云南省昆明市2018-2019学年高一下学期期末考试语文试卷含答案
昆明市2018~2019学年高一期末质量检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
帝王文化背景下的文艺评论，其价值性评价大于分析性评价，因而二者的兼容和自治也就难以顺畅实现。
而士人文化的核心则是审美文化。
士人文化及其文艺评论的出现有两个重要前提，一是门阀士族作为一个具有独立经济、政治、文化和人格实力的社会阶层崛起；二是文学艺术作为独立的文化精神活动从其他实用性社会文化功能中分离出来，这两个前提的出现，既保证了士人作为独立文艺评论价值评价主体的实体存在，又为文艺评论价值评价内核发生的时代性转换创造了必要条件。
士人文化背景下的文艺评论价值评价框架有较强的体系感和科学性，相比于帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式更具有真理性的含量，因此，其分析性评价和价值性评价之间的兼容和自治程度最高，最为成熟。
市民文化的核心是实用文化。
从需求的动力来看，帝王文化通过政治手段达到“载道”和“教化”目的是出于专制统治的需要，士人文化以品鉴方式达到审美目的是出于士人“修身”“怡情”的需要，而对于市民阶层来说，“载道”“怡情”都是很遥远的，他们最关心的还是与自己的日常生活相关的现实生存问题。
市民文化从文艺样式到价值诉求再到文艺评论的价值取向，很大程度上改变了整个中国文化舞台的底色，在诸多方面呈现新的文化风貌和价值标准。
从时间上看，市民文化大幕正式拉开是从元代开始。
但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化。
对于市民阶层来说，诗歌、散文这些传统主流文学样式不仅有接受和传播的困难，而且它们已经为帝王文化和士人文化所操控垄断，成为宣扬各自文化诉求的创作渠道和价值评价对象。
在以往的文化舞台中，代表市民或下层民众文化属性的小说、戏曲等各种通俗文学形式已经被帝王文化和士人文化所贬低、否定而处于文化舞台的门外，所以，市民文化想要登堂入室，当务之急就是要提高反映自己阶层文化精神的各种样式载体的社会地位。
小说、戏曲等通俗文学样式取代诗歌、散文的主角地位，成为元明清以来文学舞台的主流文体和文艺评论价值评价的主要对象。
这等于为文艺评论的价值评价内核从士人文化背景下的“修身”“怡情”转向市民文化背景下的求真求实，扫清了障碍，搭建了基本平台。
（摘编自宁稼雨《中国历代文艺评论价值评价主体及其评价特色》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 文艺评论价值评价框架应该有较强的体系感和科学性，帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式是不恰当的。
B. 帝王阶层出于专制统治的需要，关注文学的“载道”和“教化”功能，而市民阶层更多地关注现实生存问题。
C. 宋代并非市民文化的鼎盛时期，但此时市民文化的文艺创作和评论已初具规模，促进了后来市民文化的发展。
D. 诗歌、散文等传统主流文学样式难以成为市民文化的主角。
这与市民阶层不易接受和传播这些文学样式有关。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章围绕着中国古代文艺评论中的某些价值评价主体展开论证，层次分明。
B. 文章比较了三个文化背景下的文艺评论，侧重于市民文化背景下的文艺评论。
C. 文章论证市民文化背景下的文艺评论时，重点论证了市民文化的实用性。
D. 第四段用小说、戏曲等通俗文学样式的崛起来论证文艺评论价值内核的转变。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来，士人文化及其文艺评论也就出现了。
B. 要让文艺评论的分析性评价和价值性评价之间的兼容和自洽程度达到更高，就应该尽量缩小二者之间的差距。
C. 市民文化得到帝王文化和士人文化的助力，有利于市民阶层表达出自己的诉求，从而实现社会地位的提升。
D. 文艺评论的价值评价内核实现了转向市民文化背景下的求真求实。
之后出现了关汉卿的优秀作品《窦娥冤》。
【答案】1. A 2. C 3. B【解析】【1题详解】本题考查理解文本内容的能力。
解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。
