人教部编版八年级语文上册 第六单元 23 愚公移山【名师教案+集体备课】
23 愚公移山【教学目标】1.结合注释，积累词语，疏通文意；反复诵读，培养文言语感。
2.理解情节安排的作用，感知人物形象。
3.领悟故事的深刻寓意，感受愚公的可贵品质，学习愚公精神。
【教学课时】2课时第1课时【课时目标】1.结合注释，积累词语，疏通文意；反复诵读，培养文言语感。
2.梳理内容，感知人物形象。
【教学过程】一、激趣导入，凸显文题同学们，我们在学习和生活中，会遇到各种各样的困难。
面对困难，是应该勇敢克服，还是选择逃避呢？答案是显而易见的。
在人生路上，遇到困难这座大山，只有移平它，才能够顺利地继续前行。
今天我们要学习的课文《愚公移山》中的主人公愚公，就遇到了巨大的困难，让我们一起走进课堂，看看他是怎样战胜困难的吧！（板书：愚公移山）【设计意图】由“困难”引入新课，吸引学生阅读兴趣。
二、整体感知，增强语感1.作品简介及文体知识2.读准字音提示：读准“孀、叟、箕畚、厝、雍、亡”的字音。
预设孀．妻（shuānɡ）智叟．（sǒu）箕畚．．（jī běn）厝．（cuò）雍．（yōnɡ）亡．以应（wú）3.读准停顿（听录音，师引导）预设惩/山北之塞曾不能/毁山之一毛遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山4.分角朗读，品味情感分角色朗读全文，一人为愚公，一人为愚公妻子，一人为智叟，一人读剩余文字。
（师点评指导，引导学生弄清重要语句的意思，纠正学生情感、语调等把握不到位的地方。
）师小结：朗读时要注意重音、停顿、语气和语调，要根据文字的内容把握朗读的快慢、语气的轻重。
【设计意图】熟悉生字词，把握节奏，反复诵读。
读好、读通文字有助于学生理解句意及文章主旨，从而更好地把握人物、领悟寓意。
三、研讨品析，感知人物1.再读课文，感知态度师：请同学们结合课后练习第一题，再读课文，完成下面表格。
师小结：支持愚公移山的有：愚公家人、邻人之孀妻弱子、天帝。
反对、害怕愚公移山的有：智叟、操蛇之神。
2.两相比较，感知人物师：智叟和愚公之妻的话，句式上有相似之处，他们对待愚公移山的态度相同吗？（生交流讨论）预设愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是表明自己对移山的重要问题——“焉置土石”的疑虑。
智叟“甚矣，汝之不惠”是在严厉责备；“残年余力”“曾不能毁山之一毛”语含轻蔑，有意挖苦；“其如土石何”就是赤裸裸的嘲讽讥笑了。
师小结：愚公之妻，赞成移山，关心核心问题的解决办法；智叟，不赞成移山，处处语含讥诮，认为愚公实在是自不量力，愚不可及。
【设计意图】通过研讨文中众人对愚公移山一事的不同举动和态度，进而引导学生更好地把握主要内容，探究愚公的形象。
第2课时【课时目标】1.分析故事情节安排的作用，理解人物及文章寓意。
2.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
【教学过程】一、回忆导入师：回忆上节课，请一位同学用简洁的语言复述课文。
预设古时候，有一位叫愚公的老人，他的家门口有两座大山。
苦于大山的阻塞，愚公决定率领全家人移走大山。
最终愚公的精神感动了天帝，天帝命夸娥氏二子移走了大山。
【设计意图】通过回忆上节课的内容，概括复述课文，既检验了学生上节课的学习效果，又训练了他们的概括能力。
二、分析情节，理解人物1.分析情节师：请同学们阅读课文，思考以下问题。
（生交流讨论）设问1：作者写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，有什么作用？预设文章开头写二山既高且大，而愚公仅以全家力量来“平险”，可初见其“愚”；接着写运土石，而倒土地点是“渤海之尾，隐土之北”路程如此遥远，更见其“愚”。
而随着情节的发展，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理。
由此可知，实际上愚公的见解远远超出一般人，实在是“大智若愚”。
可见，写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，就是为了更好地烘托愚公的形象。
设问2：作者安排京城氏之子“跳往助之”这一情节有什么意图？预设文章安排“遗男”“跳往助之”这个情节，一方面表示愚公移山的伟大壮举得到了众人的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；另一方面，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字写出了孩子欣欣然的神态，这与智叟“笑而止之”形成鲜明对比，暗含作者的褒贬之意。
设问3：故事以神话结尾，有何作用？预设以神话结尾增添了故事的瑰丽色彩，富有浓厚的想象力。
借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，既赞美了愚公移山的诚心和坚定的意志，又反映了古代劳动人民的美好愿望，更加突出了故事的主题。
【设计意图】通过分析具体情节安排的作用，引导学生进一步了解愚公的精神。
