古诗中的常见意象 整理
古诗词常用意象100例及常见意象-及寓意
古诗词常用意象100例及常见意象及寓意1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4．蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
古诗词中常用意象
古诗词中常用意象
1. 月亮啊，那可是古诗词中超级常见的意象呢！“举头望明月，低头思故乡”，李白看到月亮就想起了故乡，咱不也常常望着月亮思念远方的亲人嘛！
2. 杨柳也是哦！“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，古人送别时总爱折柳，就好像现在我们和好朋友分别时也会依依不舍呀！
3. 桃花，多美的意象呀！“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，那灿烂的桃花下曾经发生过多少动人的故事呢？
4. 鸿雁呀，“鸿雁不传云外信，丁香空结雨中愁”，鸿雁就像是传递思念的使者，多浪漫呀！
5. 美酒呢，也常常出现哟！“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，喝酒的时候不就有各种情绪涌上心头嘛！
6. 菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，这菊花代表着一种悠然自得的心境，咱有时候不也想过过这样的生活吗？
7. 红豆啊，“红豆生南国，春来发几枝”，那可是象征着相思呢，多深情呀！
8. 竹子也很有意境呀！“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这竹子的坚韧不就像我们面对困难时的坚持嘛！
9. 流水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，流水就像时光一样匆匆流逝，让人感叹呀！
10. 夕阳呢，“夕阳西下，断肠人在天涯”，看到夕阳那落寞的感觉不就来了嘛！
我觉得这些古诗词中的意象真的特别有意思，它们让诗词变得更加生动、有情感，也让我们能更好地理解古人的心情和故事。
古诗中常见的意象及特点20个
古诗中常见的意象及特点20个一、月。
月在古诗中是一个极为常见的意象。
特点就是它常常代表着思念之情。
你想啊，晚上月亮一出来，那柔和的光洒在大地上，离家在外的人就容易触景生情。
比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单地一抬头一低头，对故乡的思念就全在里头了。
月亮不管是在天涯海角，大家看到的都是同一个月亮，所以它就像是一条思念的纽带，连接着远方的亲人和故乡。
二、柳。
柳的特点是和离别有关。
因为“柳”和“留”谐音嘛。
古人在送别朋友的时候，就经常折柳相赠。
像王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，那青青的柳色就在眼前，可朋友马上就要走了，这柳就像是挽留朋友的一种无声的语言，充满了离别的愁绪。
三、雁。
雁是一种候鸟，它的特点是常常象征着游子的思乡之情或者传递书信。
大雁每年都会按时迁徙，它们在天空中排成整齐的队列，飞向远方。
那些漂泊在外的游子看到大雁，就会想自己什么时候能像大雁一样回到家乡呢。
而且传说大雁能传书，像李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，盼着大雁能带来远方的消息，那种盼望中又有着思念和孤独的感觉。
四、菊。
菊的特点是高洁、隐逸。
菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它却傲然挺立。
所以古代那些不愿意与世俗同流合污的隐士们就特别喜欢菊花。
陶渊明那可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，在东篱下采着菊花，看着远处的南山，那是一种多么闲适自在、超凡脱俗的境界啊。
五、梅。
梅的特点是坚韧、耐寒，象征着高洁的品格。
冬天那么冷，梅花却能在冰天雪地里盛开，这是多么顽强的生命力啊。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来”，这梅花独自在墙角开放，不畏严寒，而且还散发着淡淡的香气，就像那些品德高尚的人，即使处在恶劣的环境中，也能坚守自己的操守。
六、松。
松象征着长寿、坚韧不拔。
松树四季常青，不管是严寒还是酷暑，它都屹立不倒。
在古诗里，那些想要表达坚定的意志或者对长寿的祝福的时候，就会用到松这个意象。
古诗词中常见意象
古诗词中常见意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
2、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
古代诗歌常见的100种意象
古代诗歌常见的100种意象关键信息项：1、意象名称2、意象含义3、相关诗歌举例4、意象所传达的情感或氛围11 意象名称：月亮111 意象含义：在古代诗歌中，月亮常常被赋予多种含义。
它可以象征团圆，因为月圆之时人们渴望亲人相聚。
同时，月亮也能代表思念，游子望着明月思念故乡，爱人借月遥寄相思。
此外，月亮的阴晴圆缺还寓意着人生的无常和悲欢离合。
112 相关诗歌举例：“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）“但愿人长久，千里共婵娟。
”（苏轼《水调歌头》）113 意象所传达的情感或氛围：通常传达出孤独、寂寞、思念、惆怅等情感，营造出清幽、静谧、悠远的氛围。
12 意象名称：柳树121 意象含义：柳谐音“留”，古人常借柳表达挽留、惜别之意。
柳枝的柔软、细长也常被用来形容女子的柔美和婀娜多姿。
122 相关诗歌举例：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”（王维《送元二使安西》）“杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）123 意象所传达的情感或氛围：多传达出离别、伤感、忧愁的情感，营造出凄楚、哀怨的氛围。
13 意象名称：梅花131 意象含义：梅花在严寒中独自开放，象征着坚韧不拔、高洁、孤傲的品质。
