漫谈苏霍姆林斯基的教育学思想
漫谈苏霍姆林斯基的教育学思想
【摘要】一切优秀的教师教学在根本上都是相似的，苏霍姆林斯基在很多做法上我十分赞同并努力践行。
【关键词】个别对待；自尊；教育教学
【中图分类号】g632 【文献标识码】a
读书一直是我所好，季羡林说：“人生第一好事还是读书”，我也深以为然。
我在教学之余，阅读甚丰，很多读物除了给予我心灵的安慰之外，也让我找到了活着的意义。
工作的前几年，读书延续大学时代的爱好，以文艺作品居多。
直到我“遇到”了对我有着巨大改变的一个人——前苏联教育家苏霍姆林斯基，我才真正明白教育的真谛。
如果说之前的认真教书，总结教育教学技巧是出于一种本能，那么读了苏霍姆林斯基的著作并反复揣摩咀嚼消化的结果就是，我对教育教学的用心成为了一种自觉。
从那以后，《给教师的建议》、《育人三部曲》等苏翁的著作一直陪伴着我，我反复读，仔细读，勤揣摩；不仅如此，我还在教育教学中予以实践，效果颇佳。
其实一切优秀的教师教学在根本上都是相似的，苏霍姆林斯基在很多做法上我十分赞同并努力践行，略举一二。
一、个别对待，尊重学生，获取信任
面对一个班级的全体学生，绝不可以一刀切，统一按照一个模具将每个学生按照既定的样子打造。
就如同苏霍姆林斯基的《给教师的建议》第一条的标题所说的：“请记住，没有也不可能有抽象的
学生”，这其实就是一个个别对待的问题。
这其实类似于孔子所说的“因材施教”，在教育教学中都需要个别对待，我们作为老师的，在教育每个孩子的时候，都要注意方式方法。
新接手一个班级，我都会通过各种方式（比如中考成绩，比如与家长联系，比如与学生个别谈话等等）了解学生的情况，这样就给个别对待打下了一个浅浅的基础，以后更深地了解将会加深这个基础。
当然在做这些的时候，要非常注意拿捏分寸，以与学生的谈话为例，一定要注意谈话的方式方法，否则有可能会适得其反。
在与学生谈话方面，我除了天然的亲和力之外，也积累了一些谈话经验。
如何使学生愿意张开嘴巴，我还是有自己的办法的，最根本的就是让对方放松，在一种轻松的气氛中交流。
比如我的散步聊天法（与学生到空旷的地方，比如操场，与学生边散步边聊天）就比较管用。
身体放松了，气氛缓和了，就比较容易投入谈话。
而在新班级里，最难办的莫过于后进生的管理。
苏霍姆林斯基说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是‘最难啃的硬骨头’之一，这样说恐怕没有哪一位教师是不赞同的。
”（《给教师的建议》17页）这话真是说到老师们的心坎上去了，在做班主任工作中，在一个“后进生”身上所花费的精力是十个“优等生”也赶不上的，但由于各种各样的原因，收效却是微乎其微的。
那么可不可以因为事倍功半我们就要放弃“后进生”呢？那肯定是不可以的。
很多班主任都认为在一个几乎毫无前途的学生身上不值得付
出那么多的精力，因为付出与收获实在不对等。
虽然如此，我也很难认同那些班主任的想法和行为。
苏霍姆林斯基在《致未来教师》中说：“我们的工作的辩证法告诉我们，教师永远也不会遇到这样的时刻的到来，使他有权利说：由于我尽了自己的努力和操劳，这个学生已经达到极限，从他身上再也得不到更多的东西了。
学校教育里的许多失误，其根源正是在于有些人抱有这种思想。
”（《给教师的建议》409页）
孩子的心灵是最明白的，他知道一个老师是不是真心关心他。
我通过各种方式走进孩子的心灵，实践着苏霍姆林斯基的教育学思想，也获得了学生的信任与爱，这对我的班级管理工作是有益的。
二、唤醒学生的自尊心
苏霍姆林斯基说：“请记住：促使儿童学习，激发他的学习兴趣，使他刻苦顽强地用功学习的最强大的力量，是对自己的信心和自尊感。
”人之所以区别于动物，就是因为他有精神生活。
对于学生来说，脑力劳动——学习便是他的最重要的精神生活，因此教师必须注意要关注到学生的精神生活，特别是学生的自信心和自尊感。
自信心可以促使学生更有动力去面对学习，有了动力，学习的效果便更好了，学生的各方面都会得到进步，各方面进步之后，学生便更加有信心，更增强了自尊感。
这样便是一个良性的学习循环。
在我的班级，不乏对学习丧失信心的孩子（孩子为何会丧失学习的兴趣和信心，其实又是一个教育学上值得思考的课题），他们在家长的软硬兼施下来到高中，目标就是为了父母把高中三年读完，