2.理解人物师：了解了这些情节安排的作用，接下来让我们进行更深入的探讨。
设问1：有人说愚公“不愚”，也有人说愚公“很愚”，谈谈你对“愚公”这一形象的认识。
预设（1）他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的后代子孙。
有了这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，不顾劳动的艰辛，毅然担负起这一伟大事业。
（2）他对移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，移山事业尽管不可能在一两代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望。
设问2：通过同学们的讨论，我们可以感受到愚公和智叟两人的名字是有其深意的，讨论分析一下。
（生讨论交流）预设（1）“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”是一对反义词，形成了鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。
从这一对比中，就可看出“愚公”和“智叟”，一个高尚，一个平庸。
（2）作者命名时特意将两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以“智叟”的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。
这一颠倒，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
（3）“愚公”的“公”和“智叟”的“叟”也带有一定的感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
这一安排暗示了作者的情感倾向。
【设计意图】引导学生认识愚公的形象，了解“智叟”人物的设置对衬托“愚公”形象的作用。
三、理解寓意《愚公移山》的寓意是什么？（生交流讨论）预设：（1）晋、唐时人对愚公移山故事的理解在较大程度上是沿着道家哲学中“求道”“契真”思想的方向进行的。
（2）现代人对这一故事的解读则更多受到当时社会思潮的影响。
历史学家傅斯年先生对愚公移山故事的解读很有特点，他说：“我们可以从这里透彻地悟到，人类的文化和福利，是一层一层堆积来的，群众是不灭的，不灭的群众力量是可以战胜一切自然界的。
……”（3）愚公精神指的是一种自力更生、不畏艰苦的精神。
愚公知道人力是可以战胜自然的，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山而行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前。
而人世间无处不存在着艰难和险阻，人们不可能时时、事事回避的。
愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，当今社会我们仍需要发扬这样的精神，去拼搏，去努力。
【设计意图】这一环节的设置让学生明白《愚公移山》的寓意随着时代的发展是不唯一的。
它的寓意可以教化个人，也可以影响一个民族。
四、学习精神1.愚公精神为中华儿女津津乐道，请说说你所了解的“当代愚公”。
预设“当代愚公”黄大发——用生命践行为民情怀。
2.说说个人的愚公精神让学生说一说自己在生活中遇到的困难，以及是如何克服困难的。
【板书设计】【设计亮点】本课教学时先引导学生通过反复诵读增强语感，进而理清文章内容；然后通过分析不同人物对愚公移山的态度，引导学生深刻认识愚公移山的影响力；最后再深层探讨情节安排的作用及愚公的形象，从而理解愚公移山所蕴含的深刻意义，领悟愚公精神在当今社会的现实意义。
素养提升山水阴阳阴阳原是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
我国古代地名中的“阴”和“阳”实际上是一种方位指示，“日之所照曰阳”，也就是说太阳所能照到的地方就称为阳。
山水阴阳是说古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
形成这种局面的原因是山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太阳能照射到的地方其实是河流的北面。
故有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。
在我国历史上，很多地名及地理表述都与此关系密切，如江阴、衡阳、汉阳等。
《愚公移山》中说：“指通豫南，达于汉阴。
”其中的“汉阴”是指汉水的南岸。
“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（姚鼐《登泰山记》）、“所谓华山洞（南宋王象之《舆地纪胜》写为‘华阳洞’。
看正文下句，应为‘华阳洞’）者，以其乃华山之阳名之也”（王安石《游褒禅山记》）等都体现了“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”之说。
