部编版(人教)语文七年级上册课件 第六单元名著导读《西游记》
考证论定，而俞平伯等有异议。
日本学者提出非吴承恩作，大陆章培恒等
相继论证非吴承恩作小说。依习惯说法则 仍以吴为作者。
吴承恩生平、著述
1、吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安山阳人，
出身于一个世代书香而败落为小商人的家庭。 “性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”， “复善谐剧，所著杂记几种，名震一时”。 （《淮安府志》
杨致和的《西游记传》，共4卷41回，篇幅与
朱本相近，无唐僧出身故事。
一般认为简本是繁本的删节本。
现在通行的本子 百回本《西游记》，人民文学1955年版，收入
“中国古典文学读本丛书”（以世德堂本为底本， 更动回目，插入张书绅《新说西游记》第9回内 容；1980年重排本恢复世本原貌，将第9回附 录于后）
二.宋元话本的讲述阶段
1. 在取经故事向《西游记》的演
变过程中，最重要的是猴行者形 象的出现。
2.关于猴行者最早的文献资料见
于南宋《大唐三藏取经诗话》， 共十七章，现猴行者成为西游故事的主角;出现 了深沙神的形象，即之后沙僧形 象。 奘取经故事由历史真实向佛教神 话传说过渡的完成。
3.突出了大闹天宫的情节。并将此情
节放在开头，突出了孙悟空的反抗性 和斗争精神
4.儒释道三教合一，《西游记》中既
有佛教故事也有儒道传说，不仅大大 丰富了作品的内容，也把普通群众的 创造力提到了新的高度，淡化了原来 取经故事的宗教色彩
5.以讽刺，幽默的笔调渲染取经故事，
赋予作品独特的艺术风格，《西游记》 小说中无论是作者的叙述，还是人物 语言都具有幽默讽刺的特点
校”，另有两种删节本，一为朱鼎臣编辑 《西游记释厄传》，一为杨致和编定的 《西游记传》（《四游记》本），均不署 著者
清初汪象旭评刻之《西游证道书》托虞集
序言为“长春真人丘处机”作，后之刊本 亦依此说
清吴玉搢据方志所载吴承恩著有《西》一
书，而提出此为吴著之小说。
鲁迅引清学者之言，辨定为吴承恩，胡适
早有才名，曾致力科举而屡试不就，中年补岁贡
生，后任长兴县丞两年，因“耻折腰”，辞官归 居乡里，放浪诗酒，贫老以终
他一生写作诗词文的数量较大，去世
后大多散失，后经人搜索编辑成《射 阳先生存稿》四卷。
曾作有志怪小说《禹鼎志》和诗《二
郎神搜山图歌》，故人们以为他具备 作《西游记》之条件。
《西游记》应是他在中、晚年写成的
《西游记》大致衍变脉络
史实（玄奘取经）；纪实性地理风俗书（《大唐
西域记》）；高僧传记（《大慈恩寺三藏法师传》 富传奇性）
取经故事之流传；宋人话本（《大唐三藏取经诗
话》神话故事雏形）；宋元南戏、金院本；元末 明初杂剧《唐三藏西天取经记》、《西游记》
元末明初平话《西游记》
明嘉靖间章回小说《西游记》
玄奘，世称唐三藏，俗姓陈，河南偃师县人，生
于隋文帝仁寿二年(602)，圆寂于唐高宗麟德元 年(664)。唐太宗贞观三年(629)，自长安出发 去印度取经，时年玄奘二十八岁
玄奘归国后，将沿途各国的风土习俗以及政治、
历史、宗教上的遗迹轶闻，由玄奘口述，门徒笔 记写成《大唐西域记》十二卷 ；玄奘死后，他 的两位门徒著《大慈恩寺三藏法师传》。今西安 大雁塔，即当年玄奘藏经的慈恩寺塔。
西游记
西游记的成书过程
一.唐代真人真事的传说阶段： 僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博
涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求 异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘 既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊 伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语， 仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二 卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦， 与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺 翻译（《旧唐书方伎传》）
从唐僧的父亲陈光瑞上任写起，
是最早确立西游故事的情节体系 的杂剧。一师三徒一马的形式也 被确立了下来
四.元明小说的描述阶段：
与杨讷杂剧同时，应该存在一部《西游记
平话》，对《西游记》的成书有重大影响 。
朝鲜的《朴通事谚解》和《永乐大典》当
中都有记载，他们证实了在小说《西游记》 之前确实有《西游记》平话的存在
《唐三藏西游释厄传·西游记传》，人民文学
1984年版，收入“中国小说史料丛书”
如何看待《西游记》的内涵
对《西游记》思想内涵的理解，一应
从故事的历史演变和发展去看，二要 从神话小说的艺术特征去看
《西游记》的文化内涵 袁于令《西游记题词》“文不幻不文，幻不极不
《西游记》的版本
1.繁本：为百回本。最早刻本是明万历20
年（1592）金陵世德堂刻本，20卷。
2.清代刻本：汪象旭《西游证道书》，陈
