身边的文化遗产----淮北文化遗产简表
身边的文化遗产----淮北文化遗产简表
高山流水的故 事 张果老传说 临涣城夜转亳 州
梧桐村位于杜集区石台镇的东部，由梧南和梧北两个行政村组成，是个山清水秀的山村，相传高山流水的故事就发生在这里。 据记载，张果老是唐朝（618-907 年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。 相传，很久以前，皇帝下来巡视，来到涣河和包河交会之处，李天师奏到：“以微臣看来，此处地势平坦，瑞气缭绕，物产丰富，百姓安份，乃吉祥之地，宜在此建城池，设为 州，城内再建亭台楼阁，作为行宫。城临涣水，就曰‘临涣’也好。前边是涣河和包河交会之处，就称它浍河吧。 ”皇帝准奏，命亳州人华英任临涣知州。拨银四百八十万两，限期两年 建好，并定城周长为九里单一十八步。又御书：“包浍增光，永镇山河”八个金字。至今遗迹犹存。 《八句娃娃》 《抱妆台》 《朝天子》等即将失传的民间唢呐曲子 27 首，被 收录中国民间音乐安徽卷， 《八句娃娃》 《柳瑶吟》等 3 首曲子被县文化部门申报省级非物质文化遗产。
脆嫩清香，入口清爽，咸甜适度，酱味浓郁，南北皆宜。临涣酱培包瓜富含维生素、氨基酸、糖类和矿物质，是纯天然食品。1981 年在杭州举行的华东地区调味品协作会上，铚城牌培 包瓜当选最佳产品。1985 年被国家评为最佳调味食品，包瓜产品远销海内外。
（5）
临涣古镇
省级(第三批）
"临涣自古以来屡为兵争之地。秦末陈胜起义，攻取城，义军首领伍逢，董是县人。东汉初平元年(190 年)为伐董卓，曹操于城收兵千余人。东晋时，前燕慕容镌攻晋，相，等地陷 于燕。金哀宗天兴元年(1232 年)，蒙古兵攻打城，张若愚据守死战。清咸丰六年(1856 年)，捻军夜袭临涣防营获胜，并分兵扼守与清军搏斗多次。民国 37 年底(1948 年)，临涣为淮海战 役总前委驻地。
安徽省濉溪县古迹有哪些.doc
安徽省濉溪县古迹有哪些濉溪县古迹风景名胜临涣土城是安徽省目前唯一保存完好、规模最大的先秦古遗址。
临涣文昌宫和小李庄为淮海战役总前委驻址。
双堆建有淮海战役烈士陵园和邓小平同志亲笔题词的烈士纪念塔。
柳孜隋唐大运河码头遗址、临涣城址、淮海战役总前委旧址等为淮北市仅有的三处全国重点文物保护单位。
老城石板街老城石板街，东起老濉河西岸，西至关帝庙巷南头，全长1公里，街宽5米。
街面青石铺砌，光滑如镜。
其建筑古朴典雅，呈明清风格，现为重点文物保护单位。
濉溪城，俗称口子，春秋战国时期为汴水入濉之口，金元时，口子又成溪水入濉之口，故称濉溪口。
明时本地商人富户多汇于此，为防匪乱，濉溪人于居民区四周挖壕设栏，濉溪城遂具雏形。
石板街由清末民初绅士周俊哲倡导用青色瓦子石铺设。
抗战时期，石板街遭日寇焚烧，淮海战役时又遭国民党飞机轰炸。
解放后，人民政府虽多次拨款修复，恢复了往日的面貌，然十年动乱，各种神庙、阁楼、牌坊等古迹文物遭到劫难。
石板街渐失往日的繁华，日趋萧条。
90年代中期，人民政府对老城石板街开发保护。
石板街所留胜迹、传说、名人轶事甚多，如：七十二步上天梯、三山夹一井、月牙桥、九道弯、城隍庙、关帝庙、天主教堂、基督教堂等。
临涣古城位于县城西南35公里处，古为铚城，是浍水、涣水的交界处。
