志都源于对基础生活和生产资料的占有和独占，在这个密闭的金字塔型社会结构中，模仿和崇拜是很自然的，而欧洲的领主庄园制则是一种较为开放的金字塔模式，相当的思潮都须经历怀疑和辨证的接受前提，而且流派相对复杂，社会系统越复杂其合理性就越强。
精神传销情况汇报
精神传销情况汇报
近年来，我国精神传销活动呈现出不断蔓延的趋势，给社会稳定和人民群众的
身心健康造成了严重危害。
精神传销活动以虚假宣传、诱导、欺骗等手段，通过对参与者进行洗脑、控制思想，达到非法牟利的目的。
这些活动不仅侵害了参与者的合法权益，也严重扰乱了社会秩序，对社会稳定造成了严重威胁。
首先，精神传销活动的参与者通常是一些心理素质较差、对生活充满迷茫的人群。
他们往往因为生活压力、人际关系等问题而感到困惑和无助，正是在这种心理状态下，他们更容易被精神传销组织所利用，成为他们的牺牲品。
精神传销组织会利用各种手段，包括虚假宣传、心理控制等，对这些人进行洗脑，让他们失去理性思考的能力，最终成为精神传销活动的信徒。
其次，精神传销活动不仅对参与者造成了严重伤害，也对社会造成了不可估量
的危害。
精神传销组织通常以高额回报、美好未来等诱骗手段，吸引大量人员参与，一旦这些人员被控制，他们往往会成为传销组织的延伸，继续对其他人进行传销活动的传播，从而形成了一种类似传销的链条，不断蔓延。
最后，精神传销活动的打击和整治亟待加强。
政府部门应该加大对精神传销活
动的打击力度，加强宣传教育，提高人们的法律意识和防范意识，增强社会对精神传销活动的警惕性。
同时，加大对精神传销组织的打击力度，严惩精神传销组织的犯罪行为，切实保护人民群众的合法权益和社会的稳定。
总之，精神传销活动给社会带来了严重的危害，必须引起我们高度重视。
只有
通过全社会的共同努力，加强对精神传销活动的打击和整治，才能有效地维护社会的稳定和人民的合法权益。
希望相关部门能够加大力度，切实保护人民群众的合法权益，维护社会的和谐稳定。
传销的心理分析
被称为“经济邪教”的非法传销虽然在政府的打击下取得了非常明显的效果，在一定程度上遏制了非法传销违法犯罪活动的发展势头，但从一些地区的形势来看，非法传销犯罪形势依然严峻，非法传销组织活动依然猖獗，大学生受骗被强迫加入非法传销组织的报道屡见不鲜。
为什么非法传销在我国政府一直保持打击的高压态势之下还非常猖獗和泛滥呢？笔者就打击非法传销过程中与非法传销人员的接触，从心理学的角度对非法传销人员的思想和行为作简单论述。
一、非法传销的社会背景1、轻信熟人朋友。
中国是一个低信任度的社会，人与人之间的信任往往是建立在亲人、朋友、老乡、熟人之间，对陌生人往往会加强防范，对于熟人的防范心理则没那么强。
非法传销人员往往是从熟人中扩充“下线”的。
2、大学就业压力加大。
随着大学教育的普及，高等教育已不再是一种精英教育，许多大学生会面临就业的难题。
非法传销组织往往是打着帮忙找工作的名义拉人的，这无疑给正面临就业困境的大学生一线良机。
3、农村人家庭贫困。
深陷非法传销的大多数是农村人，一方面是因为他们家庭贫困，急于摆脱贫困，迅速致富。
另一方面是因为他们见识较少、思想单纯，对纷繁复杂的欺骗手段缺乏识别和判断能力。
加上自身的一些性格弱点，如自卑、内向，往往为非法传销分子对其进行洗脑所利用。
二、个体步入非法传销组织心理分析国家对非法传销的宣传、打击力度一直在不断加大，普通百姓对非法传销都有一定的认识，但是一个从对非法传销怀有抵触排斥的人到自己加入非法传销大军中，这是一个态度上的转变。
心理学上态度转变指一个人通过接受某一信息或意见的影响而改变原有的态度。
态度转变的过程也即是被非法传销组织说服即通常说的“洗脑”的过程。