士斌《西游真诠》，张书绅《西游记》， 刘一明《西游原旨》。均补唐僧出身为第 九回。
3.简本：有两种：
《唐三藏西游释厄传》10卷，共69则，百回本
篇幅，朱鼎臣编辑，万历间刻，有唐僧出身故事；
《大唐三藏取经诗话》标志着玄
三.金元戏曲的搬演阶段 1.《二郎神索齐天大圣》的戏剧，
塑造了一位与天地同生，日月同 长，极具反抗性的孙悟空形象， 比《大唐三藏取经诗话》当中的 猴行者形象更为丰满。
2.《西游记》出现以前，完整演
出西游故事的是元末明初杨讷 （杨景贤）的《西游记》杂剧。
作品
吴承恩再创作 1.深化了主题：吴承恩利用传统题材表现了自己
对现实生活的感觉，表达了普通群众的斗争精神 和对生活的美好理想，使《西游记》成为一部具 有现实生活内容和鲜明的民族倾向和时代特征的 神话小说。
2.突出了孙悟空的形象：孙悟空变成了理想中的
英雄形象，成了故事的主角，唐僧反而退居其次， 在某些方面还成了被批判的对象。
西游故事经过漫长的发展过程，从唐
初一个舍身求法的真实故事，经过八 百多年的发展，演变成为一个充满浪 漫色彩的小说巨著，融合了八百年间 无数僧俗群众的共同创造，寄托了古 代人民对生活的共同愿望，直到最后 发展成了吴承恩笔下的《西游记》
关于作者
作者之谜 明刊本、世德堂本只署“华阳洞天主人
日本学者提出非吴承恩作，大陆章培恒等
相继论证非吴承恩作小说。依习惯说法则 仍以吴为作者。
吴承恩生平、著述
1、吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安山阳人，
出身于一个世代书香而败落为小商人的家庭。 “性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”， “复善谐剧，所著杂记几种，名震一时”。 （《淮安府志》
杨致和的《西游记传》，共4卷41回，篇幅与
朱本相近，无唐僧出身故事。
一般认为简本是繁本的删节本。
现在通行的本子 百回本《西游记》，人民文学1955年版，收入
“中国古典文学读本丛书”（以世德堂本为底本， 更动回目，插入张书绅《新说西游记》第9回内 容；1980年重排本恢复世本原貌，将第9回附 录于后）
二.宋元话本的讲述阶段
1. 在取经故事向《西游记》的演
变过程中，最重要的是猴行者形 象的出现。
2.关于猴行者最早的文献资料见
于南宋《大唐三藏取经诗话》， 共十七章，现猴行者成为西游故事的主角;出现 了深沙神的形象，即之后沙僧形 象。 奘取经故事由历史真实向佛教神 话传说过渡的完成。
3.突出了大闹天宫的情节。并将此情
节放在开头，突出了孙悟空的反抗性 和斗争精神
4.儒释道三教合一，《西游记》中既
有佛教故事也有儒道传说，不仅大大 丰富了作品的内容，也把普通群众的 创造力提到了新的高度，淡化了原来 取经故事的宗教色彩
5.以讽刺，幽默的笔调渲染取经故事，
赋予作品独特的艺术风格，《西游记》 小说中无论是作者的叙述，还是人物 语言都具有幽默讽刺的特点
校”，另有两种删节本，一为朱鼎臣编辑 《西游记释厄传》，一为杨致和编定的 《西游记传》（《四游记》本），均不署 著者
清初汪象旭评刻之《西游证道书》托虞集
序言为“长春真人丘处机”作，后之刊本 亦依此说
清吴玉搢据方志所载吴承恩著有《西》一
书，而提出此为吴著之小说。
鲁迅引清学者之言，辨定为吴承恩，胡适
早有才名，曾致力科举而屡试不就，中年补岁贡
生，后任长兴县丞两年，因“耻折腰”，辞官归 居乡里，放浪诗酒，贫老以终
他一生写作诗词文的数量较大，去世
后大多散失，后经人搜索编辑成《射 阳先生存稿》四卷。
曾作有志怪小说《禹鼎志》和诗《二
郎神搜山图歌》，故人们以为他具备 作《西游记》之条件。
《西游记》应是他在中、晚年写成的
《西游记》大致衍变脉络
史实（玄奘取经）；纪实性地理风俗书（《大唐
西域记》）；高僧传记（《大慈恩寺三藏法师传》 富传奇性）
取经故事之流传；宋人话本（《大唐三藏取经诗
话》神话故事雏形）；宋元南戏、金院本；元末 明初杂剧《唐三藏西天取经记》、《西游记》
元末明初平话《西游记》
明嘉靖间章回小说《西游记》
玄奘，世称唐三藏，俗姓陈，河南偃师县人，生
于隋文帝仁寿二年(602)，圆寂于唐高宗麟德元 年(664)。唐太宗贞观三年(629)，自长安出发 去印度取经，时年玄奘二十八岁
玄奘归国后，将沿途各国的风土习俗以及政治、
历史、宗教上的遗迹轶闻，由玄奘口述，门徒笔 记写成《大唐西域记》十二卷 ；玄奘死后，他 的两位门徒著《大慈恩寺三藏法师传》。今西安 大雁塔，即当年玄奘藏经的慈恩寺塔。
西游记
西游记的成书过程
一.唐代真人真事的传说阶段： 僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博
涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求 异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘 既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊 伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语， 仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二 卷。贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦， 与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺 翻译（《旧唐书方伎传》）