由于临涣历史悠久、人文荟萃、民风淳朴，留下许多珍贵的历史文化遗产，旧有两庵四寺、九阁十八庙、二堂对两馆、二十景地配四泉之记载，临涣古城遗址与城内古建筑城隍庙、天主教堂、文昌宫、慈云庵、山西会馆、袁氏宅院及城外的张晋亨墓、李沃孜汉墓群、孙氏墓群等共同被列为安徽省历史文化保护区。
现为全国重点文物保护单位。
其它古遗迹还有位于临涣古城南端的观星台遗址、环绕临涣集四周的临涣古城遗址、位于南城墙外侧，浍河岸坡地上的陶圈井、城西外侧的宋代窑址。
古墓有位于临涣东周庄的秦相蹇叔墓、临涣集东李沃孜村西的李沃孜墓群、临涣郊区东侧的码头汉墓群、位于城西黄庄的元代墓群以及元奉大夫张晋亨元代墓。
淮北市三区文物古迹的调查与分析
米、 古 建 筑 占地 面积 是 ３ ６ ３ ５ ５ ． ３平 方 米 、 石 窟 寺 及 石 刻 占地
面积是 ２ ６ ２ ０ ． ３ ８平 方 米 、 近现代 重要史 迹及 代表 性建筑 占
大量汉墓群 ； 三是 发 现 大 量 汉 代 画 像 石 。东 汉 末 年 的 战 乱 和 水 患 应 是 淮 北 衰 落 的 主要 原 因 ， 据《 三 国志 ・ 魏书 ・ 郑 浑
淮北 地 区 之 所 以 文 物 古 迹 年 代 及 类 别 较 为 丰 富 ， 主 要 原 因是 这 里一 直 以 来 非 常 适 宜 人 类 居 住 ， 气 候 及 地 理 环 境 优 越 。 淮 河 流 域 新 石 器 时 代 处 于 中 国 全 新 世 大 暖 期
二、 淮 北 市 文 物 古 迹 现 状 分 析
如此 众 多 的 文 物 古 迹 及 统 计 数 据 ， 需 要 文 物 工 作 者 们
作 进 一 步 的分 析 与 研 究 ， 从 而 为 准 确 判 断 淮 北 市 文 物 保 护
态环境遭 受了非常严重的破坏 ， 洪涝灾害频 繁 ， “ 大雨 大灾 ，
淮 北 职 业 技 术 学院 学报
２ ０ １ ５年 第 ４ 期
表 ２ 淮 北 市 市 辖 三 区第 三次 文 物 普 查 不 可 移 动 文 物 年 代 分 类 统 计 表
、＼ 类别 年 春 秋 宋 辽 中 华 人 民
＼
＼ ＼
Ｉ ３ １ 石器 新石器
１ ３
ห้องสมุดไป่ตู้
战 国 １ ２
地面 积 是 １ ０ ７ ３ ７ ２ ０ ． ７ ３平 方 米 、 其 他 类 文 物 占 地 面 积 是
安徽淮北名胜古迹有哪些
安徽淮北名胜古迹有哪些淮北历史悠久、人文荟萃。
四千多年前，商汤十一世祖相土建城于相山南麓，发文明之滥觞，此后历代王朝在此设郡置县。
下面是小编给大家整理的淮北的名胜古迹简介，希望大家喜欢!淮北的名胜古迹双堆集烈士陵园、隋唐大运河遗址、柳孜运河遗址、宋运河码头遗址、双堆集烈士陵园、隋唐大运河遗址、柳孜运河遗址、宋运河码头遗址淮北的文化淮北梆子戏淮北梆子戏，原名沙河调或沙河梆子。
当地人俗称“高梆”。
淮北梆子在声腔上属梆子腔系。
与河南梆子、上党梆子、蒲州梆子、莱芜梆子有一定的血缘关系。
淮北绑子戏源于河南豫剧豫东沙河调。
主要流行在皖北、豫东和苏北的一些地区。
鼎盛时几乎县县都有专业剧团。
成立较早而影响较大的剧团，主要有抗战时期的翻身剧团、拂晓剧团等。