下面我们来看看一个人从接受熟人邀请开始到步入非法传销组织的全过程。
第一步，非法传销组织邀人，具体方法是对亲戚、朋友、同学、同事等熟人打电话，先摸清他们底如爱好、特长等，有无工作，现在是否满意自己的工作，再对症下药，没有工作的许诺有工作、有工作的许诺比他现在更好的工作，更高的收入。
完美传销人群的特点
完美传销人群的特点
完美传销是一种形式复杂的传销犯罪，受害者多为普通大众以及其他非传销关系中的人。
它通常以“心灵鸡汤”式的传播，把受害者分为多个群体，暗中拉入它的经济、精神及其他关系网，以利益网络为己任，用各种形式骗取其财物。
一、寻求利益和心理满足：完美传销人群通常具有寻求利益和心理满足的思想定势，以传销为己任，他们喜欢利用他人，将他们的财物进行抢夺。
二、贪婪、勾当：完美传销人群的受害者多以年轻人为主，他们心比天高，一心想着赚钱致富，投身其中，由于投资入伙所能获得的收益特别大，加上他们本身的贪婪心理，使他们投身其中容易被传销犯罪活动所诱发或者把自己的财物转移到传销犯罪集团。
三、缺乏法律观念：完美传销人群很多人都缺乏法律意识，他们对传销犯罪活动非常淡漠，不认为传销犯罪是一种严重的犯罪行为，甚至认为传销受害者是自己想要的。
四、被强大利益利诱：完美传销人群通常被强大利益利诱，他们被传销组织诱惑把自己的财物交给他们，他们被组织绑架、被害和被诱惑投入其中。
传销个人总结范文
自从接触到传销这个话题以来，我对它有了更为深刻的认识。
在这段时间里，我经历了从好奇、怀疑到深入了解，再到对传销危害的认识，最终形成了自己的看法。
以下是我对传销的个人总结。
一、传销的定义及特点传销是一种非法的经济活动，它以高额回报为诱饵，通过拉人头、发展下线的方式，使参与者投入资金，进而实现非法获利。
传销具有以下特点：1. 违法性：传销违反了我国《刑法》和《反传销法》，是非法的经济活动。
2. 非理性：传销参与者往往在利益的驱使下，忽视了风险，盲目投入资金。
3. 损害性：传销活动严重破坏了市场经济秩序，损害了广大消费者的利益。
4. 传染性：传销具有很强的传染性，一旦有人参与，很容易影响到周围的人。
二、传销的危害传销的危害主要体现在以下几个方面：1. 侵犯消费者权益：传销以虚假宣传、夸大产品功效等方式，诱骗消费者购买产品，严重侵犯了消费者的知情权和选择权。
2. 破坏社会稳定：传销活动导致大量资金流入非法渠道，引发经济纠纷，甚至引发社会动荡。
3. 损害家庭和谐：传销参与者为了追求高额回报，不惜损害家庭关系，导致家庭破裂。
4. 破坏市场秩序：传销活动扰乱了市场经济秩序，影响了正常的市场竞争。
三、如何防范传销1. 提高警惕：了解传销的基本特征，提高对传销的识别能力。
2. 增强法律意识：学习相关法律法规，明确传销的违法性。
3. 保守个人信息：不要轻易泄露个人信息，避免成为传销的目标。
4. 树立正确的价值观：理性对待金钱，不盲目追求高额回报。
5. 加强宣传：积极参与反传销宣传活动，提高身边人的防范意识。
总之，传销作为一种非法的经济活动，对个人、家庭和社会都造成了严重的危害。
我们应当从自身做起，提高防范意识，共同抵制传销，维护社会和谐稳定。
在此过程中，我们也要关注自己的成长，不断提高自己的综合素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
传销现状调研报告
传销现状调研报告传销现状调研报告一、调研目的传销是一个全球性的问题，严重侵害了消费者权益，造成了经济损失和社会不稳定。
