孔子简介
孔子的人物介绍
孔子的人物介绍孔子做为我国的伟大圣人，不仅仅只是教育的代表，也更是影响力最大最广的思想家。
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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。
中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子拜师的典故在他年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。
但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。
于是在他三十岁的时候，就离开了自己的家乡曲阜，来到洛阳想要拜大思想家老子为师。
但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的，之间的距离恐怕有上千米，于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿，日夜兼程。
直到几个月后，终于来到了洛阳城。
准备进洛阳城的时候，他瞧见一架马车，在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。
身穿长袍，头发和胡子全部白了，看上去很有学问的样子。
于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问：“老人家，您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己，就有些纳闷。
孔子见老人神情疑惑，于是上前说：“我是学生孔丘，特地前来拜见老师，请收下我这个徒弟吧。
孔子简介
生平：孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。
晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”；提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”；注重“学”与“思”的结合，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”；首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人。
相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔，，他是我国战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，百家争鸣高潮中儒家学派的主要代表，孔子开创的儒家思想经孟子而发扬光大，长期影响着整个中国社会的发展和中华民族精神的塑造。
孔子弟子：孔子认为：德行见长的弟子是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语见长的弟子是宰我、子贡。
政务见长的弟子是冉有、季路。
文事见长的弟子是子游、子夏。
1.子路：“仲由字子路，卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩?豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
”2.子贡：“端木赐，卫人，字子贡。
少孔子三十一岁。
”“子贡利口巧辞”。
齐田常欲伐鲁，孔子思求他国援兵，诸弟子皆请行，孔子独许子贡。
3.曾参：“孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》”。
颜回死后，他成为孔子的继承人。
列入“四书”:南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。
这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。
孔子简介——精选推荐
孔⼦简介孔⼦简介 孔⼦的儒家思想对中国、儒家⽂化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔⼦，当代作家华轩居⼠在多篇作品中颂扬孔丘。
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孔⼦(公元前551年9⽉28⽇～公元前479年4⽉11⽇，即农历⼋⽉廿七~农历⼆⽉⼗⼀)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬⾢(今⼭东曲⾩市南⾟镇)⼈，先祖为宋国(今河南商丘市夏⾢县)贵族。
中国古代的⼤思想家和⼤教育家、⼤政治家，儒家学派的创始⼈。
孔⼦集华夏上古⽂化之⼤成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之⽊铎”，是当时社会上的最博学者之⼀，被后世统治者尊为孔圣⼈、⾄圣、⾄圣先师、万世师表，是“世界⼗⼤⽂化名⼈”之⾸。
孔⼦的儒家思想对中国、儒家⽂化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔⼦，当代作家华轩居⼠在多篇作品中颂扬孔丘。
早年好学 孔⼦三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。
叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施⽒所逐，于是带孔⼦庶兄孟⽪与孔⼦⾄曲埠阙⾥，过着清贫的⽣活。
孔⼦长⼤后，亦不得不为⽣活做许多粗活。
孔⼦后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。
” 虽然家庭贫困，但孔⼦仍然勤奋好学。
幼年的孔⼦常将祭祀⽤的礼器(俎⾖)摆设起来，练习⾏礼演礼，作为⼀种游戏。
孔⼦长成后，⾝⾼九尺有六⼨，因此乡⼈称其为“长⼈”。
季⽒曾飨⼠，孔⼦也前去，但为季⽒家⾂阳虎所绌，于是孔⼦返回。
孔⼦⾏礼 传说，孔⼦年少⽽好礼，有⼀年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。
这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天⽓太冷，他⼜穿着单薄的⾐服，不时地搓着⼿。
坐在⼀旁的母亲⼼痛地说：“孩⼦。
歇⼀会⼉吧!” “好啊!”孔⼦答应着站起⾝，拿起放在桌旁的俎⾖(当时⾏礼⽤的器具)，不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩⼦，外⾯风⼤，天⼜这么冷，眼看就要下⾬了，你不要到院⼦⾥去玩了吧。
” 孔丘⼀脸正⾊地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，⾏⼤礼呢!” “你⾏⼤礼⼲什么呢?”母亲问他。
孔子的简短介绍
孔子的简短介绍1.孔子简单的介绍孔子（前551-前479）英文名字：Confucius名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。
公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。
春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