由于豫东与淮北毗邻，长期的艺术交流，使豫东沙河调逐渐吸收了淮北民歌和民间小调的有益成份而演变成今天的淮北梆子戏。
淮北梆子戏的唱腔具有高昂、粗犷、奔放、感染力强的特点，有二百多种曲牌。
演唱分大本腔与二本腔(二本腔即假嗓)，在伴奏乐器上除弦乐和鼓板之外，另加枣木梆相击作声，藉以增强声调之节奏。
在艺术表演程式上受京剧的影响较大，但仍具有地区特色。
淮北市梆剧团，淮北市的厂矿、郊区、农村剧团在演出剧目时绝大多数是演唱淮北梆子戏。
泗州戏泗州戏原称“拉魂腔”，源于苏北鲁南地区，传入淮北，已有二百多年的历史。
建国前基本上是由民间小班社在农村演出。
这种班社多以家族、家庭成员、师承关系为核心组成。
建国后才逐步进入城市登上舞台。
泗洲戏的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特色。
在农村中流传有这样的歌谣：“拉魂腔，拉魂腔，不怕你不来，就怕我不唱。
”由于它的唱腔优美动人，因而具有强烈的艺术魅力，深受淮北地区人民的喜爱。
又因为泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一带，所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、幽默的特色。
泗洲戏的剧目：传统大戏约有80多出;传统小戏和折子戏约有60个左右。
除此，还有二百个“篇子”。
安徽省非物质文化遗产名录和
安徽省非物质文化遗产名录和安徽省位于中国东部，是中国著名的历史文化名城和旅游胜地。
安徽省有着丰富的非物质文化遗产资源，包括民间音乐、民间舞蹈、传统技艺、传统戏曲、传统节日、传统饮食等方面。
以下是安徽省的非物质文化遗产名录和中文介绍：1. 安徽黄梅戏：安徽黄梅戏是中国戏曲之一，源于安徽省黄梅县，流传于安徽、河南、湖北三省。
安徽黄梅戏以唱腔悠扬、表演细腻、情感真挚、内容丰富而著称。
2. 安徽晋剧：安徽晋剧是中国戏曲之一，源于安徽省宣城市。
安徽晋剧唱腔响亮明快，表演风格热烈动感，故事情节曲折离奇。
3. 安徽池州麻将：安徽池州麻将是中国四大麻将之一，源于安徽省池州市。
安徽池州麻将的特点是牌面制作精美、玩法丰富多样，深受广大人民群众喜爱。
4. 安徽芜湖皮影：安徽芜湖皮影是一种中国传统剪纸艺术，源于安徽省芜湖市。
安徽芜湖皮影制作工艺精湛，人物形象生动逼真，独具传统文化艺术价值。
5. 安徽黄山翡翠雕刻：安徽黄山翡翠雕刻是中国传统手工艺之一，源于安徽省黄山市。
安徽黄山翡翠雕刻精细玲珑，艺术效果生动传神，深受人们喜爱。
6. 安徽琴台大鼓：安徽琴台大鼓是中国传统民间音乐之一，源于安徽省宿州市琴台县。
安徽琴台大鼓音乐旋律高亢激昂，歌词丰富通俗，是广大民众喜爱的传统音乐艺术。
7. 安徽安庆山歌：安徽安庆山歌是中国传统民间音乐之一，源于安徽省安庆市。
安徽安庆山歌音乐轻快欢乐，歌词朴素质朴，是安徽民俗文化的代表之一。
9. 安徽婺剧：安徽婺剧是中国戏曲之一，源于安徽省金寨县。
安徽婺剧以其唱腔优美、表演生动、音乐节奏明快，成为安徽民俗文化的代表之一。
10. 安徽池州花鼓戏：安徽池州花鼓戏是中国传统戏曲之一，源于安徽省池州市。
其唱腔婉转动听、表演技巧高超、歌舞美观优美，是中国传统文化中的珍品。
