夸父逐日PPT


反方
• 不懂得科学 只会盲目的去做事 不明白白天黑夜是因为地球自转造成的 地道理 而且,太阳象征着希望和光明 在古代太阳被誉为神,大家都崇拜太阳 而夸父却与太阳赛跑,所以不自量力
让我们 做好一个逐日的夸父
作业写一写
扩写:
结合课文内容,发挥你的想象,使文章的内容更 加充实,更加丰富
提示: ⑴夸父为什么要去追太阳﹖
你能在2分钟之内背过课文吗?
背 诵 思 路
走(逐)




夸父为什么逐日

据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系 上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙, 住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。 他们个个都是身材高大、力大无比的巨人,耳 朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。看样 子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造 美好的生活而勤奋努力。 北方天气寒冷,冬 季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方 升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边 落下去了。夸父族的人想,要是能把太阳追回 来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地 给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族 中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就 叫“夸父”。
一定注意古今意义的不同哟!
河:古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走:古义----跑
今义----步行
品析课文 : 你认为这篇神话共 分几个画面来描述 夸父逐日?
逐日——饮水——渴死 逐日——饮水——渴死——化作桃林 逐日——饮水——去大泽—— 渴死——化为邓林
描述画面

描述画面 :
夸父十分疲惫,渴死在 半路上。倾刻间,雷电轰鸣,北 风呼啸,被遗弃在路边的那根拐 杖腾空而起,在半空中独自旋转。 突然,一声霹雳,拐杖下坠到地 底下,粉红的桃林拔地而起,蜜 蜂在桃花中采花酿蜜,蝴蝶在林 间追逐嬉戏。
• 一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了 他逐日的征程。 太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追 呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅 仅打盹。他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人 们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红 彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要 追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太 阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花, 竟晕过去了。他醒来时,太阳早已不见了。 夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太 阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他 浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是, 夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水, 黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭 河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。 可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持 不住了,慢慢地倒下去,死了。 夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说, 位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时 扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险 要,后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父与日逐走,入日;渴,欲
竞跑,赛跑 追到太阳落下的地方 想要
得饮,饮于河、渭;河、渭不
黄河 渭水
足,北饮大泽。未至,道渴而
向北 大湖 在中途
死。弃其杖,化为邓林。
桃林
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖,就半路渴死了。 他遗弃的手杖,化成桃林。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
仿造例句,完成下面这个句子。
, 也是一种逐日
例: 勇于坚持,也是一种逐日。坚持 就是始终怀着一颗纯粹的心,没有犹豫, 没有退缩,没有后悔,千百次摔倒,又 千百次站立。
• 辩论夸父是否自不量力?
正方
• 夸父虽然追逐太阳并不是不 自量力,而是体现了他的不平凡,连竞 争对手都是那么不平凡,我们都应该向 夸父学习
⑵在追太阳的过程中,他的心理、动作等又是怎么 样的呢 ﹖ 想的?
⑶追日途中,夸父经历了哪些困难?临死前是怎么
说说你听过的 一些古代神话 故事。
嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
愚 公 移 山
——《山海经》
《山海经》:书名。18篇,作者不 详,其中14篇是战国时期的作品,《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识,保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录,为世界最 早的有关文献。
1.你怎么 看待夸父这一 人物? 2.你如何 理解这则神话 的主题? 3.写法 ?
1、夸父是一个有胆量有决心,
目标远大,气魄非凡,意志坚 强的英雄人物。
所以,现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
课文朗读:
• 1 老师读 • 2 学生读 • 3 师生齐读
(夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,
饮于 河、渭;河渭不足,北饮大泽。 未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 )
自主学习:
小组合作,借助工具书翻 译全文,注意下列粉红色词语 的解释。
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
日个 每 》精 一 ,彩 个 一的 生 起故 命 来事 都 感。 是 受今 一 夸天 个 父, 传 的让 奇 传我 , 奇们 每 人走 一 生进 个 神传 话奇 故的 事背 《后 夸都 父有 逐一
神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事,是古代人民 对自然现象和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以,神话作品通常具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。
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最终因为过度劳累而死亡,身体化为大山,头骨化为石头,手杖化为植
物枝干,形成了一座形似夸父的山。
02
后续传说
在夸父逐日的故事之后,还出现了许多与夸父相关的传说和故事,如夸
父追日、夸父逐风、夸父之死等,都反映了人们对自然现象的好奇和对
生命的敬畏。
03
文化传承
夸父逐日的故事在中国文化中具有重要地位,被广泛传承和演绎,成为
文化传承
夸父逐日是中国古代神话故事之一,具有浓郁的文化特色和历史价值。它代表着古代人民 对自然的探索和征服的愿望,展现了中华民族的民族精神和文化自信。
文学艺术价值
夸父逐日故事具有丰富的想象力和浪漫主义色彩,是中国文学艺术的重要素材之一。它被 广泛运用于诗歌、小说、戏剧等多种艺术形式中,为艺术家们提供了无限创作灵感。
和传承这个古老的故事。
05
夸父逐日的故事改编与创作
夸父逐日故事的新创作
夸父逐日故事的历史 背景与文化内涵
夸父逐日故事在文学 、影视、游戏等领域 的创新运用
夸父逐日故事在新时 代的创作理念与手法
夸父逐日故事在文学影视作品中的改编应用
夸父逐日故事在古代文学中的 表现形式及其文化意义
夸父逐日故事在现代文学中的 创新应用及影响
鼓励跨领域合作,将夸父逐日故事与 文学、艺术、教育等领域相结合,开 发出更多具有创新性和时代感的作品 ,以满足不同受众群体的需求。
THANKS
感谢观看
从古代的诗歌、小说、戏剧到现代的 动漫、影视作品,夸父逐日的主题经 常被引用和改编,为艺术家们提供了 丰富的创作素材。
夸父逐日在影视产业的影响
01
随着影视产业的发展,夸父逐日 的故事也被改编成众多电影、电 视剧和动漫作品。

