历史的三峡：近代中国思潮与政治2019

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王者无外，天下一家

列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个（C）”。

A、道德体

B、共同体

C、价值体

D、有机体

（C）提出了“亡国亡天下”之说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”

A、黄宗羲

B、王夫之

C、顾炎武

D、孙奇逢

在古代中国，中原王朝的天下秩序，由内到外，可以分为几个层面？B

A、二

B、三

C、四

D、五

在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。√

古代的天下等同于今天所说的世界。×

以夏变夷，化夷为夏

夷夏之间，最大的不同乃在于（C）。

A、血缘

B、种族

C、文明

D、地域

下面哪一个时期不属于历史上夷夏之间、胡人与汉人之间的四次大融合？B

A、春秋时期

B、汉朝

C、魏晋南北朝时期

D、清朝

下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗？D

A、胡床

B、胡椅

C、佛教

D、道教

何为华夏、何为夷狄？在古代中国并非一文明性分野，乃是一种族性概念。×

所谓的天下，乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。√

当你说“中国”时，说的是什么？

从时间的延续性而言，中国是一个以中原为中心的（A）共同体。

A、政治-文明

B、道德-文化

C、道德-经济

D、政治-道德

在南北朝时期为北方民族融合做出杰出贡献的政治家是（A）

A、北魏孝文帝

B、蜀汉刘禅

C、东晋司马睿

D、南梁萧衍

【多选题】在宋代，并存的有哪些少数民族政权？ABC

A、辽

B、西夏

C、金

D、匈奴

古代中国虽然是一个国家，却不是近代的民族国家，而是王朝国家。√

古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系，天下是以中原为中心的政治-文明共同体。×

两种大一统王朝

（D）的大一统抽去了儒家礼治的价值内涵，只剩下一统天下、富国强兵、提升国力、开拓疆土的政治内涵。

A、道家

B、墨家

C、兵家

D、法家

灭诸侯成帝业，为天下一统”讲的是历史上的哪位皇帝？C

A、周武王

B、齐桓公

C、秦始皇

D、汉武帝

以汉人为中心的中原王朝，不包括（C）。

A、秦朝

B、汉朝

C、元朝

D、明朝

古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国，也有草原、森林和高原少数民族的中国。√

在古代中国，王朝认同是表象，文明认同是内核，王朝认同是有条件的，文明认同是绝对的。√

从黑河腾冲线看农耕与草原民族

下面哪一个朝代奠定了现代中国的基本版图？D

A、汉朝

B、唐朝

C、明朝

D、清朝

（D）是中国的一条农耕民族和游牧民族的分际线。

A、黄河

B、长江

C、秦岭

D、黑河腾冲线

黑河腾冲线是哪一位学者提出来的？D

A、郭沫若

B、竺可桢

C、傅斯年

D、胡焕庸

清朝成功地将原本难以和平共存的农耕民族与草原民族整合进同一个帝国秩序之中。√

中国农业区的统一是由汉族完成的，但历史上农业区和牧业区的统一都是由渔业民族完成的。×

一个王朝，多元治理

清朝在满蒙藏边疆地区，乃以（D）为共同的精神纽带。

A、道教

B、伊斯兰教

C、儒家

D、喇嘛教

从蒙元到大清所呈现的征服王朝帝国，是文化多样性的和谐、（B）重体制的并存。

A、一

B、二

C、三

D、四

清帝在藏人那里的称呼是什么？C

A、皇帝

B、草原盟主大可汗

C、文殊活菩萨

D、大单于

理藩院是清政府针对汉人的治理而设置的。×

无论是汉人士大夫、蒙古大公、还是西藏活佛、西南土司，虽然宗教、文化和典章制度千差万别，但他们都认同同一个满清君主。√

族群、民族与国族

史密斯对于民族与族群的区分，核心在于三点，下列哪一项不包括在内？D

A、确定的居住区域

B、规范的公共文化

C、政治上的自觉

D、独立的国家主权

在晚清时，“民族”这个词是从哪个国家引进的？A

A、日本

B、英国

C、美国

D、德国

下面哪一个国家不是单一民族国家？D

A、日本

B、法国

C、韩国

D、中国

族群、民族与国族是不同的概念，在历史实践当中三者有着严格的不可跨越的界限，没有相互转化的可能性。×

许多民族都是从族群发展而来，但并非每一个族群都会上升为民族。√

汉民族不等于中华民族

中华民族作为一个国族，是从什么时候开始的？D

A、汉代

B、宋代

C、元代

D、近代

（C）在1939年的《边疆周刊》上发表了《中华民族是一个》？

A、费孝通

B、傅斯年

C、顾颉刚

D、翦伯赞

《想象的共同体》一书的作者是（A）。

A、安德森

B、霍布斯鲍姆

C、盖尔纳

D、史密斯

在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。√

近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。×

中华民族的想象与构建

在晚清的哪一份文本里，提出了“保种必先保教，保教必先保国”的观点？A

A、《劝学篇》

B、《大同书》

C、《仁学》

D、《新民说》

公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是？D

A、钱穆

B、胡适

C、傅斯年

D、梁启超

下面哪一位不属于晚清革命派的阵营？A

A、梁启超

B、孙中山

C、章太炎

D、汪精卫

作为国族的中华民族的诞生，首先需要绝对的“他者”的出现。√

1911年辛亥革命的结局，意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。×

夷夏之辨向种族论的蜕变

最早把西方的种族论介绍到中国的是（A）。

A、严复

B、胡适

C、王夫之

D、鲁迅

晚清影响最大的新思潮是严复引进的（C）。

A、马克思主义

B、无政府主义

C、社会达尔文主义

D、民族主义

“五族共和”中的五族不包括下列哪一族？D

A、满族

B、回族

C、藏族

D、维吾尔族

在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。×

从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。√

文明论：逆向的天下主义

甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段，下列哪一项不属于这个三阶段？D

A、蛮夷社会

B、宗法社会

C、国家社会

D、文明社会

哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想？D

A、荻生徂徕

B、伊藤仁斋

C、本居宣长

D、福泽谕吉

【多选题】公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项？BCD

A、蛮夷世

B、据乱世

C、升平世

D、太平世

古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。√

种族论与文明并非绝对的对立，它们都相信社会达尔文主义。√

重建符合世界文明的中国主体

所谓温和的民族主义，就是类似德国赫尔德式的（B）民族主义。

A、军事

B、文化

C、经济

D、生态

《东西文化及其哲学》一书的作者是（B）

A、杜亚泉

B、梁漱溟

C、胡适

D、梁启超

胡适先生说：“民族主义有三个方面”，其中最高最艰难的是哪一个方面？D

A、盲目排外

B、拥护固有文化

C、全盘西化

D、建立民族国家

在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间，出现了两种温和的民族主义与世界主义，这就是文化民族主义与新天下主义。√