却没有自我的奋斗目标。
在这样的孩子的眼里，我看不到光华，看不到他们对未来的期盼，因此内心感到无比痛心。
这样的一些学生，通常在初中就很少有老师关注的，我对这些学生从不过度责备，反而充满了对他们的信任，对他所具备的无限可能性的信任，对他们的鼓励教育与心理支持也不是一时半会儿的，而是一个长线的工作，持续至少一年。
学生是需要信任来增强自己的自尊心的，这样长期的心理支持与信任，他们便给予我无限的惊喜。
三、爱学生而非纵容学生
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这两句李商隐的诗一直被用来形容老师，社会上对于师德高尚的老师的定义中必然有一条叫做“甘于奉献”。
我并不认为奉献就是老师最重要的品德（当然无可否认，勇于奉献的确是老师重要的品德）。
读了苏霍姆林斯基之后，我经常会想到爱并不是指一种本能的爱，而是一种知性的爱，要激发孩子的成就感来让学生体验到自尊（这又和第二点联系起来了，其实这本来就是一个整体），唤起学生对未来的信心，用自信伴随生命的成长。
做教师的一定注意不能把爱当作一种交易，认为爱学生，学生便一定要以听话和配合来回报爱；也不能盲目地爱，爱到纵容，事实上这样的爱会逐渐演变成不负责任。
真正的爱是信任学生，是对学生的存在本身的一种热爱和信任；真正的爱是要帮助学生，利用或鼓励或批评（批评本身就是对他可能变得更好的一种期待）的方式，
但一定不能漠视和打击学生。
在阅读中，我自身的成长是显著的。
平日里，不显山不露水，可是一到了教室里，我就成了一条游进大海的鱼，在学生中间充满快乐地实施我的教育教学。
我的切身体验证明，对经典的书籍的研读，是可以改变教师自身的生命走向的，在阅读经典中，会越来越清晰自己的专业发展方向，也会对真正的教育有越来越明确的认识。
作为一线老师，《给教师的建议》、《育人三部曲》、《家长教育学》等苏霍姆林斯基的著作可以作为枕边书，常读常新。
（编辑：龙贤东）。
苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基教育思想：培养儿童全面发展的教育理念引言在教育领域，教育思想家们通过对儿童发展的研究和实践，提出了各种不同的教育理念和方法。
其中，苏霍姆林斯基的教育思想广受关注，他强调儿童的主体性和个体差异，提倡以儿童为中心的教育。
本文将探讨苏霍姆林斯基的教育思想，以及其对儿童的全面发展所做出的贡献。
第一部分：苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基（Lev Vygotsky）是20世纪俄罗斯的一位教育心理学家和教育理论家。
他的主要研究领域是儿童心理学和教育心理学。
苏霍姆林斯基的教育思想强调儿童的社会发展和语言的重要性。
首先，苏霍姆林斯基认为儿童的社会环境对其认知和发展起着重要影响。
他提出了“区域前进理论”，强调儿童发展的核心是在社会和文化中发生的。
他认为，通过与他人的互动和社会实践，儿童能够通过内部化和协作建构知识。
其次，苏霍姆林斯基关注儿童语言的发展和使用。
他认为语言是思维和社会交往的工具，促进了儿童认知能力的提高。
苏霍姆林斯基的“区域理论”认为，语言以及与他人的互动对于儿童的思维发展至关重要。
他提出了“助人为乐”的概念，即儿童通过与有经验的成年人互动，能够获得更高水平的思维和表达能力。
第二部分：苏霍姆林斯基教育思想的实践苏霍姆林斯基的教育思想在教育实践中得到了广泛的应用。
教育工作者通过遵循苏霍姆林斯基的理念，开展了一系列的教育活动，以培养儿童的全面发展。
首先，教育工作者强调儿童在教学中的主体性和自我决定。
他们鼓励儿童参与决策和解决问题的过程，培养其主动性和自主学习的能力。
通过在教育中创造积极的学习环境，儿童能够充分发挥其潜能，提高学习动机和兴趣。
其次，教育工作者注重儿童之间的合作学习。
他们鼓励儿童在小组活动中合作学习和讨论，通过互动和分享经验，儿童能够获得更多的知识和技能。
合作学习还能够培养儿童的社交能力和沟通技巧，提高他们的团队合作意识。
第三部分：苏霍姆林斯基教育思想的意义苏霍姆林斯基的教育思想对于培养儿童的全面发展具有重要的意义。
苏霍姆林斯基教育思想
霍姆林斯基教育思想之魂瓦·亚·苏霍姆林斯基是我国中小学教育工作者所熟知的前苏联著名教育实践家和理论家。