A项，“帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式是不恰当的”错误，以偏概全、偷换概念，由原文“士人文化背景下的文艺评论价值评价框架有较强的体系感和科学性，相比于帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式更具有真理性的含量，因此，其分析性评价和价值性评价之间的兼容和自治程度最高，最为成熟”可知，原文是说“士人文化背景下的文艺评论价值评价框架”相比“帝王文化背景下某些越过学理直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式”更具合理性，并没有否定“帝王文化直接用政治褒贬进行文艺评论价值判断的方式”。
故选A。
【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。
C项，“重点论证了市民文化的实用性”错误，于文无据，由原文第三段“但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化”可知，原文没有重点论证市民文化的实用性。
故选C。
【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。
A项，“当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来，士人文化及其文艺评论也就出现了”错误，以偏概全，由原文“士人文化及其文艺评论的出现有两个重要前提，一是门阀士族作为一个具有独立经济、政治、文化和人格实力的社会阶层崛起；二是文学艺术作为独立的文化精神活动从其他实用性社会文化功能中分离出来，这两个前提的出现，既保证了士人作为独立文艺评论价值评价主体的实体存在，又为文艺评论价值评价内核发生的时代性转换创造了必要条件”可知，“当文学艺术作为一种文化精神活动从其他实用性社会文化功能中独立出来”仅是“士人文化及其文艺评论出现”的重要前提之一。
C项，“从而实现社会地位的提升”错误，曲解文意，由原文“但宋代市民文化的文艺创作和评论均已初具规模，为元代开始的市民文化高潮的到来做好了充分准备，由于自身社会地位和文化素质的限制，市民阶层自身难以完成以表达自己的利益诉求为目的的文学艺术创作及其价值评价工作，所以，市民文化的创作和评价需要借助帝王文化和士人文化”可知，“市民文化需要借助帝王文化和士人文化”是为了实现“表达自己的利益诉求”；而“市民文化想要登堂入室，当务之急就是要提高反映自己阶层文化精神的各种样式载体的社会地位”。
D项，“文艺评论的价值评价内核实现了转向市民文化背景下的求真求实”错误，由原文“小说、戏曲等通俗文学样式取代诗歌、散文而不是‘实现’等于为文艺评论的价值评价内核从士人文化背景下的‘修身’转向市民文化背景下的求真求实，扫清了障碍，搭建了基本平台”可知，元明清以来的主流文体仅仅是为文艺评论的价值评价内核转向搭建了基本平台，而不是“实现了转向市民文化背景下的求真求实”。
故选B。
【点睛】分析概括作者在文中的观点态度，要求能够准确地把握这些或显或隐的观点和态度，并用简洁明了的语言表述出来。
在高考中，命题人往往选择有一定难度的阅读材料来考查考生捕捉作者观点态度的能力。
这些材料往往具有以下特点：①作者的观点态度分散在文章的各个地方，而不是集中在某一个地方；②作者的观点态度比较隐晦，并不直露；③作者的观点态度含蓄委婉，有时寓于物外，间接地流露出来；④作者在某一句、某一段或全篇文章中所表达的观点；⑤作者对某一事物或事理的看法和态度。
解答这类试题，在通观全文，立足整体，把握文章主旨的基础上，对于隐含的信息，要用清醒的头脑，分析的眼光，从上下文的联系中加以辨析，从原文的主旨上加以思索，力求从隐含信息中把握作者的态度。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：1974年联合国召开“有障碍者生活环境”专家会议，提出“无障碍设计”概念，它是指消除对使用者构成障碍因素的设计。
这里所指的“使用者”原来主要是指有生理障碍的人群，后来“有障碍者”概念的含义又有所扩大，还包括孕妇、儿童和老人，以及背负重物或受伤的人员，甚至包括暂时遇到不便的人，即所谓有困难者。
无障碍设计首先在都市建筑、交通、公共环境设施设备以及指示系统中得以体现，例如步行道上为盲人铺设的走道、触觉指示地图，为乘坐轮椅者专设的卫生间、公用电话、兼有视听双重操作向导的银行自助存取款机等，进而扩展到工作、生活、娱乐中使用的各种器具。
几十年来，这一设计主张从关爱人类弱势群体的视点出发，以更高层次的理想目标推动着设计的发展与进步，使人类创造的产品更趋于合理、亲切、人性化。