新天下主义追求的是“我们的”文化，而文化民族主义拥抱的“好的”文明。×

一场由新政所诱发的革命

1910年在北京行刺摄政王载沣的是哪位同盟会会员？A

A、汪精卫

B、胡汉民

C、蒋介石

D、廖仲恺

清末新政的内容不包括下列哪项？B

A、教育改革

B、制定宪法

C、司法改革

D、经济改革

下列哪一项不是晚清新政所造就的新的政治力量？D

A、激进的革命派

B、士大夫经营

C、北洋实力派

D、皇族人员

辛亥革命爆发时，恰好处于同盟会主导的革命运动的低潮期。√

清末新政是一场触及到根本政治制度的改革运动。×

无处不在的“辩论”

【单选题】在学习中，（D）才是最重要的。

?A、求合

?B、效率

?C、知识

?D、发现

【单选题】（B）是辩论的最终价值体现。

?A、争胜

?B、求和

?C、谋利

?D、口才

【判断题】权利被社会主流价值观念和判断所剥夺被称为显性剥夺。（错误）4

【判断题】学习的过程强调创造而不是模仿，尤其是思维创造。（正确）

辩论是一种“修养”

【单选题】下列选项中，哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。（D）

?A、荀子

?B、墨子

?C、孙子

?D、庄子

【单选题】以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是（A）。

?A、是完整的、全部的

?B、有可能是真实的歪曲

?C、有可能是片断性的

?D、观察者的主观感知

【判断题】“白马非马”与“子非鱼，安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。（正确）4

【判断题】“本分而理”强调的是讨论具体事实和细节。（错误）

辩论的“真善美”

【单选题】（B）是辩论的最高层次。

?A、辞藻的华丽

?B、诗意的栖息

?C、肉体的搏斗

?D、完全的胜利

【判断题】信息的碎片化不会使我们对世界的认知有任何偏差。（错误）

【判断题】

价值观念的输出是交流的终极目的。（正确）

概念的内涵和外延

【单选题】在辩论中，如果将高考移民视为异地高考，这是D。

?A、模糊概念

?B、模糊内容

?C、偷换内容

?D、偷换概念

【单选题】将异地高考限定于外来务工子女异地参加高考，其实是为了（C）。

冲刺2020高考近5年高考历史,42个高频考点整理

冲刺2020高考超全总结近5年高考历史，42个高频考点一、中国的政治文明考点1：宗法制与分封制的内涵、特点及影响考点1 (1)宗法制是以血缘关系为维系纽带、具有宗族色彩的政治制度，其最大特点是嫡长子继承制，对后世影响深远。 (2)分封制是以宗法制为核心的中央对地方的管理制度，体现了中国古代早期贵族政治的特点。考点2：古代中央加强对地方管理的措施考点2 (1)中国古代中央对地方的管辖主要经历了分封制(西周)、郡县制(秦)、郡国并行制、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。 (2)由分封制到郡县制，反映了地方官吏任用原则由宗法血缘关系到中央行政任命的变化，体现了中国古代政治由贵族政治向官僚政治转变的完成;从郡县制到行省制度的实施，是对地方管理方式的转变，对后世有着深远的影响。其演变趋势是地方权力日渐削弱，中央集权不断加强。考点3：三省六部制特点、影响及演变考点3 (1)特点：三省六部制的特点 ①相权三分； ②职权分明； ③节制君权。 (2)影响 ①较为完备严密的封建官僚体系，有利于提高行政效率，减少决策失误。 ②三省六部制分割了相权，加强了皇权。 ③三省六部制使封建中央官僚机构更加完善，历代沿用。 (3)三省制演变　宋代只保留“中书门下”，与枢密院、三司并称“二府三司”；元代废三省制，只保留中书省，行一省制；明代分中书省之权归于六部。考点4：宋明清加强君主专制的措施考点4 　宋代设枢密使、三司使分割宰相的军权、财权；明代废除丞相，后设置内阁内侍机构；清代设置军机处，君主专制达顶峰等。其演变趋势是君权不断强化，相权不断被削弱直至废除。考点5：中国古代选官制度的演变及趋势考点5 (1)中国古代选官制度主要有先秦世官制、汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐开始直至1905年废除的科举制。 (2)其演变趋势是选官标准由世家门第逐渐发展到才学；选拔方式由推选逐渐发展到公开考试；人才选拔逐渐趋向制度化，体现相对公平、公开、客观的原则。考点6：近代前期列强侵华的背景、影响及特征考点6 (1)背景　欧美资本主义发展，资本主义世界市场的形成、发展。 (2)影响