帕甫雷什中学，这所苏霍姆林斯基长期工作过的“快乐学校”，早已成为我国许多教师向往的教育圣地。
苏霍姆林斯基留给后世的教育遗产被誉为“活的教育学”，虽然历经时代变迁，却仍散发着鲜活的生命力。
苏霍姆林斯基的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神，认为学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人，使学生在德育、智育、体育、劳动教育、美育这5个方面得以和谐发展。
如何才能实现这样的培养目标？苏霍姆林斯基指出，必须要改善教育过程，实施“和谐教育”。
“和谐教育”思想与传统片面的学科知识的教学是截然不同的，它注重的是教育同创造性的生产劳动相结合，课上课下相结合，校内校外相结合，影响学生发展的各种教育力量相结合，学生受教育过程与自我教育过程相结合等等。
“和谐教育”所追求的目标是学生在以上这些因素和谐共存的状态中得以全面发展。
苏霍姆林斯基在学校里通过推行一系列的创举来实践其“和谐教育”理念，譬如让学生在“蓝天下的学校”里与大自然亲密接触，建立家长学校以保证学生在校和在家所受影响的一致性等等。
在由苏霍姆林斯基的三部名著（即《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《给儿子的信》）所结集而成的《育人三部曲》（人民教育出版社出版）一书中，到处充满着“和谐教育”的精神。
在书中，苏霍姆林斯基提到教师在“和谐教育”的实施过程中扮演着指导者和学生朋友的双重角色。
要使“和谐教育”得以开展，教师应该处理好以下三方面的问题：一是要处理好学生理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二是要处理好学生各种才能的发挥问题，使其各方面的表现能和谐发展；三是要处理好学生的情绪和情感动力问题，鼓励学生以自信的心态来实现全面发展。
早在二十世纪五六十年代，苏霍姆林斯基就已经将“和谐教育”的概念纳入到了“全面发展”的理论之中，并作了实践尝试，“和谐教育”的精神也成为贯穿其教育思想的精髓。
苏霍姆林斯基教育思想
“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。
”这是苏霍姆林斯基的一句令我印象十分深刻的话。
爱孩子，这是我们的教育对教师提出的一个要求，也是教师在教学中所应时时刻刻遵循的一个原则。
苏霍姆林斯基的教育思想对我们的教育产生了极大的影响。
虽然没有完完整整地读过他的著作，但是生活在师范院校的我早就听说过许多他的优秀的教育思想，也很想好好地去读读那些著作，比如说《把整个心灵献给孩子》，《给教师的一百条建议》等等。
我相信这些著作对于将来要做老师的我们有着深远的意义。
现在我就根据自己已有的对其教育思想的理解来谈谈自己对此的感受以及认识。
有人说苏霍姆林斯基的教育思想的核心是人道主义。
人道主义教育学的目的是在考虑儿童年龄特点和社会环境(家庭、学前教育机构、学校)特点的情况下，创设对儿童充分发展最有利和最惬意的条件。
这一点对于我国现在的教育有着十分重要的启发意义。
虽然我们也一直在强调这一点，但是再真正落实到教育上的时候由于某些原因则会产生一些偏差。
比如说，现在的学校教育过分看重成绩，学校的升学率等，而使学生承受着巨大的学习压力。
尤其是那些毕业班的学生。
我的妹妹现在是高三，每次我回家的时候她都被沉重的课业包围着。
在她高一高二的时候偶尔还能看到她在周末的时候上网跟同学聊天，逛逛淘宝，但是似乎到了高三的她，对这一切都有意避之了。
或许在我们看来这无可厚非，拼命这一年，换来的可能是一个好的大学。
但是，在苏霍姆林斯基的人道主义教育思想下，这不利于学生个性的全面发展。
这一点现在处于大学的我们深有体会。
曾经的高中学习处处受到老师的管制，每天最重要的目标就是好好学习新知识，复习旧知识。
目标很明确。
但是上了大学之后，没有人管了，一时间难以找到自己的目标和方向，很容易迷失。
这一点也是现在的教育中存在的一点弊端吧。
苏霍姆林斯基还指出，教育的目标是培养人的个性和谐全面发展。
这一点与其人道主义的教育思想也有紧密联系。
苏霍姆林斯基教育学
