藏茶历史文化及发展
藏茶文化元素

藏茶文化展藏茶是全发酵茶,属于最典型的黑茶,茶叶采摘于海拔在1000米以上高山,采用当年生成熟茶叶和红苔,经过特殊工艺精制而成。
是少数民族中近五百万藏族同胞的生活必需品。
从古到今,按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、乌茶、西番茶、黑茶、南路边茶、砖茶、条包茶、紧压茶、边茶等。
藏茶属我国特有的黑茶类,四川雅安开中国黑茶制造之先河,是中国黑茶之发源地,又是藏茶发祥之地。
它始于唐、兴于宋、盛于明清,至今已有1300多年历史。
一、历史文化:1.藏茶的历史渊源有关藏茶的文字记载最早出现在《宋史》上,但从西藏的其它典籍中考证,自西藏出现藏文字以来,茶就是经常出现的内容之一,西藏史记载的传说有两种。
一说是唐代藏王松赞干布久病卧床。
一天,藏王依窗休憩,忽见一只小鸟飞来,口衔一根嫩枝。
藏王命宫役取来熬水,服下后,固疾竟不日而愈。
藏王遂派人按此枝四处寻找,终于在汉区(今四川)找到了茶这种植物。
另一说是唐代文成公主进藏时,曾带三件宝物:茶叶、丝绸、笔墨。
自此,藏茶和中原文化逐渐与藏胞的饮食起居融合,形成了今天独特的藏文化。
总之,藏茶的历史随着中原和西藏文化交流源远流长。
藏茶的发展在元朝统治西藏时期达到鼎盛。
公元1206年,蒙古大汗成吉思汗率骑兵直指阿里,西藏归降。
成吉思汗去世后,由其第三子窝阔台继位,窝阔台将甘肃、青海及原西夏属区封给他的二子阔端,阔端将藏茶引入蒙军的金戈铁马,将藏茶带到中亚、西亚乃至欧洲。
直到今天,从中国运去的砖茶仍然是中西亚最为认可的正品“茶”。
所以,藏茶流传迄今,至少有上千年历史。
因为藏茶成为藏族同胞的生活必需品后,历代中央政府都以它作为控制西藏的“利刃”。
这种区域封锁和交易专断性,使得这种千年古茶在汉区也变得异常珍贵。
2.茶马古道文化茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊,茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
关于千年冰封古茶

关于千年冰封古茶---藏茶中国藏茶自唐朝有记录以来,已是千年古茶,对于当初我们的先辈们怎样创造了这个流芳百世的传世国宝,我们不得而知。
随着新世纪的到来,生物工程的发展对人体健康和生命的探索进入了更加微观的领域,科学家在人类基础饮料的研究中发现,中国的“茶”对于人类的生存和繁衍起到了不可低估的贡献,世界卫生组织(WHO)公布了未来人类摄取的六大健康饮料,中国“茶”赫然出现在第一位。
藏茶作为历朝历年供应雪域高原藏族同胞生活必须品,已伴随这个在高寒缺氧、强辐射,靠油脂、生食生活的民族坚强地渡过了许多岁月。
今天,我们应用最新的研究成果,将藏茶介绍给珍爱健康的人们,揭开了藏茶开始走向广大受众群崭新的一页。
藏茶是黑茶类的代表,黑茶在抗癌、减肥、降血脂、降血糖、抑制动脉硬化、抑菌、补充维生素及氟、硒等微量元素方面有明显效果,继吕毅、阪田完三在国际上发表报导后,由吕毅等编着的《中国黑茶全书》在日本出版,引起了茶界和医学界的极大关注,这些研究把藏茶推到了拓展健康之道的最前沿。