现代西方政治思潮答案

1、政治:社会成员通过社会公共权利确认和保障社会成员权利和其利益的一种社会关系。 2、自由:自由行动是指个人在社会层面上自愿的不受强制的行动,也就是个人不受威胁或者其他形式的强制，出于自愿选择而做出的行动。 3、权利：权利是一个政治、法律术语，通常是个人宣称对其对象所拥有的按照自己的意愿来处置的地位或能力。 4、平等：自由主义中的平等原则指人与人关系上的同等对待，不允许在身份、资格认定和性别等方面的歧视。西方社会文艺复兴以来的最大进步便是对人的平等权利的认同和追求从中世纪的等级制身份社会向市民社会的转变一个重要标志便是平等的发展。 5、政治思潮：政治思潮是一种观念形态，即在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。它具有理论导向的作用，它对某一时代的普遍政治观念或政治学说的发展方向具有直接地带动作用。它作为一种社会层面的宏观的动态的思想倾向，蕴含着某种价值取向的和方法论的意义。 6、正义：正义就是让每个人得其所应得。它意味着同等地对待同类对象，区别对待不同的对象。这一规则本身并不包含一切人平等的前提，而只是一种形式的规则。在成立之初，并不与社会平等相关，只是随着社会实践的发展才逐渐在其基本含义中加进了结果平等，也就是社会正义的内容。 7、法治：法治其全称是法律的统治。在实行法治的国家，其最高权威不是某些随心所欲发号施令的个人或集团，而是按照人民的意愿建立起来，由独立的司法机构执行，并以分权方式维护的整套法律制度及其运作方式，可以把法治国看作是按法律原则建立起的国家。 8、民主：民主就是指多数人的统治，或叫人民的统治，即最终的政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是人民全体的多数，分为直接民主和间接民主。 9、功利主义：功利主义是经验主义者以人的感觉所表现出来的快乐作为基本出发点，而精神的安宁则是在此之上的更高的衡量指标。 10、社会契约论：这一理论假定人们是在原初的状态下，通过相互订立契约而确立基本政治和制定法律规则。从霍布斯、洛克，卢梭的理论中，他们都把社会政治体制看作是原初人们协议的产物。 11、现代西方政治思潮的特征有哪些：1、研究主题和基本价值观不断深化。自由、平等、民主、法治等基本概念在延续传统的基础上有了前所未有的含义。这些政治学的基本概念早在17、18世纪已被人们作为一种革命的思想武器，为推翻封建秩序而奋斗，经过几个世纪的发展变迁，这些研究主题不断更新和深化。另外，一些西方学者，尤其是后现代主义思想家对建立在理性与科学基础上的现代社会结构进行了反思与批判。2、思潮流派纷呈。各种意识形态指导下的具体主张呈现多样化态势。在二战后，世界两级对抗的格局中，除少数国家少数政党长期追随美苏外，越来越多的国家和政党开始认识到有必要寻找自己的发展道路，政治思潮开始呈现出相互融合和趋中的走势。3、政治思潮流派和学科间不断渗透与交融。这体现在多种层次上。一是西方各国政坛上的各党派之间政纲和政策的相互碰撞。二是政治问题地区化与国际化。三是政治学与哲学、社会学、经济学等临近学科的相互影响，出现了政治心理学、决策论、政治沟通等学科门类。4、在政治学研究方法上的不断探求。

当代西方政治思潮大纲

《当代西方政治思潮》课程教学大纲 [课程代码：02A015027] 课程中文名称：当代西方政治思潮课程英文名称：Contemporary Western Political Trends of Thought 一、课程基本情况 1．学分：2 学时：36 （理论学时：36 实验学时：0 ） 2．课程类别：专业方向选修课 3．适用专业：思想政治教育专业 4．适用对象：本科 5．先修课程：政治学，西方政治思想史二、课程性质、目标、要求及特色本门课程是思想政治教育本科专业选修课程。是对《西方政治思想史》和《政治学概论》的拓展和延伸，目标是帮助学生了解西方社会、提高理论思维水平和分析问题能力，进而增进学生对西方社会政治生活和有中国特色的社会主义现代化建设事业的认识。它主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本轨迹，以及各种政治思潮的发展变化与西方社会发展变化之间的联系。该课程以马克思主义为指导，主要采取研究型教学法，通过讲授、讨论等方式方法。在讲授时，在讲清各种思潮理论观点的基础上，使学生了解各种知识、各种思潮的理论观点基础上，把教学的重点放在引导学生研究问题上，以深化对西方政治思想的学习与研究。本课程坚持以马克思主义为指导，在内容上注意了立足中国，放眼西方，既介绍又评论，在教学过程中，在理解文本的基础上，重在使学生能够对精华和糟粕进行辨析，能够对疑难理论提出自己的见解，能够对错误观点进行有理有据的批判，同时紧扣现实作对比研究，以求正确总结社会主义政治建设的经验教训，为当代中国的政治体制改革和政治文明建设提供借鉴。三、课程内容、要求及建议学时分配第一章导论（共3学时）（一）教学内容：知识要点：什么是政治，什么是政治思潮，西方政治思潮的历史演变，当代西方政治中流行的主要思潮，当代西方政治思潮的特点，研究的意义。教学重点：什么是政治思潮，当代西方政治中流行的几个主要思潮，当代西方政治思潮的特点。教学难点：当代西方政治思潮的特点，研究当代西方政治思潮的意义。（二）教学基本要求：通过本章的学习，使学生理解什么是政治、政治思潮、政治思想与政治思潮的区别联系，掌握当代西方政治中的主要思潮和特点，了解当代西方政治思潮的历史演变，理解学习当代西方政治思潮的意义。第二章自由主义政治思潮（共6学时）（一）教学内容：第一节新自由主义的思想来源：古典自由主义知识要点：资产阶级革命时期的自由主义政治思想，（17---18世纪），工业资本主义时期的

2020届高考历史高频考点题型分类汇编卷7含解析

高频考点题型分类汇编——卷7 1、下面为1949—1952年中国私营工业产品的销售情况统计表（单位：%）。据表可知，当时的中国() B. A. 计划经济体制已经建立国家对国民经济影响力增强 D. 私营工业占据主导地位C. 开始资本主义工商业的改造 2、“一五”计划从1951年初开始酝酿,至1955年2月基本定案,历时4年多,共编制了5次。1955年7月,全国人大一届二次会议通过了《中华人民共和国发展国民经济的第一个五年计划(一九五三—一九五七)》,至此,“一五”计划的编制工作最终完成。材料反映了( ) A.党内对实行计划经济存在分歧 B.“一五”计划有利于恢复经济 D. 新中国对经济建设探索的谨慎 C.新中国对经济建设探索的迷茫3、1953年至1955年,国家对资本主义工商业赎买的形式是“四马分肥”,即企业在分配利润时,国家税收占3（4）5%,职工福利费占15%,企业公积金占30%,资本家红利占20.5%。这一措施表明( ) A.国家对私营企业实行代购代销制度 B.工人阶级获得对企业的民主管理权 C.对资本主义工商业的改造已经完成 D.这类企业已带有明显社会主义性质 4、“队里花生大丰收，一颗能榨十缸油，豆荚用来做军舰，十万军队装不够。”这首民间歌谣最有可能出现在中国（） A.20世纪40年代末年代70世纪D.20 年代末60世纪C.20 年代末50世纪 B.20 末 5、图中所示是改革开放新时期重大历史事件时间轴,其中,对空白的三个时间曾经发生的事件解读正确的是( ) A.①实行了不同于其他地区的经济政策和政治制度 B.②带动了珠江三角洲和整个长江流域经济的发展 C.③有利于中国经济的快速发展和世界经济的增长以上三个事件都是城市经济体制改革深化的表现 D.、鸡毛换糖的说法最初源自浙江省义乌市廿三里镇，是指在物资匮缺的年代，