苏霍姆林斯基教育学
《苏霍姆林斯基教育学：认知发展论》
苏霍姆林斯基教育学是20世纪俄罗斯教育学家瓦列里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基提出的一种教育学理论，是认知发展论的代表作。
认知发展论主张认为儿童的心智发展与学习是积极的、社会化的、文化性的，是由经验、认识发展而来。
苏霍姆林斯基教育学强调了儿童的认知发展和心理过程，他认为学习是建立在儿童已有的认知结构上，并与教师或成年者的引导相结合的。
他将儿童的认知发展划分为三个阶段：情境感性认识阶段、抽象逻辑认识阶段、抽象逻辑运用阶段。
他提出了“近发展区”和“实际发展水平”两
个概念，认为教师应该关注儿童的近发展区，使教学在儿童能够达到的水平上，给予适当的引导。
在实践中，苏霍姆林斯基教育学注重了学习者的主体性和积极性，引导学生通过活动和交往来促进思维和认知的发展。
他强调了教学和学习的社会性，认为学习是一种社会活动，教师应该为学生创造有利的学习情境和环境，激发学生的兴趣和主动性，使学习成为一个自主的过程。
《苏霍姆林斯基教育学：认知发展论》提出了许多重要的教育理念和方法，对于教育实践和教育学习都有着深远的影响。
其理念的关键在于将儿童的认知发展纳入教学过程之中，致力于培养具有主动性和创造性的学习者，为教育者提供了许多宝贵的启示。
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示苏霍姆林斯基的教师研究思想及启示
苏霍姆林斯基是俄罗斯著启蒙教育家，他深入研究启蒙课程，提出了实施教育的新理念，为未来教育实践奠定了重要基础。
他关于教师研究思想，对于当今教育事业发展有着卓越的贡献，这些思想主要表现在以下几个方面：
首先，苏霍姆林斯基强调的是“教学是学习的艺术”，强调要着眼教学者，而不是教材。
他注重通过艺术技巧进行教学，以激发学生的学习兴趣，帮助学生发展自我的潜力，培养学生终身学习的能力。
其次，苏霍姆林斯基主张“义务教育制度”，他认为老师应该以热忱和自豪感赋予学生，并花费更多的精力去关注学生个体的需求。
因此，老师应该在教育中把重点放在个性发展、自我实现以及培养学生的独立思考及综合能力上，而不是注重传统的学习形式。
这种新的教育理念将显著改善学习质量，促进学习水平的提升。
再次，苏霍姆林斯基激励老师把重点放在交流与讨论上。
他倡导老师积极主动与学生进行交流，既不忽视学生意见，又有效地引导学生走向正确的思想方向。
老师应该采用引导型教学，让学生有机会思考、讨论以及发表自己的观点，而不是僵化、死板的教学形式。
最后，苏霍姆林斯基强调学校的教育内涵。
他认为，学校应该注重“友谊”，应创造一种朋友般的气氛，尊重学生的权利，增强学生的自信，以及培养具有民族精神的强健的人格。
综上所述，苏霍姆林斯基的教师研究思想无疑对当今教育实践有重要的启示，这些思想要求我们重视教育过程，发挥教师原创性与创新性，合理安排教育机制，从而促进新一代全面健康发展。
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想
苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想苏联教育家——苏霍姆林斯基教育思想一、论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”，“培养全面发展的人”，“聪明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。
其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”（1）而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程。
”（2）关于德育。
他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。
（3）特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。
”（4）要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。
