13398_[李氏族谱]1册(13页)1986[印度尼西亚#]
李氏世系考（1至99代）（李仁贵珍藏版）
李氏世系考（1至99代）（李仁贵珍藏版）《李氏世系考》第一代，黄帝公孙轩辕，生子二十有五，长子玄嚣，次子昌意，其母皆为元妃嫘祖西陵氏。
第二代，玄嚣，少昊氏，己姓。
东夷部落首领。
第三代，娇极，少昊氏，己姓。
东夷部落首领，第四代，帝喾，高辛氏，姬姓。
东夷部落首领，五帝之一。
第五代，皋陶父亲，非嫡子，未知，娶颛顼高阳氏女，女修，生皋陶。
第六代，皋陶，偃姓，又称大业，庭坚。
娶少典氏女华，生伯益。
东夷部落首领。
第七代，伯益，赢姓，佐大禹治水，娶舜女。
大廉，若木，恩成(伯益少子，世袭理官，其后世为理氏）第八代，理恩成，任夏大理之职，生理仲岷，理季安。
第九代，理季安，生理江惠，次子理仲秋。
第十代，理仲秋，娶黄氏，生理父。
第十一代，理父，娶有虞氏，生理公。
第十二代，理公，生理安，第十三代，理安，娶刘氏，生理终。
第十四代，理终，娶吕氏，生理寿。
第十五代，理寿，生理方。
第十六代，理方，娶姜氏，生理睬。
第十七代，理睬，娶曾氏，生理由。
第十八代，理由，娶高氏，生理顺。
第十九代，理顺，娶张氏，生理信。
第二十代，理信，生理庸。
第二十一代，理庸，娶江氏，生理商。
第二十二代，理商，娶修鱼氏，生理珑。
第二十三代，理珑，娶谢氏，生理侯。
第二是四代，理侯，娶商氏，生理叔。
第二十五代，理叔，娶姒氏，生理相。
第二十六代，理相，娶虞氏，生理极。
第二十七代，理极，娶苏氏，生理阳。
第二十八代，理阳，娶连氏，生理敬。
第二十九代，理敬，娶伊氏，生理宜。
第三十代，理宜，娶舒氏，生理庸。
第三十一代，理庸，娶高氏，生理穆。
第三十二代，理穆，娶江氏，生理蓭第三十三代，理蓭，娶方氏，生理途。
第三十四代，理途，娶张氏，生理梁。
第三十五代，理梁，娶阮氏，生理健。
第三十六代，李建，娶柏氏，生理旺。
第三十七代，理旺，娶姒氏，生理修。
第三十八代，理修，娶姚氏，生理幂。
第三十九代，理幂，生理徵，为冀隶中吴伯。
第四十代，理徵，娶妻契和氏，由于得罪商纣王，理氏被灭族，独契合氏带其子理利贞逃脱。
李氏字辈大全
李氏字辈大全李氏字辈是中国传统的家族排行称谓，是指在家族中按辈分所取的名字。
李姓是中国最常见的姓氏之一，因此李氏字辈也是非常丰富多样的。
下面将为大家介绍一些常见的李氏字辈，希望能够帮助大家更好地了解李氏家族文化。
一、李氏字辈的起源。
李氏字辈的起源可以追溯到古代社会，当时人们为了区分辈分和尊卑，便开始使用字辈来命名。
李氏字辈通常是按照辈分来取名，如长子的字辈为长，次子的字辈为次，依次类推。
这样一来，不仅可以显示家族的尊卑，也能够体现出家族的传承和延续。
二、常见的李氏字辈。
1. 李氏字辈的排行通常有，长、次、季、仲、元、孟、庶、伯、仕、守等，这些字辈都是按照辈分来取名的。
比如长子的字辈为长，次子的字辈为次，以此类推。
2. 在李氏字辈中，还有一些特殊的称谓，比如李氏家族中的长子可以称为“李大”，次子可以称为“李二”，依此类推。
这些称谓在家族中非常常见，也是体现了家族中的辈分关系。
三、李氏字辈的意义。
李氏字辈在中国传统家族文化中有着重要的意义，它不仅仅是一种称谓，更是家族文化和价值观念的体现。
李氏字辈代代相传，体现了家族的延续和传承，也是中国传统家族观念的一种具体表现。
四、李氏字辈的变化。
随着时代的变迁和社会的发展，李氏字辈也在不断地发生变化。
比如有的家族会根据自己的喜好和特殊情况来取字辈，有的家族则会沿袭传统的字辈命名方式。
这种变化既体现了个性化的追求，也保留了传统文化的精髓。
五、结语。
李氏字辈作为中国传统家族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。
通过了解李氏字辈的起源、常见称谓、意义和变化，我们不仅可以更好地理解中国家族文化，也能够体会到传统文化在当代社会中的重要意义。
希望大家能够珍惜和传承好这些传统文化，让它们在当代社会中继续发扬光大。
李 氏
李氏陇西郡，源自上古八大姓之一的嬴姓，系少皋氏后裔。
少皋裔孙皋陶，字廷坚，帝尧时任理官(掌管刑狱诉讼)，后代子孙以官名为氏，始姓理，奉皋陶为远祖。
殷朝末年，皋陶第四世后裔理徵，生于利贞。