总结：安徽省的非物质文化遗产丰富多彩，包括音乐、舞蹈、民俗艺术、手工艺制作等方面，代表着传统文化的精华和特色。
这些非物质文化遗产是安徽省宝贵的文化财富，值得传承和保护。
淮北有什么名胜古迹
淮北有什么名胜古迹淮北作为一个建城有4000多年历史的古城，淮北市显得既古老又青春，既古典又现代。
现在，随店铺来看看淮北的一些名胜古迹吧!淮北的名胜古迹推荐：中共淮海战役总前委旧址位于濉溪县西南35公里的临涣镇文昌宫和镇东6公里的小李庄。
在淮海战役期间，这两处都一度作为整个战役的总指挥部——0淮海战役总前委的驻地。
1948年底，根据国共双方军事力量发生的变化，0中央决定集中优势兵力，采取打歼灭战的办法，在淮海地区发起一次战役，以歼灭敌军大量有生力量，加速解放战争的胜利进程。
-决定由-、陈毅、-、粟裕、谭震林等组成总前委，-任书记，统一领导中原、华东野战军。
总前委于11月10日由河南张公店迁至临涣文昌宫，召开了重要军事会议，研究制订了战役的作战方案。
战役期间，总前委又于11月23日从文昌宫迁至小李庄，指挥作战。
至1949年元旦前后，再次迁往河南商邱南张菜园，先后历时近50昼夜。
临涣镇是一座历史悠久的古镇，早在春秋时期，这里便是宋国的邑，至今尚保存着当时的夯土城墙。
文昌宫座落镇中，原名昌帝宫，始建于唐。
淮海战役时，文昌宫为一座坐北朝南的两进院落，砖木结构。
占地长100米，宽33米，面积3300平方米。
前院为空场地，其后两侧为一四合院。
其中殿房5间，东西厢房各3间，面房与过道共5间，东、西侧面房相连，有6间，屋后为空院。
东、北两面系砖砌围墙。
这组建筑计有房屋22间，占地284平方米。
房屋均系青砖墙，灰色小瓦两面坡顶。
文昌宫的砖木结构房屋既牢固，又宽敞，自成一体，便于开会办公和安全保卫，又不惊忧居民，因此在战役打响后，总前委率先迁此，指挥作战。
目前旧址尚存后院西侧四合院一座，房屋16间，占地236.72平方米，建筑经维修，尚保持原貌。
房内陈列着总前委当年的部分历史资料和20余幅照片，以及当时使用过的木床、木桌与椅、凳等文物。
淮北的名胜古迹推荐：石山孜新石器文化遗址石山孜遗址位于烈山区古饶镇石山孜村，遗址南依石山，山上纯石无土，峭峰怪石林立。
南坪杠子馍已有100多年的历史1
淮北部分非物质文化遗产简介南坪杠子馍南坪杠子馍已有100多年的历史，馍是长溜溜的圆柱状，外形酷似杠子，馍的名称也就由此而来。
制作杠子馍选料严谨，所用面粉必须达到细、干、白、筋、香的标准。
杠子馍制作工艺独特，在和面、擀制和火候上都十分讲究，恰当的温度、湿度，保证面发的透、发的匀，杠子馍发面多采用传统酵母发酵法，功夫主要体现在和面和后期制作上，水、面粉比例，揉面的力度都要控制得当。
发面之初，面团比较松软，经过撒干面粉和千百次的碾压过程后，面团的筋道就大有不同了，分切上屉后，采用传统的木柴地锅蒸法，馍未出锅便可闻到扑鼻的麦香，入口更是嚼劲十足，堪称南坪一绝。
杠子馍是南坪人一日三餐的主食，更是走访亲友的馈赠佳品。
临涣泥塑临涣泥塑的特点-----就地取材、以手代工具。
主要利用当地现有“黄胶泥”资源。
“黄胶泥”具有纯、细、粘的性质，可塑性较强，在辅以沙土、棉纤维等辅料，不仅强度大为增加，而且不易干裂、变形。