本报告旨在对传销现状进行调研，了解其对社会经济造成的影响，并提出相应的对策，以保护消费者合法权益。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查的方式，通过面对面访谈的形式，对不同年龄、性别、职业等特征的人群进行了调研，以全面了解传销的现状。
三、调研结果1. 传销的普及程度通过问卷调查，我们发现有70%的受访者表示自己或身边的人曾接触过传销，这表明传销已经普及至社会的各个角落，影响深远。
2. 传销的手段受访者中53%的人表示，传销经常通过社交软件、亲友介绍等方式进行宣传和招募。
此外，还有25%的人表示接触到了传销宣传资料，10%的人表示曾被邀请参加传销会议。
3. 受害者特点调研结果显示，年轻人（18-30岁）是传销受害者的主要群体，占调查样本的60%。
此外，有30%的受访者表示自己或身边的亲友因参与传销而遭受破财或精神伤害。
4. 传销的危害通过访谈，我们得知传销对受害者造成了经济损失，使其倾家荡产。
同时，传销还会导致人际关系紧张，破坏社会稳定，给家庭带来深重的伤害。
5. 对策建议鉴于传销带来的不良影响，我们提出以下对策建议：a. 加强宣传教育：通过多种渠道宣传传销的危害，提高公众对传销的警惕性。
b. 完善法律法规：加强对传销行为的打击，制定更加科学完善的法律法规，切实保护消费者权益。
c. 强化执法力度：加大对传销组织和人员的打击力度，严惩传销犯罪行为，维护社会秩序和公平竞争环境。
d. 建立消费者救济机制：设立专门的机构，为受害者提供咨询与救助，帮助其恢复经济损失和精神伤害。
e. 增强自我防范意识：消费者应提高警惕，避免盲目相信所谓高额回报的传销活动，减少成为传销受害者的风险。
四、结论通过调研，我们深入了解了传销的现状及其对社会经济造成的损害。
社会各界应该加强对传销的警惕，制定并完善相关法律法规，加大对传销的打击力度，同时加强宣传教育，提高公众的防范意识。
传销对人的心理影响
传销,对人的心理影响为什么这些人会变得你不认识了？也许你会发现，一个平时懒惰人在加入传销后，会忽然变得很积极。
这是因为几个生理心理机制的共同作用:1、心理反差，因为这个人明白自己的条件在正常的社会竞争中是不可能获得发财机会的，但是有人一直鼓吹一个虚无的梦想，他在心理上会逐渐自我膨胀，从而坚定不移的相信并行动。
2、社会助长作用。
各个在工作时，有人在场，个体行为效率有提高作用。
比如在一场比赛中，有人带你跑，你的成绩会比平时好。
加上传销内部的权利竞争结构，更会促进这样的作用。
3、大脑吗啡的作用。
参加了传销的人，会变得很兴奋，超级固执，还因为在群体气氛的感染和爆富的诱惑下，大脑中大脑与小脑相连的脑桥部分会分泌一种类似吗啡的物质，会让他们的大脑皮层始终处于兴奋状态，而很多服用传销产品的人会误认为这是产品的作用，其实这是心理暗示和生化作用在起主导地位。
如果用双盲测验，这种错觉很容易就被查出来。
他的道德观念简直不可理喻！这是为什么，一个简单的道德观念竟被彻底的否认掉？这就是“去个体化”的作用所在。
在一个群体中，人会感到自己被淹没，于是个人意义和理解评价感丧失。
个体的自我认识会被群体意志、目标所取代，个体难以认识到自己行为的价值与行为，丧失自我评价能力。
自制力会变得很低下，，结果导致人们参加到重复、冲动、情绪化的行为中去，甚至是破坏性的行动中去。
这就是去个体化，传销团队中，就通过不断用这些无意识行为刺激来达到精神控制的目的，法西斯也这样，戈培尔就是这方面的专家。
在这样的环境中，人的情绪高涨，激动，很容易处于去个体化的状态，行为不再为理性所支配。
，从而屈从与群体。
规模越大、气愤越强烈，越容易进一步强化。
记得10多年前盛行全国的什么气功===大==师代功演讲报告会，很多人出现不受大脑支配的低级神经反应，就是这种效应的极端例子。