加强无障碍环境建设，是物质文明和精神文明的集中体现，是社会进步的重要标志。
对提高人的素质，培养全民公共道德意识，推动精神文明建设等都具有重要的社会意义。
（摘编自刘静、李理《产品的无障碍设计思想与研究》）材料二：各类型无障碍设施整体普及率明细图■实地体验■大众感知【注】大众感知调查：指被调查者仅对无障碍设施进行评价，而无实地体验。
（摘编自中消协《2018年百城无障碍设施调查体验报告》）材料三：2012年8月，国务院颁布《无障碍环境建设条例》，明确依法开展无障碍环境建设是政府责任和社会义务。
《条例》实施7年来，城乡无障碍环境建设得到全面推进，无障碍公共服务水平有了显著提升，无障碍建设成为建设小康社会、民生改善的重要抓手。
近年来，我国无障碍设施建设的内容已由单纯的物质环境建设过渡到全方位的社会环境建设，从有形的道路交通、公共设施、建筑、信息发展到无形的制度、行为习惯、社会心理。
但是建设无障碍城市，最大的障碍还是在观念里。
当前，还有很多人尚未认识到无障碍设施的通用性，认为只是残障人士需要，是对小众的特殊照顾，使用率不高，但会大大增加城市建设的造价成本。
必修三-驿马中学2018—2019学年下学期期中高一语文答案-试卷
驿马中学2018—2019学年下学期期中高一语文参考答案1．（3分）D【解析】原文第1段说“虽然这一区域具有‘地边胡，数被寇’的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化”，A项以此句为核心进行转述，符合原意，所以A项的表述是正确的。
B项根据第3段中“具有特征主线的区域文化是优越的文化”“燕赵文化得以形成‘慷慨悲歌’这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认。
这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲”等语句的意思，得出“燕赵文化是一种优越的文化”的推断，符合文意。
因此B项也是正确的。
D项对第5段的相关内容进行转述，原文以“‘慷慨悲歌’的历史认同，有三次高潮”为总起，具体介绍了三次历史认同的主要内容，选项对此内容的转述存在两个问题，一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据，二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果推理关系，选项用“使”字加以概括违背原文，与原文逻辑不等值。
因此D项是错误的。
C 项整合第6段“‘慷慨悲歌’的实质，乃是一种生命价值观”“‘慷慨悲歌’还体现为一种超越‘千金’、超越‘生死’的价值观”“它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值。
”等内容，符合原文的意思。
因此D 项也是正确的。
2．（3分）A【解析】B项根据原文第1段交代燕赵区域地理环境，第2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕赵区域的文化特色”，第4段“‘慷慨悲歌’是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结”和第6段“燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观”等内容，从条件和结果的关系角度进行转述。
推断符合原文意思。
因此B项是正确的。
A项对原文第4段“中国古代‘知己’‘知音’的价值观念，是‘燕赵悲歌’的产生机制。
燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌’”的内容信息进行转述，转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念，“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律，“主因”指主要的原因。
2018-2019学年下学期高一年级期中考试语文试卷
2018-2019学年下学期高一年级期中考试语文试卷2019.04 注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、班级、准考证号填写在答题卷的相应位置。
2.试卷中的选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再涂其它答案标号,答案不能写在试题卷上。