现代西方政治思潮论文

当代西方政治思潮期末考核论文浅谈哈耶克的保守自由主义姓名: 赵思怡学号： 201013010249 班级：思想政治教育二班

浅谈哈耶克的保守自由主义摘要：在20世纪的意识形态争论中，最激烈的争论事围绕着自由市场经济还是计划经济的争论。社会主义是计划经济的捍卫者，保守自由主义是自由市场经济的捍卫者，保守自由主义者为了捍卫市场经济，对计划经济和福利国家进行了有力的批判。哈耶克作为其中的典型代表。他站在捍卫古典自由主义的立场上,对计划经济下的社会方方面面给予了全面的剖析和论证。关键字：保守自由主义自发秩序自由一，哈耶克作为保守自由主义的最大代表，对自发秩序的阐述首先，我们应该先了解什么是保守自由主义？保守自由主义（Conservative liberalism）是自由主义的变体之一，结合自由价值、政策与保守主义立场。主要是指一种政治态度，其基本的特点是尊重历史传统，维护社会现状，反对激进的变革，守旧，甚至主张历史倒退。一直以来，保守主义都是对自由主义的回应，其立场随着自由主义的变化而变化。保守自由主义政党结合了自由主义政策与在社会、道德议题上较为传统的立场。他们普遍是经济自由主义的支持者，且常定义自身为法治政党。20世纪70年代初，新自由主义（New Liberalism）所倡导的政府干预和福利国家政策遭遇空前危机，各种弊端日益显现。以保守自由主义（Neo-liberalism）为首的保守派在与新自由主义的论争中开始占据上风，哈耶克通过“自发秩序”来证明自由市场的内在合理性。在他看来，要促进人类文明的发展，就应该尽力维护和利用自生自发的秩序，警惕刻意设计的人造秩序对文明的破坏。他将秩序定义为“一种事务状态，在这种状态中，各种各样的要素相互间如此相关，以至于我们可以根据对整体中某个空间或时间的认识，去形成对其余部分的正确预期，或至少有充分的机会被证明为正确的预期”，然后他将人类社会经济秩序划分为自生自发的“自发秩序”和刻意设计的“人造秩序”，前者是社会成员在相互交往中所保持的并非他们有意建构的一种行动的状态，是自由市场的真正根基和灵魂，而后者则是人为想象和建构的结果。适度的、符合法治形式的政府活动是允许的，但福利国家与计划经济却是一条指向极权和奴役的道路。而且，“大凡认为一切有效用的制度都产生于深思熟虑的设计的人，几乎必然是自由之敌”。哈耶克坚持反对那种对社会经济秩序进行整体设计和建构的做法是理性的“致命的自负”。由此他推出，有助于自发秩序生成和运转的条件是：自由、一般规则和竞争。尽管社会中存在着诸如农场、工厂、公司、各种社会团体以及政府等人为的组织，但整个社会的的秩序则不能是人为的。理性主义构建的秩序必然是低效率的，破坏个人自由的，最终毁灭人类的文明。要想真正有效的利用理性，必须认识到理性的限度，“必须维护那个不受控制的、理性不及的领域。这是一个不可或缺的领域，应为正是由于这个领域，才是理性据以有效发挥作用的唯一环境”只有在这种每个人自由追求自身目的的自发秩序中，分散在每个人头脑中的知识才能充分有效地利用起来，进而促进人类知识和福利的增长。而且，秩序的进化最主要的是规则的自发进化，这种进化类似于人类的进化，不是出自本能，也与共同目标或利他精神没有关系，而是源于本能与理性之间的传统，学习和模仿的一种调节个人决策的、为个人追求自己目标规定自由空间的一般性规则。二，哈耶克对自由的阐述 1、“自由”什么。哈耶克在《自由秩序原理》中，给了自由充分的定义，”在这样的状态下，社会中的一些人对另一些人的强制被减少到最低限度。“当然

西方政治思想期末大作业及答案

当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业（0—3章）一、填空题 1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。 2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。 3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。 4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体，是指家庭、邻里、社团，也指国家。 5、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。 6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。 7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。 8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治，忽视专家的作用。 9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。 10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机，发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。二、选择题 1、当今世界主题是（B ） A．危机与动荡 B．和平与发展 C．革命与战争 D．繁荣与发展 2、70年代理性选择的模式以（ A ） A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为 B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为 C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为 D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为 3、自由道德的基础应当包括（ABCD） A．自由的平等 B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C．最单纯与最普遍意义下的正义 D．已所不欲，勿施于人 4、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（A ） A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府 B．社会在理论逻辑上小于政府 C．社会在理论逻辑与政府平行

2019高考历史知识点系统总结

2019高考历史知识点系统总结专题一中国古代的中央集权制度 ◇ 【考纲要求】1、商周时期的政治制度； 2、秦中央集权制度的形成； 3、汉到元政治制度的演变； 4、明清时期君主专制主义制度的加强。 ◇ 【课程标准】1、了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点； 2、知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的事实，了解中国古代中央集权制度的形成与影响； 3、列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点； 4、了解明内阁、清军机处设置等史实，认识君主专制主义制度的加强对中国社会发展的影响。【知识网络】 ☆ 古代中国的政治制度 ◇ 【知识整合】一、西周时期的政治制度 1、分封制 ⑴、目的：为了进行有效的统治, 巩固奴隶主国家政权。