2.孔子的简介孔子子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）人。
家中排行第二。
我国古代伟大文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
后人把孔子的言行语录记录下来，作成《论语》。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。
孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。
孟子为“亚圣”。
他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。
他还是世界最著名的文化名人。
成就孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），著《春秋》。
孔子知识要点总结
孔子知识要点总结一、孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年），字仲尼，名丘，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。
他的思想和教育理念对中国乃至世界文化产生了深远的影响。
二、孔子的核心思想孔子的核心思想可以概括为“仁”，也就是高尚人情德行的最高境界。
他认为通过修身、齐家、治国、平天下来实现仁的境界。
孔子主张人们应该尊敬父母、尊重长者、关心他人，并通过学习和实践来提高自己的人文素质。
三、修身篇1. 修身的重要性孔子认为修身是一切修行的基础，只有通过修身才能达到治家、治国、平天下的境界。
修身首先要求一个人具备高尚的品德和道德观念，努力成为一个君子。
2. 儒家的道德规范儒家倡导“五常”，即仁、义、礼、智、信。
其中，“仁”是重中之重，指的是以爱人为本的伦理道德。
孔子认为仁是人类道德的最高境界，通过追求仁识，可以达到人格的完善。
3. 学习的重要性孔子强调了学习的重要性，他主张“学而时习之，不亦说乎”。
他认为只有通过不断的学习和实践，人们才能不断提高自己的人文素质，追求道德的完善。
四、齐家篇1. 家庭伦理孔子强调家庭伦理的重要性，他认为一个和谐的家庭是构建和谐社会的基础。
他主张尊敬父母，孝顺长辈，并通过教育子女，培养他们的道德品行。
2. 家庭教育孔子提出了“三纲五常”的家庭教育原则。
其中，“三纲”是指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”是仁、义、礼、智、信。
孔子认为通过家庭教育，可以培养出品德高尚、道德完善的子女，为社会的和谐发展做出贡献。
五、治国篇1. 君子的素质孔子认为一个合格的君子应该具备高尚的品行和道德，他主张君子应该以身作则，以德治国。
他认为一个国家的治理应该建立在道德和仁爱之上，而不是权力和暴力之上。
2. 君子的职责孔子认为君子应该宽容、谦恭、正直，并且关注人民的生活状况。
君子应该懂得尊重和倾听人民的声音，为人民谋福祉。
六、平天下篇1. 国际关系孔子提出了“天下大同”的理念，他认为各国应该和谐相处，互相尊重、平等相待，建立互利共赢的国际关系。
孔子的生平简介_孔子的政治思想
孔子的生平简介_孔子的政治思想孔子，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国人。
人们尊敬地称他为“孔夫子”、“夫子”。
下面是店铺为你搜集孔子的生平简介的相关内容，希望对你有帮助!孔子的生平简介孔子出生在公元前551年当时鲁国(今中国东部山东曲阜)的一个没落贵族家庭。
孔子3岁时，他的父亲去世了，后来母亲也去世了。
他的少年时代是贫困的，他管理过仓库，也看管过牛羊。
孔子很喜欢读书，他认真地学习礼、乐、射、御、书、数六艺。
学习刻苦而又虚心。
他学习礼，就到很远的洛邑(今洛阳)，请教学问很大的老子。
他在齐国听到古代音乐的演奏，就专心学习，竟然达到“三月不知肉味”的程度。
这样，孔子逐渐成为学问广博的学者。
那时候，很多读书人愿拜孔子作老师，于是，孔子就创办了私学。
孔子50岁时在鲁国做了官，他当官时间不长，却把鲁国治理得非常好，表现了他的政治才能。
不久，孔子对昏庸的鲁国国君十分失望，就不做官了，带着他的学生周游各个诸侯国，宣传他的政治主张，希望各国的国君能采用他的意见。
可是，他辛辛苦苦奔走了十几年，各国国君都不用他，他只好又回到鲁国。
那时他已经68岁了。
孔子晚年仍不停地工作，一面继续讲学，一面整理古书。
据说，他整理了《诗经》、《尚书》等几部书，还对鲁国史书《春秋》作了修订。
孔子整理古书，对中国古代文化的保存和传播做出了贡献。
公元前479年，73岁的孔子死在鲁国。
他死后第二年，鲁国国君把孔子的家改建成庙，这就是孔庙。
孔庙后来成了历代帝王祭祖孔子的地方。
孔子的政治思想孔子是一位大思想家。
不过在当时，他的政治思想基本上是保守的。
孔子所处的时代，奴隶社会正向封建社会转变，周王的势力越来越小，诸侯国的力量却越来越大。
各诸侯国不听周王的命令，诸侯国之间经常发生战争。
孔子对这种现实很不满意，他的理想是建立一个统一强大的王朝。
他比较喜欢西周的奴隶制度，要求人们按“周礼”所规定的君臣父子的尊卑等级制度办事，这在当时只能是一种空想。
孔子思想的核心是“仁”。
孔子背景资料简历简介
孔子简介（一）基本信息 （二）经 历孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
30岁时，博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
（为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
）51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
（鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。
）54岁时，受季桓子委托，摄行相事。
他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。
55岁时，弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
个人概况 姓名孔子，名丘，字仲尼 国籍 中国（春秋时期鲁国） 民族汉 族 出生地 曲阜尼山（今山东济宁曲阜） 出生日期前551年9月28日 （农历八月廿七） 逝世 日期 前479年4月11日 （农历二月十一） 个人背景哲学家、政治家和教育家和思想家 其他信息 信 仰 儒学 祖 籍 宋国（今河南商丘） 主要著作 曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》 性格特点 1.发愤忘食，乐以忘忧； 2.安贫乐道；3.学而不厌，诲人不倦4.直道而行；5.与人为善；弟 子子贡、子路、曾皙、冉有、公西华、曾参、子夏、子张……前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。
孔子人物简介
孔子人物简介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁人。
孔子是儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
孔子及其学说对我国思想文化的发展有巨大和深远影响。