也常被用来隐喻诗人自身的高尚情操和志向。
132 相关诗歌举例：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”（王安石《梅花》）“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”（陆游《卜算子·咏梅》）133 意象所传达的情感或氛围：传达出坚韧、不屈、高雅、脱俗的情感，营造出清冷、高洁的氛围。
14 意象名称：菊花141 意象含义：菊花一般在秋季开放，不与百花争艳，象征着隐逸、淡泊、高洁的品格。
142 相关诗歌举例：“采菊东篱下，悠然见南山。
”（陶渊明《饮酒》）“待到重阳日，还来就菊花。
”（孟浩然《过故人庄》）143 意象所传达的情感或氛围：传达出闲适、悠然、超脱、清雅的情感，营造出宁静、淡泊的氛围。
15 意象名称：鸿雁151 意象含义：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，春季北归，常常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。
古诗词中常见的意象(全新经典版)
古诗词中常见的意象
1.春天的意象：春天常常象征新生、希望和生机，常用的意象有春花、春雨、春风、燕子归来等。
2.秋天的意象：秋天常常象征成熟、收获和离别，常用的意象有秋叶、秋风、菊花、丰收等。
3.水的意象：水常常象征着柔情、洁净和流动，常用的意象有江河、湖泊、流水、涓涓溪流等。
4.山的意象：山常常象征着高峰、坚强和壮丽，常用的意象有高山、峰顶、云雾、巍峨等。
5.月的意象：月常常象征着明亮、清冷和寂静，常用的意象有明月、月光、月色、皓月等。
6.花的意象：花常常象征美丽、绚烂和短暂，常用的意象有花朵、花瓣、花香、花开等。
7.鸟的意象：鸟常常象征自由、轻盈和欢乐，常用的意象有鸿雁、燕子、黄鹂、百鸟齐鸣等。
8.星的意象：星常常象征远方、神秘和永恒，常用的意象有星光、星辰、星空、星河等。
9.雪的意象：雪常常象征纯洁、寒冷和静寂，常用的意象有雪花、雪地、飘雪、银装素裹等。
10.风的意象：风常常象征自由、温柔和变幻，常用的意象有微风、和风、狂风、风吹草动等。
这些意象在古诗词中经常被使用，通过运用这些意象，诗人可以
传达出丰富的情感和意境。
诗中常见的意象大全
诗中常见的意象大全一、自然景物类1. 月读音：yuè。
出处那可太多啦，古诗里到处都有它的身影呢。
比如李白的静夜思“床前明月光，疑是地上霜。
”它常常代表着思念，像远在他乡的游子，看着天上的月亮，就会想起家乡的亲人。
月亮有时候也象征着美好的祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，这里的婵娟就是月亮，表达了对亲人朋友的美好祝福。
它还有一种孤独清冷的感觉，像张若虚的春江花月夜里“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，那一轮孤月高悬，营造出一种空灵、孤寂的氛围。
2. 风读音：fēng。
在古诗里，出处也是非常广泛的。
风可以有很多种不同的情感表达。
当它是春风的时候，往往代表着生机与希望，就像朱熹说的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，春风一吹，大地就变得生机勃勃。
而秋风呢，多了几分萧瑟和凄凉，如马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，西风一起，就把那种游子的孤独和凄凉感吹了出来。
3. 雨读音：yǔ。
雨的意象也很丰富。
春雨常常是轻柔的，象征着生机和润泽，像杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”把春雨的轻柔、润泽万物的特点描写得很细致。
而秋雨呢，往往带有忧愁的情绪，像温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”秋雨滴答，就像离人的泪水，诉说着离别的愁苦。
二、植物类1. 柳读音：liǔ。
它的出处众多。
柳在古诗里经常象征着离别。
因为“柳”和“留”谐音，古人在送别的时候，常常折柳相送。
比如王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”那青青的柳色，就增添了离别的氛围。
2. 松读音：sōng。
松在诗中多象征着高洁、坚贞。
它不畏严寒，四季常青。
像刘桢的“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
”生动地描绘出松树在狂风中的坚韧姿态，也表达了诗人自己坚守节操的决心。
3. 菊读音：jú。
菊花的出处也不少。
它常常代表着高洁、隐逸。
古诗词中常见的100个意象(全新经典版)
古诗词中常见的100个意象1.春江水：代表春天的气息和生机勃勃的景象。
2.秋叶：象征秋天、变化和离别。
3.星辰：代表夜晚的美丽和辽阔无边的天空。
4.云彩：象征变幻多姿的事物和人们的遐想。
5.山峰：代表高远、坚定和人生的巅峰。
6.清风：象征着清新、宜人和快乐的心情。
7.白雪：代表纯洁、美丽和寒冷的冬季。
8.绿草：象征茂盛、希望和生命的力量。
9.碧水：代表湖泊、河流和清澈见底的水域。
10.金色：象征富有、荣耀和辉煌。
11.红霞：代表日出和夕阳的美丽光芒。
12.红梅：象征坚韧不拔、傲雪欺霜的精神。
13.黄河：代表中国的母亲河和丰收的象征。
14.雨露：象征滋润、恩泽和希望。
15.雁阵：代表群鸟南飞和离别的景象。
16.松树：象征坚贞、长寿和不畏风雨。
17.飞燕：代表快速、自由和高贵的形象。
18.玉露：象征宝贵、清凉和独特的美。
19.高楼：代表壮丽、气派和人们的理想。
20.桃花：象征美丽、爱情和温柔的形象。
21.蝶舞：代表自由、欢乐和生命的轻盈。
22.霜雪：象征严寒、冰冷和岁月的沉淀。
23.渔舟：代表宁静、悠闲和人们的生活。
24.钟声：象征时光流逝和人们的思念。
25.月光：代表浪漫、宁静和悠远的意境。
26.梅花：象征坚强、不屈和寒冷中的美。
27.风筝：代表自由、激情和人们的梦想。
28.朝霞：代表早晨的美丽和希望的曙光。
29.烟雨：象征迷蒙、幽静和诗意的雨景。
30.蓝天：代表晴朗、明亮和无限的广阔空间。
31.风车：象征旋转、活力和勤劳的形象。