代表人物“当代愚公”代表人物黄大发，汉族，曾先后担任贵州省遵义市播州区草王坝村（现播州区团结村）村长、党支部书记等职务。
20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，修筑了一条跨3个村，主渠长7200米，支渠长2200米，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，结束了草王坝长期缺水的历史。
2017年4月，中央宣传部授予黄大发“时代楷模”荣誉称号。
2017年11月，黄大发荣获第六届“全国诚实守信道德模范”的称号。
2018年3月，黄大发当选感动中国2017年度人物。
部编版八年级语文上册第六单元阅读《愚公移山》教学设计(集体;含2课时)
部编版八年级语文上册第六单元阅读《愚公移山》教学设计（集体;含2课时）一. 教材分析《愚公移山》是部编版八年级语文上册第六单元的一篇课文，是一则寓言故事。
课文讲述了愚公为了自己和村民的出行便利，决定移走挡在家门口的两座大山。
尽管面临重重困难和挑战，愚公和他的后代们始终坚持，最终感动了天神，天神派来两位大力神帮助他们将山移走。
这个故事传达了坚持不懈、努力奋斗的精神。
二. 学情分析学生在学习本文之前，已经学习了一些文言文，对文言文的基本阅读方法有一定的掌握。
但本文篇幅较长，生词和句式结构较为复杂，学生可能会在阅读理解上存在一定的困难。
此外，学生可能对愚公移山的故事比较熟悉，但对其中所蕴含的深刻道理的理解还有待提高。
三. 教学目标1.能够正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解课文内容，把握愚公移山的过程和所蕴含的道理。
3.学习文言文阅读方法，提高文言文阅读能力。
4.培养学生坚持不懈、努力奋斗的精神。
四. 教学重难点1.生词和句式结构的理解。
2.对课文内容的理解和感悟。
3.文言文阅读方法的运用。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置情境，让学生身临其境，更好地理解课文内容。
2.启发式教学法：引导学生主动思考，发现问题，解决问题。
3.小组合作学习：鼓励学生之间相互讨论、交流，提高学习效果。
4.对比教学法：通过对比愚公移山的故事和其他相关故事，深入理解课文主题。
六. 教学准备1.课文朗读录音。
2.与课文相关的图片或视频资料。
3.生词卡片。
4.参考资料。
七. 教学过程第一课时1.导入（5分钟）教师播放课文朗读录音，让学生初步感受课文的语言和情感。
2.呈现（10分钟）教师展示与课文相关的图片或视频资料，引导学生回顾愚公移山的故事。
3.操练（15分钟）教师引导学生逐句朗读课文，边读边理解课文内容。
遇到生词或难理解的句子，教师给予解释和引导。
4.巩固（10分钟）教师学生进行小组讨论，讨论愚公移山的过程和所蕴含的道理。
20秋最新部编语文八年级上册《愚公移山》集体备课教案
明确：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状，胸无大志的人。
4．智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同？
明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，她提问题，是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦、讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重。在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
2．请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
明确：愚公以九十高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”，是经过深思熟虑的，他取得成功的原因主要有两点。一是他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。正因为有这样的抱负，他才会不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识，他懂得人力是“无穷匮”的，而自然条件在相当长的时期内不会有变化，尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成，但只要世世代代坚持干下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
三、布置作业
1.记忆并摘抄文中重要的文言实词与虚词。
2.预习下一课时内容
第2课时（执教时间：）
一、讲授新课
目标导学二：合作探究，分析人物
1．文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这些对表现愚公的形象有什么作用？