为避纣王之害，利贞与母逃难于伊侯之墟的李树之下，饥食李果(一说食木子)，得全性命，后遂改理姓为李，称一世。
(1)中沙、泉上、方田、横锁<李氏族谱》：茂郎，唐高宗总章元年(668年)，以武功著绩，职受参军，初镇守广昌，复调守建州卫。
后宦游邵武建宁桂杨乡。
转迁黄连武昌乡(今宁化中沙乡境)，为汀宁之一世祖。
唐末，裔孙德馨迁居福清县。
至茂郎第十世孙念久，名信甫，字周源，籍居南剑，宋绍兴二十八年(1158年)举进士，淳熙元年(1174年)试吏汀州郡后，迁宁之东北里温泉团(今泉上镇)。
清康熙二十八年(1689年)，裔孙万端徙居江西兴国。
继而分衍长汀、上杭、清流、永定、瑞金、建昌、虔州、广东、长安等地．(2)据上杭、五华、河婆、梅县等地谱牒资料：得姓之前的远古世系，最早起源于神农氏(少典)。
一世：少典，神农氏，称炎帝。
公元前2750年建都于黄河上游，姓公孙，生子轩辕。
二世：轩辕，曰有熊氏。
由原姓公孙改姓姬，称黄帝。
生子昌意。
三世：昌意，居帝丘(河南濮阳)，转徙若水。
生子颛顼。
四世：颛顼，高阳氏，娶邹屠氏与胜渎氏二夫人，共生十二子(第七子庭坚)。
五世：(有谱记为始祖)庭坚，原名皋陶，历任理官，并以职官命族为姓"理"。
生子二：重、大业。
六世：大业，原名菱，生子伯益。
七世：伯益，又名崇佰，继为理官职务。
八世：恩成，字怀邦，继为理官。
九世至三十四世：历夏商二十六代，均袭理官之职，俱以官命族为理氏。
三十五世：理徵，字德灵，仕纣王。
以直言谏纣遭罪，其妻带子(利贞)逃出京城，避难于苦县伊侯之墟(河南安阳)，食木子得全性命。
得姓始祖(一世)：利贞，为纪念与母避难食木子得以生存之故，改原姓理为李，为李氏得姓之始祖。
生子昌祖。
李祖佩：李氏族谱
李祖佩：李氏族谱一对于瓦房村李氏来说，2009年的一件大事是有了成册的族谱，书名为《李氏族谱：二支·友德》。
始祖子信公迁居瓦房至今已有六百年余年，人口繁衍众多，各支脉若仍续于一部则难度极大且不便寻阅。
本次族谱重建是按照老谱中四支而分支续修，每支一部，四部族谱合在一起即为李氏全谱。
瓦房村李氏族谱即为其中一支（二世祖士贤子四，友才、友德、友文、友德，由此李氏分为四支，长支迁居李将军村，二支友德留居瓦房村，三支友文徙居后李庄和姜庄，四支迁居三十里堡），二支自三世祖友德，故而族谱名为《李氏族谱：二支·友德》。
全谱共分五部分：序言、历史（包括碑文、县志摘录和为人据事立传）、世系命名说、正文、坟茔图。
由于老谱存世极少，所以前四部分将老谱全部内容收录，同时由于年代久远，地势地貌已变，坟多被平，本次只将始祖坟茔图列于后。
族谱与乾隆年间和民国时期先后续修两次，相较于前两次续修，此次族谱创新之处有三：第一，整理成册，改变了以往的挂历形式，每位外出工作、学习的族人人手一册，便于携带和翻阅；第二份简谱和详谱，简谱中可以一目了然的看出在谱人错综复杂的支脉关系，而在谱人的详细情况可以在详谱中查询；第三族谱是血脉相传的记载，女孩也是本族血脉，经族人商议规定奉祀女孩可入谱，此乃开女孩入谱之先河，也是本次族谱续修的一大创举。
族谱主修人里书堂（伯父）介绍了本次族谱编写的详细过程，“我先通读老谱，并抄写一部，把繁体字翻成简体，并查字典扫清生字，字典里没有且考证不出的字一律原样照写。
第二步，从老谱中扒出四支简谱表，但是最后一代的名字大都过世，将逝去的先辈与后人衔接起来就成为问题”，为了克服这一困难，“我注意到春节拜年、初五上坟，人们都是大群小伙，说明他们是近支，于是就从每一群中找出一位明白人，分批逐一请来，让他们看着简朴表认祖归宗，并为其开出该群的小简朴表，要求他们按照小简朴表中的人数逐一上统计表，统计个人资料”，“隔代相认难免有困难，多方考证就会将误差缩小到最小范围”。
李氏家谱
合龙堂礼奉太原堂上李氏门中历代先祖男女老幼姑嫜姐妹左邻右穆房廊叔伯一脉宗祠香位
太祖妣罗氏烈祖妣郑氏天祖妣罗氏高祖妣罗（张）氏曾祖妣侯氏大祖妣吊（张）氏祖妣谢氏显妣黄氏
供奉七典文梓憧帝君大力牛王菩萨马王尊神护国佑民北方真武主天上帝香位
李昌树生于丙子年五月二十二时亥建生，东五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李芳群生于戊戌年七月二十日丑时建生，东五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李昌元生于乙酉年正月初九寅时建生，干湾沟老屋基生长人氏