在这样的状态下，人会忘乎所以、最大限度降低了自我观察评价意识、降低了个人对社会评价的关注，因此对内疚、羞愧、恐惧、承诺等行为的控制力到达最低水平。
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传销的群体意识分析前言：这是本人在两年前在青岛对传销卧底采访后写的文章，当时只是从精神分析的角度进行解剖的，现在安利的模式也处于危机之中，直销和传销如此之近，以至于很多传销组织就是拿这些企业做说服案例。
传销到底是怎么一回事呢？跟对产品的认知价值一样，这里面肯定有个价值衡量或者认知的机理，说人性贪婪肯定太宽泛了，这篇文章拟从一个社会人的角度进行初探。
一、传销是一个经济社会现象也是一个个人价值现象直销法和安利事件，对泛滥横流的传销市场肯定是一个不好的消息。
但是作为直销的黑暗影子——传销（这是一个特定意义的词汇）的约束作用——我们不应太过乐观。
促成一种人群行为成为一种社会现象，条件肯定不止一个，但其中肯定有关键力量。
中国市场的不平衡性不会在一夜之间改善，而这个特征正是传销生存的社会经济根基。
经济不平衡性不改善或者继续恶化，对直销扭曲的利用就不会根本改变。
这与法律无关。
精神特征是由经济状况决定的，但是又有其独立的原因和现象，现在再回过头来看那些传销事件就能够不从人的主体性上去看待，环境很重要，但个人的价值认知也不应被忽略。
因此当我们在使用“首恶从重、胁从从轻”的打击工具进行传销的社会整治的时候，千万别忘了个人价值观的深刻性和普遍性以及合理性。
认识的多面也有利于解决方法的多面。
二、奴性与神性：“受害”怎样界定参加传销的“受害者”（姑妄称之）大都有一种暴富的侥幸心理：不劳而获。
在历史上以我国长久而持续的地主土地所有制为渊源。
相关的意识形态控制手段非常有效和成功。
这区别于欧洲的领主庄园制，为什么在某些西方国家发展积极的东西到国内都变味了呢？生存的基础是主要依据，但历史遗传的思维惯性肯定有其作用，那些愚民的政治意图和神性崇拜的帝王意志都源于对基础生活和生产资料的占有和独占，在这个密闭的金字塔型社会结构中，模仿和崇拜是很自然的，而欧洲的领主庄园制则是一种较为开放的金字塔模式，相当的思潮都须经历怀疑和辨证的接受前提，而且流派相对复杂，社会系统越复杂其合理性就越强。
所以比较在中国更容易形成扎堆和迷信的蔓延现象，神性特别是超越现实世界的神性往往使人忽略过程而单纯依赖结果，这方面不劳而获就非常合胃口了；应当指出的是，就是在现在的中国市场依然存在如上两种分层现象：近代以来则是内外因诱导下的奴性思想，个人可以同时具备两种身份：做奴才时是受害者，做老爷时是施害者。
两者一调换就出现传销在中国的人文现实。
传销的主体是广大不发达地区的贫困者。
在政治和社会版图上他们是弱势群体，不远千里万里为着同一个目标走到一起来，想都不想（想也是白想，都是一些糊涂帐和白日梦）就一下子扎进了希望的冰窟窿：同样的感觉给了我们同一首歌。
幻想被远方的什么东西突然拯救，这依然是封建神话运动的衣钵，只不过这次的对象确实在人间，那就是运气。
如果说以上的遗传是外在的因素的话，那么知道了受害还不马上走出来而是助纣为虐，不甘心牺牲，不愿放弃，这种小农经济思想却是参与者自己的思维驱动了。
另外，明知故骗的原因不仅在于文化心理，往往表现出对社会信用的反感和失望，比如执法的声誉，用法的成本，权益法的宣传教育等等环节哪一环不行就有可能促使他们选择冒险的但是成本低的神性拯救。
技术、实证和文明心性在深刻的低等的浪漫主义群体里显得势单力薄。
三、利益：矛盾被温柔地包装了资本从出生那一刻开始，从头到脚、全身上下每个毛孔都滴着肮脏的血。