从唐僧的父亲陈光瑞上任写起，
是最早确立西游故事的情节体系 的杂剧。一师三徒一马的形式也 被确立了下来
四.元明小说的描述阶段：
与杨讷杂剧同时，应该存在一部《西游记
平话》，对《西游记》的成书有重大影响 。
朝鲜的《朴通事谚解》和《永乐大典》当
中都有记载，他们证实了在小说《西游记》 之前确实有《西游记》平话的存在
《唐三藏西游释厄传·西游记传》，人民文学
1984年版，收入“中国小说史料丛书”
如何看待《西游记》的内涵
对《西游记》思想内涵的理解，一应
从故事的历史演变和发展去看，二要 从神话小说的艺术特征去看
《西游记》的文化内涵 袁于令《西游记题词》“文不幻不文，幻不极不
《西游记》的版本
1.繁本：为百回本。最早刻本是明万历20
年（1592）金陵世德堂刻本，20卷。
2.清代刻本：汪象旭《西游证道书》，陈
士斌《西游真诠》，张书绅《西游记》， 刘一明《西游原旨》。均补唐僧出身为第 九回。
3.简本：有两种：
《唐三藏西游释厄传》10卷，共69则，百回本
篇幅，朱鼎臣编辑，万历间刻，有唐僧出身故事；
《大唐三藏取经诗话》标志着玄
三.金元戏曲的搬演阶段 1.《二郎神索齐天大圣》的戏剧，
塑造了一位与天地同生，日月同 长，极具反抗性的孙悟空形象， 比《大唐三藏取经诗话》当中的 猴行者形象更为丰满。
2.《西游记》出现以前，完整演
出西游故事的是元末明初杨讷 （杨景贤）的《西游记》杂剧。
作品
吴承恩再创作 1.深化了主题：吴承恩利用传统题材表现了自己
对现实生活的感觉，表达了普通群众的斗争精神 和对生活的美好理想，使《西游记》成为一部具 有现实生活内容和鲜明的民族倾向和时代特征的 神话小说。
2.突出了孙悟空的形象：孙悟空变成了理想中的
英雄形象，成了故事的主角，唐僧反而退居其次， 在某些方面还成了被批判的对象。
西游故事经过漫长的发展过程，从唐
初一个舍身求法的真实故事，经过八 百多年的发展，演变成为一个充满浪 漫色彩的小说巨著，融合了八百年间 无数僧俗群众的共同创造，寄托了古 代人民对生活的共同愿望，直到最后 发展成了吴承恩笔下的《西游记》
关于作者
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人教部编版七年级语文上册 第六单元 名著导读《西游记》优秀PPT教学课件
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七年级上册 人教版
名著导读(二)
《西游记》 1．《西游记》，长篇 章回体神话 (体裁)小说， 作者是___明_朝(代)的____吴_承_恩____。(3分)
2．《西游记》中有许多脍炙人口的故事， 如三打_白__骨_精___、大闹_天__宫_、真假__美_猴_王____、三借_芭__蕉_扇_等。(4分)
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩 儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经重重磨难，取回真经终成正果。 他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜 佛”。
性格：本领高强、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反 抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无 私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢戴高帽、、 好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
创新小故事
师徒四人走在取经路上，走的时间太长了，有一天走到一个 驿站，看到挂着“×××神州卡，一边取经一边打”的条幅，禁不 住诱惑，就把紫金钵卖了，一人买了一部手机。
这下可好，猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子， 同时还跟蜘蛛精、蜈蚣精打情骂俏。孙悟空的老家花果山离大陆 太远，还没有安装基站，所以花果山的猴子猴孙跟他联系不上， 他很生气。唐僧除了如来没什么人要联系，只是不断地在手机上 管账，馒头三个，咸菜两根……沙僧比较精细，一边走路一边用 手机拍风景，然后在互联网上发表游记，同时赚取稿费，取经路 还没走到一半，他已经是知名游记作家了……
①以上文段节选自古典名著《西游记》，文中沙僧 回答应是：__人__参__果____。事情是在师徒四人西天取经途 经__五__庄__观____时发生的，后来事情败露，两个童子不依 不饶，悟空一怒之下把树推倒。____镇__元__大__仙____知道此 事后把唐僧一行人抓了起来，逼他医好果树，悟空求救 各路神仙都不能解救，最后千方百计把____观__音__菩__萨____ 请到那里，用玉瓶里的水把树救活。