他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说：“爱孩子”。
（5）他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。
同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
关于智育。
他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。
智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。
他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。
在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。
关于体育。
他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。
孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬。
”（6）并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。
他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12-15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想苏霍姆林斯基的教育思想苏联教育家苏霍姆林斯基(1918-1970)是"个性全面和谐发展"教育思想的代表人物。
主要教育著作有:《帕夫雷什中学计(1969)、《给教师的一百条建议》(1965-1967)、《把整个心灵献给孩子》(1969)等。
(一)"个性全面和谐发展"的涵义苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
"苏霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。
"苏霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。
忽视哪一方面域只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。
个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
"但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。
苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明: "全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。
在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。
苏霍姆林斯基教育方法
苏霍姆林斯基教育方法
苏霍姆林斯基是苏联著名教育实践家和教育理论家，他的教育方法主要体现在以下几个方面：
1. 尊重和理解学生：苏霍姆林斯基认为，教育者首先要有对人的高度理解和尊重。
他强调要深入了解每个学生的个性、兴趣和需求，尊重他们的选择和决定，并根据他们的特点进行有针对性的教育。
2. 培养学生的全面发展：苏霍姆林斯基认为，教育的目标是培养全面发展的个体。
这种发展既包括知识的学习，也包括道德、情感、精神等方面的发展。
他强调要注重学生的身心健康、道德品质、审美素养等方面的培养。
3. 注重实践和创新：苏霍姆林斯基提倡让学生在实践中学习和创新。
他强调要创造各种条件，让学生参与到实际生活中，通过亲身体验来培养他们的创新精神和实践能力。
4. 提倡合作和共享：苏霍姆林斯基认为，合作和共享是现代社会的重要品质。
他强调要培养学生的团队合作能力和社会责任感，让他们学会与人合作、共享成果。
5. 注重自我教育：苏霍姆林斯基提倡自我教育的方法。