《夸父逐日》ppt课件(21页)

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神话故事《夸父逐日》PPT课件

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2 神话故事
“哦,太阳离我们那么远,你过去找会累 死的啊!太阳太可怕了,你会被烤死的, 再说,你找到太阳后又能怎么办呢?”
“不,我要去追太阳,”夸父心已决, “我追到太阳后,要恳求他每天早点儿休 息,别再长时间烤我们了。”
2 神话故事
这一天,太阳刚刚升起,夸父就告别族人,怀着雄心壮志,向着 东海边上太阳升起的地方迈开大步,开始了追逐太阳的征程。 夸父翻过一座座高山,跨过一条条河流,穿过一道道 深邃的峡谷,他拼命地追呀追,脚下好似有疾风跑得 飞快。大地被他的脚步震得轰轰作响,夸父渴了,就 捧起河水大口大口地喝,饿了就摘野果子填饱肚子。
2 神话故事
这一年,炎热的夏天持续了很久,白天也比往 年漫长,火辣辣的太阳烤死了庄稼,晒焦了树 木,山中干涸,没有一滴水,人们热得难以忍 受。 夸父族中有人甚至被太阳晒死,族人的 近况让夸父非常着急。
2 神话故事
他看着天上的太阳,整日沉思,终于,夸父做出 了一个决定,听说太阳落下的地方在于古。 “我要去到那里找到太阳!” 夸父的族人很担心,纷纷劝他不要冒险。
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮; 饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。

01·故事起源

02·神话故事
第 1 部分
故事起源 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮; 饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。
1 故事起源
神话故事《山海经》
夸父逐日
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮; 饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;,越来越渴,他就要倒下了,但依然 没有停下脚步,快了,就要追上太阳了。 “坚持一下,我还可以去喝大泽的水。”