32.清泉：代表清澈、纯净和甘甜的水源。
33.古道：象征悠久、历史和传统的路径。
34.燕子：代表迁徙、回归和喜悦的飞鸟。
35.金秋：象征丰收、成熟和秋日的金黄。
36.翠竹：代表青翠、挺拔和清雅的植物。
37.天鹅：象征高贵、纯洁和优雅的水鸟。
38.诗人：代表才华、感性和对美的追求。
39.青山：象征永恒、安宁和山水的壮丽。
40.晚霞：代表傍晚的美景和天空的绚丽色彩。
41.红尘：象征尘世、繁忙和人世间的纷扰。
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精心整理古诗中的常见意象（一）树木类1.松柏?松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
?李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。
?王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”竹子、竹林深为隐者所爱。
3.杨柳“柳”谐音“留”乐府《横吹曲辞-折杨柳》。
4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：色，卧听南宫清漏长。
单、再思《双调·水仙子·夜雨》：细雨，到黄昏、点点滴滴”5.芭蕉“窗前谁种芭蕉树，阴满”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，6.折桂??：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。
”《晋书》：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，：“握兰中台7.怀桔??指孝顺双亲。
典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。
术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪曰：‘欲归遗母。
’术大奇之。
”唐人张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。
”范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。
”（二）花草类1.红叶传情之物。
朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。
”据唐人范摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。
宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。
后来借指以诗传情。
如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。
”2.黄叶???秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。
王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。
”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。
”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。
”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。
”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。
”3.采薇借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
孟郊《感怀》：“举才天道信，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
”后来也表现坚守节操。
文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。
饥死真吾志，梦中行采薇。
”?4.红豆??国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
清人朱彝尊《怀汪进士煜》：5.芳草“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。
的别情离绪、思旧念旧之情。
如孟浩然：“天涯何处无芳草。
”李煜《清平乐》：“绿仰芳草长亭路，年少抛人容易去。
常惜时，叹人生苦短之意。
6.落花“流水落花春去也，天上人间”，，晏殊《浣溪沙》，元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生。
?7.菊花有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
?8.梅花?梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
9.莲由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
”“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。
这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌》：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
10.咏絮谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
唐人卢纶《宴赵氏昆季书院》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。
”据刘义庆《世说新语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似’。
兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。