他认为，自我教育是教育的最高境界，教师应该引导学生主动探索、思考和发现，培养他们的自主学习和自我管理能力。
6. 关注家庭教育：苏霍姆林斯基非常重视家庭教育的作用。
他认为，家庭是孩子成长的重要环境，家长应该积极参与孩子的教育过程，与学校和社会共同合作，为孩子的全面发展创造良好的条件。
以上是苏霍姆林斯基教育方法的一些主要内容。
这些方法的核心思想是以人为本，注重学生的全面发展和实际需求，尊重学生的主体性，培养他们的创新精神和实践能力。
这些思想和方法对于当前的教育改革和发展仍然具有重要的启示意义。
苏霍姆林斯基的几个重要教育思想
苏霍姆林斯基热爱儿童，热爱教育工作。
他对儿童充满了无限深厚的感情，对教育理论提出十分丰富独到的见解，可以给予我们多方面的、生动而实际的启发。
1.在教育基本理论上的主张苏霍姆林斯基强调培养“个性全面和谐发展”的人，他认为，要使学生实现个性全面和谐发展，首先是要尽可能发现“深藏在每个人内心深处的财富”，这种财富就是学生的各种潜在智能，教育要使学生看到自己的特点并产生自信。
尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。
对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。
他认为，各方面教育是相互联系、相互渗透的，且是一个有机统一完整的过程，而其中起决定性作用的中心环节是德育、智育和劳动教育。
苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的教育思想还有一个特点是提倡“自我教育”，而且这是学生能否真正接受教育成为“个性全面和谐发展”的人的关键因素。
“自我教育”要求教育学生自我尊重、自我克制、自我完善。
2.苏霍姆林斯基的学校教育在德育方面，他认为，儿童的良好道德品质和习惯是教育和培养的结果，提出要把对学生进行社会主义人道主义教育放在极端重要的地位，这是进行爱国主义教育的思想和情感的基础，而人道主义思想情感的培养必须从儿童早期开始。
苏霍姆林斯基还主张在学生中培养真正的友谊，反对在集体面前当众揭发或以公开批评的方式帮助犯了错误的学生。
在智育方面，他提出要把智力放在首位，并创造了“思维课”这一独特的教学形式。
在体育方面，他认为关心儿童的健康是校长的重要职责。
在美育方面，他将各种艺术教育和音乐教育与欣赏大自然的美景结合起来。
在劳动教育方面，他强调儿童的劳动教育应该从学习开始，永不间断，要使体力劳动和创造价值结合起来，使劳动成为学生表现创造精神和培养自尊心的手段，成为发展个人多方面兴趣的中心。
3.苏霍姆林斯基的学校管理苏霍姆林斯基强调要用科学的教育理论领导和管理学校，而管理的重点应该是教育和教学工作，即突出人的培养，其他行政事务工作都应以此为中心，并且服务于这一中心。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基的教育思想
苏霍姆林斯基是苏联思想家、法学家，在九十年代苏联帝国亡解体之前，他的理论博大精深，被视为苏联社会发展的理论引导者，包括教育思想在内，它在当时月季有着极其重要的影响力。
苏霍姆林斯基提出的教育思想是以“社会主义”为基础，以“反资产阶级和反俄国封建制度”为宗旨。
他认为，教育应该在社会主义和苏联式共产党民主观念的基础上进行，以人为本，让学生成为活跃的社会分子。
首先，他认为应使用军事化的方式来管理教育，让共产主义的精神与苏联的封建精神统一起来；其次，让学生在实践实验中去培养社会主义民主意识，开发他们的才能，激发他们的思维；最后，他敦促学生担负社会责任，履行共产主义公民义务，使他们深入了解社会主义的精神，增强他们的社会责任感。
苏霍姆林斯基的教育思想刻画出当时苏联的政治、文化特点，在这种背景下，学生可以从一个密切联系实践和理论教育的完全系统中获得双重收获——社会主义的思想教育和全面的实践教育。
因此，全面的实践体验可以提升学生的素质，发展其社会责任感，并增强其社会意识。
苏霍姆林斯基在当时拥有丰功伟绩，他的教育思想影响了当时苏联的教育形态，对政治和学术界也产生了深远的影响。
同时，他的教育思想更加凸显了实践的重要性，也使我们深入了解实践教育应该是怎样一种形式，并以此更加严格地检验和分析现今的教育理念和实践。