明确：文中写的这些，都有利于对愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公、智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
人教版八年级上册(2017部编版)第六单元《愚公移山》教案
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《愚公移山》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要坚持和毅力去完成的事情？”（例如：学习一项新技能、坚持锻炼身体等）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索愚公移山故事中的精神奥秘。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《愚公移山》的故事情节、寓意和文言文句式。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对坚持、毅力精神的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章中的文言文句式和词汇理解，以及寓言故事深层含义的把握。对于难点部分，我会通过举例和对比来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与坚持、毅力相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，让学生们亲身体验愚公移山的过程，感受坚持与毅力的重要性。
-写作手法：分析文章中“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的夸张表达，理解作者如何通过对比手法强调愚公移山的意义。
-文化传承：结合愚公移山的故事，介绍中国传统文化中关于坚持、毅力的故事和成语，如“精卫填海”、“滴水穿石”等。
2.教学难点
-文言文句式和词汇理解：如“年且九十”、“筋骨衰矣”等古汉语表达，对八年级学生而言较难理解。
1.提高学生的文言文阅读能力，培养对中国古代寓言文学的兴趣，增强文化认同。
部编版八年级语文上册第六单元第二十三课《愚公移山》精品教案2(第2课时)
《愚公移山》精品教案第二课时一、理清课文思路1. 师：上节课我们疏通了文意，了解了课文内容。
本文是古代寓言中的名篇，历来脍炙人口，本文的思路是怎样的，是怎样表现寓意的，这是我们这节课学习的目标。
学生朗读课文，勾画并思考课文思路。
2. 要求学生概括段落大意。
学生讨论、归纳：（1）第一段：交代愚公移山的困难。
（2）第二段：写愚公一家移山的决心和情景。
（3）第三段：智叟阻止愚公挖山。
（4）第四段：天帝被愚公的“诚”感动了，派大力神搬走了两座山。
二、明确寓意1. 指名朗读课文。
2. 学生带着问题听读。
（1）第一段哪些语句交代了愚公移山的困难？明确：方七百里，高万仞。
（2）第二段哪些语句写出了愚公一家移山的决心和情景？表现了他什么精神？明确：愚公的决心很大：“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”；措施得当：“投诸渤海之尾，隐土之北”；场面热闹：“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”；克服困难：“寒暑易节，始一反焉”。
这些表现了愚公不畏艰难的精神。
（3）智叟是怎样阻止愚公的？从中可以看出他是一个什么样的人？明确：智叟“笑而止之”，“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”？表现了智叟鼠目寸光，自作聪明，无所作为。
（4）愚公是怎样指责他的？明确：愚公首先义正词严地驳斥了他的错误观点：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
”接着用发展的眼光看问题，说明“子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平? ”。
（5）作者给这两个人起的名字有什么用意？明确：作者以愚公的目光长远而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光，命名为“智”，这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有强烈的讽刺效果。
（6）上帝被愚公的“诚”感动了，派大力神搬走了两座山，这是否在宣扬封建迷信？作者这样写事情的结果有何目的？明确：在古代生产力水平还不高，科学不发达的情况下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
这与封建迷信有着本质区别，它表现了愚公精神的伟大，能惊天地，泣鬼神。
人教部编版八年级语文上册23《愚公移山》教学设计
23?愚公移山?教学设计一、教学目标：知识与能力1、掌握根本的字词的音、形、义及句子的翻译等根底知识；2、熟读文章，掌握文章的根本内容；3、通过分析人物形象，领会我国古代人民的优秀品质〔主题〕。
