茶文化的形成与发展历史
中国茶文化形成发展历程
中国茶文化形成发展历程
1.传说时代（公元前2737年）：相传，中国的茶文化起源于公元前2737年的秦朝时期。
据史书记载，当时的中国皇帝神农氏喜爱饮茶，并
将茶树视为一种药物。
2.唐宋时代（公元618年-1279年）：唐宋时期，茶叶开始成为一种
重要的商品，并在社会上广泛传播。
唐代的陆羽著有《茶经》，成为中国
茶文化发展的重要里程碑。
3.明朝时期（公元1368年-1644年）：明朝时期，茶文化得到了进
一步的发展和推广。
茶叶的种植技术不断提升，茶文化开始与中国传统文
化相融合。
4.清朝时期（公元1644年-1912年）：清朝时期，茶文化达到了巅峰。
清代的茶叶制造技术和茶叶饮用方式成为后来中国茶文化的基石。
5.近代以后：近代以后，茶文化遭遇了一些挑战和改变。
在19世纪
末20世纪初的中国茶叶国内外市场滞销，产量大幅下降。
但在近几十年
的开放中，茶叶行业逐渐恢复并发展壮大，茶文化在中国的地位重新凸显。
总的来说，中国茶文化的形成发展历程可以概括为从神农氏时期开始，经过了秦汉、唐宋、明清等朝代的酝酿和发展，最终形成了现代茶文化。
茶文化在中国社会的各个层面产生了深远的影响，不仅仅是饮品，更成为
了一种生活方式和文化标志。
茶道、茶艺、茶叶制作等相关文化形式也得
到了广泛的传承和发展。
无论是中国国内还是国际上，中国茶文化都以其
独特的魅力吸引人们的关注。
茶的起源与发展
茶的起源与发展一、茶的起源茶的起源可以追溯到公元前2737年的中国。
相传，中国古代传说中的帝王神农尝百草，发现了茶树的存在。
茶树原产于中国云南、四川、贵州等地的山区。
茶叶的制作最早是将茶叶晒干，然后将其煮沸，制成茶汤饮用。
二、茶的发展1. 中国茶文化的形成茶在中国的发展经历了漫长的历史，逐渐形成为了独特的茶文化。
在唐朝时期，茶叶的制作工艺逐渐改进，开始有了炒制和揉捻的步骤。
宋朝时期，茶的品种和制作工艺进一步发展，茶叶的品质得到了提升。
明清时期，茶叶的制作工艺达到了一个新的高度，浮现了龙井茶、碧螺春等名优茶。
2. 茶的传播与发展茶的传播与发展离不开丝绸之路的贸易活动。
茶叶通过丝绸之路传入西亚和欧洲，成为当地人民爱慕的饮品。
在日本，茶叶的传播和发展得到了极大的推动，茶道文化成为日本的传统文化之一。
3. 茶的种植与制作技术的进步随着科学技术的进步，茶叶的种植和制作技术也得到了提升。
茶叶的种植采用了现代化的管理方法，如有机肥料的使用、防虫害的控制等，使茶叶的品质得到了进一步的提高。
制茶技术的进步也使茶叶的加工更加精细化，茶叶的口感和香气更加出色。
4. 茶的品种多样化随着茶叶种植和制作技术的进步，茶的品种也得到了多样化的发展。
除了传统的绿茶、红茶、乌龙茶等，还浮现了白茶、黄茶、黑茶等新品种。
每一种茶叶都有独特的风味和特点，满足了不同人群的口味需求。
5. 茶的国际化发展茶叶作为一种重要的农产品，已经成为国际贸易的重要组成部份。
中国是世界上最大的茶叶生产国和消费国，茶叶的出口量也在不断增加。
同时，茶文化也逐渐传播到世界各地，越来越多的人开始爱慕并品尝茶叶。
6. 茶的保健功效的研究近年来，茶叶的保健功效引起了广泛关注。
研究发现，茶叶中含有丰富的茶多酚、咖啡碱等成份，具有抗氧化、防癌、降血脂、抗衰老等多种保健功效。
茶叶的保健功能被越来越多的人认可和接受。
总结：茶的起源与发展是一个历经千年的故事。
从中国古代神农尝百草的传说开始，茶叶的制作工艺逐渐改进，种植和制作技术不断提升，茶的品种也越来越多样化。
中国茶文化的起源与发展
中国茶文化的起源与发展中国是茶的故乡，拥有悠久的茶文化历史。
茶文化在中国从古至今扮演着重要的角色，不仅仅是饮品的象征，更是中国传统文化的瑰宝之一。
本文将从茶的起源开始，探讨中国茶文化的起源与发展。
一、茶的起源茶的起源可以追溯到公元前2737年，相传中国古代神农氏发现了茶树。
神农氏是远古时期的传说人物，被认为是农业和草药的始祖。
神农氏发现了一株茶树，并尝试吃下茶叶，感到一种清新和提神的效果。
这就是茶的最早记载。
茶叶的发现和利用逐渐在中国各地传播，成为了民间的饮品。
二、茶的早期发展在春秋战国时期，茶开始在中国广泛种植与利用。
周代的《诗经》中就有茶的记载，茶被赞美为“羹藿无刍”，有勉励人心的作用。
茶的传播不仅在民间，也在宫廷中得到了大力的推动。
随着茶的流传，中国茶文化逐渐形成，包括茶具、茶艺等方面。
三、茶与中国文化的融合茶与中国传统文化紧密相连，融合在各个领域。
首先，在宗教方面，茶与佛教有着密切的联系。
自唐代以来，茶成为了佛教修行中的重要一环。
僧人们用茶来保持冥想时的专注，并通过品茶来体验禅宗的境界。
茶的存在为佛教提供了一种平静和宁静的氛围。
其次，在文学艺术方面，茶的意象广泛出现在中国古代文人的作品中。
茶的味道、茶具的美感都成为文人雅士的标志之一。
茶道成了文人雅士交流情感、分享心得的桥梁。
茶的存在使得文人雅士们能够在品茶、煮茶的过程中感悟人生哲理。
再者，在社交方面，中国人喜欢用茶来招待客人。
无论是家庭聚会、朋友聚会还是商务场合，茶总是不可或缺的。
通过品茶，人们可以拉近彼此的距离，增进友谊与亲近感。
四、茶文化的传承与创新茶文化的传承与创新是中国茶文化发展的两个重要方面。
茶文化的传承是指对传统茶艺的保护与发扬，传承先贤智慧和经验。