’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
’公大笑乐。
”另见《晋书·王凝之妻谢氏传》东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。
后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。
《红楼梦》(第三回)：“可叹停机德，谁怜咏絮才。
”11.荷花荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”时歌》情人深结同心，永远相爱。
??（三）鸟兽类1.杜鹃在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
怀念与深切同情。
宋人贺铸”词人通过描写凄清的景物，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的2.燕子因此为古人所青）表现春光的美好，传达惜春之情，如欧阳修《采桑子》：“笙歌散”晏殊《破阵子》：“燕子来时新社，梨花落后清明。
”（2：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。
”（晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。
”晏殊《破阵子》：“罗幔轻寒，燕子双飞去”等。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
”张炎《高阳台》：“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
”（4）代人传书，幽诉离情之苦，如唐代郭绍兰《寄夫》：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”冯延巳·《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”张可久·《塞鸿秋·春情》：“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
”曹雪芹《红楼梦》：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”等，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。
3.鹧鸪?鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
4.寒蝉寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。
唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。
?5.鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（李商隐《离思》）等。
6.梦蝶《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与?此之谓物化。
7.双鲤代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
鲤。
云山万重，寸心千里。
)思人。
8.莼羹鲈脍指家乡风味。
刘义庆)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：?’遂命驾归。
”菰(ｇū)菜羹：菰菜、莼(ｃｈúｎ)将成》：：“转瞬西风又起，9.哀鸿“哀鸿”一语出自“鸿雁”。
《诗·小雅·鸿雁》曰：(ｑú，劳苦)劳。
“诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁：“三更忽轸(ｚｈěｎ，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”写的就是人民痛苦流离的生活。
10.青鸟青鸟是传书的信使。
传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
南唐中主李有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”11.沙鸥????沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。
杜甫《旅夜书怀》“名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。
?陆游《秋思》“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。
”同样含有飘零之意。
12.乌鸦乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。
李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
”张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
”严维《丹阳送韦参军》：“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
”李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
”陈英《山坡羊》：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。
”张可久《折桂令·九日》：“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
”13.哀猿源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。
这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。
如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。
”王昌龄《卢溪别人》：“行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。