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拓展训练激活思维
朗读余光中的诗
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?——何不回身挥杖,
那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河, 那只是落日的倒影。
迎面奔向新绽的旭阳,去探 千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜,在明 晨,与其穷追苍茫的暮景,来自西奔是徒劳,奔回东方吧,
埋没在紫蔼的余烬,
既然是追不上了,就撞上!
赛跑。
想要。夸父与日逐走,入日; 渴,欲得饮,饮于河、黄渭河。; 河、渭不足,北饮大泽。大未湖。 至,道渴而死。弃其 杖,化为邓林。桃林
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
译文:夸父与太阳竞跑,一直赶到太阳落 下的地方;他感到口渴,就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
这篇神话对后世影响很大。人们常以 “夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻 什么?
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气 魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志, 乃与日竞走”句,柳宗元《行路难》诗有 “君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑” 句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力, 但这是从消极方面理解这个神话,不合乎 《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积 极意义。
未至,道渴而死。
译文:还没有赶到大湖,就在半路渴死了。 弃其杖,化为邓林。 译文:他遗弃的手杖,化成了桃林。
小组背诵比赛
探究人物,品味文章
1.你怎么看待夸父 这一人物?
2.你如何理解 这则神话的主题?
夸父形象分析:
他是一个有胆量有决心不怕困难, 勇于探索;敢于挑战大自然;目标远大, 气魄非凡,意志坚强的英雄人物。
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21
五、《盘古开天辟地》
• 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为 天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高 一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地 数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛 于七,处于九,故天去地九万里。后乃有三皇。
• ⑦鸷鸟:猛禽。
⑧攫:抓取。
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• 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州, 积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛 民生。
• ①冀州:泛指中国。
②淫水:洪水。
• ③狡虫:凶猛的鸟兽。
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练习题
• 1.解释划横线的字。 • ①火爁焱而不灭:_____熄__灭__。 • ②淫水涸:____干__涸___。 • 2.翻译句子。 • ①猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 • 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载。火爁
(làn)焱(yàn)而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛(zhuān)民,
鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。
• ①四极废:支撑天地四方的四根柱子塌了。②九州:泛指大地。
• ③爁焱:火势蔓延的样子。
④灭:熄灭。
• ⑤浩洋:水势浩大的样子。
⑥颛民:善良的百姓。
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• 3.这则神话故事是按照___时__间__顺__序__顺序来写的。它是我国 古代劳动人民对_______天__地__和__自__然__万__物__形__成______的朴素解 释。
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人教版七年级语文下册第25课《夸父逐日》课件


2.你怎么看待夸父这一人物?
夸父是一个有胆量有决心,目标远大, 气魄特殊,意志坚强勇敢追求,死而不已, 甘为人类造福英雄人物。
所以,现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有 宏大的志向或巨大的力量和蔼魄。
3.如何理解“弃其杖,化为邓林”
的结尾的?
这个结尾使夸父的形象更加丰 富,表现了他勇于追求,为人类
(夸父 )渴,(夸父)欲得饮,饮于河、 渭;河、渭不足,(夸父)北饮(于 )大 泽。未至,(夸父)道渴而死。弃其杖, (其杖)化为邓林。
夸父逐日 夸父与日逐走,入日;渴,欲 得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北 饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖, 化为邓林。
用成语印证字义:
走 渴 饮泽 至 道 弃化
课堂笔记:美好成语
不胫而走 求贤若渴 饮水思源 竭泽而渔 宾至如归 道听途说 背信弃义 化干戈为玉帛
词语解释、文句翻译
夸父
与日逐走,入日
赛跑 追赶到太阳落下的地方
渴,欲
想要
得饮,
能够
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴, 想要喝水,
饮于河、渭;河、渭不足,北饮大 泽。
到 到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
未至,道渴而死。弃其 杖,化为邓林。
到 在半路上
遗弃
桃林
还没赶到大湖,在半路上渴死了。遗弃他的手杖,化成为一片桃林。
完整翻译:
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到 黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够, 又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就 在半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。

盘古开天
女娲造人

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《山海经》:书名。18篇,作者 不详,其中14篇是战国时期的作品, 《海内经》4篇则为西汉初年作品。内 容主要为民间传说中的地理知识,保 存了不少远古的神话传说。对古代历 史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录,为世界最早的有关文献。
课文朗读:

夸父与日逐走,入日; 渴,欲得饮,饮于 河、 渭;河渭不足,北饮大 泽。未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。
扩写: 发挥你的想象, 利用你的创造, 把夸父逐日扩写 成300字左右的 短文。
黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。 ——顾城
夸父是一个有胆量有决心, 目标远大,气魄非凡,意志坚 强的英雄人物。
所以,现在人 们常以“夸父逐 日” “夸父追日” “逐日” 这些词 比喻人有宏大的 志向或巨大的力 量和气魄。
通过神话, 表现夸父无比的 英雄气概,反映 了古代人民探索 自然、征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。
么的 启身 从 示上 夸 ?, 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
小组合作翻译
夸父与日逐走,入日;
夸父与太阳赛跑,一直追赶到 太阳落下的地方;
渴,欲得饮,饮于河,渭;
(他)感到口渴,想要喝水, 就到黄河、渭水喝水。
河,渭不足,北饮(于)大泽。
黄河、渭水的水不够,又向北(方位 名词作状语)到大湖喝水。
未至,道渴而死。
还没赶到大湖,在半路因口渴而死。
弃其杖,化为邓林。
他遗下的手杖,化成桃林。
夸父与太阳竞跑,一直追 赶到太阳落下的地方;他感到 口渴,想要喝水,就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够,又向北到大湖喝水。还没 赶到大湖,就在半路因口渴而 死了。他遗下的手杖,化成桃 林。