1、什么是藏茶:藏茶是少数民族中近三百万藏族同胞的主要生活饮品,又称为藏族同胞的民生之茶,从古到今,按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶、紧压茶、团茶、边茶等。
是采摘于海拔在1000米以上高山,当年生成熟茶叶和红苔,经过特殊工艺精制而成的全发酵茶。
2.藏茶的正确定义?从产地定义:指在西康汉区(现四川省雅安市范围)专为西藏及周边藏民聚集区生产的小叶种全发酵砖茶;从需求上定义:世界屋脊高寒缺氧,强辐射,居民生活必须摄入高脂肪、高糖类食物以适应自然环境,藏茶成为调和和分解油腻、补充维生素的必需品。
高海拔地区不产茶,所以要从汉区贩茶到高原,就形成了藏族生存的补给线(茶马古道、南路边茶),藏茶也称为藏族同胞的民生之茶;从民族物质互补上定义:历代历朝都将藏茶作为替换战马和节制藏族同胞的锐器,曾一度使茶成为政治需要的法码,到明代洪武年间最为严厉;新中国成立之后,少数民族地位提高,藏茶又成为连接民族友谊的桥梁;从经济上定义:因为藏区在历史上货币杂乱,加之社会形态处于农奴节段,以物易物是交易主流,藏茶按条(竹篾长条,有10kg/条、5kg/条)比值论价交易,又因为藏茶贮存越久,价值越高,藏族同胞把条茶囤积起来,成为藏区的时尚,往往在物质馈乏、经济萧条年代将条茶当货币使用;从生产工艺上讲:藏茶是各种制茶中最为耗时、最为复杂的流程茶类,一般要经过和茶、顺茶、调茶、团茶、陈茶等五大工序和三十二道工艺,约六个月左右,依古法炮制出品,标准藏茶褐黑有光,具有红、浓、醇、陈四绝特色。
雅安藏茶历史及加工工艺

一、藏茶的起源藏茶被茶学界誉为“茶历史浓缩、茶文化的经典史记录和茶中极品,被列入第一批国家非物质文化遗产瑰宝。
雅安藏茶的起源,可以追溯到公元641年,文成公主远嫁西藏,雅州蒙顶山贡茶(今雅安市名山区蒙顶山茶)是皇家陪嫁品之一,长途运输过程中,风吹日晒“马背上发酵”而形成一种特殊茶类——俗称乌茶、黑金、雅茶、藏茶……黑茶由此而产生,后传至四川周边地区。
二、朝廷立法——世界唯一茶马法雅州乌茶(藏茶)以其“通利、疏滞腻”的药用价值,先由贵族饮用而成为藏民族的民生茶,腥肉之食,青稞之热非茶不解,一日不可或缺,到现代少数民族仍然流传着“宁可三人不食肉,不可一日不饮茶”的说法。
朝廷将雅州乌茶立法定为了官茶,用作治理边关的重要利器,即“以茶制边”或“以茶制夷”。
专设管理机构——茶马司,严禁民间流通。
(明初即可有附马欧阳伦走私官茶被朱元璋忍痛斩杀的案例)。
三、藏茶的工艺流程第一工序“和茶”:指在茶场将成熟茶叶和红苔采摘后进行的蒸青、揉茶、溜板和做庄等。
“和”在这里是动词,是藏茶的原始坯料处理。
第二工序“顺茶”:指将茶进行一系列筛选、条理、分类、清洁等理顺工艺。
第三工序“调茶”:指在渥堆发酵过程中的调适、翻堆、保湿、恒温和拼配各类等级茶的工序。
第四工序“团茶”:指将发酵成熟、已拼配好的茶叶和红苔进行格式化紧压,使之成为砖型、饼型或其它形状。
第五工序“陈茶”:指砖茶上架陈化、通风、反复吸收空气中的水分和自然干燥,自然持续发酵等过程。
藏茶原料茶初制(初步制作工艺)分:普通做庄茶和复制做庄茶两种。
有多次渥堆、高温(35~50℃)发酵的显著特点。
普通毛庄茶初制工艺为:杀青、捡梗、干燥(基础制作工艺)。
复制工艺为:发水堆放、蒸茶、揉捻、发酵、干燥(在基础制作工艺上加上更多、更细致的制作工艺)。