第六单元名著导读《西游记》+课件(共42张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
启示与感悟：要敢于反对束缚，追求平等自由；悟空 在丹炉里炼成了火眼金睛，暗示了磨难造就人才。
四圣试禅心 黎山老母与观音、普贤、文殊变成母 女四人，称要招唐僧师徒四人为夫， 意在试探师徒四人禅心是否坚定，唐 僧、悟空、沙和尚拒不接受，只有八 戒意动神摇，到内堂去撞天婚，跌得嘴肿头青，最 后被捆于树上。
沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒 想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐 僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。
合作探究
（三）鉴赏 想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？
孙悟空的话 罗刹女的话
机智善变 泼辣犀利
“撮盐入火，火上浇油” 罗刹女憎恨孙悟空的情态；
作品简介
《西游记》是中国古代著名的浪漫 主义长篇神魔小说，是中国古典文 学中最富有想象力的作品之一。小 说围绕唐僧、孙悟空、 猪八戒、沙 僧师徒前往西天取经的主线，写了 许多降妖除魔的故事。
全书共一百回。前七回讲孙悟 空的身世和大闹天宫的故事； 第八回到第十二回介绍唐僧， 交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一 百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜 无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经 的故事。
学习目标
1.了解《西游记》的主要内容，掌握精读和跳读两种阅 读方法。（重点）
2.了解写作背景，分析人物形象，能够复述自己喜欢的 故事情节。（难点）
3.学习并发扬唐僧师徒四人去西天取经百折不挠、朝着 既定目标一往无前的精神。（素养）
定向自学
吴承恩
吴承恩（1501—1582），字汝忠，号射阳 山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说 家。吴承恩自幼熟悉古代神话和民间传 说。官场的失意，生活的困顿，加深了他 对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使 他运用志怪小说的形式来表达内心的不满 和愤懑，写成了《西游记》。
四圣试禅心 黎山老母与观音、普贤、文殊变成母 女四人，称要招唐僧师徒四人为夫， 意在试探师徒四人禅心是否坚定，唐 僧、悟空、沙和尚拒不接受，只有八 戒意动神摇，到内堂去撞天婚，跌得嘴肿头青，最 后被捆于树上。
沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒 想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐 僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。
合作探究
（三）鉴赏 想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？
孙悟空的话 罗刹女的话
机智善变 泼辣犀利
“撮盐入火，火上浇油” 罗刹女憎恨孙悟空的情态；
作品简介
《西游记》是中国古代著名的浪漫 主义长篇神魔小说，是中国古典文 学中最富有想象力的作品之一。小 说围绕唐僧、孙悟空、 猪八戒、沙 僧师徒前往西天取经的主线，写了 许多降妖除魔的故事。
全书共一百回。前七回讲孙悟 空的身世和大闹天宫的故事； 第八回到第十二回介绍唐僧， 交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一 百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜 无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经 的故事。
学习目标
1.了解《西游记》的主要内容，掌握精读和跳读两种阅 读方法。（重点）
2.了解写作背景，分析人物形象，能够复述自己喜欢的 故事情节。（难点）
3.学习并发扬唐僧师徒四人去西天取经百折不挠、朝着 既定目标一往无前的精神。（素养）
定向自学
吴承恩
吴承恩（1501—1582），字汝忠，号射阳 山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说 家。吴承恩自幼熟悉古代神话和民间传 说。官场的失意，生活的困顿，加深了他 对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使 他运用志怪小说的形式来表达内心的不满 和愤懑，写成了《西游记》。
第六单元名著导读《西游记》课件 (共25张PPT)统编版语文七年级上册