⑵、分封的对象：王族、功臣、先代贵族； ⑶、诸侯的权利和义务：①、服从周天子的命令 ②、为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职 ③、在自己的封疆内对卿大夫实行再分封。 ⑷、分封制的作用：加强周天子对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；有利于周朝开发边远地区，扩大统治区域；.但后来出现了诸侯争霸战争，周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解，后被郡县制所取代。（春秋战国时期） 2、宗法制： ⑴、宗法制的基本内容：①、宗法制的核心是嫡长子继承制。 ②、确立了严格的大宗、小宗体系。 ③、由血缘关系的亲疏，形成森严的“周天子——诸侯——卿大夫 ——士”的等级制度。 ⑵、特点：嫡长子继承制（大宗、小宗）。 ⑶、在政治制度方面的体现：分封制(互为表里)。 ⑷、实质：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。 ⑸、影响：稳固秩序，防止争夺；巩固分封制；宗法观念成为传统思想内容之一。【拓展：宗法关系有利于凝聚宗族，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起，形成了等级森严的宗族网，宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。】 3、西周时期政治制度的特点： ①、形成完备的分封制、宗法制，互为表里维护统治。 ②、族权与政权的合二为一，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。 ③、以血缘关系为纽带形成国家政治结构。 ④、最高决策集团尚未形成权力的高度集中。【拓展】 ⑴、分封制和宗法制的关系及对西周统治的作用 ①、关系：宗法制和分封制互为表里，相辅相成。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在政治上的表现。宗法制是分封制的内核和纽带。 ②、作用：分封制和宗法制互为表里，既防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，又保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。既强化中央控制能力，又促进地方之间的联系。 ⑵、宗法制对我国社会有什么深远影响？消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借，传宗接代，重男轻女的思想，任人唯亲，裙带关系…… 积极：它形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力，孝顺长辈、恪守孝道…◇【专题纵横】分封制和宗法制的不同

2019届高考历史二轮通史版高频考点小题强化练：第11练近代中国思想解放潮流

第11练近代中国思想解放潮流和20世纪以来中国重大思想理论成果 1.(2014课标Ⅰ)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明( ) A.废八股断送读书人政治前途 B.改制缺乏广泛的社会基础 C.知识分子在政治上极为保守 D.新旧学之间矛盾不可调和 2.(2018甘肃天水一中高三二模)五四运动前,传入中国的社会主义、无政府主义、工团主义、国家主义、自由主义思想都在社会上产生了较大的影响。五四运动后,先进的知识分子大多汇集到社会主义的旗帜下。这表明五四运动( ) A.影响了国人救国方案的选择 B.加快革命领导力量的改变 C.推动了国民民族意识的觉醒 D.促进了思想多元化的探索 3.(2018福建厦门一模)1927年11月,宋庆龄、邓演达等发表《对中国及世界革命民众宣言》称,“农民……必能于最近与城市之革命势力重新联合”,“(将来)政权主要……掌握在工农为中心的平民群众手上,其经济建设,必超越资本主义之毒害向社会主义前进”。对此理解正确的是( ) A.三民主义开始与工农运动相结合 B.更多的革命者转变为马克思主义者 C.以农村为中心的革命新形势出现 D.部分国民党人继续弘扬新三民主义 4.(2018广东惠州高三一模)宣统年间,卢彤编绘了一套《中国历史战争形势全图》,图中战争英雄以黄帝、岳飞等汉族英雄为主。民国初年,作者修改全图,超越单纯汉族英雄叙述,转以历史上开疆拓土、扬威异域、增进国家光荣、促进国民进步者为依归。从这一变化可以推知当时部分知识分子( ) A.期望富国强兵的强烈愿望 B.深受西方民主思想的影响

《当代西方政治思潮》

中国海洋大学本科生课程大纲课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修一、课程介绍 1.课程描述（中英文）： “当代西方政治思潮”属于政治学与行政学系专业知识必修课程，课程主要介绍20世纪70年代以来西方的政治哲学理论和思想演变，可以帮助学生了解西方社会，提高理论思维水平和分析问题的能力，增进学生对西方社会政治生活的认识。 This course mainly introduces the political philosophy theories and thoughts of the West since the 1970s. It can help students understand western society, improve the level of theoretical thinking and the ability to analyze problems, and enhance students' understanding of western society and political life. 2.设计思路：本课程引导二年级政治学与行政学专业学生通过了解当代西方主要的政治思想争论，掌握其核心的争议焦点，熟悉其对当代西方政治生活中最重要价值的诠释，从而准确的认识西方价值的本质。课程内容包括六部分：功利主义、自由主义、自由至上主义、社群主义、公民资格理论、文化多元主义。部分与部分之间既相互关联又相互批判，共同构成了当代西方政治思潮的核心讨论议题。 - 1 -

3.课程与其他课程的关系：本课程为政治学与行政学的专业知识课程，是对一些基础课程的深入，学生应初步具备西方政治思想史、政治哲学两门课程的基本知识。二、课程目标通过本课程的学习，学生将在以下几个方面获得收益： 1.了解并掌握20世纪70年代以来西方的政治学家对功利、自由、平等、正义、权利、社群、共同善、公民美德、公民资格等价值的认识，熟知每一种价值的核心内涵及内涵的演变与差异性，从而开阔视野，增进知识积累。 2.明确不同理论与价值的相互继承与批判关系，认识各理论及主要思想家观察、分析政治现象的视角和方法，把握其内在关联与基本逻辑，锻炼并提高政治智慧和政治思维能力，形成对未来政治与社会生活核心价值的构思。 3.批判地分析其精华与糟粕，尤其是认清所谓普世价值的阶级本质与局限性，增强政治敏锐性和鉴别力。三、学习要求为完成课程学习任务并达到最佳学习效果，学生须在课前阅读教材相关章节及额外的参考文献，了解授课内容，为理解和掌握课堂学习内容作必要的准备；课上须认真听讲，积极思考并参与课堂讨论，完成随堂思考题；课后需小组合作选择任意理论进行资料的收集与研讨，为课上的小组汇报做准备。四、教学进度 - 1 -