比如，茶道的传统礼仪、泡茶的技巧等都需要世代相传，不断保持和弘扬。
茶文化的创新是指将传统文化与现代社会相结合，推陈出新，创造出新的茶文化形式和茶产品。
比如，精美的茶具设计、茶艺表演等都是茶文化创新的表现。
中国茶文化的兴起与历史演变
中国茶文化的兴起与历史演变茶，作为我国传统的饮品之一，深受中国人民的喜爱。
它不仅是一种饮料，更是一种文化符号，体现了中华民族的智慧与底蕴。
本文将从茶的兴起、茶文化的历史演变以及茶在当代社会中的意义等方面进行论述。
一、茶的兴起茶的起源可以追溯到公元前2737年的中国古代贵族社会。
相传，中国的第一位皇帝神农尝百草，发现了茶树的可口之处，遂推崇并传播茶的饮用方式。
茶随后逐渐成为中国贵族的标志，被视为珍贵的饮品。
二、茶文化的历史演变1. 茶的制作与饮用方式演变茶文化的历史演变与茶的制作与饮用方式密不可分。
最初，茶叶被直接煮沸，然后便利于饮用。
汉代时期，茶树大量种植，炒制茶叶的技术逐渐发展，干茶开始成为主流。
唐代以后，随着冲泡技术的改进，冲泡茶成为主流方式。
而具体的冲泡方式在不同朝代发生了一些变化，茶具逐渐多样化，茶道也相应地诞生。
2. 茶文化的开花宋代是中国茶文化的鼎盛时期。
茶经书籍的发表、茶具的独立制作、茶道的形成等都在这个时期达到了巅峰。
茶经成为研究茶的重要文献，茶具制作精良，琴棋书画与茶道结合，形成了独特的文化艺术。
3. 茶文化的影响力茶文化的兴起不仅在中国国内有所影响，它还远播海外。
中国茶艺走进世界，成为交流与文化交融的桥梁。
茶艺表演、茶道展示等方式，让茶成为中国文化的重要代表。
三、茶在当代社会中的意义1. 茶的社交功能茶在当代社会中，依然是一种重要的社交活动。
人们常常约会在茶馆中，品茶聊天，享受闲暇时光。
茶的独特魅力让人们更好地沟通交流。
2. 茶的养生效果茶作为一种健康饮品，对人体有益处。
茶叶中富含多种营养物质，能够清热解渴、消食健胃，还能帮助提神醒脑。
茶的养生功能已经为人们所广泛认可。
3. 茶文化的传承与创新茶文化不断传承，也在不断创新。
随着时代的变迁，茶文化与当代文化相结合，茶的饮用方式也出现了新的变化。
比如，茶文化节、茶道表演等活动，成为了茶文化传承与推广的重要形式。
总结：中国茶文化的兴起与历史演变是中国千百年来传统文化的重要组成部分。
中国古代茶文化的形成与演化
中国古代茶文化的形成与演化中国是世界上最早发现和利用茶叶的国家，茶文化在中国源远流长，有着悠久的历史，是中华传统文化宝库中的重要组成部分。
中国古代茶文化的形成与演化涉及到历史、文化、哲学等多个方面，是中华文明的重要载体之一。
一、茶的起源与发展茶从什么时候开始被人类采摘和饮用，历史学家存在不同的看法，但大多数学者认为茶的起源可以追溯到三千多年前的中国西南地区。
在古代，茶叶是一种药物，人们将其视为补品，用于治疗疾病。
茶叶的净化、加工、饮用等技术，也随着时间的推移逐渐成熟。
茶的品种繁多，主要分为绿茶、红茶、乌龙茶和白茶等。
这些茶叶具有不同的品味、香气和营养成分，深受人们的喜爱和好评。
但总体上，茶叶的食用价值主要体现在其对人体健康的益处上，例如帮助消化、清热解渴、提神醒脑等。
二、茶文化的形成与演化茶文化的形成是一个漫长而复杂的历史过程。
随着茶的生产与使用逐渐广泛，人们逐渐发现茶叶具有独特的审美价值和文化内涵，茶文化便逐渐从茶的生产和用途中衍生出来。
在唐代，茶文化开始逐渐盛行。
唐人将饮茶视为一种文化、一种修养。
唐诗中有大量的茶诗，其中以陆羽的《茶经》最为出名。
《茶经》是一部讲述茶的起源、品鉴技巧和制茶方法的著作，被称为中国茶文化的摇篮。
宋代的茶文化则更为全面、深入。
宋代茶文化的代表作品有，陆羽的《茶经》、苏轼的《茶谱》、赵孟坚的《大观茶论》等书。
这些著作在文化、哲学、艺术等方面都对后人产生了重要的影响。
明代是中国茶文化进一步繁荣的时期。
明代的茶道家具有独特的修养和审美标准，他们强调茶的品茶过程本身就是一种艺术，即茶道。
饮茶的过程具有禅意和静心的特征，茶道成为了一种具有深刻哲学意义的文化。
三、茶文化在当代社会中的地位随着生活质量的提高和人们对健康的关注，茶文化在当代社会中逐渐得到重视和推广。
茶文化已经不再是一个小众爱好，而是成为了一个社会文化现象。
茶为人们提供了一种健康、自然与现代化并存的生活方式，融合了中华文化中的哲学思想、美学观念和伦理道德，是一种现代化文化和传统文化相融合的体现。
中国茶文化发展史简述
中国茶文化发展史简述摘要：一、茶的历史起源二、茶文化的形成与发展三、茶文化的繁荣时期四、茶文化的传承与创新五、茶文化的未来展望正文：中国茶文化发展史简述茶，作为中国古老的文化符号和饮品，承载着深厚的历史底蕴。
自古以来，茶叶的栽培、制作和饮用，在中国大地上一代又一代传承，形成了独特的茶文化。
一、茶的历史起源据考古学家研究，茶树起源于我国南方地区，早在公元前2737年神农时代，茶就被当作药物使用。
距今约有两千多年的历史。
最初，茶叶仅作为药用植物而被人们所认识。
二、茶文化的形成与发展随着茶叶的普及，茶文化逐渐形成。
汉代时期，茶叶成为朝廷贡品，受到上层社会的喜爱。
到了魏晋南北朝时期，茶道逐渐兴起，品茗成为一种雅趣。
唐代，茶道更是达到前所未有的高度，茶圣陆羽撰写了《茶经》，被誉为茶文化的鼻祖。
三、茶文化的繁荣时期宋代时期，茶文化进入繁荣阶段。
茶艺技法不断提高，茶具、茶室等茶道器具日益讲究。