李超群生于丙午年后三月十六未时建生，五甲地名尖风庙金竹沟老屋基生长人氏
李建英生于丙午年冬月初九卯时建生，尖风庙老屋基生长人氏
李富香生于辛酉年十月初六戌时赋生，铜马沟老屋基生长人氏
李荣金生于乙丑年四月二十九日丑时建生，铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李桂云民国庚午年七月初九寅时赋生，铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李夏氏生于光绪戌申年六月初十未时赋生，四川仁邑东五甲地名干田坳金盆屋基生长人氏
李昌发生于民国庚午年五月初九未时赋生，东五甲地铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李昌清生于民国庚辰年十月初八未时建生，东五甲地铜马沟柏树坳老屋基生长人氏
李昌铬生于民国壬午年全月初九戌时建生，东五甲地名板梨湾老屋基生长人氏
李谢氏生于民国癸亥年七月初五子时赋生，东五甲地名
李昌荣生于民国丁亥年六月初五已时建生，东五甲地名尖风庙老屋基生长人氏
李昌玉生于公元一九五零年七月二十辰时建生，东五甲地名尖风庙老屋基生长人氏
（出家）
德卿
字郤取氏生一了生春
生春
字茂先取贺氏生二子长正坤次正纲
正坤
全国地方李氏族谱收录
全国地方李氏族谱收录李姓历史来源:「李姓」源出有四。
一、据《唐书.宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。
皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。
二、据「北史」所载，赵郡李氏，为赵将武安君之后，李左车其先也。
三、据「魏书」所载，后魏有代北鲜卑族复姓「叱李」氏，后改为汉字单姓「李」氏。
四、唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。
唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。
此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。
李姓号称“天下第一大姓”，是世界上人口最多的姓氏，在百家姓中排第四位。
为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。
李姓另一来源出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。
尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。
理氏改为李氏的说法有两种。
一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。
另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。
显然，李氏是始于李耳称姓的。
在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。
据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓9207.4万人，占中国人口总数的7.19%。
河南省是中国李姓的第一大省。
古陇西，即今甘肃临洮，为李氏重要发源地。
在香港，李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay三个，而澳门则有Lee、Li及Lei等。
Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。
回族李姓李回族中的李姓，主要源自赐姓。
李氏树德堂族谱
李氏树德堂族谱：传承与荣耀在华夏大地的历史长河中，李氏树德堂族谱作为一部记录家族繁衍、传承与荣耀的珍贵文献，承载着深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。
这部族谱不仅见证了李氏家族的辉煌历程，更展现了中华民族的团结与奋进精神。