当代西方政治思潮教学

当代西方政治思潮 2014年2月26月课程名称：当代西方政治思潮英文名称：Contemporary Western Political Trends of Thought 课号课序号：08032106 一、课程基本情况 1．学分：2 学时： 18 周 2．课程类别：专业方向选修课 3、课程教师：华翔 4．适用对象：大三本科 5、预修课程：政治学原理、西方政治思想史 6．教材与参考书目：教材：徐大同主编：《现代西方政治思潮》，天津人民出版社，2006年版。 [澳]安德鲁·文森特：《现代政治意识形态》，袁久红译，江苏人民出版社，2005年版。 [英]莱斯诺夫：《二十世纪的政治哲学家》，冯克利译，商务印书馆，2001年版。应奇主编：《当代政治哲学名著导读》，江苏人民出版社，2010年版。参考书目： [美]乔治·萨拜因（George Holland Sabine）著，[美]托马斯·索尔森（Thomas Landon Thorson）修订：《政治学说史》（上&下），邓正来译，上海人民出版社，2008年版。 [加]威尔·金里卡（Will Kymlicka）：《当代政治哲学》，刘莘译，上海译文出版社，2011年版。 [美]弗里德里希·沃特金斯（Frederich Watkins）：《西方政治传统——现代自由主义发展研究》，黄辉杨健译，吉林人民出版社，2001年版。 [英]安东尼·阿巴拉斯特：《西方自由主义的兴衰》，曹海军等译，吉林人民出版社，2004年版。 [德]马克斯.韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，彭强，黄晓京译，陕西师范大学出版社，2002年版。 [美]汉娜.阿伦特：《人的境况》，王寅丽译，上海人民出版社，2009年版。 [德]尤尔根.哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社，1999年版。 [美]约翰.罗尔斯：《正义论》（修订版），何怀宏等译，中国社会科学出版社，2009年版。

2019年高考历史知识点复习汇总

2019年高考历史知识点复习汇总公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝是夏;我国的早期国家政治制度起源于夏朝。原始社会后期禅让制被王位世袭制所取代。为了进行有效的统治，周朝在政治上实行分封制。西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。柳宗元的《封建论》说“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含义是分封制。保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利统治集团内部的稳定和团结的是宗法制。秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝。秦始皇首创的皇帝制度，是中国封建专制制度的重特征。在中央设置丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是中书省、门下省和尚书省。宋朝和元朝最高行政机构分别是中书门下省和中书省。元朝时，统领宗教事务和管辖西藏地区的机构是宣政院。为管理边远地区设置宣慰司。明太祖(皇帝)时，中国的宰相制度从此被废除。雍正帝时设置军机处，标志着君主专制制度发展到了顶峰。

古代中国农业生产的主要组织方式是以家庭为单位从事生产劳动。古代中国农业生产的主要特点是形成精耕细作的农业生产体系。牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。春秋战国和秦汉时期，使用了当时世界上最先进的耕作方式是垄作法。古代中国手工业的三种主要经营形态分别是官营手工业、民营手工业、家庭营手工业。明清时期，苏州和杭州是最著名的丝织业中心。 “商人”最早出自于商朝。我国最早的银行雏形是柜坊。世界上最早的纸币是北宋发行的“交子”。元代时，泉州被外国旅行家誉为世界第一大港。清代时实行闭关锁国的政策，只广州一处对外通商。唐朝时，专管对外贸易的机构称为市舶使。宋代时，在边境设置与少数民族贸易场所称为榷场。中国最早的商标是宋代山东济南刘家功夫针。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。孔子整理的“六经”是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。四书是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

(完整word版)2019年高考历史高频考点复习——12分大题

2019年高考历史高频考点复习——42题专练 1．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料表1 2018年世界品牌500强榜单节选请从上述品牌的相关信息中提炼出一个关于现代化的启示，并结合所学近现代史知识予以说明。(要求：观点明确，史论结合，言之成理) 2．阅读材料，完成下列要求。(12分) 14—20世纪世界主要金融中心分布 ——摘编自吴晓求《历史视角：国际金融中心迁移路线》阅读材料，结合两个或两个以上信息，拟定一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确合理，阐述恰当，史论结合。)

——根据周采《外国教育史》、孙培青《中国教育史》等整理上表为19世纪中期至20世纪初期的中外教育历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合。) 4．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料考察自公元1000年以来社会发展的根源，有三种创新驱动力能够影响不同时代和不同地区创新的步伐和力量，在最近几个世纪，三种创新驱动力变得越来越重要，它们齐心协力创造了强有力的、新的协同效应。包括：增强的交换网络。在人口、货物、观念广泛交流的社会，创新也就更多。通讯和运输的改善。社会储存和传播信息的能力增强，可以促进创新。创新动机的增加。创新动机指社会中促进或阻碍创新的因素。 ——据大卫克里斯蒂安等《大历史：虚无与万物之间》结合材料与所学相关知识，围绕“创新驱动力与某地区的历史变迁”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)

材料在世界近现代历史上，存在着许多根线，这些线有交叉，有平行，涉及方方面面，如生产发展、阶级斗争、思想冲突、政治变革等等，我们可以用所有这些线来观察世界，观察世界上发生过的许多重大事件；但所有这些线，所有这些事变却都有一个共同的主题……经过几百年的变化，到20世纪，欧美国家缔造了一种新的文明，即工业文明，并把世界带进了一个新的时期，即我们通常所说的“近现代”(The Modem Times)。 ——摘编自钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》围绕材料，结合世界史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合。) 6．阅读材料，完成下列要求。(12分) 西方中国观的变迁 ——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。) 7．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料 17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朗西斯·培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”，但他同时指出，这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行，不是“为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)