同时，茶宴、茶会等茶文化活动盛行，茶文化开始融入民间生活。
四、茶文化的传承与创新明代，茶叶制作技术得到革新，茶叶逐渐走向世界。
清代时期，茶文化进一步发展，形成了独特的皇家茶仪。
近现代，茶文化在传承的基础上，不断创新。
茶艺、茶道、茶宴等形式多样的茶文化活动蓬勃发展。
五、茶文化的未来展望在新的历史时期，中国茶文化焕发出新的生机。
茶产业逐步转型升级，茶科技得到重视和发展。
茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，将继续传承弘扬，发挥其在丰富人们精神文化生活、促进经济社会发展等方面的作用。
总之，中国茶文化发展史悠久，历经沧桑，成为中华民族独特的文化象征。
中国茶文化的形成与发展过程
中国茶文化的形成与发展过程三国以前的茶文化启蒙很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。
东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”。
记录了茶的医学价值。
西汉已将茶的产地县命名为“茶陵”，即湖南的茶陵。
到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。
茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
晋代、南北朝茶文化的萌芽随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。
唐代茶文化的形成780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。
其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。
以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。
唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。
在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
宋代茶文化的兴盛宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的“汤社”、佛教徒的“干人社”等。
宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。
茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。
至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。
民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
明、清茶文化的普及此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。
茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。
茶文化的起源和发展历程
茶文化的起源和发展历程关键信息项：1、茶文化的起源时间2、起源地点3、起源的推动因素4、茶文化发展的主要阶段5、各阶段的特点6、重要的茶文化传播事件7、对社会、经济、文化产生的影响11 茶文化的起源茶文化的起源可以追溯到古代中国。
据历史记载，早在神农时代，约公元前 2737 年公元前 2697 年，茶就已经被发现。
当时，茶主要被用作药物，具有清热解毒、提神醒脑等功效。
111 起源的地理环境茶文化起源于中国的西南地区，这里气候温暖湿润，适合茶树的生长。
丰富的自然资源为茶树的繁衍提供了有利条件。
112 起源的社会背景在古代，人们的生活相对简单，对于自然的依赖程度较高。
茶的发现和利用，与人们对自然的探索和对健康的追求密切相关。
12 茶文化发展的主要阶段121 唐代——茶文化的形成期唐代是中国茶文化形成的重要时期。
此时，茶叶的种植、加工和饮用都有了较大的发展。
陆羽的《茶经》问世，系统地总结了茶的种植、制作、饮用等方面的知识，标志着茶文化的正式形成。
122 宋代——茶文化的兴盛期宋代茶文化达到了兴盛的阶段。
点茶法成为主流，茶的品质和制作工艺更加讲究。
同时，茶文化在文人墨客中广泛传播，出现了许多与茶相关的诗词、绘画等艺术作品。
123 明清——茶文化的普及与多元化明清时期，茶文化更加普及，深入到社会的各个阶层。
泡茶法逐渐取代了点茶法，茶叶的种类也更加丰富多样。
此外，茶馆文化兴起，成为人们社交和休闲的重要场所。
13 重要的茶文化传播事件131 丝绸之路的传播通过丝绸之路，茶叶被传播到中亚、西亚等地，与当地的文化相互融合。
132 海上贸易的推动随着海上贸易的发展，茶叶远销欧洲、美洲等地，对世界茶文化的形成产生了重要影响。
14 茶文化对社会、经济、文化产生的影响141 社会方面茶文化促进了社会的交流与融合。
人们在品茶的过程中，增进了彼此之间的感情，形成了独特的社交礼仪和文化氛围。
142 经济方面茶叶的种植、加工和销售成为了重要的产业，带动了相关地区的经济发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