那罗刹女听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。这大圣，下雕 鞍，牵进金睛兽，弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出， 即携手而入。着丫鬟设座看茶，一家子见是主公，无不敬谨。须 臾间，叙及寒温。“牛王”道:“夫人久阔。”罗刹道:“大王万 福。” ……又道:“近闻悟空那厮保唐僧，将近火焰山界，恐他来 问你借扇子。我恨那斯害子之仇未报，但来时，可差人报我，等 我拿他分万段，以雪我夫妻之恨。”罗刹闻言，滴泪告道:“大王， 常言说男儿无妇财无主，女子无夫身无主。‘我的性命，险些儿 不着这猢孙害了!” ……罗刹复接杯斟起，递与大王道:“自古 道:“妻者，齐也。”夫乃养身之父，请甚么谢。”两人谦谦讲讲， 放才坐下巡酒。
2.分别说说三调芭蕉扇中，悟空所用方法及结果。 一调：（逼）悟空化作蟭蟟虫儿，钻入铁扇公主肚子里， 借到假扇。 二调：（骗）悟空变作牛魔王骗过铁扇公主拿到真扇， 被牛魔王变成猪八戒骗回去。 三调：（打）悟空与八戒一起，在诸神仙的帮助下和牛 魔王打斗，拿到真扇，永久熄灭了火焰山的大火。
精读法： 请细读第59-61回，完成下列精读任务。
有所记载，这些都为《西游记》的创作 奠定了基础。
课前小测： 一、看回目，梳理故事脉络
3.《西游记》共 100回，主要由三个部分组成： 第一部分（1-7回）：猴王出世、大闹天宫 ； 第二部分（8-12回）：取经缘由、唐僧经历 ； 第三部分（13-100回）：西天取经（主体） 。
4.请你梳理孙悟空在小说回目中的名称变化。 石猴 美猴王 孙悟空 弼马温 齐天大圣 心猿 斗战胜佛。
······
我来说一说 “西游”是个……的故事。
打怪
2
取经
降妖除魔 3.5
互帮互助
2.8
坚持不懈
4.3
第六单元《西游记》名著导读课件(共60张PPT)统编版语文七年级上册.ppt
八戒破戒：
1.那八戒见她生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道： “女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”
2.“好快活，好自在，今日也受用这一下子，却该趁饱儿睡觉去也。” 3.俗话云“吃了饱饭儿不挺尸，肚里没板脂。”
4.猪八戒在旁唆嘴道：“师父，这个女子，因为送饭下田，路遇我等， 却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀 了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西， 演幌你眼，使不念咒哩。”
5.“分了罢，你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄盼盼浑家， 把白马卖了，买口棺材与老师父送老，大家散伙。”
主要人物
猪 八 戒
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮 咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒 弟。’怎么却不说我？”
八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。” 道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？”
孙行者：唐僧所取的称呼，被唐僧揭去符咒，救出
五行山。后经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取 经。
斗战胜佛：取经任务功德圆满后，被如来所封。
——重新定位，不断完善，使自己的思想与灵魂获得了再生，执着 信念，成长为散发着人性美光华的成熟的英雄。
悟空风采：
1、常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
2、 哪吒三太子又近前奏道：“那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神， 又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，道是封 他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。”
上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚 了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕 我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
七年级上册 第六单元 名著导读 《西游记》 教学课件 (共31张PPT)
任务一
1. 走近吴承恩 2. 创作背景 3. 主要内容与结构 4. 抢答竞赛猜人物 5. 学看目录 了解情节
“性敏而多慧，博极群书，为 诗文下笔立成。”
——《淮安府志》 晚年愤而辞官，专意著述，贫 老以终。
《大唐西域记》
《大唐大慈恩寺 三藏法师传》
南宋《大唐三藏
取经诗话》 元《唐三藏西天
金 《唐三藏》
在众多故事情节中，你最喜欢什么情节?