初中语文《夸父逐日》(共13张)ppt23

有时人们也用“夸父逐日”来比喻不自量力, 但这是从消极方面理解这个神话,不符合它作为神话 在本质上所具有的积极意义。
这篇神话讲述了夸父逐日(夸父敢于与 太阳竟跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林)的故事, 表现了夸父无比的英雄气概,同时也反 映了古代人民探索、征服大自然的强烈 愿望与顽强的意志。 现在人们还常常用“夸父追日”比 喻人有宏大的志向或巨人的力量和气魄。
竞跑,赛跑 追赶到太阳落下的地方
欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,
想要 喝水 黄河 足够
大泽。未至, 道渴而死。 向北,往北 湖 到达 在半路上 弃其杖,化 为 邓林。
遗弃他的 成为 桃林
北饮
逐日:追赶太阳。
夸父与日逐走,入日;
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;
渴,欲得饮,饮于河、渭;源自他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

1、你怎样看待夸父敢于 “与日逐走”这件事?
夸父敢于与太阳竞跑,正是人类与 大自然作斗争的坚强意志和大无畏的英 雄气概的表现,表现人类征服大自然的 强烈愿望和顽强意志,表现人类有宏大 的志向、巨大的气魄,这也是我们中华 民族伟大斗争精神的反映。
2、如何理解“弃其杖,化为邓林” 的结尾?
以富有诗意的想象力,丰富了这一 神话的内涵,丰满了夸父的形象, 表现出一种勇敢追求、死而后已、 甘为人类造福的精神,使整个神话 更具有浪漫主义的魅力。
问题探究
1、文中说夸 父神奇在哪 里?
①和太阳竟跑。 ②喝干黄河和渭水仍不 解渴。 ③死后,其手杖化作了 一片桃林。
2、文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干, 运用一种怎样的写法?
夸张。
神话故事中还有“夸 父”一样的人物吗?
《精卫填海》中的精卫 《女娲补天》中的女娲

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在中国民间传说中,夸父是一个勇猛无敌的神话人物。他追逐太阳的故事充 满了勇气与努力的精神,深受人们喜爱。
故事背景和梗概
夸父是古代神话中的一个英雄人物。他被描绘为一个勇猛、聪明和无所畏惧的狩猎者。夸父的故事发生在一个 没有太阳的时代,人们生活在黑暗和寒冷中。这个故事讲述了夸父为了给人类带来阳光和温暖而追逐太阳的壮 举。
夸父的失败和牺牲
然而,尽管夸父付出了巨大的努力,但他最终没有追上太阳。在追逐的过程中,他过度消耗了自己的力量,最 终疲惫不堪,倒在了地上。夸父的牺牲告诉我们,不要盲目追求目标,要学会取舍和合理安排自己的力量。
夸父的寓意和价值观
夸父逐日的故事传达了许多深刻的寓意和价值观。它教导我们追求梦想的重要性,同时也提醒我们要珍惜自己 的力量和生命,并不要过度追求外在的成就。
夸父追逐太阳
夸父决定追逐太阳,以便捕捉到太阳并将其带回地面,给人类带来光明和温暖。他奋不顾身地在地球上追逐太 阳,越过山脉和河流,不断接近太阳的光芒。
夸父的力量和努力
夸父具备非凡的力量和不屈不挠的精神。他奋力追逐太阳,不断努力跨越障 碍和困难。他显示出敢于挑战的精神和顽强的毅力,激励着我们坚持追求自 己的目标。
夸父逐但其中所呈现的主题和价值观在我们的生活中仍然具有重要的意义。它鼓 励我们勇敢追求梦想,面对挑战,并理智地行动。
结论和要点
夸父逐日是一个富有启发性和教育意义的故事。通过夸父的努力和牺牲,我 们可以学到许多关于勇气、毅力和智慧的重要教训。
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