茶文化的形成与发展历史
三国以前茶文化
很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。
东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了
茶的医学价值。
西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。
晋代茶文化
随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。
两
晋南北朝时期，门阀制度业已形成，不仅帝王、贵族聚敛成风，一
般官吏乃至士人皆以夸豪斗富为荣，多效膏梁厚味。
在此情况下，
一些有识之士提出“养廉”的问题。
于是，出现了陆纳、桓温以茶
代酒之举。
南齐世祖武皇帝是个比较开明的帝王，他不喜游宴，死
前下遗诏，说他死后丧礼要尽量节俭，不要以三牲为祭品，只放些
干饭、果饼和茶饭便可以。
并要“天下贵贱，咸同此制。
”在陆纳、桓温、齐武帝那里，饮茶不仅为了提神解渴，它开始产生社会功以有，成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段。
饮茶
已不完全是以其自然使用使用价值为人所用，而是进入了精神领域。
魏晋南北朝时期，天下骚乱，各种文化思想交融碰撞，玄学相当流行。
玄学是魏晋时期一种哲学思潮，主要是以老庄思想糅合儒家
经义。
玄学家大都是所谓名士，重视门第、容貌、仪止，爱好虚无
玄远的清淡。
东晋、南朝时，江南的富庶使士人得到暂时的满足，
终日流连于青山秀水之间，清淡之风继续发展，以致出现许多清淡家。
最初有清谈家多酒徒，后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。
玄学家喜演讲，普通清谈者也喜高谈阔论。
酒能使人兴奋，但喝了
多了便会举止失措、胡言乱语，有失雅观。
而茶则可竟日长饮而始
终清醒，令人思路清晰，心态平和。
况且，对一般文人来讲，整天
与酒肉打交道，经济条件也不允许。
于是，许多玄学家、清谈家从
好酒转向好茶。
在他们那里，饮茶已经被当作精神现象来对待。
随着佛教传入、道教兴起，饮茶已与佛、道教联系起来。
在道家看来，茶是帮助炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，修成长生不老
之体的好办法;在佛家看来，茶又是禅定入静的必备之物。
尽管此时
尚未形成完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理，但茶已经脱离
作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能，中国茶文化初
见端倪。
隋唐茶文化
根据茶在先前都是药用，在隋朝全民普遍饮茶，也多是认为对身体有益。
隋朝基本是初步形成中国茶文化，公元780年，陆羽据此
著《茶经》，把隋、唐茶文化形成的了专有标志。
其概括了茶的自
然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入
饮茶中，首创中国茶道精神。
以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。
唐代茶文化
的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺
庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专
呈茶事活动。
在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人
茶道。
宋代茶文化
宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。
宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已
分等级。
茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要
手段，还赐给国外使节。
至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有
人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要
“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。
民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
自元代以后，茶文化进入了曲折发展期。
宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事十分兴旺，但茶艺走向繁复、琐碎、奢侈，
失去了唐代茶文化深刻的思想内涵，过于精细的茶艺淹没了茶文化
的精神，失去了其高洁深邃的本质。
在朝廷、贵族、文人那里，喝
茶成了“喝礼儿”、“喝气派”、“玩茶”。
元代，一方面，北方少数民族虽喜欢茶，但主要是出于生活、生理上的需要，从文化上却对品茶煮茗之事举趣不大;另一方面，中国