关于西方后现代主义文化思潮对当代中国的影响

【论文摘要】：后现代主义文化思潮以其对传统的反叛而对西方哲学、文学、社会学、历史学等诸多领域形成强大冲击，甚至在许多非西方国家和地区也引起了强烈的文化震荡。多以否定性的形式展示当代资本主义的社会矛盾和文化矛盾的后现代主义文化思潮正在影响着中国社会，我们应本着批判和借鉴想结合的原则关注它、研究它，创建传统文化与现代文明意识相结合的和谐社会。【论文关键词】：后现代主义; 传统文化; 现代文明后现代主义作为一种文化思潮具有十分丰富的内涵。它是西方理性主义文化传统的反动，一反传统文化的一元性、整体性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性、超越性，后现代主义思潮标志着多元性、碎片性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性。它于本世纪50年代，60年代在美国和法国兴起，70、80年代在欧美达到巅峰。后现代主义思潮首先形成于建筑和文化领域，后来扩展到艺术、哲学、社会学、历史学等人文和社会科学领域。虽然自命或被公认为后现代主义者的人并不很多，但其影响却相当深远。后现代主义自80年代中后期传入中国之后逐渐成为一种时髦的文化现象。《后现代的生存》的私以为：后现代是"一种人类的生存方式和生存状态"，许多迹象表明，这种状态"正在以种种方式进入中国社会"。①由于后现代主义自身的复杂性和矛盾性，进而它产生的影响也是多方面的。后现代主义是不能模仿的，它属于复杂、特殊的传统，早已现代化的、发达的工业、后工业西方社会奠定了后现代想象的基础而处在从前现代到现代过渡的中国社会对后现代主义的进入，则应本着批判与借鉴的原则，在本土文化的土壤上，创建传统文化与现代文明意识相融合的和谐社会。一、后现代主义的基本特征尽管后现代主义的各种理论观点不尽相同，但是如果从总体上对后现代主义的特征进行把握，可以发现，后现代主义有以下几个方面的倾向。 1. 批判理性主义，崇尚非理性。哈贝马斯认为非理性主义是后现代主义的主要特征，而非理性主义则是以对传统理性的"非难"和批判为表征的。在后现代主义看来，正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。 2. 解构现代主体性。张扬主体性，这是现代化的一个特征。而后现代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构策略。首先，后现代主义抨击人类中心主义，主张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系以浓厚的"生态意识"，以消除人对自然的统治欲和占有欲。其次，反对"自我中心主义"，重建人与人之间的关系。在现代性中，个人主义是一切合理性的基础。个人主义的极度膨胀造成了诸多的社会问题。因此．后现代主义强调人与人之间的内在本质关系 3. 反对"同一性"、"整体性"，崇尚差异性。后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚差异性。在对"现代性"的审慎反思中，后现代主义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持怀疑态度。与反对"同一性"、"整体性"相适应，后现代主义倡导多元化。对他们来说，异质的、矛盾的东西完全可以拼贴在一起，不需要统一与综合，差异不应该消除，而应保留，分析和表述问题应从微观入手，反对所谓的"宏大叙事"，主张多元主义。由此派生的是后现代主义对于确定性的否定，强调不确定性。 [!--empirenews.page--] 总的来看，后现代主义实际上主要表现为思维方式的转换和变化。它并未向人们展示一幅完整的现代状态下的社会图像，而强调对现代性的批判和解构。二、后现代主义的正面影响后现代主义思潮代表着后现代社会的思维方式，具有相对独立的社会文化特征。作为一种思潮，它也是对历史和现实的比较和反思，对科学与文明的审视，对人生价值的重新评估。 1. 倡导多元论，尊重差异性。后现代主义拒斥人类中心主义、西方中心主义、东方中心主义、种族中心主义，反对二元对立的思维方式，以一种彻底的相对主义的态度来张扬科学的怀疑精神。在知识领域里后现代主义拒绝对理性、本质和普遍绝对真理的信仰，反对直线进步的价值观，提倡多元主义的文化价值观；在社会关系领域中拒绝一切普遍主义的社会方案，主张社会关系中的差异性、多样性和兼容性，拒绝任何囊括世界历史全部内容的理论，强调社会生活中的相对主义、特殊主义和情境主义，要求人们尊重差异，学会宽容。

中国近现代思潮研究论文

中国近现代思潮研究期末考察论文梁漱溟与现代新儒学院系：社会学院专业：历史学（师范）班级：09（1）班学生姓名：姜海燕

梁漱溟与现代新儒学【摘要】：梁漱溟所提倡的孔学、儒学是用西方哲学改造过了的新孔学、新懦学。他充分肯定西方科学、民主的价值，主张对西方文化要“全盘承受”，不过“对其态度要改一改”，认为中国今天要走的路应是“以中国的态度走西方的路”。以梁漱溟为代表的文化保守主义者们通过对中国历史文化的反省和“五四”反传统主义的启蒙文化思潮的检讨，复活了儒家生命精神与形上智慧，以现代意识和强烈的使命承当重建了儒家思想体系。现代新儒学既内蕴着他们自己的文化——社会理想，又对现当代中国人探寻真理、追求理想的精神生活有着一定影响。【关键词】：梁漱溟现代新儒学社会主义儒学西方文化【正文】：现代新儒学，是产生于20世纪20年代，以接续儒学“道统”为己任，以服膺宋名理学为特征，力图恢复儒家传统的本体和主导地位，并以此为基础来吸纳融合西学，以谋求中国文化和中国社会在现代化条件下的出路的一个学术思想流派。现代新儒学的产生和发展有其历史必然性。历史悠久、根基深厚的中国文化，早在明末清初就开启了由传统向近、现代转化的历史闸门。但满清贵族入主中原及其所实施的野蛮的种族歧视和文化统治，使得中国文化近现代化的进程未能以自发式形态一线顺畅展开。而近代西方文明作为人类文明的最新成就，一经产生就有着规范其他地区、国家或民族发展路向的特性。它凭借着先进的科技成就、廉价的商品、雄厚的经济实力、血与火的掠夺，将自己的生产方式、价值观念与社会制度等强制性推向全世界，用马克思的话说，就是其“按照自己的面貌为自己创造出了一个世界”，“正像它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农业的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。西方的入侵及与之相伴随的近代西方文明的无情冲击给中国带来了深重的灾难，不仅破坏了中国传统的社会秩序，还扰乱了中国人对自身文化发展路向的理性选择，使得本已迭经坎坷的中国近（现）代化进程更加步履艰难。 1840年以后，虽然儒家文化的危机一步步加深，但是作为儒家文化的捍卫者，有一部分儒者，一直没有放弃希望和努力，他们试图在儒家伦理的基础上借鉴西方政制，来挽救国家危亡。直到辛亥革命以后，伴随着西方民主政体的在中国的确立和运转，两种价值观的内在冲突越来越显现。 “五四”启蒙先贤中虽曾有人试图阐发中国文化传统之精义，探寻中西文化融汇的途径，但随着反传统呼声日烈，这种探寻在他们那里渐近销声匿迹，而几欲连根拔除式的反传统呼声则成为主潮。这种对于传统摧毁性的批判、反对、否定，并不是依据于学理，而另有其现实的社会与政治背景，它在很大程度上是针对尊孔复古逆流，特别是针对北洋军阀统治集团利用这股逆流对新思潮横加镇压而发出的逆反性抗议。形势越来越明显，在新的历史条件下，社会秩序再也不可能在儒家伦理的基础上重新统一，儒家伦理的衰落似乎不可避免，这一情况开始让一部分儒者陷于绝望。梁漱溟的父亲梁济就是其中之一，梁济最后选择了以死捍卫自己的信念。传统的儒家学说已不能解释自身在新时代存在的合理性，不能在新的时代为儒者们树立自信。梁漱溟是梁济的第二个儿子，也是他儒学思想的继承者。如果要坚守儒家伦理的信仰，梁漱溟必须为儒家伦理寻找新的论证。所幸的是，梁漱溟所处的时代不仅是一个混乱的时代，