3.试卷其它题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。
电视剧艺术的新收获——当前家庭伦理剧述评牛寒婷电视剧发展达到的艺术高度折射出社会整体文化发展的实力与水平，民族文化的承继也在电视剧中突显。
电视剧的制作者是否拥有文化自信，如何在作品中传达文化自信，是个不容忽视的问题。
在这方面，家庭伦理剧是个突出的例子。
正是国人特有的伦理观念构成传统文化中最核心的部分，这类剧在传递文化传统方面的价值也就不言自明。
从具体作品看，《金婚》《媳妇的美好时代》《老大的幸福》等一大批表现家庭生活的电视剧热播，继续着上世纪90年代《渴望》的家庭剧路线，展示现代社会的家庭伦理关系，表现忙于奔波的现代人在物化、冷漠的现代社会中向家庭和亲情的回归。
这类剧中的优秀之作，往往把家庭伦理关系的展现和现代个体自我成长的历程相结合，突显个体在家庭关系中的成长，这种成长观照个体精神维度，把自我精神的构建和认同作为落脚点。
家庭伦理剧的伦理观念有两个基本维度。
一是传统的伦理文化精髓，传统文化对家庭的重视、家庭关系和秩序乃至整个社会的伦常，都成为现代伦理观的重要来源。
二是对西方现代社会文化资源的借鉴，含平等、自由、博爱等。
应该说，现代伦理观是既从个体出发、维护个体精神成长和精神向度，又注重家庭成员间亲密和谐的积极的伦理观念，它在个体和家庭之间找到了平衡点。
江西省宜丰中学2018_2019学年高一语文上学期期末考试试卷(含参考答案)
江西省宜丰中学2018-2019学年高一语文上学期期末考试试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1-3题游学精髓就在知行合一翟力传统上，游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。
人有恒言曰：“百闻不如一见。
”“读万卷书不如行万里路。
”游学之益在于体验，人世间有些知识，有些情感，有些体会，非亲历其境不能得其益。
游学的必要性就在于此，游学传统由来已久，早在《史记·春申君列传》中，就有“游学博闻”之语。
孔子周游列国，历时十余年，行程数千里，历经艰难险阻，一边宣传自己的政治主张，一边带领弟子读书、体验山水、感悟人生，并将一路的所闻、所见、所感记录下来。
孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的语录进行整理，编成《论语》，传诵至今。
司马迁从二十岁起就漫游祖国各地，到处寻访古迹，采集传说，行迹所至，殆遍宇内。
壮阔的游记，不仅开阔了眼界，增长了阅历，而且壮丽山水中的灵气，也赋予了他“疏荡颇有奇气”的文风，为他写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》打下了坚实基础。
一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武，这种传统代代相传，成就了中国古人知行合一的优良士风。
其实不仅仅在中国，游学也是世界各国、各民族文明中最为传统的一种教育形式。
13世纪，来自意大利的马可·波罗沿丝绸之路来到东方，并在中国游学17年，其口述的《马可·波罗游记》不仅激起了欧洲人对东方的向往，奠定了新航路的开辟，同时也是研究我国元朝地理和历史的重要典籍。
18世纪，英国上层社会也兴起了一股赴欧洲大陆游学的热潮，在加强与欧洲大陆联系的同时，也促进了自身经济和文化的发展。
今天的日本，游学早已成为教育文化的一部分，国家大力支持中小学学生游学，并和地方财政共同承担其费用。
随着时代的进步和教育的发展，教育形式越来越多样化。
曾经，游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在，加之社会各方担心学生在游学过程中会受到意外伤害，一度有被搁置的趋势。
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案
重庆一中2017-2018学年高一上学期期末考试题+语文+Word版含答案秘密★启用前2018年XXX高2020级高一上期期末考试语文试题卷2018.1注意事项：1.本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷（表达题）两部分。
2.考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。