文化人面对故国破碎，异族压迫，也无心再以茶事表现自己的风流
倜傥，而希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。
这两股
不同的思想潮流，在茶文化中契合后，促进了茶艺向简约、返璞归
真方向发展。
明代中叶以前，汉人有感于前代民族举亡，本趄一开
国便国事艰难，于是仍怀砺节之志。
茶文化仍承元代势，表现为茶
艺简约化，茶文化精糖果与自然契合，以茶表现自己的苦节。
明清茶文化
此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。
茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹
千姿百态。
到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗
不计其数。
现代的发展
新中国成立后，中国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。
茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实
的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会
团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化
研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。
1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。
随着茶文化的兴起，
各地茶艺馆越办越多。
国际茶文化研讨会已开到第五，各省各市及
主产茶县纷纷主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普
洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。
都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
《九经》无茶字，或疑古时无茶，不知《九经》亦无灯字，古用烛以为灯。
于是无茶字，非真无茶，乃用荼以为茶也。
不独《九经》无茶字，《班马字类》中根本无茶字。
至唐始妄减荼字一画，以为
茶字，而荼之读音亦变。
荼，初音同都切，读若徒，诗所谓“谁谓
荼苦”是也。
东汉以下，音宅加切，
读若磋;六朝梁以下，始变读音。
唐陆羽著《茶经》，虽用茶字，然唐岱岳观王圆题名碑，犹两见荼字，足见唐人尚未全用茶字。
(清
席世昌《席氏读说文记》卷一)只可谓荼之音读，至梁始变，茶之体制，至唐始改而已。
(摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大
学出版社，2004年7月第1版)
“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。
不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。
如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的
领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”
陵县。
在《汉书·地理志》中，“荼”陵的“荼”，颜师古注为：
音弋奢反，又音丈加反。
这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。
从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。
中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异态纷呈，对同一物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。
代表茶字的还有
茗字。
在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字
形进一步得到确立，直至今天。
在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。
中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派
使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。
南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土
耳其。
茶的广泛普及但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。
所以宋代有诗云
“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。
也就是说，茶发现以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。