资本疯狂的实质还是人性贪欲的极至。
得到第一次好处之后，总不舍得放弃，于是就有传的生动性了。
传就是传销借以下线的扩大来提高自己盈利水平的手段，这和一般的市场营销的所谓的市场占有率观念一致。
传销组织层“一颗红心（钱），两手准备”：一是到死都保证让你在冰窟窿里折腾；二是让你尽可能传下去，在利益共享的机制和谎言下，让你去“跑路途，洒热血”，扩大市场份额。
这是直接以人为生产目标，以金钱为媒介和目的的生产关系。
人在体系里不再仅仅是纽带，已经变成赤裸裸的生产工具和生产目标了，其体系之严密，其温情之残酷皆源于此，其卑劣性和欺骗性恐怕连大师也叹为观止。
在利益面前，人会暴露出两个极端：亲情和冷血。
传销使成员之利益环环相扣，象弥天大网：你中有我，我中有你，加之高频率和富于激情的讲课方式所制造出来的共同敌人——贫穷，就在成员心理上淡化了他们之间的利益关系和冲突，强化了扁平状的同命处境。
即使贫穷真的不容质疑，那种激昂的战斗热情，那种浪漫的革命斗志，多少有点唐吉诃德的风骨。
另一个残酷的极端是广大受害者在脉脉温情下对金钱的极度争夺和奢望。
在中高层食利者与底基群体之间则是异常残酷与凶险的欺骗之局。
这些迷途的羔羊只看形式而忽视了实质，矛盾思维和辨别是非的基础能力的匮乏使无数渴望遇到飞升机遇的人陷得越来越深。
四、口才与现身说教：头脑倒置自上而下的文明礼貌共识、语言演说能力的天才聚会都是背离这些人的生存现实的。
连吃饭都成问题的人遑论什么口才！讲究什么西装革履！物质条件决定精神面貌，在思想上夸大催肥、超阶段发展起来的空洞的人，因无相应的经历和人文基础只能是不劳而获思想的鼓吹者和食利思想的实践者。
脱离实际，追求一步登天，不讲实事求是的原则就是对唯物主义的反动、盲动和冒险的前期征兆，其合理性只能是核心人物为了将其食利的野心或价值观进行到底而实行的贫民教育。
这个阶层的人数越多，他们的工作就越方便的多，其利润上升的也就越快。
可见，他们也是追求“更快、更远、更高”的目标啊！他们推出的在体系内致富的英雄人物、现身经历、偶像宣扬就是大量的现身教育，无不在精神控制上具备并加强现实冲击的力度，使他们的理论不至于空泛无力。
不论看起来，还是听起来是越来越像那么回事了。
“恩，吃起来也一定不错”。
符合毛主席在苏联时提出的两个要求：既好吃，又好看。
“伤害人的往往是真感情”，欺骗人的亦往往是所谓的现实啊。
他们为什么那么在意形象和语言呢？正说明着其内心的空洞、恐惧，是极力获取主流或正统的合法身份的企图。
所谓开始即意味着卑劣的结局：无异于一种语言权力或者是争夺权力的符号。
可见颠倒物质与意识的关系，不讲条件的瞎扯精神万能论是他们的理论核心。
五、坚持到底：权威主义人格再来看他们的大堂教育。
特点如下：定期、高频率、人员众多而且成分混杂，讲演者声情并茂、魅力四射，群众闻之莫不心志荡漾、情绪为之昂扬。
他们就是利用这种氛围不断的给那些低阶层的人打气，务必使之保持激昂的情绪来抗衡苦行僧的生活现实以及理想和现实之间无望的漫长期待所产生的失望情绪。
他们巧妙的利用人类对不确定前景的既无知又充满预期的心态，用演讲的方式确定下来，成为一个有相当感染力和广泛号召力的幻像，这就是为什么其中的高层大都是是讲演高手的缘故，他们是把本身的权威主义人格移植到人们对自身完美理想追逐之中，进而又无形中加强了对于未来的结论，你的未来一定是这样的：一个极其完美令人着迷并真心向往的圆满结局，即使成不了神，也会是一个完美的人。
这是一个多么高尚又富于人情味的事业啊！他们会郑重其事的告诉你：坚持就是胜利。
走入他们中间你会发现许多从来不知日记为何物的人居然记起了日记：今天我作了什么？明天我要赶上谁？后天我会是什么样子？……“红本本”、“忠字舞”、与天地人斗“其乐无穷”的豪情。