3.作答时，将答案填写在答题卷上相应的题号下面。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）一）（原创）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
XXX的自然美XXX的美在于真，也就是自然。
这同他的思想、生活和为人是完全一致的。
他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情，也不矫饰，一切如实说来，真率而又自然。
《五柳先生传》说：‚尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失。
XXX这表明了他的创作态度。
正如XXXXXX所说：‚渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。
‛XXX爱的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美学理想。
XXX说：‚渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。
‛这些话正道出了陶诗的风格特点。
XXX的诗和生活完整打成一片，他似乎偶然写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种感情，蕴含在心灵深处，一旦受到外力的诱发（如一片光景，一节古书，一件时事），便采取了诗的形式，像泉水一样流溢出来。
XXX以自然本色取胜，它的美是朴素美。
我们在陶诗里很难找到奇特的意象、夸张的手法和华丽的词藻。
如‚种豆南山下‛,‚今日天气佳‛,‚秋菊有佳色‛，全都明白如话，好像绘画中的白描，另有一种使人赏心悦目的韵味。
然而，如果仅仅是朴素平淡，不会产生强烈的艺术效果，陶诗的好处是朴素中见豪华，平淡中有瑰奇。
正如XXX所说，‚外枯而中膏，似澹而实美。
‛XXX所描写的往往是最平常的事物，那些在别人看来平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉。
如《归园田居》(其五)‚山涧清且浅，可以濯我足。
人教版高一语文下册期末测试精选题目(含答案)5
人教版高一下册期末测试精选题目（含答案) 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读阅读下面文言文，完成后面题目。
（共12分，选择题每题2分，翻译4分）游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
（选自普通高中课程标准实验教科书《语文·必修2》）1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A．则其好游者不能穷也好：喜好B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象C．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助D．后世之谬其传而莫能名者名：名称2．（小题2）下列加点词的意义和用法，相同的一组是A．距其院东五里其孰能讥之乎？B．夫夷以近，则游者众然力足以至焉C．有怠而欲出者险以远，则至者少D．有穴窈然，入之甚寒此余之所得也3．（小题3）下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是A．比好游者尚不能十一B．于是余有叹焉C．然力不足者，亦不能至也D．此所以学者不可以不深思而慎取之也4．（小题4）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A．这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了“学者”治学的道理。
2018-2019学年第二学期期末考试高一年级数学试卷(含答案)