在五大工序下,基本制作有十八道工序:杀青、渥堆(发酵)、捡梗、晒茶(干燥)、蒸茶、蹓茶(揉捻)、二次渥堆(发酵)、二次捡梗、二次晒茶、二次蒸茶、二次蹓茶、三次渥堆(发酵)、三次晒茶、筛分、三次蒸茶、三次蹓茶、四次渥堆(发酵)、四次晒茶。
简单说说传统藏茶

简单说说传统藏茶传统藏茶是产自四川雅安、邛崃、都江堰一带的紧压发酵型茶叶品种,史称南路边茶,是输送到西藏、新疆一带供边疆人们饮用的茶叶的统称。
四川边茶在不同时期有不同的名称,传统藏茶是产自四川雅安、邛崃、都江堰一带的紧压发酵型茶叶品种,史称南路边茶,是输送到西藏、新疆一带供边疆人们饮用的茶叶的统称。
四川边茶在不同时期有不同的名称,比如:唐朝时候称为蕃茶、元朝时期称为西番茶、明朝时期称为乌茶等。
到现代四川南路边茶又被称为“藏茶”。
目前发现最早的官方记载出现于唐朝贞观十五年文成公主和亲吐蕃,之后一直作为“官茶”至本世纪初。
四川边茶是黑茶的一个主要品种,所含茶多酚与绿茶和红茶不同。
四川边茶生产历史悠久,分为南路边茶和西路边茶。
宋代以来历朝官府推行“茶马法”,明代(公元1371--1541年)就在四川雅安、天全等地设立管理茶马交换的“茶马司”。
清朝乾隆时代,规定雅安、荥经、天全等地所产的边茶专销康藏,称“南路边茶”。
南路边茶以雅安为制造中心,产地包括雅安、荥经、天全、名山、芦山和邛崃、洪雅等市县,而以雅安、荥经、天全、名山四县市为主产地,主销西藏、青海和四川的甘孜、阿坝、凉山自治州,以及甘肃南部地区。
西路边茶以都江堰市为制造中心,销往四川的松潘、理县、茂县、汶川和甘肃的部分地区。
西路边茶原料比南路边茶更为粗老,西路边茶的毛茶色泽枯黄,是压制“茯砖”和“方包茶”的原料,南路边茶主要是压制康砖茶和金尖茶的原料。
传统藏茶原料粗老并包含一部分红苔茶梗。
因鲜叶加工方法不同,把毛茶分为两种:杀青后未经蒸揉而直接干燥的,称“毛庄茶”或叫金玉茶;杀青后经多次蒸揉和渥堆然后干燥的,称“做庄茶”。
毛庄茶因制法简单,品质较差。
做庄茶传统做法最多的要经过一炒、三蒸、三踩、四堆、四晒、二拣、一筛等至少十九道工序,最少的也要经十四道工序。
南路边茶初制工艺较繁琐,鲜叶来源也比较复杂,但以做庄茶为主,传统优质藏茶制法较有代表性,在五大工序下有三十多道以上工艺,历来是制茶工匠在言传身教中世代传承,所以从制作工艺上来讲是目前世界上最为复杂的茶品。
茶知识--藏茶简介

茶知识--藏茶简介
我国是茶叶原产国,雅安藏茶是六大茶类之黑茶的主要品种之一。
历史悠久,独具特色。
雅安藏茶是汉藏民族联系的纽带,被誉为“西北少数民族生命之茶”。
明(1573年)《严茶议》载:“茶之为物,西域吐番,古今皆仰信之。
以其腥肉之物,非茶不消;青稞之热,非茶不解,故不能不赖于此也。
是则山林草木之叶,事关国家政体之大,经国君子固不可不以为重而议处之也。
”雅安藏茶制作技艺经千百年传承、演变,为雅安主产区所独有。
中国藏茶自唐朝有记录以来,已是千年古茶。
藏茶是少数民族中近三百万藏族同胞的主要生活饮品,又称为藏族同胞的民生之茶,从古到今,按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶、紧压茶、团茶、边茶等。
下面小编就给您说说藏茶的功效和作用都有哪些。