过程与方法1、能够运用速读、细读、朗读、默读等多种阅读方法自主思考；2、小组合作交流、探究研讨的方法；3、插入?愚公移山?的小视频，为学生理解文本创设良好的学习情境；4、借助歌手江涛的?愚公移山?MV，迅速进入课堂教学。
5、作业环节采用二选一的自主选择形式，插入自录?小甲壳虫?视频，让学生进一步培养自我的坚强毅力，顽强的精神。
情感态度与价值观1、学习我国古代人民的优秀品质；2、正确全面的对待自然环境，走科学开展之路。
二、教学重点：1、通过分析人物形象，领会我国古代人民的优秀品质〔主题〕。
2、正确全面的对待自然环境，走科学开展之路。
三、教学难点：1、通过分析人物形象，领会我国古代人民的优秀品质〔主题〕。
2、正确全面的对待自然环境，走科学开展之路。
四、教学方法：自主、合作、探究法、引导法、情景教学法五、教学过程：〔一〕新课导入“听歌猜名〞小活动你们知道故事的主人公是谁吗？关于他的故事呢？教师活动：课前借助优酷搜索视频，为学生提供江涛先生演唱的MV?愚公移山?。
结合这首MV，为学生学习?愚公移山?创设必要的情景。
学生活动：结合?愚公移山?MV，思考教师出具的两个简单的问题。
设计意图：结合?愚公移山?的MV，引导学生，为创设必要的学习情境。
为学生更好的进入文本学习，创设良好学习的气氛。
〔二〕课堂检测教师活动：运用思维导图的软件，按照三级训练系统的理念，制作简单的思维导图，加强学生的记忆。
学生活动：根据课前预习，根据导学案的作业，检测自己的学习效果，查漏补缺。
设计意图：按照三级训练系统的设计理念，引导学生学习使用思维导图的软件，不仅可以牢固地掌握各层级的知识，还可以锻炼实践的操作能力。
不同的学生可以分层的学习。
〔三〕整体识读1、文章讲了一件什么事？〔速读课文，复述故事〕2、移的是什么山？为什么移山？被移的山有什么特点？答：太行、王屋二山。
人教部编版八年级上册语文同步备课教案-23愚公移山
23愚公移山知识与能力1．掌握本课常用的文言词语，培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。
2．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
3．理解愚公和智叟这两个人物形象，弄清楚愚公和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
过程与方法1．通过课前预习，让学生借助工具书和注释疏通文章，并查找和课文有关的背景材料和作者资料。
2．把握文章的脉络和写法，抓住文章的主体内容，有效地提高学习文言文的能力。
3．综合运用各种手段，朗读、断句、背诵、译文，增强学习文言文的兴趣。
情感态度与价值观学习愚公精神，体会古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
教学重点1．能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意。
2．掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
教学难点1．对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2．分析人物形象，对文章做个性化的思考与探究。
3．联系生活，辨析寓言的现实意义。
2课时第一课时一、新课导入“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，想想这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。
(板书课题)二、自主预习1．作者介绍列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
2．背景资料战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。
这样，寓言就空前繁荣起来。
《列子》早已散失，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
部编版八年级语文上册第六单元第二十三课《愚公移山》精品教案2(第1课时)
《愚公移山》精品教案教学设计方案（二）教学设想：第一课时，首先应疏通文句，扫除文字障碍。
其次引导学生默读课文，整体感知课文内容。
结合注释再读课文，揣摩人物的语气来达到对内容的理解，来认识愚公的形象，并把不懂的地方做好记录。
四人一组，分角色朗读，感受人物性格。
第二课时，理清课文思路，明确寓意，创新复述，组织辩论，从而深层次地理解时代意义，把握文章主题。
教学准备：教师准备多媒体课件。
学生准备1. 反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词。
2. 查阅相关作者、《列子》的资料，以备课堂交流。
教学过程：第一课时一、导入新课，扫除文字障碍1. 师：愚公移山，是我国古代寓言中的名篇。