临涣泥塑的制作工艺讲究，泥土要经过筛、晒、泡、砸、揉等多道工序。
塑制作品的过程利用工具很少，不论大小，都以双手捏做为主。
唢呐曲《柳瑶金》《柳瑶金》是一首传统的唢呐乐曲，讲述的是唐代玄宗年间民女柳瑶金和丈夫韩翊一生悲欢离合，曲折动人的爱情故事。
据考，当年此曲仅为宫廷演奏，后渐渐流传于民间。
《柳瑶金》是唢呐配笙，以唢呐演奏为主的乐曲，曲调时而低沉、抑郁，时而悠扬、欢快，并用反复多变的演奏手法来表现唢呐乐曲的特点及柳韩爱情的感人与悲切！《柳瑶金》在苏鲁豫皖四省知名度较高，是民间剧团，剧社的保留曲目，该曲起源于明代初，盛行于明清，是当时黄淮海地区风行的曲调，具有地域文化和中原文化的优秀特征和艺术价值。
由于多年战乱，于解放初期失传。
近几年，随着非物质文化遗产工作的加强，经过多方搜集和整理，此曲目前已基本再现，绽放异彩。
銍城知县是个贪官，为亳州人氏。
在任期间，弄权牟利、巧立名目，强征苛敛，但凡经过此人的钱粮物无不雁过拔毛。
安徽省淮北市濉溪景点
临涣文昌宫，隽永的格调，曲折的情怀，连同背后的千年沧桑历史， 在不知不觉中，成为喧嚣生活之外的一个特殊的音符。
临涣文昌宫临涣文昌宫的文昌神韵和书院之气也曾在特定的历史时期 渐渐地淡化过，取而代之的是浓厚的革命气息。二十年代初，我地下党的 主要组织者、后来英勇就义于雨花台的朱务平同志，在文昌宫里搞反帝、 反封建的革命活动。1924年春，朱务平等人在临涣创建了进步群众组织 “群化团”，该组织迅速扩展到宿城、徐州、济南、南京等地，经常在文 昌宫进行集会和重大革命活动。同年夏，中国社会主义青年团临涣特别支 部建立，朱务平任书记。1925年6月上旬上海“五卅”惨案发生后，临涣 各界群众万余人举行游行示威，同时还组织募捐队，为上海总工会筹集钱 款。同年夏，中国临涣小组建立，不久改为中共临涣独立支部，朱务平任 书记，后来徐风笑继任，这也是淮北市第一个农村党支部。临涣的党组织 不断发展壮大，活动频繁，成效显著，他们的集聚地文昌宫也被人们誉为 临涣的“莫斯科”。
为了让后人记住中国政治、军事史上的重大事件，1976年筹建双堆烈 士陵园。烈士陵园东西长368米，南北宽292米，面积10.6公顷。陵园大 门朝东，门内两侧各有一个面积为1250平方米的池塘。宽阔笔直的主干道 通往纪念碑，南部的尖谷堆为新石器时期的文化遗址，也是淮海战役双堆 集地区歼灭战期间敌我双方激烈争夺的制高点。园内遍植雪松、龙柏、黄 杨等风景树木，并有花圃和果园。
古城汉墓墓葬区东西150米，南北200米，由北向南，较有规律的排列 9座坟墓。其中最大的坟土堆高8.3米，周长57.2米，小坟土堆高2.8米， 周长26.1米。墓区内散布瓦片、砖块和灰陶片，整个墓群保护完好。该墓 的发掘，对研究中国汉代古墓葬的建筑和习俗提供了可靠的实物资料。
1998年5月，古城汉墓被安徽省人民政府公布为安徽省省级重点文物 保护单位。 2013年5月，中华人民共和国国务院公布古城汉墓为第七批 全国重点文物保护单位。
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临涣城夜转亳州
市级（第一批）