一千多年的饮用实践证明,藏茶可为高原生活的人们补充各类维生素、微量元素、水分,促进摄入体内的牛、羊肉、奶酪等高脂食物的分解和消化;藏茶有抗高血压、高血脂,清除胆固醇沉积的功效和作用;藏茶还有抗高原缺氧和抗高原辐射的功效和作用。
藏茶在制作过程中,通过多次高温渥堆发酵、加湿加温反复揉捻(馏)等独特工艺,促进茶叶中多种有益物质充分转化、氧化、分解、聚合、繁殖、稳定,促进儿茶素、咖啡碱、维生素、蛋白质、有机酸以及多种真菌类物质等有益成份增加,使边茶的营养价值更高,药理
功效更显著。
藏茶有温胃、正气、解毒、解腻、促进消化、帮助睡眠的功效和作用,对抑制肥胖症、高血压、高血脂等现代高发病具有很高的实用价值。
雅安藏茶的前世今生

入藏 , 川滇 边务大 臣赵 尔丰和 四川 总督 大 臣赵尔巽 兄弟共 同主 持 , 在雅 安 挂牌成 立 “ 商办藏 茶公 司筹 办处 ” , “ 藏茶 ”
之 名从此诞 生 。
《 出歌》 ) 。 “ 自秦 人取 蜀而后 , 始 有茗饮 之事 ” ( 清顾 炎武《日 知 录》 ) 等文 献记载 , 确认古 蜀先 民对人类 茶饮文 明作 出 的
从 唐 宋蒸 青 团饼 茶到 明代 散 装 叶茶 , 明末 将散 茶 筑 制 成 包, 成 为紧压砖 茶 , 经历 了长期 的传 承发展 , 形 成 了独具特 色 的制作 工艺 。 雅安 藏茶 干 茶褐 黑 油润 , 汤 色红 黄 明亮 , 香气 浓郁 持 久, 滋 味醇 和 悠 长 。尤 其是 加 入 酥 油 、 盐、 核桃 仁 末 等搅
阿坝 、 甘肃 。
面, 更适 合现代人 的生 活需求 。兄弟友 谊等企 业率 先推广 “ 粗 茶细作 ” “ 藏茶 内销 ” “ 各族 共饮 ” 的产 销思路 , 开发研 制
的新型 藏茶产 品, 适合 现代 生活需求 。
雅安 藏茶在 革命 战争 中功小 几 『 没: “ 1 9 3 5 年, 红 办 军 到雅 安 , 首 先 由三 十一 军试 熬南 边 茶 的茶膏 , 成 功后 四方 面军 中推广 。部 队开拔 时 , 每人带 r 五斤 茶膏 . 、 进
二、 “ 藏茶 ” 之名 的来历及定义
“ 藏茶” 有 何来 历 ?肩 负 国家使 命 , 为 国成名 , 意义 深
一
、
雅 安 茶 产 业概 述
远 !清代 中晚期 , 朝廷 腐败, 对 外签订 了很多丧权 辱 国的不
什么是藏茶

什么是藏茶所谓藏茶,指的是我国少数民族中藏族饮用的茶品,藏茶作为历朝历代供应雪域高原藏族同胞生活的必需品,已伴勤劳、勇敢的藏族热敏度过了许多岁月,而藏茶是一个较广的范围,一般指的是紧压茶,包括雅安的康砖茶、湖北的老青砖茶等。
藏茶的简介与来源藏地虽然有一些气候宜人的地方被称为“江南”。
但大多数地方都处于高寒缺氧地带,平均海拔都在4000米以上。
一年之中只有三四个月能让大地复苏,花草开颜。
大多数时间都是冰雪世界。
高寒地区的人们,有着长期游牧的生活方式,他们日常食用的大都是高脂肪、高热量的食物,如牦牛肉、酥油、青稞面等抵御严寒的高热量食物,特殊的地理条件环境导致蔬菜瓜果非常短缺,因而引起体内很多维生素的缺乏,而大叶茶的存在就正好填补了这个空缺。
藏茶是藏族同胞的民生之茶,是目前世界上唯一与生命紧密结合在一起的古黑茶。