“我最喜欢……情节/故事，因为……”
我最喜欢第四、五、六、七回。 因为它很曲折，比如：先封孙悟空 为弼马温，他听说是“没有品”就 下界了，自称“齐天大圣”，招安 后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠 桃会，大闹天空。我最喜欢这一部 分，还因为它最能反映孙悟空的反 抗精神、叛逆精神。
孙悟空的话 罗刹女的话
机智善变 泼辣犀利
“撮盐入火，火上浇油” 罗刹女憎恨孙悟空的情态 “旋风翻败叶，流水淌残花” 孙悟空被芭蕉扇“扇得无
影无形”的情形
方法指导
首先,精读要细致。长篇小说往往人物众多,情节复杂, 所涉及的事件环环相扣,作者为了使文章结构严谨、有条理, 通常采用前设置悬念,后层层释疑的办法,有时前有铺垫,后 有照应,有时多条线索并行,而且相互交错。这样能大大提 高读者的阅读兴趣,同时对读者提出了细心和耐心的要求, 否则就不容易理解故事的内容,体会不到小说的精彩。
跳读
1. 他见那些小妖齐上，慌了手脚，遮架不住，败了 阵，回头就跑。原来是道路不平，未曾细看，忽被蓏萝藤 绊了个踉跄。挣起来正走，又被个小妖，睡倒在地，扳着 他脚跟，扑的又跌了个狗吃屎，被一群赶上按住，抓鬃毛， 揪耳朵，扯着脚，拉着尾，扛扛抬抬，擒进洞去。
（节选自《西游记》第三十二回） （1）请问“蓏”字怎么读？ 读luǒ。 （2）这个字不认识影不影响读这一段话？
第六单元名著导读《西游记》课件(共46张PPT)+2022—2023学年部编版语文七年级上册
例如，猪八戒尽管是天蓬元帅出身，长喙大耳，其貌不扬， 却更像一个普通人，更具浓厚的人情味。他本性憨厚、淳朴， 在高老庄上干活“倒也勤谨”，帮高家“扫地通沟，搬砖运 瓦，筑土打墙，耕田钯地，种麦插秧，创家立业”。
（3)中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩 和诙谐气氛。
例如，第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后 救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道： “你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一 毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，让人轻松一笑。口例如， 在去狮驼岭之前，太白金星说“前面特别危险”，唐僧听后止 不住流泪，说：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”孙悟空说： “莫哭！莫哭！一哭便脓包行了！”表现出孙悟空不畏艰难的 性格。猪八戒跟南山大王打仗时，不是南山大王的对手，渐渐 败下阵来，后来听见远处孙悟空说：
作者介绍
吴承恩，约1500—1583年,明代文学家，字汝忠，号 射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下人（今江苏 省淮安市淮安区）。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神 话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖 二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年 （1560）任浙江长兴县丞，不久辞职归隐。由于宦途困 顿，晚年绝意仕进，闭门著书。又擅长绘画、书法，多 才多艺。
4.根据下面内容结合读过的《西游记》，知道罗刹女仇
恨“泼猴”的原因是
。
罗刹女的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，
孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财
童子，母子分离。
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我 子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是 号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正 没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！
（3)中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满喜剧色彩 和诙谐气氛。
例如，第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后 救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道： “你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一 毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，让人轻松一笑。口例如， 在去狮驼岭之前，太白金星说“前面特别危险”，唐僧听后止 不住流泪，说：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”孙悟空说： “莫哭！莫哭！一哭便脓包行了！”表现出孙悟空不畏艰难的 性格。猪八戒跟南山大王打仗时，不是南山大王的对手，渐渐 败下阵来，后来听见远处孙悟空说：
作者介绍
吴承恩，约1500—1583年,明代文学家，字汝忠，号 射阳山人，明代文学家，淮安府山阳县河下人（今江苏 省淮安市淮安区）。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神 话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。嘉靖 二十八年（1549）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年 （1560）任浙江长兴县丞，不久辞职归隐。由于宦途困 顿，晚年绝意仕进，闭门著书。又擅长绘画、书法，多 才多艺。
4.根据下面内容结合读过的《西游记》，知道罗刹女仇
恨“泼猴”的原因是
。
罗刹女的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，
孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财
童子，母子分离。
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我 子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是 号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正 没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！
人教部编版语文七年级上册第六单元名著导读 《西游记》课件(26张ppt)
▪ 请运用精读方法，鉴赏文中人物的语言特 点，并改编《西游记》中的经典情节。
再和小伙伴把创作的剧本表演出来。
1.评价同学的表演，创作新剧本并 表演。
2.请运用跳读和精读的阅读方法阅 读所附学案文段并回答文后问题。
3.运用所学方法阅读《西游记》 原著。
教师寄语：
“ 再怎么忙也要看书，再怎 么穷也要买书，再怎么没交 情也要送书。”
谢 谢 指 导 ！
在有感触的句子旁边作简单的批注。
精思人物
文中主要人物孙悟空和唐僧给 你留下了怎样的印象？（结合 具体语言分析）
读文段→画句子→品词语→悟性格
精思人物
孙悟空
机智勇敢 善于识别妖魔诡计 性格急躁 爱捉弄人
精思人物