2018-2019学年第二学期期末考试高一年级数学试卷一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．某电视台在因特网上就观众对其某一节目的喜爱程度进行调查，参加调查的人数为20000人，其中持各种态度的人数如表所示：电视台为了了解观众的具体想法和意见，打算从中抽选出100人进行更为详细的调查，为此要进行分层抽样，那么在分层抽样时，每类人中各应抽选出的人数为（）A．25，25，25，25 B．48，72，64，16 C．20，40，30，10 D．24，36，32，82．某校为了解学生学习的情况，采用分层抽样的方法从高一1000人、高二1200人、高三n人中，抽取81人进行问卷调查．已知高二被抽取的人数为30，那么n=（）A．860 B．720 C．1020 D．10403. 在中，，，则等于（）A. 3B.C. 1D. 24．（1+tan20°）（1+tan25°）=（）A．2 B．1 C．﹣1 D．﹣25．在△ABC中，若sin2A+sin2B＜sin2C，则△ABC的形状是（）A．锐角三角形B．直角三角形C．钝角三角形D．不能确定6．如图，给出的是的值的一个程序框图，判断框内应填入的条件是（）A．i＜99 B．i≤99 C．i＞99 D．i≥997. 已知直线平面，直线平面，则下列命题正确的是（）A. 若，则B. 若，则C. 若，则D. 若，则8．已知过点P（0，2）的直线l与圆（x﹣1）2+y2=5相切，且与直线ax﹣2y+1=0垂直，则a=（）A．2 B．4 C．﹣4 D．19．《数学九章》中对已知三角形三边长求三角形的面积的求法填补了我国传统数学的一个空白，与著名的海伦公式完全等价，由此可以看出我国古代已具有很高的数学水平，其求法是：“以小斜幂并大斜幂减中斜幂，余半之，自乘于上．以小斜幂乘大斜幂减上，余四约之，为实．一为从隔，开平方得积．”若把以上这段文字写成公式，即S=．现有周长为2+的△ABC满足sinA：sinB：sinC=（﹣1）：：（ +1），试用以上给出的公式求得△ABC的面积为（）A． B． C． D．10．天气预报说，在今后的三天中，每一天下雨的概率均为40%．现采用随机模拟试验的方法估计这三天中恰有两天下雨的概率：先利用计算器产生0到9之间取整数值的随机数，用1，2，3，4表示下雨，用5，6，7，8，9，0表示不下雨；再以每三个随机数作为一组，代表这三天的下雨情况．经随机模拟试验产生了如下20组随机数：907 966 191 925 271 932 812 458 569 683431 257 393 027 556 488 730 113 537 989据此估计，这三天中恰有两天下雨的概率近似为（）A．0.35 B．0.25 C．0.20 D．0.1511．在区间（0，3]上随机取一个数x，则事件“0≤log2x≤1”发生的概率为（）A．B．C．D．12．已知函数f（x）=sin2x向左平移个单位后，得到函数y=g（x），下列关于y=g（x）的说法正确的是（）A．图象关于点（﹣，0）中心对称B．图象关于x=﹣轴对称C．在区间[﹣，﹣]单调递增D．在[﹣，]单调递减二、填空题（共4小题，每小题5分，满分20分）13．函数f（x）=Asin（ωx+φ）+b的图象如图所示，则f（x）的解析式为．14．在△ABC中，内角A、B、C所对应的边分别为a、b、c，若bsinA﹣acosB=0，则A+C= ．15. 已知直线的倾斜角为，则直线的斜率为__________．16．已知正实数x，y满足x+2y﹣xy=0，则x+2y的最小值为8y的取值范围是．三、解答题（本大题共6小题，共70分．第17题10分，其它均12分）17．某同学用“五点法”画函数f （x ）=Asin （ωx+φ）（ω＞0，|φ|＜）在某一个周期内的图象时，列表并填入了部分数据，如表：（1）请将上表数据补充完整，填写在相应位置，并直接写出函数f （x ）的解析式；（2）将y=f （x ）图象上所有点向左平行移动θ（θ＞0）个单位长度，得到y=g （x ）的图象．若y=g （x ）图象的一个对称中心为（，0），求θ的最小值．18. 在中，内角所对的边分别为，且.（1）求；（2）若，且的面积为，求的值.19．设函数f （x ）=mx 2﹣mx ﹣1．若对一切实数x ，f （x ）＜0恒成立，求实数m 的取值范围．20．已知函数f （x ）=cosx （sinx+cosx ）﹣． （1）若0＜α＜，且sin α=，求f （α）的值；（2）求函数f （x ）的最小正周期及单调递增区间．21．根据国家环保部新修订的《环境空气质量标准》规定：居民区PM2.5的年平均浓度不得超过35微克/立方米，PM2.5的24小时平均浓度不得超过75微克/立方米．我市环保局随机抽取了一居民区2016年20天PM2.5的24小时平均浓度（单位：微克/立方米）的监测数据，数据统计如表（1）从样本中PM2.5的24小时平均浓度超过50微克/立方米的天数中，随机抽取2天，求恰好有一天PM2.5的24小时平均浓度超过75微克/立方米的概率；（2）将这20天的测量结果按上表中分组方法绘制成的样本频率分布直方图如图．