有汉以来，历代帝王仕儒向他敬奉了无数桂冠，如“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”“天下文官祖，历代帝王师”。
堪当此誉的，中国历史上仅此一人。
人物事件1：大道归仁“仁”是孔子思想的第一块基石，儒家文明的第一个原点。
仁者爱人，仁者无敌。
孔子对奋斗者说，“仁者先难而后获，可谓仁矣”，先有奋斗才会有收获；对成功者说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；对当政者说，“克己复礼，天下归仁焉”；对君子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；对普通人说，要恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠。
以仁生义，由仁及德，孔子推崇为政以德，“譬如北辰，居其所而众星共之”，既敦促当政者“身正”，又教化民众向善去恶、尊德守法。
孔子的仁政、德政观，构成古代最早的政治观。
人物事件2：有教无类以道育人、以德化人、以术授人，是孔子教育思想的三个层次。
他设坛开讲、诲人不倦，让社会走向有序；他注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园；他主张“有教无类”，像一位勤奋的泥瓦匠，试图用知识的泥浆抹平人世间的贫富、贵贱、智愚、善恶、孝逆、雅俗的砖缝；他主张“师道尊严”，试图让混沌社会、迷茫人性亮起文明的曙色。
人物事件3：君子固穷“君子固穷，小人穷斯滥矣”，这是孔子回答弟子子路的话。
孔子一行从陈国出发到楚国需要经过蔡国，而蔡国正处于吴国和楚国交战的中间地带。
有一次，孔子被一伙乱兵包围了七天七夜，带的粮食全部吃光。
弟子们又累又饿，好多人都病倒了。
我们再来看看原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”白话助读:孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，爬不起床来。
子路很不高兴地来见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。
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介绍孔子的生平：
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。
儒家学派的开创者。
其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。
孔子幼年丧父，其母被迫离家。
少年孔子是在贫困的家境中度过的。
但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。
孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。
《论语》则是记录他与及再传弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。
所以宋代的赵普曾经说过半部《论语》得天下，半部《论语》治天下。
到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。
”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”。
“文宣帝君”等。
中国各地都有孔庙对其祭祀。
山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。
也是著名的旅游名胜。
三）分析课文：（串讲时加点词语尤其要作为重点。
）
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
1、译文：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这里既有学习方法，也有学习态度也有讲个人修养问题。
（点评：本则论语第一句讲述了学习的方法，也讲述了学习的态度。
第二句则讲述了学须有友，朋友间虚心互相学习的态度。
第三句重点阐明了做人的修养。
）
第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
2、曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师较我的东西没有去复习吗？”
（点评：本则论语主要讲的是个人修养的问题）
第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)
3、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
（点评：本则论语讲的是一种学习的方法：知新应该指的是新的体会，也就是加深了认识，另外也指领悟到新的内容。
）
第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)
4、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
（点评：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
）
第五则：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
5、译文：孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
孔子说：“看见贤人便想要向他看齐，看见不贤的人便要检查自己。
（点评：本则论语主要是讲述一种实事求是的学习态度。
）
第六则：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
6、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（点评：这则论语主要讲述的学习上要有虚心好学的态度。
就内容上与第五则相似，学习别人的优点，以别人的缺点作为请教。
）这里可以穿插孔子虚心好学的几个小故事。
（向师襄子学习弹琴。
《文王操》，向郯子、老聃礼与文化知识。
）
第七则：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
7、曾子说：“读书的人不可以不心胸宽广大度，意志刚强坚韧，因为他重任在身而路途遥远。
把实现仁当作自己的责任，负担不也是很沉重的吗？死了以后才停止，路程不也是遥远的吗？”
（点评：曾子名参，字子舆，孔子的弟子，孔子曾经专门向他传授孝道，他据此整理了《孝经》，成为儒家“七经”之一。
后世尊其为宗圣，本段主要是讲述读书人的责任的问题）
第八则：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）
8、孔子说：“到了寒冷的天气，才知道松柏树是最后凋落的。
（点评：本段中岁寒的松柏比喻在逆境中能够保持节操的人。
）
第九则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
9、子贡问孔子说：“有没有一句话可以终身奉行的呢。
？”
孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要强加给别人。
” （点评：本段主要是讲述做人的道理）。