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话， 只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。
唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！ 你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”
“足足念了二十遍” “无心向善之辈， 有意作恶之人，你去罢！”与回目名的 “恨逐”相照应，体现了唐僧的善恶不 分，人妖不辨。
精思人物
行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷 人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁 上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒 也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他 的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故 意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然 耳软，又信了他，随复念起。
跳读
跳读是主动地舍弃、有意地忽略， 以求更高的效率，它是带着特定目的的 阅读。
跳读可以跳过与阅读目的无关或自 己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不 甚精彩的章节。
精读
精读指向细腻的感受、透彻的理解和 广泛的联想。包括细读、精思和鉴赏。
再和小伙伴把创作的剧本表演出来。
1.评价同学的表演，创作新剧本并 表演。
2.请运用跳读和精读的阅读方法阅 读所附学案文段并回答文后问题。
3.运用所学方法阅读《西游记》 原著。
教师寄语：
“ 再怎么忙也要看书，再怎 么穷也要买书，再怎么没交 情也要送书。”
谢 谢 指 导 ！
在有感触的句子旁边作简单的批注。
精思人物
文中主要人物孙悟空和唐僧给 你留下了怎样的印象？（结合 具体语言分析）
读文段→画句子→品词语→悟性格
精思人物
孙悟空
机智勇敢 善于识别妖魔诡计 性格急躁 爱捉弄人
精思人物
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话， 只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。
唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！ 你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”
“足足念了二十遍” “无心向善之辈， 有意作恶之人，你去罢！”与回目名的 “恨逐”相照应，体现了唐僧的善恶不 分，人妖不辨。
精思人物
行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷 人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁 上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒 也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他 的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故 意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然 耳软，又信了他，随复念起。
跳读
跳读是主动地舍弃、有意地忽略， 以求更高的效率，它是带着特定目的的 阅读。
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精读
精读指向细腻的感受、透彻的理解和 广泛的联想。包括细读、精思和鉴赏。
第六单元名著导读《西游记》课件(共31张PPT) 2023—2024学年统编版语文七年级上册
作品介绍
1.地位：《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代 小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇 神魔小说。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，并被译为多 国语言，受到专家学者的研究。
2.成书过程：
主要内容
请用简洁的语言概括小说的主要情节。 （方法技巧:人＋事＋果）
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护 唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏 魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
其实是叫他半夜三更去找自己。这不仅是考验他，也是防备其他人。
3.精读就是鉴赏：从求学之路，可以看出他性格特点如何？
优点：执着、诚心、谦虚；
缺点：逞强好胜。
（三）思维导图
1.情节梳理图：章节情节图、全书情节图 2.人物分析图：局部分析、整体分析、对比分析 3.感悟收获图：文学积累图、有益启示图 4.深入探究图：思想内涵图、艺术特色图 工具：利用MindManager 软件绘制、手绘
一、整体感知名著
走进作者
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府 人。明代作家。从小就很聪明，少年得志， 名满乡里。但成年后的吴承恩却很不顺利， 在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁 才补了一个岁贡生，后来又做过两任小官。 晚年隐居创作《西游记》。除《西游记》， 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》《禹鼎 志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗 一卷、散文三卷。
作业
1.本周精读《西游记》第1至7回，每天读一回。 2.每天批注一篇。
古典名著
CULTURE CHINA 国
风
点击添加标题
唐僧：玄奘（原名：陈玄奘）（602年—664年）
，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的 译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐 僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江 流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
第六单元名著导读《西游记》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
主题思想
• 讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于 斗争，善于斗争，不为强权屈服，乐观顽强 的精神。 • 也告诉了人们必须经历艰难才能最终获得幸 福成功。 • 反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪 恶和征服自然力的强烈愿望。
艺术特色
• (1)开了浪漫主义先河，全书充满了天马行空 的想象和大胆奇特的夸张。 • (2)善于把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的 批判艺术结合起来。 • (3)语言上，最大特点是口语化，因此个性鲜 明，诙谐幽默，生动活泼、富有表现力。