相传，很久以前，皇帝下来巡视，来到涣河和包河交会之处，李天师奏到：“以微臣看来，此处地势平坦，瑞气缭绕，物产丰富，百姓安份，乃吉祥之地，宜在此建城池，设为州，城内再建亭台楼阁，作为行宫。城临涣水，就曰‘临涣’也好。前边是涣河和包河交会之处，就称它浍河吧。”皇帝准奏，命亳州人华英任临涣知州。拨银四百八十万两，限期两年建好，并定城周长为九里单一十八步。又御书：“包浍增光，永镇山河”八个金字。至今遗迹犹存。
（12）
淮北泗州戏
省级(第五批）
泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一带，所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、幽默的特色。
（13）
淮北剪纸
省级(第五批）
淮北地区的剪纸艺术，融合了南方的纤巧秀逸，北方的浑厚苍劲。而每一位艺术家又独成一体，令人目不暇接。剪纸是在纸上剪出来的画，人们将剪好的图案贴在门楣、窗子、桌子、柜子……等，以表达自已的喜乐、感情及生活感受，因此又称之为“剪画”或“窗花”
(14)
高山流水的故事
市级（第一批）
梧桐村位于杜集区石台镇的东部，由梧南和梧北两个行政村组成，是个山清水秀的山村，相传高山流水的故事就发生在这里。
(15)
张果老传说
市级（第一批）
据记载，张果老是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。
（6）
淮北口子窖
省级(第三批）
口子窖酒系安徽口子酒业主导产品。口感“香气馥郁，窖香优雅，富含陈香、醇甜及窖底香”，为中国兼香型白酒的典型代表。其独特的风格和卓越的品质得到了社会各界的高度赞同，被评定为中国十八大名优酒标准样品，荣获"中国白酒典型风格金杯奖“并被国家批准实施原产地域产品保护；评定为全国首届三绿工程畅销白酒品牌、中国白酒工业十大影响力品牌并通过了纯粮固态发酵白酒标志认定。
（7）
淮北泥塑省级ຫໍສະໝຸດ 第四批）泥塑作品惟妙惟肖，寓意深刻,2014年6月，安徽省公布第四批省级非物质文化遗产名录
(8）
殷派面塑
省级(第四批）
殷派面塑的面团要求各种面粉按一定的比例和制而成的。用它制作面人,不但不会干裂,就是从四层楼上摔下来也不会变形。作为非物质文化遗产传承人,殷铤崴不但在西园中学开设了面塑课堂,还坚持摆弄着自己的小面塑摊,让老百姓在生活中近距离地感受民间艺术的精彩。2013年6月，殷派面塑入选淮北市第二批非物质文化遗产。
（5）
临涣古镇
省级(第三批）
"临涣自古以来屡为兵争之地。秦末陈胜起义，攻取城，义军首领伍逢，董是县人。东汉初平元年(190年)为伐董卓，曹操于城收兵千余人。东晋时，前燕慕容镌攻晋，相，等地陷于燕。金哀宗天兴元年(1232年)，蒙古兵攻打城，张若愚据守死战。清咸丰六年(1856年)，捻军夜袭临涣防营获胜，并分兵扼守与清军搏斗多次。民国37年底(1948年)，临涣为淮海战役总前委驻地。
淮北文化遗产简明解说表
序号
遗产名称
级别
淮北文化遗产简明解说词
（1）
隋唐大运河
世界级
2014年6月22日，从第38届世界遗产大会上传来喜讯，中国大运河项目作为文化遗产正式列入《世界遗产名录》，成为我国第46项世界遗产。这也意味着，凭借柳孜运河遗址遗产区入选其中，成为大运河申遗城市之一的淮北，有了第一张世界文化遗产名片。