从古到今,按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶、紧压茶、团茶、边销茶等。
中国藏茶,源于雅安蒙顶山脉,兴于大唐,唐代诗人白居易有吟咏蒙顶山茶的著名诗句:“琴里知闻惟渌水,茶中故旧是蒙山”。
茶道名联“扬子江心水,蒙顶山上茶”、“蜀土茶称圣,蒙山味独珍”已流传上千年。
李时珍在《本草纲目》中记载:“真茶性冷,唯雅州蒙山出者温而主祛疾。
”蒙顶山高山小叶种茶性温和,清热消暑、解毒、消食解腻,沁心解渴作用明显,味道清、甘、不苦、不涩,芳香适口。
“血统藏茶”因地标原因产量有限且工艺繁杂,流传迄今,有上千年历史。
因为藏茶成为藏族同胞的生活必需品后,历代中央政府都以它作为控制西藏等地区的“利刃”。
这种区域封锁和交易专断性,使得这种千年古茶在汉区也变得异常珍贵,自唐到今都是国家战略储备物资。
纯正的血统藏茶,一千多年来,其原料茶树只来自雅安蒙顶山脉,茶源的地标性(北纬30)无法复制和模仿,其严谨的传统制作工艺一直被传承,其独有的社会价值、人文价值从未被超越。
藏茶有哪些种类:1、金尖茶外形呈圆角长方形,稍紧实,无脱层,色泽棕褐。
藏茶文化交流发言稿范文

大家好!今天,我很荣幸能够站在这里,与大家共同探讨藏茶文化。
藏茶,作为我国历史悠久、独具特色的茶类,承载着中华民族深厚的文化底蕴。
在这里,我将从以下几个方面向大家介绍藏茶文化。
一、藏茶的起源与历史藏茶,源于我国四川省的雅安、峨眉山等地,距今已有千年历史。
早在唐代,藏茶就已成为藏族人民生活中不可或缺的饮品。
据史料记载,藏茶最初由四川商人带入西藏,因其独特的口感和保健功效,深受藏族人民的喜爱。
随后,藏茶逐渐成为藏族人民生活中的一部分,并流传至其他民族地区。
二、藏茶的特点与制作工艺藏茶具有以下几个特点:1. 茶树品种:藏茶选用的是云南大叶种茶树,茶叶肥厚、滋味醇厚。
2. 制作工艺:藏茶采用全发酵工艺,经过杀青、揉捻、晾晒、堆发酵、筛分等工序制作而成。
3. 茶叶形态:藏茶外形呈条索状,色泽乌黑油润,茶汤呈橙红色。
4. 口感特点:藏茶汤色红浓、滋味醇厚,具有独特的陈香、回甘、生津等口感。
藏茶的制作工艺独具匠心,主要包括以下几个步骤:1. 杀青:将新鲜茶叶进行高温杀青,以破坏茶叶中的氧化酶活性,防止茶叶发酵。
2. 揉捻:将杀青后的茶叶进行揉捻,使茶叶形成条索状。
3. 晾晒:将揉捻好的茶叶摊放在晾晒场上,晾晒至一定程度。
4. 堆发酵:将晾晒好的茶叶进行堆发酵,使其发生化学变化,形成独特的香气。
5. 筛分:将发酵好的茶叶进行筛分,筛选出符合规格的茶叶。
三、藏茶的文化内涵藏茶文化具有丰富的内涵,主要体现在以下几个方面:1. 茶道:藏茶茶道是一种独特的礼仪,体现了藏族人民的崇敬之情。
在泡茶、品茶的过程中,茶友们相互尊重、谦逊有礼,传承着中华民族的传统美德。
2. 茶歌:藏茶茶歌是藏族人民表达对茶喜爱的一种方式,歌词优美动人,富有民族特色。
3. 茶艺:藏茶茶艺是一种艺术形式,包括泡茶、品茶、赏茶等环节,展示了藏族人民的审美情趣。
4. 茶疗:藏茶具有独特的保健功效,被广泛应用于藏族人民的日常生活中。
藏医认为,藏茶具有清热解毒、消炎止痛、降脂减肥等作用。
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藏茶历史文化及发展