1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过愚公移山的故事，他用这个故事教育全党，只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命胜利。
那么，到底什么是愚公精神？在今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？我们带着这些问题来学习《愚公移山》一课。
2. 多媒体展示生字，请学生准确朗读。
万仞．（rèn）汝．（rǔ) 魁．（kuí)父荷．（hè）担箕畚．．（jīběn) 孀．（shuāng)妻始龀．(chèn) 智叟．（sǒu) 穷匮．（kuì)曾．（céng）不若朔（shuò）东亡．（wú)以应一厝．（cuò) 陇．（lǒng）断冀．（jì）州山北之塞．（sè）齐读生字，并把注音记录在书的相应处。
1.多媒体展示加点词的含义。
（1）年且．九十(将近）（2）琴山北之塞．(苦于）（3）指．通豫南(直达）（4）投诸．渤海之尾（“之于”的合音词）（5）始一反．焉（通“返”）（6）汝之不惠．（通“慧”）（7）而山不加曾．（通“增”）（8）一厝．朔东（通“措”，放置、安放）二、初读课文，感知课文内容1. 请一位学生朗读全文，注意以下句子的停顿节奏。
《愚公移山》教案(11篇)
《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
第23课《愚公移山》教案通用
第23课《愚公移山》教案通用一、教学内容本节课选自人教版八年级语文上册第六单元第23课《愚公移山》。
教学内容主要包括：课文阅读理解、词汇积累、句子分析、主题思想领悟及拓展阅读。
二、教学目标1. 知识与技能：学生能正确理解课文内容，掌握重点词汇和句子，提高阅读分析能力。
2. 过程与方法：通过小组合作、讨论交流，培养学生的合作意识和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：学生能理解愚公移山的精神内涵，树立克服困难、勇往直前的信念。
三、教学难点与重点重点：分析愚公移山的原因、经过和结果，理解愚公精神。
难点：如何引导学生领悟愚公移山的精神内涵，联系现实生活实际。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入新课：通过讲述一个现实生活中的克服困难的故事，引发学生对愚公移山精神的思考，导入新课。
2. 阅读课文：学生自读课文，理解文章大意，教师提问检查阅读效果。
3. 课文解析：分析愚公移山的原因、经过和结果，讲解重点词汇和句子。
4. 例题讲解：讲解分析课文内容、领悟主题思想的例题，指导学生解答方法。
5. 小组合作：分组讨论愚公移山的精神内涵，分享讨论成果。
6. 随堂练习：设计相关练习题，巩固所学知识。
六、板书设计1. 课题：《愚公移山》2. 主要内容：愚公移山的原因愚公移山的经过愚公移山的结果愚公移山的精神七、作业设计1. 作业题目：（1）结合课文内容，用自己的话简要概括愚公移山的原因、经过和结果。
（2）谈谈你对愚公移山精神的看法，结合现实生活中的实例进行阐述。
2. 答案：（1）原因：山挡住了路，影响了出行和生活。
经过：愚公带领家人和邻居挖山，坚持不懈。
结果：天神被感动，派两位大力神把山移走。
（2）答案开放，合理即可。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过讲述故事、分析课文、小组合作等形式，使学生理解愚公移山的精神，但部分学生对课文内容的理解仍需加强，需要在课后进行巩固。
部编本人教版八年级语文上册第六单元第23课《愚公移山》教案(第二课时)
备课日期：授课日期：
教学目标：
知识与能力
理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
过程与方法
1.诵读，多种学法的体验。
2.运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
情感、态度与价值观
1.学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
参加移山的有：愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
★这些人对移山是什么态度?
智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
★对愚公移山，其妻和智叟的态度有什么不同？
妻子担心、想办法。
智叟讥讽、嘲笑、阻止。
★愚公及其家人如何回答其妻献疑？
四、归纳升华，拓展应用
辩题：愚公真的愚吗？
学生分两组，展开课堂辩论。
正方：愚公实愚
两座山雄伟高大，实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：愚公不愚
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深。
笑而止之——智叟之嘲笑子子孙孙无穷匮，而山不加增
——智叟静止的观点——愚公发展的观点
——对比衬托——
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神