当代西方政治思潮笔记

第一章自由主义 1、什么是自由，自由主义的政治原则有哪些？答：自由是指按照自我的意志行事，自己选择、自己决定、自己负责，自我实现，不受强制。 ①自由至上，权利神圣：自由和权利容易受到他人、本国政府和他国侵犯。因此应受到自我保护、政府保护和法律保护。 ②有限政府原则：为防止政府超越保护人权的职能，政府的权力必须受到限制。 ③法治原则：限制政府权力的主要方法，就是政府必须以正式公布的经常有效的法律进行统治，而不是以临时的命令进行统治。 ④代议制原则：法律的制定应该由人民选举产生的代表所组成的议会来承担。 ⑤分权原则：为了实现法治，保障人权，防止权力滥用，国家权力应该分开，由不同的机构分别行使。 ⑥人民同意原则：政治共同体的形成以及政府的建立和变更都应该得到人民的同意。 ⑦人权原则⑧政教分离原则⑨少数服从多数原则 2、古典自由主义是如何形成和发展起来的，有何特点，存在什么问题？ 3、新自由主义是如何兴起的，其理论基础和政策主张主要有哪些？答：兴起：19世纪末期，西方发达国家相继由自由资本主义向垄断资本主义转变，社会贫富分化加剧，阶级矛盾激化，工人运动发展，古典自由主义与社会发展的需要不适应，最终催生了新自由主义。理论基础：格林的积极自由理论；韦尔的新个人主义；杜威的积极自由主张。政策主张：①抛弃自由放任政策，实行国家对经济活动和社会生活的全面干预。 ②扩大政府权力③建设福利国家④进行财富再分配 ⑤扩大直接民主⑥提倡社会公平 4、保守主义是如何兴起的，有什么特点？答：兴起：20世纪60年代西方社会政治动荡，出现反战运动、民权运动、新左派运动和对政府的其他抗议活动，70年代爆发了二战后最严重的经济危机。严峻的现实引起人们对新自由主义理论的怀疑和批评，形成新保守主义。特点：①保守主义带有较多的经验主义色彩，对崇拜理性和滥用理性的现象进行批评。他们既强调理性的限度和经验知识的重要，又重视历史传统的作用和社会的自发演化性质。 ②保守自由主义者强调校级自由，批评积极自由观会导致强制，最终破坏自由，认为真正的自由应该是消极自由，即摆脱他人干涉的自由或不受制于他人专断意志的自由。 ③保守自由主义则坚决捍卫自由市场秩序，经济上，保守主义者揭示政府的失灵和政府干预对经济发展的危害；政治上，他们集中批判政府干预导致的政府超载、官僚主义、行政效率低下以及对自由、民主和法治的破坏。哲学上，他们主要批判了国家干预主义的哲学基础同时为自由市场秩序提供了新的哲学论证。 ④保守主义更强调民主的间接性质。主张恢复间接民主，提倡能人统治或专辑治国论。 5、旧个人主义与新个人主义有何区别？答：旧个人主义： ①个人是单一的、最封闭的存在，是原子个人。 ②所有权理论：个人是他自己身体和能力的所有者，他所创造的价值被视为身体所有权的延伸。 ③个人利益是至高无上的，不存在凌驾于个人利益之上的社会利益。 ④只有个人才能对自己负责，不存在集体的或社会制度的责任。新个人主义：

2019年高考历史复习：中外历史人物评说答题规律总结与指导

2019年高考历史复习：中外历史人物评说答题规律总结与指导一、高考考什么、怎么考考情盘点：高考所考查的历史人物主要是对时代发展与变迁具有影响的历史人物且涵盖古今中外，其范围涉及政治、经济、军事、社会文化与生活等各个层面。推动人类文明进程的历史人物具有一个共同的特性，那就是他们的聪明才智与时代需要密切相关。是时代的舞台为他们发挥自己的聪明才智、施展抱负提供了一个良好的平台。因此，高考命题往往将人物与其所处的时代背景结合命题。考查方式：以新材料为依托，创设新情境，探究历史人物与时代的关系，让考生正确认识个人与社会、个人与自然的关系，并从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，进而树立强烈的历史使命感和社会责任感。设问方式上，一般为两问，根据材料和所学知识分析历史人物生活的时代背景，根据时代背景来考查历史人物行为或思想产生的原因以及对历史人物的评价。考向预测：试题的设计和题材的选取都具有一定的史学价值。今后命题仍会围绕历史人物对社会进步、文明传承的影响角度展开，隐性考查社会现实热点，如考查古代政治家对国家和民族发展的贡献，隐性考查国家统一和民族团结的热点；通过对东西方先哲命题的考查，折射出当今社会以人为本和构建和谐社会(世界)的热点；从中外科学家贡献命题，隐性考查当前走科学发展之路的改革；考查近代民主和民族英雄，体现追求民主和自强的时代主题。二、考题怎么答、有何规律 (一)人物定位首先要从整体上确定评价对象的身份，是政治家、军事家、思想家、科学家，还是兼而有之，以便确定不同的评价标准。 (二)人物评价的一般思路评价历史人物，要明白评价对象在历史上做了什么，这样才能做到“史论结合”。人物事迹的描述，可采用事迹分类法(政治、经济、军事、文化、民族关系、对外关系等方面)、阶段分析法(把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非)、好坏分类法(把人物事迹按照积极和消极两方面进行分类归纳)等。 1．中国古代政治人物一般可从政治、经济、文化、民族关系、对外关系等方面归纳其主张和措施，并逐条分析其影响。分析影响时，可以从时间和空间两个维度进行思考。如对康熙帝的评价：纵向看，捍卫了统一的多民族国家；横向看，对世界历史发展的总体趋势缺少敏感意识，依然做着天朝上国的迷梦，使中国错失发展机遇，因此对近代中国的落后挨打负有一定的责任。