重要情节
• 大闹天宫
• 孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有请他而化身来到瑶池， 偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老 君的金丹后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿;观音菩 萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟 空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉煅炼 四十九日，不仅毫发无损，而且在太上老君的炼丹炉中 炼成了火眼金睛。于是孙悟空奋起反击，在天宫大打出 手。玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
• 《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下 面这个片段中悟出了什么生活哲理？
• 1.再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。2.假象终究 是要被人揭穿的。3.生活经验有助于我们解决问题。
巩固练习
• 佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中， 算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你； 若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
• 1.人们根据这段文字提炼了一条熟语在生活中广泛运用，这句熟语是？ • 2.请用简洁的语言概括这个故事情节。
• 答案：1.悟空跳不出如来佛的手掌心。 • 2.佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝
第六单元名著导读《西游记》 课件(共30张ppt)
这篇小说告诉人们一个道理:为了寻找、追求、实现美好的理想和目标,为了完 成伟大的事业,我们必然会遇到各种各样的困难和挫折,我们必须以顽强的毅力战胜 这些困难与挫折。
主要内容
全书结构：《西游记》全书100回，基本分为两大部分。 第一部分：取经缘由（第一回至第二十二回）
石猴出世、大闹天宫（第一回至第七回） 取经缘由、师徒来历（第八至第二十二回） 第二部分：取经过程（第二十三回至第一百回）
,语段中写他的喊叫:“天哪!孤拐都化
了!”“娘啊!连腰截骨都化了!”为的是哄骗二魔打开葫芦。
示例二:孙悟空具有
(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄
骗妖怪,但因为怕弄脏了衣服而没那样做。
（二）阅读片段,完成题目。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖 魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量 道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩； 只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得 抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒， 是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
大战黄袍怪——猪八戒： 优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，又敢
与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，是取经路上不 可或缺的人物。
缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常打 退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私、贪图小利；
阅读方法
精读——为名著做一道乘法。
（一）细读
（二）精思
（三）鉴赏
（一）细读
（节选自《西游记》第三十一回）
1.选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的？
答：石猴与其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑 布。猴子们说：“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。” 石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴找到了安家的地方,被封为 “石美猴王”,后来将“石”字隐去,称美猴王。
主要内容
全书结构：《西游记》全书100回，基本分为两大部分。 第一部分：取经缘由（第一回至第二十二回）
石猴出世、大闹天宫（第一回至第七回） 取经缘由、师徒来历（第八至第二十二回） 第二部分：取经过程（第二十三回至第一百回）
,语段中写他的喊叫:“天哪!孤拐都化
了!”“娘啊!连腰截骨都化了!”为的是哄骗二魔打开葫芦。
示例二:孙悟空具有
(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄
骗妖怪,但因为怕弄脏了衣服而没那样做。
（二）阅读片段,完成题目。 行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖 魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量 道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩； 只为说你，他一发无状！” 行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得 抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒， 是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”
大战黄袍怪——猪八戒： 优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，又敢
与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，是取经路上不 可或缺的人物。
缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常打 退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私、贪图小利；
阅读方法
精读——为名著做一道乘法。
（一）细读
（二）精思
（三）鉴赏
（一）细读
（节选自《西游记》第三十一回）
1.选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的？
答：石猴与其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑 布。猴子们说：“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。” 石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴找到了安家的地方,被封为 “石美猴王”,后来将“石”字隐去,称美猴王。