李氏树德堂族谱起始于唐朝，自始祖李树德公起，历经千年传承，枝繁叶茂。
族谱详细记载了李氏家族的历代先祖、族人功绩、家族大事记等内容，为后人了解家族历史、弘扬家族文化提供了宝贵的资料。
在族谱中，我们可以看到李氏家族历代英才辈出，他们在政治、经济、文化等领域都有着卓越的成就。
如唐朝时期的李靖、李白等名将、文人，为国家的繁荣昌盛作出了巨大贡献。
近代以来，李氏族人更是在科技、教育、商业等领域取得了举世瞩目的成就，为家族赢得了崇高的荣誉。
李氏树德堂族谱强调家族的团结与互助精神。
在族谱中，我们可以看到许多感人至深的家族故事，如历代族人互相扶持、共同度过艰难岁月的事迹。
这些故事激励着后人秉承家族传统，团结一心，共同为家族的繁荣昌盛而努力。
此外，李氏树德堂族谱还体现了深厚的家国情怀。
李氏族人始终坚守家国大义，为国家的发展贡献自己的力量。
在国家危难之时，李氏族人更是挺身而出，为民族的独立和人民的幸福而奋斗。
这种家国情怀激励着一代又一代的李氏族人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。
总之，李氏树德堂族谱是一部珍贵的家族传承文献，它不仅见证了李氏家族的辉煌历程，更展现了中华民族团结奋进的精神风貌。
通过研究和学习这部族谱，我们可以更好地了解家族历史和文化传统，同时激发我们为家族和国家的繁荣昌盛而努力拼搏的信念和动力。
在新的历史时期，让我们携手共进，为传承和弘扬优秀的家族文化，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗！李氏字辈对照表通州【树德堂】李氏溯源据《通州李氏宗谱》记载，通州[树德堂] 李氏一世为守中，二世子美、子威，三世秉昭/省四、秉方（子美--秉昭/省四，子威—秉方），四世富四、富五、富七、富八（秉昭—富四/富七；秉方—富五/富八），五世康五，六世嵩寿，七世台斗，八世钧直，九世少溪，十世爱溪，十一世良，十二世文科（郁如）/文斗/文魁……吾家先世自颍州忠孝一门。
李氏各地家谱字辈（分支较多仅供参考）
李氏各地家谱字辈（分支较多仅供参考）李氏家谱字派1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。
……2、东山一支李氏家谱字派（部分）……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。
……3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、啟，家、声、庆、福、长。
……4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。
同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。
黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。
井山原派：文、景、荣、人、金，勝、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。
续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、啓、象、全、新，蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。
续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。
和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。
……5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。
……6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。
今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。
……7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、啟、开、新。