①求图中a的值；②求样本平均数，并根据样本估计总体的思想，从PM2.5的年平均浓度考虑，判断该居民区的环境质量是否需要改善？并说明理由．22．（12分）（2016秋•德化县校级期末）已知f（x）=sin2（2x﹣）﹣2t•sin（2x﹣）+t2﹣6t+1（x∈[，]）其最小值为g（t）．（1）求g（t）的表达式；（2）当﹣≤t≤1时，要使关于t的方程g（t）=kt有一个实根，求实数k的取值范围．参考答案：一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.D2．D3.D4．A5．C6．B7. B8．C9．A10．B11．C12.C二、填空题（共4小题，每小题5分，满分20分）13．．14．120°． 15. 16． 8；（1，+∞）．三、解答题（本大题共6小题，共70分．第17题10分，其它均12分）17．（1）根据表中已知数据，解得A=5，ω=2，φ=﹣．数据补全如下表：且函数表达式为f（x）=5sin（2x﹣）．（2）由（Ⅰ）知f（x）=5sin（2x﹣），得g（x）=5sin（2x+2θ﹣）．因为y=sinx的对称中心为（kπ，0），k∈Z．令2x+2θ﹣=kπ，解得x=，k∈Z．由于函数y=g（x）的图象关于点（，0）成中心对称，令=，解得θ=，k∈Z．由θ＞0可知，当K=1时，θ取得最小值．18. (1) ；（2）. 19．（﹣4，0]．20．（1）∵0＜α＜，且sinα=，∴cosα=，∴f（α）=cosα（sinα+cosα）﹣=×（+）﹣=；（2）∵函数f（x）=cosx（sinx+cosx）﹣=sinxcosx+cos2x﹣=sin2x+﹣=（sin2x+cos2x）=sin（2x+），∴f（x）的最小正周期为T==π；令2kπ﹣≤2x+≤2kπ+，k∈Z，解得kπ﹣≤x≤kπ+，k∈Z；∴f（x）的单调增区间为[kπ﹣，kπ+]，k∈Z．．21．1） P==．（2）a=0.00422．（1）∵x∈[，]，∴sin（2x﹣）∈[﹣，1]，∴f（x）=[sin（2x﹣﹣t]2﹣6t+1，当t＜﹣时，则当sinx=﹣时，f（x）min=；当﹣≤t≤1时，当sinx=t时，f（x）min=﹣6t+1；当t＞1时，当sinx=1时，f（x）min=t2﹣8t+2；∴g（t）=（2）k≤﹣8或k≥﹣5．。
四川省资阳市2020-2021学年高一下学期期末考试 语文含答案
资阳市2019-2020学年度高中一年级第二学期期末质量检测语文（答案在最后）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷共150分。
考试时间为150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用0.5毫米的黑色签字笔书写在答题卡上。
2.第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的单项选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案。
3.考试结束时，请将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
无论什么时代，语言文字当是最为活跃的要素之一。
抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。
可以说，语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变。
殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。
所以，要想真正读懂一个时代，应先从读懂它的语言文字开始。
当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈现出丰富性与多元性。
网络语言如同显微镜、透视仪，以锐的视角聚焦社会话题，在不同层面折射国人的社会心理状态，并以跳跃多变的形式与社会融合互动，不断丰富着自身的内涵。
依托互联网而兴起的语言产业，致力于人工智能的语音输入、大数据检索等高科技产品，以其专业化、现代化的服务模式创造着与语言相关的财富。
时代之新，为语言的发展开辟了一片新蓝海，也见证着语言形式在不断丰富，现代人创造力的源泉在不断奔涌。
如同硬币有正反两面一般，语言文字有新气象，也不可回避新问题。
网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。