藏茶是少数民族中近六百万藏族同胞的主要生活饮品,又称为藏族同胞的民生之茶,是目前全世界唯一与生命紧密结合在一起的古黑茶,藏族谚语说:“旦夕不可暂缺”。
从古到今,按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶、紧压茶、团茶、边销茶等。
是采摘于海拔在1000米以上的雨极高山,当年生成熟茶叶和红苔(高山小叶种),经过特殊工艺精制而成的全发酵茶。
从产地定义:历史上雅安为西康省省会,管辖现归属四川省的康巴地区(后藏),现四川省雅安市八县蒙顶山脉包括本山在内的十多个高山优质茶园;是专为西藏及周边藏民聚集区生产的小叶种全发酵砖茶主要源头;
从需求上定义:世界屋脊高寒缺氧,强辐射,居民生活必须摄入高脂肪、高热能食物以适应自然环境,藏茶成为调和和分解油腻、补充维生素的必需品。
高海拔地区不产茶,所以要从汉区贩茶到高原,就形成了藏族生存的补给线(茶马古道、南路边茶),藏茶也称为藏族同胞的生命之茶;
从民族物质互补上定义:历代历朝都将藏茶作为替换战马和节制藏族同胞的锐器,曾一度使茶成为政治需要的砝码,到明代洪武年间最为严厉;新中国成立之后,少数民族地位提高,藏茶又成为连接民族友谊的桥梁;以金尖和康砖成为民族团结茶主流;
从经济上定义:因为藏区在历史上货币杂乱,加之社会形态处于
农奴阶段,以物易物是交易主流,藏茶按条(竹篾长条,有10kg/条、5kg/条)比值论价交易,又因为藏茶贮存越久,价值越高,藏族同胞把条茶囤积起来,成为储蓄的主要方法,往往在物质匮乏、经济萧条年代将条茶当货币使用;
从生产工艺上讲:藏茶是各种制茶中最为耗时、最为复杂的流程茶类,一般要经过和茶、顺茶、调茶、团茶、陈茶五大工序和三十二道工艺,约六个月左右,依古法炮制出品,标准藏茶褐黑有光,具有红、浓、醇、陈四绝特色。
由于藏茶是黑茶的鼻祖,其制作工艺极为考究,而且由于持续发酵(反复发酵)的原因,所以极具收藏价值,她是古茶类中收藏值较高的茶种。
藏茶的历史源流
有文字确切记载出现在《宋史》上,但从西藏的其它典籍中考证,自西藏出现藏文字以来,茶就是经常出现的内容之一,西藏史记载的传说有两种。
一说是唐代公元7世纪藏王松赞干布久病卧床。
一天,藏王依窗休憩,忽见一只小鸟飞来,口衔一根嫩枝。
藏王命宫役取来熬水,服下后,固疾竟不日而愈。
藏王遂派人按此树枝四处寻找,终于在临近汉区的高山上找到了茶这种植物。
另一说是唐代文成公主进藏时,曾带三件宝物:茶叶、丝绸、笔墨。
自此,藏茶和中原文化逐渐与藏胞的饮食起居融合,形成了今天独特的藏文化。
总之,藏茶的历史随着中原和西藏文化交流源远流长。
藏茶的发展在元朝统治西藏时期达到鼎盛。
公元1206年,蒙古大汗成吉思汗率骑兵直指阿里,西藏归降。
成吉思汗去世后,由其第三子窝阔台继位,窝阔台将甘肃、青海及原西夏属区封给他的二子阔端,阔端将藏茶引入蒙军,蒙军的金戈铁马,将藏茶带到中亚、西亚乃至欧洲,这也是中国茶(blacktea)在欧洲的发端。
直到今天,从中国运去的砖茶仍然是中西亚最为认可的正品“茶”,藏茶流传迄今,至少有上千年历史。
因为藏茶成为藏族同胞的生活必需品后,历代中央政府都以它作为控制西藏的“利刃”。
这种区域封锁和交易专断性(榷茶制),使得这种千年古茶在汉区也变得异常珍贵。