敢问从七十年代走过来的人：这是什么？！六、代价阶层：再次颠倒传销最能说自己的创富资本了。
每种社会手段的实施都要有代价，所以才有了帕累托最优化的理论，传销也不例外。
在有案可稽或无稽的财富数字背后到底有多少数量的代价阶层存在啊！其鼓吹的共同财富政策只能是不现实也毫无希望的乌托邦的浪漫主义。
退一步来说，真有那么都成功的例子，然这种不讲过程，不讲实际，只讲精神原则的画瓢风格只能在低素质人群中煽动起盲目的热情来。
作为一种经历或者一个模式自有它的特殊性即唯一性和排他性。
从贫穷走向成功的人的经历总结的是正常的故事，是一个“精神——物质”的升华过程，然而要通过经历来复制经历就在根本上颠倒了物质的决定地位了，成了纯粹的“精神——物质”的神话了。
这种权威主义人格依然是头重脚轻、头脚倒置的，这也是他们教材里大量的现身教育的神话原版。
七、老鼠会：集体无意识传销从一开始就以“老鼠会”的面目出现，这种群体特点是传销得以快速发展繁衍的必要也是关键的途径，它是一切卑劣和罪恶的平台，看清了这种组织原则大体也就对其实质有所了解了。
这里主要以庞勒的观点照察之。
l 群体中个人的个性因素因为受到不同程度的压抑，即使在没有任何外力强制的情况下，他也会情愿让群体的精神代替自己的精神。
群体只知道简单而极端的感情：提供给他们的各种意识、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。
l 在公共集会上，反驳者哪怕作出最轻微的反驳，立刻会招来怒吼和粗野的叫骂。
假如现场缺少当权者的代表这种约束性因素，反驳者往往会被打死。
l 他们在人们心中唤起宏伟壮丽的幻象，也正是他们含糊不清，使他们有了神秘的力量。
l 当群体是受某种高远的理念的激励而行动时，它会表现出极高的道德。
在照妖镜面前，传销的大家庭主义彻底露出了尾巴：讲究谈吐、举止以及强辩的口才是他们在人为的远大目标的幻象下的道德标准；其讲演的频繁性就是为了强化此种“道德”，其温情除了利益牵制外，就是在长期频繁的群体活动中养成的心理习惯或惯性。
他们把不确定的模糊的前途命运运用讲演的群体力量加上真真假假的现身说教明确下来：瞧，你的将来。
凡接触传销成员的人都会被劝导：先去听听课。
很随意、很民主、很自由的劝说。
其实在那种气氛里极少人可以保持冷静，大都会受到强烈的刺激。
那些被从远方招来的人与其说是对金钱的贪欲不如说是听信了一连串神话，这种虚幻形象就有了深刻的膜拜心理了。
当个人被温柔的剥夺意识之后，作出怎样恶劣的事情都不足为怪了。
由之，我们可以反思历史上的各种运动以及现在的邪教、原教旨主义和个人崇拜大都可以在这上面找到依据和影子，“9.11事件”也不例外。
八、方法论：教育任重道远无论是陷进去的还是操作者中的高学历现象说明：简单的学问阻止不了德性的沦落。
加强方法论教育、引导对实际问题的鉴别以及思考的关注程度，并在此基础上创造一切可以的条件促成实践的机会，同时在哲学上不但要回答“为什么”，还要给出“怎么样”，这既是理论教育，又是方法论教育，只是出发的角度不同罢了。
总之要务必使人们明白：1. 只靠观念是远离不了贫穷的，理想主义必须有“度”，过了头就是盲动。
不讲条件的宣扬英雄主义和变革思想会令逆向思维这一宝贵的特质也臭满大街，要警惕物质与意识之间被人为头脑倒置。
2. 现实与理想不可偏废，警惕第一点被应用于群体中和达成社会化之目的。
3. 对未来保持理性。
4. 对事物或现象时刻不忘两点论，两分法，牢记世界是两点的世界。
5. 时刻关注人性中的劣根和弱点、自私、贪欲等，保持思想的平和，树立全局观点，“天上不会掉下馅饼”。