云南省文山州2018-2019学年八年级下学期期末语文试题
绝密★启用前云南省文山州2018-2019学年八年级下学期期末语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明一、选择题 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）A ．徘徊．（huí） 凫．水（fú） 枷．锁（jiā） 袒胸露．乳（lòu ）B ．绚．丽（xuàn ） 糜．子（mí） 俯瞰．（kān ） 卑鄙．无耻（bǐ）C ．膨．胀（pén ） 山麓．（lù） 排斥．（cì） 两鬓．苍苍（bìn ）D ．壬戌．（xū） 堕．落（duò） 羁绊．（bàn ） 鲜．有人迹（xiǎn ） 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A ．家眷 迁徒 落英缤纷 名副其实 B ．油馍 辐射 风云变幻 针锋相对 C ．衣褶 诚意 草长鹰飞 不解之谜 D ．诬蔑 推祟 悬崖绝壁 携手并进 3．下列句子中加点词语使用有误的一项是（ ）A ．惨烈的老山战役已过去很多年，如今观看照片，依然让人惊心动魄．．．．。
B ．近期，文山市将严惩那些挑拨离间．．．．影响民族团结的行为。
C ．西畴县曼竜村花倮族的服饰色彩斑斓，天衣无缝．．．．。
D ．富宁县人民政府提出让非物质文化遗产“坡芽歌书”与乡村特色经济相辅相成．．．．、健康发展的构想。
4．下列句子没有语病的一项是（ ）A ．风景优美的华龙湖已成为文山州文明城市建设的一张亮丽名片。
B ．5G 网络技术的应用与发展，将给我们的生活带来巨大的利益。
C ．文山学院学生李司平写的《猪嗷嗷叫》是一篇让人难以释怀的现实主义。
D ．大型科幻电影《复仇者联盟4》给观众留下了极其深刻的难忘印象。
5．给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）①琵琶岛公园里，一树树木棉花在明媚的阳光里争奇斗艳①不禁让人想起屈大均“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞艳”的诗句，春天浓浓的气息扑面而来①春天悄然而至，漫步在文山街头，处处可以看见春的身影①茂密交错的树丫上开满了成百上千的花朵，怒放的繁花仿佛调皮的火鸟活跃在枝梢 ①远远看去，像一树燃烧的火焰 A ．①①①①①B ．①①①①①C ．①①①①①D ．①①①①①6．下列表述不正确的一项是（ ）A ．《壶口瀑布》选自《梁衡文集》，作者描写枯水季的壶口瀑布时，立足河心，采用定点换景的写法，写出了壶口瀑布“奇、雄、险”的特点。
云南省昆明市官渡区2017-2018学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
昆明市官渡区2017-2018学年高一年级统测语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
武汉市2022-2023学年高一下学期期末联考语文试题【含答案】
2022～2023学年度第二学期联合体期末联考高一语文考试时间：2023年6月26日上午9：00-11:30 试卷满分：150分注意事项:1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：刷短视频已经成为不少人钟情的一种娱乐方式，甚至是一种生活方式。
不少人一方面拒绝着短视频对时间的吞噬，一方面又无法控制自己在闲暇时刻打开熟悉的短视频App。
为了打破这种僵局，有人下载了某类手机应用程序，通过强制锁机的模式让自己放下手机，专注学习进行自我提升。
有人直接将手机丢入“手机监狱”——一种带计时的如手机大小的盒子，防止自己对手机的沉迷。
这都是借助外界手段摆脱手机对自己的控制，但取得的效果并没有那么显著，重要的还是要找到让我们沉迷于短视频的深层原因。
那么，为何我们会如此沉迷短视频呢？App 的精准推送只是将内容推送到手机程序中，我们完全可以拒绝浏览，但是恰恰相反，不少人抱着手机熬夜刷短视频。
那么到底是什么让我们放不下短视频呢？深层原因在于短视频给予我们即时满足的快感。
短视频内容的轻松愉悦，对深度的放逐，对用户口味的迎合，使我们当即获得愉悦感。
不需要“十年寒窗苦读”的漫长时间积累，也不需要如王羲之般苦练出一个墨池，只需要一个短视频的时间——长则几分钟，短则十几秒——就能使我们获得极大的满足感。
这种“低投资、高回报”让我们放不下短视频。
虽然，我们的生活需要轻松愉悦，但一刷就是好几个小时，显然是不可取的。