(17)
古曲《八句娃娃》《抱妆台》
市级（第一批）
《八句娃娃》《抱妆台》《朝天子》等即将失传的民间唢呐曲子27首，被收录中国民间音乐安徽卷，《八句娃娃》《柳瑶吟》等3首曲子被县文化部门申报省级非物质文化遗产。
（18）
古曲《柳瑶吟》
市级（第一批）
（19）
临涣茶馆
市级（第一批）
折射出临涣一定的社会风貌和市俗人情,成为观察和了解近现代临涣经济及文化的重要窗口
（3）
淮北大鼓
省级(第一批）
淮北大鼓起源于濉溪县，长期流传于苏鲁豫皖接壤地区。一面鼓、一副板、一张嘴，这就是淮北大鼓的全部家当
（4）
临涣包瓜
省级(第二批）
制作时将鲜瓜切盖去瓤，腌用石花菜、陈皮等10余种优质酱菜配料切碎调配，装入酱培成熟的瓜壳内，盖上瓜盖。捆扎仍为原鲜瓜形，故名包瓜。成品包瓜瓜型似鼓，色泽光亮，脆嫩清香，入口清爽，咸甜适度，酱味浓郁，南北皆宜。临涣酱培包瓜富含维生素、氨基酸、糖类和矿物质，是纯天然食品。1981年在杭州举行的华东地区调味品协作会上，铚城牌培包瓜当选最佳产品。1985年被国家评为最佳调味食品，包瓜产品远销海内外。
（9）
临涣唢呐
省级(第五批）
这是一门传承了300多年的艺术，不仅能吹奏悦耳之音，还能摸拟世间百态，讲述老百姓自己的故事。它叫皖北南派临涣唢呐，流传于苏北、豫东、皖北地区。目前，临涣及周边地区的唢呐艺人有500多人，大小唢呐班有50余个。其之所以别具美感，源于底蕴深厚的文化土壤和若干代唢呐艺人的口传心授。
（2）
淮北花鼓戏
国家级
淮北花鼓戏是在安徽淮北地区汉族民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮河以北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳州），中路（宿州、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳）和南路（蚌埠、淮南、寿县）。
（20）
淮北大鼓
市级（第一批）
淮北大鼓的器具主要有大鼓、鼓架和板。演员一手击鼓，一手打板，亦说亦唱。唱腔有慢板、快板、垛子板三种形式。演唱时多用“活口”，俗称“片子”、“赞赋”，灵活运用于描摹各种场景、场面等。
（21）
淮北花鼓戏
市级（第一批）
同（2）
（22）
石雕艺术
市级（第一批）
石雕，指用各种可雕、可刻的石头，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。常用的石材有花岗石、大理石、青石、砂石等。石材质量坚硬耐风化，是大型纪念性雕塑的主要材料。
（10）
商派面塑
省级(第五批）
商派面塑的创始人，是濉溪五铺中心校美术老师商运平的爷爷商西荣，当年商西荣研创了不裂、不霉、不蛀的面人，他以面塑为生，每天走街串巷，足迹遍布大江南北。
（11）
临涣饮茶
省级(第五批）
早在东晋、南北朝时期，临涣的茶馆是以茶摊的形式出现的。进入唐代临涣古城出现了茶馆。宋、元朝代，以卖茶为业的茶馆，在临涣古镇上已很普遍。明、清时期的临涣茶馆就以独有的水源优势而远近闻名。清末，临涣茶馆数目就已达十几家，并衍生至今，临涣人的饮茶习惯也自此沿袭下来，已有600多年的历史。